1. в кой от редовете е допусната правописна грешка? А разказ, лавров б
В коя от подчертаните думи допусната грешка е правописна?
Изтегляне 25.25 Kb.
|
| 8. В коя от подчертаните думи допусната грешка е правописна?
Смятаме в скоро време да направиме (А) нов одбор (Б) , за наставници на които (В) да определим двама от най-добрите ни треньора (Г). 9. В коя от подчертаните думи допусната грешка НЕ е правописна? Продължителното натоварване засяга негативно памета (А) и логиката. Вместо това ученето в нормални и пофтарящи се (Б) часове създава рутина за мозъка (В) , която го стимолира (Г). Прочетете двата текста и изпълнете задачите към тях. Текст 1 Нестинарството е един от най-старите български обичаи, който днес е запазен само в няколко села в планината Странджа – Българи, Кости, Бродилово. През 2009 г. ритуалът е включен в Списъка на ЮНЕСКО за нематериалното културно наследство. Танцът с боси крака върху жарава е уникален обичай, изпълняван от определени общности, чиито покровители са св. св. Константин и Елена. Въпреки че нестинарството е свързано с целогодишни ритуални практики, върховият му момент е на 3 юни (по стар стил), когато е празникът на двамата светии. На 3 юни през деня започва „обличането“ на нестинарските икони - върху тях се слага яркочервен плат, обшит със стари сребърни пари и украсен с цветя. С шествие, в което се включва цялото село, иконите се отнасят към аязмото на св. Константин, където се провежда ритуално измиване на дръжките им. Подготвянето на нестинарската жарава започва преди обяд. Задължително е тя да бъде разстлана в правилен кръг, около който по-късно се нареждат хората, за да наблюдават нестинарския танц. Привечер нестинарите заедно с епитропа (църковен настоятел) отиват в параклиса на св. св. Константин и Елена, където вдишват от тамяновия дим и се молят пред иконите. По-късно, вече по тъмно, пред параклиса се събира цялото село. Идват и музикантите - гайдар и тъпанджия, които свирят три специални мелодии - първата се свири при придвижването от параклиса до жаравата, втората по време на самото ходене по огъня и третата накрая - така нареченото Костадинско хоро. След като ритуалното шествие пристигне при жаравата, започва кулминацията на празника. Нестинарите влизат в кръга с подвиквания, като първият прекосява жаравата на кръст, след което в огнения кръг навлизат и другите нестинари. Характерна е ситната и равна стъпка, с която нестинарите ходят върху жаравата. Текст 2 Нестинарството беше обявено официално от ЮНЕСКО за световно нематериално културно наследство. Това се случи на 30 септември 2009 г. по време на 4-тата редовна сесия на Междуправителствения комитет на ЮНЕСКО в Абу Даби, Обединени арабски емирства Целта на вписването на нестинарството в Представителния списък на ЮНЕСКО с нематериалното културно наследство на човечеството е максималното съхранение и предаване на тази хилядолетна традиция на следващите поколения. Със специален проект ,Нестинарството - послания от миналото в Абу Даби беше представена древната българска ритуална практика на изпълнение на обредния танц върху жарава в деня на св. св. Константин и Елена, запазена до наши дни в селата Българи, Кости, Бродилово в региона на Странджа планина. Вписването на нестинарството като втори български шедьовър след Бистришките баби (2005 г.) в Представителния списък с нематериалното културно наследство е поредният голям успех на България в ЮНЕСКО. Това е несъмнено признание за страната ни, която през последните години се очерта като лидер в опазването на богатото нематериалното културно наследство на човечеството. Изтегляне 25.25 Kb. Сподели с приятели:
|