91 поучения върху стария завет



страница3/9
Дата08.12.2017
Размер1.26 Mb.
#36316
ТипУрок
1   2   3   4   5   6   7   8   9

НАШИЯТ СЪЮЗ С ХРИСТОС

(Битие 24:58,62-67; Ефесяни 5:22-32; Откровение 19:7-9; 21:1-2,9-10)
Ревека остави родителите си, за да се привърже към Исак. Двамата започнаха нов независим живот:“Тогава Исаак въведе Ревека в шатрата на майка си Сара и я взе, и тя му стана жена, и той я обикна. Така Исаак се утеши след смъртта на майка си” (Битие 24:67).

Това показва колко е важно да се оставят родителите заради привързаността към партньора. Забелязваме също, че Исак и жена му заживяха в шатра, различна от шатрата на неговия баща – Авраам. Женитбата осигурява нужната любов, грижа, общение и утеха.

И тъй, повикаха Ревека и рекоха й: Отиваш ли с тоя човек? А тя рече: Отивам (Битие 24:58). Отговорът на Ревека е това, което се очаква от всеки грешник днес. Грешникът трябва да се покае и да се предаде на Човека, който понесе нашите грехове на дърво – Господ Исус Христос.

Женитбата е картина на нашия съюз с Христос. Църквата е Невястата, за която Христос пострада, проля кръвта си и умря. Той я обича и цени.

Ревека беше непорочна и неопетнена. Така също и Църквата – Христовата Невяста – трябва да бъде неопетнена вътрешно и външно. И на нея се позволи да се облече в светъл и чист висон; защото висонът е праведните дела на светиите (Откровение 19:8).

Хората, които планират да се оженят правят множество приготовления. Така и християнинът трябва да е приготвен винаги за Грабването. Трябва да има пълно отделяне от покварения и омърсен свят, колкото повече наближава Второто пришествие на Христос. Обикновено младоженците и доброжелателите им се радват много в деня на сватбата. Това ни насочва към великото наближаващо събитие – Сватбената трапеза на Агнето – когато ние цялостно ще се съединим заедно с Христос. Това е нашата блажена надежда и дано бъдем част от това радостно събитие.



Въпрос 8: Кои християнски добродетели и опитност ни правят достойни за Сватбената трапеза на Агнето?

ВСЕКИДНЕВНО ЧЕТЕНЕ НА БИБЛИЯТА







сутрин

вечер

Понеделник

Вторник

Сряда


Четвъртък

Петък


Събота

Неделя






Римляни

..

..



..

..

..



..

7

8

9



10

11

12



13







Исая

..

..



..

..

..



..

12-13

14

15-16



17-18

19

20-21



22








Урок

82



ИСАВ ПРОДАВА ПЪРВОРОДСТВОТО СИ


Стих за запомняне: “...да не би някой да е блудник или нечестив, както Исав, който за едно ястие продаде първородството си(Евреи 12:16)



Текст: Битие 25:19-34

В Битие 24 глава научаваме подробности относно женитбата на Исак и Ревека. В този урок виждаме, че Исак се ожени на 40 години, което беше 3 години след смъртта на майка му. Женитбата е за другарство, утеха, взаимодействие и размножаване. Но тя си има и своите трудни моменти. В семейството на Исак и Ревека въпросът за размножаването причини угриженост и болка. Това стана, защото Ревека беше бездетна.





Въпрос 1: Спомени някои проблеми, които безплодието може да донесе в нашите семейства и какъв трябва да е нашият правилен отговор на такива проблеми?

В този урок от Исак научаваме, че за да бъдат решени нашите проблеми, ние трябва да ги представим пред Бог в молитва. Той умоляваше настойчиво Бог за плода на Ревекината утробата и Бог му отговори, и тя зачена. Като Божии деца, каквито и проблеми да имаме – безплодие, болест, семейно неразбирателство, демонични нападения, неуспехи в работа и училище или гонения – ние трябва да ги представим пред Бог в молитва.





Въпрос 2: Освен в женитбата, споменете други житейски проблеми, които вярващият или християнското семейство могат да имат.

Друг въпрос в нашия текст е съдбата на близнаците Исав и Яков, които се появиха като резултат от тази бременност. Ние виждаме как Исав, без да знае за пророчеството, започна да изгражда съдбата си, като продаде първородството си на своя по-млад брат-близнак Яков за едно ястие. Това е урок за всички нас, които трябва ревностно да браним нашето първородство и спасение, и да не го продаваме за да посрещнем някои от насъщните ни нужди. Тези нужди са толкова незначителни пред вечните! Понеже какво се ползува човек като спечели целия свят, а изгуби живота си? Защото какво би дал човек в замяна на живота си?(Марк 8:36-37).



БЕЗПЛОДИЕТО НА РЕВЕКА И МОЛИТВАТА ЗА ДЕЦА

(Битие 25:19-21; 15:1-6; 30:1-2, 22-24)

В предишните уроци Авраам завеща всичко на Исак. Той също даде подаръци на синовете от другите си жени и ги отпрати далеч на изток. Сега навлизаме в семейната история на Исак, един от тримата в Еврейската история, които Бог лично и поименно отбелязва с думите “Аз съм Бог на Авраам, Бог на Исак и Бог на Яков” (Изход 3:6).

Когато Исак се ожени за Ревека, три години след смъртта на майка си, това трябва да е било голяма радост за него. Виждаме, че той я обикна и тя му беше за утеха (Битие 24:67). Независимо от внимателния подбор на подходящ брачен партньор, проблемът с безплодието все пак стана явен в семейството на Исак. Това бе дълготраен проблем, защото той продължи двадесет години. Насърчително и похвално е да отбележим, че подобно на баща си Авраам, той никога не потърси магии и чародейства, за да се измъкне от проблема. Не е записано той да е имал неразбирателства с Ревека, поради нейното безплодие. Също така независимо от напрежението отвътре и отвън, което всеки от двамата навярно е преживял, никой от двамата не настоя за развод, нито извърши прелюбодейство, за да има деца на всяка цена.

Исак вярваше в Бога на своя баща Авраам. Той Му се молеше непрекъснато за решение на проблема. И молеше се Исаак на Господа за жена си, защото беше бездетна; Господ го послуша и жена му Ревека зачна (Битие 25:21). Само чрез чиста любов един спрямо друг и абсолютна вяра и упование в Бог, една семейна двойка може да премине успешно през проблем, като този на Исак и Ревека.

Безплодни съпрузи, които знаят, че живеят праведно и се молят, макар и без какъвто и да е видим знак за края на проблема, не бива да се обезсърчават. Не бива да губят упованието си в Бога. Независимо колко натрапчиво негативни предложения им поднася дявола, те трябва да продължат да отстояват правдата. Вместо да се обвиняват един друг, те трябва непрестанно да търсят Божието лице в молитва и търпеливо да чакат Господа.



Въпрос 3: Споменете някои безбожни деяния, извършвани от плътски двойки, които вярващият трябва да избегне на всяка цена.

Авраам бе още жив (на 140 години), когато Исак се ожени и преживя мъчителния за сина му бездетен период, понеже той умря на 175 години (Битие 25:7). Той трябва да е прекарвал време в молитва за него, знаейки, че изпълнението на всичките заветни обещания, зависи от плодовитостта на Исак. Но въпреки това, няма записано оплакване или неподобаващо отношение от негова страна. Той беше както добър родител, така и добър свекър. Молитвата на Исак в края на краищата доведе до забременяването на Ревека. Това беше чудо, дело на Божията благодат.





Въпрос 4: Какво би трябвало да е правилното отношение на Християнските родители към техните деца, имащи проблеми в семейството?

Много от знаменитите мъже, чийто живот е записан в Библията, се раждаха след дълги години безплодие на техните родители. Например: Исак, Яков, Йосиф, Самсон, Самуил и Йоан Кръстител. Божието слово казва: “Ето, наследство от Господа са чадата и награда от него е плодът на утробата” (Псалм 127:3). Раждането на дете след дълъг период на стерилност, особено при условия отвъд всяко човешко обяснение, спомага за подсилването на вярата във всемогъществото и неизменната любов на Бога. Децата са наистина дар от Бога. В частност, в преживяванията на Сара и Ревека, ние можем да се присъединим към Библейския коментатор и да заявим, че “децата на обещание трябваше да бъдат не просто естествен плод, но дар на благодат”.


РАЖДАНЕТО И СЪДБАТА НА БЛИЗНАЦИТЕ

(Битие25:22-27; Малахия 1:1-3; Римляни 9:10-16; Осия 12:3 )

С напредването на бременността, дойде време, когато Ревека започна да чувства нещо крайно неприятно “децата се блъскаха в нея едно във друго”. Ситуацията притесни донякъде тази добродетелна жена, която за първи път беше бременна. В това трудно положение тя се питаше защо трябваше да й се случи това. Подобно на Ревека, Божиите служители, особено тия, на които Бог е поверил велики мисии, често се сблъскват с трудни ситуации. Подобни неща могат да дойдат като сатанински нападения или изкушения, или изпитания от Бог с определена божествена цел или пък в резултат от невнимание и невежество. Апостол Павел беше притесняван от “пратеник на Сатана” (2 Коринтяни 12:7-9). Чедата на Израел погрешно разбираха Мойсей. Те мърмореха, оплакваха си и се бунтуваха срещу него, докато неговата скръб и смущение го подтикнаха да пожелае смъртта (Числа 11:11,15). Илия и Еремия също участваха в подобни смущения (3Царе 19:2-4; Еремия 15:10). Ревека умоляваше Бог за облекчение на трудното й състояние. Тя знаеше, че Бог отговаря на молитви и че ще разреши досадния й проблем. О, да може всички християнки да подражават нейната вяра и посветено отношение!





Въпрос 5: Какъв урок могат да научат християнките от решението на Ревека да предаде проблема си в молитва на Господа?

В отговор на молбата на Ревека пред Господа й беше дадено окуражаващото откровение, че тя носи две момчета в утробата си, които щяха да пораснат и да станат основатели на два велики народа (а именно, Израелския и Едомския). Все пак, потомците на единия щяха да са по-силни и да надмогнат над другия и по-стария щеше да слугува на по-младия. Така Бог разкри тяхната съдба, още преди раждането им.

Някой може да се чуди, защо Бог би допуснал децата от едно такова добродетелно семейство да имат така силно противоположни съдби, преизпълнени с взаимен антагонизъм. Години наред, философи и теолози спорят, че щом Бог е всемогъщ и всеприсъстващ, Той би трябвало да е способен да промени една лоша съдба или да предотврати раждането на едно дете с лош характер. Ние би трябвало да знаем все пак, че макар Бог да предузнава всичко, Той също е дал на човека свободата и отговорността. Човекът може да избира всичко, което си пожелае (Второзаконие 30:19).


Въпрос 6: Какво могат да направят вярващият и грешникът, за да променят своята съдба и да предотвратят изпълнението на негативните пророчества за живота им?

В случая с Исав и Яков може да се види Божията безкрайна мъдрост и всезнание в действие. Докато още не бяха родени, Бог знаеше характера на всяко от тях; кой щеше да остане верен на божествения призив на своя праотец, Авраам, и кой не. Затова и Бог можеше да заяви: “Яков възлюбих, а Исав намразих” (Римляни 9:13). Божието предпочитание на Яков пред Исак ни показва че “Бог не гледа на лице, но във всеки народ оня, който Му се бои и върши правото, угоден Му е” (Деяния 10:34-35). По-късно Исав щеше да се отъждествява с покварата на блудството и безчестието (Евреи 12:16-17). Затова и бе дисквалифициран от продължението на благочестивото наследство, обещано на Авраам.

Близнаците се родиха на Исак, когато той бе на 60 години. Старшият, Исав, стана изкусен ловец, живееше див, неспокоен живот, докато неговият по-малък брат, Яков, беше тих човек, който живее в шатри. Скоро Исав стана любимец на баща си, защото като ловец, той често носеше лов на Исак от животните, които убиваше. Но, затова пък, Ревека обичаше повече Яков, понеже пророчеството, което бе получила от Бог, преди раждането на децата, даваше предимство на Яков. Все пак, има предупреждение към родителите-християни срещу отдаване на предпочитания на едно дете пред друго, независимо от това, какво получават от тях. Това може да доведе до разделения и борби в дома. Затова Исус заяви, Всяко царство, разделено против себе си, запустява и никой град или дом, разделен против себе си няма да устои (Матей 12:25).

ПРОДАДЕНО ПЪРВОРОДСТВО В РЕЗУЛТАТ НА ПРИБЪРЗАНО РЕШЕНИЕ

(Битие 25:29-34; Евреи 12:16,17; Откровение 3:11; Юда 3)

Исав, изкусният ловец, който имаше естествени способности да впримчва и убива диви животни, в своя час на глад за храна, бе снишен до положението на плячка за своя добродушен брат-овчар Яков. Всичко, което Яков поиска от Исав, за да му даде от червеното ястие, което бе приготвил, бе Исавовото първородство. А Исав рече: Виж аз съм на умиране; за какво ми е това първородство? И Яков рече: Най-напред закълни ми се; и той му се закле, и продаде първородството си на Якова (Битие 25:32-33).

При тази прибързана постъпка Исав задоволи плътското си желание, но в последствие загуби първородството си. След това той съжаляваше, но вече бе късно. Той не виждаше за какво му е първородството, докато умираше от глад. Той продаде вечните благословения, за да получи плътско задоволяване.



Въпрос 7: Как Исав продаде първородството си и как може днес един вярващ да продаде първородството си?

Малцина мислят трезво във време на плътски нужди. Разбира се, той беше гладен и почти умиращ.

Но ако брат му не искаше да му даде храната, без удовлетворяването на това странно условие, не можеше ли той да поиска храна от майка си? Какво толкова специално имаше в това “ястие”?

Още повече, вместо да изгуби дадената му от Бог позиция, ако беше нужно, защо да не беше избрал да умре от глад? Това е голям урок за всички вярващи. Първо, ние трябва да сме пазачи на брата си. От нас се очаква да нахраним неприятелите си, които са гладни (Римляни 12:20), колко повече собствените ни братя и сестри в Христос. Трябва да помагаме в посрещането на нуждите на братята – да не би да съгрешат в стремеж да задоволят насъщните си потребности. По никакъв повод не бива да продаваме първородството си, което духовно символизира нашето спасение. Трябва да сме внимателни във време като това, когато Сатана изкушава християните да си мислят, че дипломите, парите, храната, работата, жилището, женитбата, повишеното в службата и социалното положение са за предпочитане пред спасението и последователното живеене в святост. Трябва да си припомним, че себеотрицанието и носенето на кръста характеризира нашето призвание като християни.





Въпрос 8: Какво може да направи вярващият, за да се предпази от продаване на първородството си?

Ако, подобно на Исав, си продал първородството си, сега е времето да се покаеш и да го възстановиш. Ако чрез лъжи, кражби, фалшификации на документи, прелюбодейства, гняв, зло говорене и всякакви такива неща, си загубил спасението и освещението си, чрез искрено покаяние, можеш да си го върнеш обратно. Но ако отлагаш покаянието си, рискуваш да го загубиш за винаги.


Човек, който често е изобличаван, закоравява врата си, Внезапно ще се съкруши и то без поправление (Притчи 29:1)


Въпрос 9: Какво може да направи един вярващ за да си възстанови загубеното първородство?

ВСЕКИДНЕВНО ЧЕТЕНЕ НА БИБЛИЯТА








сутрин

вечер

Понеделник

Вторник

Сряда


Четвъртък

Петък


Събота

Неделя






Римляни

..

..



1 Коринтяни

..

..



..

14

15

16



1

2

3



4







Исая

..

..



..

..

..



..

23-24

15-26


27-28

29

30



31-32

33-34









Урок

83



ИСАК СЛЕДВА МИРА



Стих за запомняне: Търсете мир с всички и онова освещение, без което никой няма да види Господа (Евреи 12:14)



Текст: Битие 26:1-33

Животът на Исак, подобно живота на Авраам, съдържа множество уроци, полезни за пътниците в този свят, копнеещи за небето. Понеже Бог бе с Исак, както бе и с Авраам, Исак преуспяваше, даже въпреки обстоятелствата. Успехите му предизвикваха съпротивата на завистливите му съседи. Те правеха всичко по силите си, за да заглушат вярата му, да попречат на преуспяването му и да опровергаят свидетелството му, въвличайки го в безсмислени дрязги. Но той се държеше за Бог и за принципите на благочестието, знаейки чрез водителството на Духа, че “Божият служител не бива да е крамолник”.

Стиховете пред нас дават яснота за поведението на Исак в стремежа му към мир с хората около него. Тези стихове ни превеждат през премеждията на Исак, неговото доверие към Бог и неговата окончателна победа, чрез която Бог беше прославен.



Въпрос 1: Какви уроци научаваме от преуспяването на Исак и съпротивата на завистливите му съседи?



ГЛАД В ОБЕЩАНАТА ЗЕМЯ

(Битие 26:1-6)
И настана глад по земята, освен първия глад, който беше в Авраамовите дни (Битие 26:1)
Това беше земята, обещана на Авраам и неговото потомство. Ненадейно, тази земя изпадна в бедствие. То определено не беше резултат от Божия гняв, а по-скоро беше средство, чрез което се изпита вярата на Исак в Божието обещание. Долавяйки възможността от разколебаване у Своя служител, Бог намери начин да върне увереността на Исак, че независимо от неблагоприятните обстоятелства, Бог все още е има пълен контрол над всичко. И днес Бог, все още, намира начини да достигне до Своите хора.
... защото Господ беше му се явил и рекъл: Не слизай в Египет; живей в земята, за която ще ти кажа; остани в тая земя и Аз ще бъда с тебе и ще те благословя, защото на тебе и на потомството ти ще дам всички тия земи, в утвърждение на клетвата, с която се заклех на баща ти Авраама; и ще умножа потомството ти като небесните звезди, и ще дам на потомството ти всички тия земи; и в твоето потомство ще се благославят всичките народи на земята (Битие 26:2-4)
Често в живота, когато вярващите преминават през бурни води, може бъдат силно изкушени “да се върнат в Египет”. Те може да забравят за Божието всемогъщество и да търсят съдействие там, където няма помощ. В момент на бедствие, ние трябва да се приближим към Бога, а не да бягаме от Него. И както Бог каза на Исак, Той казва и на всяко свое дете: “не отивай в Египет. Остани в земята, за която ти казах”. За тези, които упорстват да търсят плътски разрешения на проблемите си: Така казва Господ: Проклет да бъде оня човек, Който уповава на човека, И прави плътта своя мишца, И чието сърце се отдалечава от Господа. Защото ще бъде като изтравничето в пустинята, И няма да види, когато дойде доброто, Но ще обитава в сухите места в пустинята, В една солена и ненаселена страна” (Еремия 17:5-6).



Въпрос 2: Какво трябва да е поведението на вярващия във време на бедствие?




Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница