99Библейски курс “Защото Бог толкова възлюби света част първа – невероятно добрата вест на Евангелието „Ето Божият агнец, който носи греха на света.”



страница4/13
Дата25.10.2018
Размер0.8 Mb.
#98343
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

18. Тъй като ние сме спасени единствено чрез благодат, чрез вяра в праведността на Христос, предполага ли това, че можем да живеем както си пожелаем, щом като нашите дела нямат значение в нашето спасение?

Галатяни 5:13,14 Защото вие, братя, на свобода бяхте призовани; само не употребявайте свободата си като повод за угаждане на плътта, но с любов служете си един на друг. Защото целият закон се изпълнява в една дума, сиреч, в тая "Да обичаш ближния си както себе си".



19. Защо спасението по благодат чрез оправдание чрез вяра не ни дава право да грешим?

Римляни 6:1,2 – Тогава какво? Да речем ли: Нека останем в греха, за да се умножи благодатта? Да не бъде! Ние, които сме умрели към греха, как ще живеем вече в него?”

Ако вярата означава, че се покоряваме от сърце на евангелието, то ние трябва да бъдем мъртви за греха и живи за Бога (Римляни 6:10-11).

20. Още по какви други причини, вярващите оправдани чрез вяра, не могат да се отнасят снисходително към греха?

Римляни 6:15-18 – Тогава какво? Да грешим ли, защото не сме под закон, а под благодат? Да не бъде! Не знаете ли, че комуто предавате себе си като послушни слуги, слуги сте на оня, комуто се покорявате, било на греха, който докарва смърт, или на послушанието, което докарва правда? #50 Благодарение, обаче, Богу, че като бяхте слуги на греха, вие се покорихте от сърце на оня образец на вероучението, в който бяхте обучени, и, освободени от греха, станахте слуги на правдата.

Грехът и праведността принадлежат към два противоположни лагера. Когато се покорим на евангелието ние не само се прощаваме със смърта, която е възмездие за греха, но също и със самия грях. При обръщането си ние избираме да живеем живот на праведност – в това е значението на истинското покаяние. Разбира се, това не означава, че ние няма да се спъваме и понякога да падаме в нашия християнски път. То означава, че в своите сърца сме избрали да живеем живот на праведност.

21. Какво става, когато истински християнин, който се е обърнал от греха, падне и извърши грях?

1 Йоаново 2:1 - Дечица мои, това ви пиша, за да не съгрешите; но ако съгреши някой, имаме ходатай при Отца, Исуса Христа праведния.

Християнинът не губи оправданието си всеки път, когато падне. Да, всеки грях, който извършваме независимо колко голям или малък е допринесъл за смъртта на Христос. Именно поради това истинският вярващ ще ненавижда греха за това, което той е направил на неговия възлюбен Спасител. Такъв човек признава греха, оценявайки със сърцето си страданията на Христос, а не поради страх от наказание.

22. Какво незабавно благословение получават тези, които са оправдани чрез вяра?

Римляни 5:1 – И тъй, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога, чрез нашия Господ Исус Христос;

Мирът, който идва при тези, които са оправдани чрез вяра е представен от апостол Павел в сегашно несвършено време. Това означава, че докато стоим под покрова на оправданието чрез вяра, ние ще продължаваме да имаме мир с Бога. Но имайте придвид, този мир се изявява вертикално, т.е. между нас грешниците и святия Бог. Ние не можем да имаме мир в света, в който живеем, но нашите сърца ще се радват, защото имаме надежда, която света не може да ни отнеме, докато вярваме в нея.

23. Освен мира, до какви други благословения имат достъп тези, които са оправдани чрез вяра?

Римляни 5:2 посредством Когото ние чрез вяра придобихме и достъп до тая благодат, в която стоим, и се радваме поради надеждата за Божията слава.

Достъпът до Божията благодат тук означава власт или сила, която дава възможност на вярващите да живеят християнски живот и да изпълнят Божията цел за тях. Първоначалното значение на благодатта – този невероятен Божий дар за спасение на грешния човек – незаслужена милост, която ние не заслужаваме, благодатта също означава и Божия сила, която Той прави достъпна за тези, които са оправдани чрез вяра. Тази благодат прави възможно за нас да проявим любов към Бога. Това е надеждата на истинското християнство, тъй като грехът я е отнел от нас. (Римляни 3:23; 2Коринтяни 3:17,18)

2 Кор. 3:18 «А ние всички, с открито лице, като в огледало, гледайки Господната слава, се преобразяваме в същия образ, от слава в слава, както от Духа Господен.”

„...и ги кръщавайте ...”
7. Защо трябва да се кръстим
Тъй като Бог ни е създал със свободна воля, Той никого няма да принуди да приеме Неговия свободен дар на спасение в Исус Христос. Само тези, които приемат този дар и се кръстят в Христос, ще се наслаждават на неговите благословения. В нашето последно изследване ние открихме, че първичното значение на вярата – това е покоряване на волята на истината, такава каквато е в Христа. Вярата казва на Бога:

“Да аз приемам своята история, която Ти си предвидил за мен в Своя Син Исус Христос. Аз приемам Неговата смърт като своя смърт, Неговото погребение като свое погребение и Неговото възкресение като свое възкресение за нов живот.” Този опит на обръщане, който е упоменат като новорождение се осъществява чрез кръщение.

Исус е използвал думата кръщение, за да опише обръщането или опитността на новорождението. Потапяйки се във водата при кръщението вярващия се прощава със стария живот на грях, който чрез вяра е отдаден на кръста Христов и когато вярващия излиза от водата, което указва на възкресението за нов живот в Христос. Това изследване ще отговори на въпроса, защо кръщението е необходимо за спасение.

1. Какъв човешки отговор освен уверението, че желаем да бъдем спасени е необходим за спасение?

Марко 16:15,16. „Който повярва и се кръсти ще бъде спасен.”



2. В кои три имена вярващият трябва да се кръсти?

Матея 28:18-20. „Идете, прочее, научете всичките народи, и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко що съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през, всичките дни до свършека на века.”

Трите личности на Божеството са включени в спасението на човечеството. Бог Отец ръководи плана за спасение, Христос е Спасителят на света и Светият Дух е активния агент в опитността на спасение.

3. В същото време, когато кръщението се извършва от пастор, Кой е Този, Който фактически ни кръщава в тялото на Христос?

1 Коринтяни 12:13. „Защото ние всички, било юдеи или гърци, било роби или свободни, се кръстихме в един Дух да съставляваме едно тяло, и всички от един Дух се напоихме.»

Ние се кръщаваме в тялото на Христа. Изразът “всички се напоихме от един Дух” означава, че сме преживяли новорождение и сега сме родени свише. Когато Светия Дух идва и остава в нас поради покоряването ни на евангелието, ние се кръщаваме в тялото на Христос, получаваме живота на Христос и ставаме едно с Него.

4. Какво казва Библията за тези, които нямат Святия Дух живеещ в тях?

Римляни 8:9. „Вие, обаче, не сте плътски, а духовни, ако живее във вас Божият Дух. Но ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов.”

Само когато сме преживяли новорождение и имаме Христовия Дух живеещ в нас сме истински християни приемащи спасението.

5. Вместо стария живот в грях, какъв живот трябва да живеем, когато сме преживяли новорождение?

Римляни 8:10. „Обаче, ако Христос е във вас, то при все, че тялото е мъртво поради греха, духът е жив поради правдата.”

Преди обръщането си ние сме имали само един живот – живот в греха и това е било всичко, което ние сме могли да правим. Били сме духовно мъртви. Но сега чрез опитността на новорождението ние получаваме нов живот. Този живот е праведния живот на Христос. Сега ние трябва да позволим праведния живот да господства над нас.

6. Какво става с нас, когато се кръстим „в Христос”?

Галатяни 3:27. „Понеже всички вие, които сте се кръстили в Христа, с Христа сте се облекли.”

Истинското кръщение декларира: “Не аз, но Христос”. Всеки християнин трябва да признае заедно с апостол Павел: “Съразпнах се с Христос и сега вече не аз живея, а Христос живее в мен; а животът, който сега живея в тялото, живея го с вярата, която е в Божия Син, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мен.” Галатяни 2:20.

7. Какво в действителност означава да се кръстим „в Христос”?

Римляни 6:3. „Или не знаете, че ние всички, които се кръстихме да участвуваме в Исуса Христа, кръстихме се да участвуваме в смъртта Му?”

Когато фразата “кръщение в Исуса Христа” се използва в Библията това не касае самото действие кръщение, но смисъла е в самата опитност, вътрешния процес. Когато се кръщаваме в Христос, ние се кръщаваме в Неговата смърт. Неговата смърт става наша смърт.

8. Тъй като Исус е възкръснал от мъртвите, какво според думите на апостол Павел ще се случи с вярващия, който се кръщава „в Христос”?

Римляни 6:4. „Затова, чрез кръщението ние се погребахме с Него да участвуваме в смърт, тъй щото, както Христос биде възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.”

В този живот ние започваме живота с рождение и го приключваме със смърт. В евангелски план този процес е противоположен. Ние започваме нашата християнска опитност със смърт за стария живот и в крайна сметка го приключваме с вечния живот на Христос. Каква потресяваща сделка!

9. Ако вярващия преживее смърт подобна на Христовата, какъв е следващият резултат за него?

Римляни 6:5 Защото, ако сме се съединили с Него чрез смърт подобна на Неговата, ще се съединим и чрез възкресение подобно на Неговото;”

Гръцката дума “съединили” която използва апостол Павел, означава съединение на два клона така, че да станат едно цяло. С кръщението ние се отъждествяваме със смъртта на Христос и с Неговото възкресение – станали сме едно с Него.



10. Какви са последствията от разпятието ни с Христос?

Римляни 6:7. „Защото, който е умрял, той е оправдан от греха.”

На гръцки фактически е казано: “Тялото на греха е било лишено от своята сила.” Като преживеем новорождение, ние получаваме живот, който е способен да подчини стария грешен живот.

Божият закон осъжда грешника на смърт. В момента, когато сме умряли в Христос, чрез опитността на кръщението, закона повече не може да ни осъжда, защото сме удовлетворили изискванията му в Христа. Ние сме освободени и сега имаме мир с Бога. Римляни 5:1.



11. Какъв в пълнота е резултатът от опитността на кръщението?

Римляни 6:8 „Но ако сме умрели с Христа, вярваме, че ще и да живеем с Него.”

Христос не е дошъл да отмени смъртната присъда, която ние всички заслужаваме. Тази присъда Той е понесъл за своя сметка. Изборът, който евангелието ни предлага е: или да изберем да умрем с Христос или да изберем да умрем извън Христос. Ако ние изберем да умрем извън Христос, то няма никаква надежда за възкресение и вечен живот. Но ако изберем да умрем с Христос, ние имаме надежда за възкресение и вечен живот. Христос победи смъртта и сега Неговото възкресение става блажена надежда за вярващия.

12. Когато се погребваме с Христос чрез кръщението, как възкръсваме с Него?

Колосяните 2:12. „Погребани с Него в кръщението, в което бидохте и възкресени с Него чрез вяра в действието на Бога, Който Го възкреси от мъртвите.”

От наша страна е необходима вяра, останалото прави Бог. В момента, когато повярваме в Христос, Бог изпраща Светия Дух, за да пребъдва в нас и ние ставаме духовно живи.

13. Когато сме оживотворени от Светия Дух, какво Бог прави за нас?

Колосяни 2:13. „И вас, които бяхте мъртви чрез прегрешенията си и необрязаното си плътско естество, вас съживи с Него, като прости всичките ви престъпления;”

Бог има всички основания да прости всичките ни грехове, защото ние сме умряли в Христа. Той има законното право да заяви: “Да, всички твои грехове са простени.”

Ние видяхме, че кръщението е нещо повече от едно действие. То преди всичко е една опитност. Как опитността на кръщението, влияе на нашия християнски живот? Какви са поуките от изхода на евреите от Египет в Ханаан?

Коринтяни 10:1-5 – „Защото, братя, желая да знаете, че, макар да са били бащите ни всички под облака, и всички да са минали през морето, и в облака и в морето всички да са били кръстени от Моисея, и всички да са яли от същата духовна храна, и всички да са пили от същото духовно питие, (защото пиеха от една духовна канара, която ги придружаваше; и тая канара бе Христос), пак в повечето от тях Бог не благоволи; затова ги измори в пустинята.”

Апостол Павел използва изхода на евреите като първообраз на спасението. Преминаването през Червено море е символ на кръщението. Мойсей е символ на Христос, Египет е символ на света, фараона е символ на сатана и Ханаан е символ на Небесното царство. Въпреки, че евреите преминали през Червено море, тяхните сърца били все още в Египет. Когато човек гледа на действието, а сърцето му се намира все още в света, такова кръщение не може да спаси човека. Само когато кръщението стане действителна опитност може да осъществи спасението ни в Христос.

Друг пример използван в Свещеното писание като образ на кръщението е представен в историята на Исус Навин. Исус Навин 4:1-9.

Когато евреите пресекли река Йордан, Бог казал на Исус Навин. “Вземете дванадесет камъка оттук, отсред Йордан, от мястото, където краката на свещениците стояха на твърдо. Занесете ги със себе си и ги сложете на мястото, където ще пренощувате тази нощ.” Тези дванадесет камъка представят църквата. Греховния живот в Египет, който евреите принесаха със себе си не можеше да бъде внесен в Ханаан – той трябваше да бъде погребан в Йордан. Само новия възкресен живот, който Бог ни предлага в Христос може да влезе в небето.



14. Как по времето на потопа Ной и неговото семейство били спасени?

1 Петрово 3:20-21 – «които едно време бяха непокорни, когато Божието дълготърпение ги чакаше в Ноевите дни, докато се правеше ковчега, в който малцина, то ест, осем души, се избавиха чрез вода. Която в образа на кръщението и сега ви спасява, (не измиването на плътската нечистота, но позива към Бога на чиста съвест), чрез възкресението на Исуса Христа;”

Построения от Ной ковчег символизирал Христос. Само Ной и неговото семейство с всички животни били спасени. Чрез този символ само тези, които влезат в Христа чрез кръщение, ще бъдат спасени, когато света бъде унищожен с огън. Затова кръщението е врата, чрез която ние преминаваме от този осъден свят в църквата на Христос, която е предназначена за небето.

15. С какво трябва да се хвалим заедно с апостол Павел?

Галатяни 6:14 – «А далеч от мене да се хваля освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез който светът за мене е разпнат, и аз за света.

Когато преживеем кръщението, ние имаме надежда за спасение и една нова переспектива за нашия живот. Ние можем да кажем заедно с апостол Павел: “Съразпнах се с Христа и сега вече не аз живея, а Христос живее в мен;” Плодът на такъв живот в Христос е свят живот. Когато се кръстим в Христос вече не живеем за себе си, но живеем за Христос. Когато Библията ни казва бъдете святи, защото Бог е свят, това просто означава да позволим на Христос да живее в нас.

16. Какъв въпрос зададе етиопския велможа на Филип, когато чу добрата вест на евангелието?

Деяние 8:36 – «И като вървяха по пътя дойдоха до една вода; и скопецът каза: Ето вода; какво ми пречи да се кръстя?”

Обърнете внимание: Този етиопянин, който е дошъл в Ерусалим да празнува Пасхата е бил вероятно министър на финансиите на Етиопия. По пътя на връщане е четял книгата на пророк Исая, когато Филип се е приближил до него. Етиопянинът помолил Филип да му обясни, за кого е писал пророк Исая. Филип използвал тази възможност за да изяви Христа и Неговото разпятие. Сърцето на етиопянина било пленено и в резултат първият езичник се кръстил в християнската църква.

Aпел

«... и ги кръщавайте ...»
8. Защо трябва да се новородим
Никодим - един от главни стожери на Еврейската религия, дойде при Исус нощем. Въпреки, че Еврейските водачи бяха отхвърлили Исус Христос като Месия, този законоучител каза: “Учителю, знам, че от Бога си дошъл учител; защото никой не може да върши тия знамения, които Ти вършиш, ако Бог не е с него.” (Йоан 3:2).

В отговор Исус отговори: "Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой отгоре {Или: Изново.}*, не може да види Божието царство." (стих 3). Това изявление изненада Никодим, той никога не беше слушал за новорождението, въпреки, че той бе религиозен учител. Така неговият отговор бе спонтанен, " Как може стар човек да се роди? може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?" (стих 4).

Но Исус не говореше за неговото физическо раждане, така Той каза, "Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство. Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух." (стих 5,6). За да бъде истински християнин, всеки вярващ трябва да преживее новорождението. Без тази квалификация Исус каза, че ние никога не ще видим небето. В този анализ следователно ще се занимаем какво Библията учи относно новорождението.

1. Какво трябва трябва да преживеем преди ние да можем да видим Божието царство?

Йоан 3:3 "Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой отгоре {Или: Изново.}*, не може да види Божието царство."



2. Какви два въпроса зададе Никодим, които показват, че той не разбира това, което Исус казва?

Йоан3:4 (i) «Как може стар човек да се роди?»

(ii) «Може ли втори път да влезе в утробата на майка си и да се роди?»

3. Какви две раждания трябва човек да изпита, за да влезе в Божието царство?

Йоан 3:5 "Истина, истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в Божието царство.” Родени от вода – това е опитността на кръщението, за което ние говорихме в нашия последен анализ. Родени от Духа има отношение към нашето духовно раждане. В кръщението ние участваме чрез вяра в смъртта, погребението и възкресението на Исус Христос. В тази опитност живота ни в грях с който ние сме родени е предаден на кръста на Христос и в замяна приемаме живота на Христос. Това е опитността на новорождението. Това не е повторно раждане на стария живот. Това е нов живот в замяна на стария.



4. Да си роден от плът еднакво ли е, както да си роден от Духа?

Йоан 3:6 “Роденото от плътта е плът, а роденото от Духа е дух."

Бог каза на Адам и Ева, че в момента когато съгрешат ще умрат (виж Битие 2:17). Ние знаем, че те не умиряха физически, но в същия ден, те умряха духовно. Светият Дух, Който обитаеше в тях, ги напусна и техния живот бе потопен в мрак. Тъй като Адам не би могъл да ни предаде това, което самия той не притежава, всеки негов потомък се ражда духовно мъртъв. Това е нашето естествено наследство.



5. Кои две думи са използвани в този текст, за да представят едно и също нещо?

Йоан 1:12 (i) “А на ония, които Го приеха, даде право да станат Божии чада

(ii) сиреч, на тия, които вярват в Неговото име;”

Думите "приеха" и "вярват" са синонимни. Да повярваме в Исус Христос не е само a умствено съгласие с истината, но трябва да приемем Него като част от себе си.



6. От Кого ние се раждаме, когато приемем Исус?

Йоан 1:13 “Които се родиха не от кръв, нито от плътска похот, нито от мъжка похот, но от Бога.”



7. Можем ли да принадлежим на Христос и Духа на Христос да не обитава в нас?

Римляни 8:9 “Вие, обаче, не сте плътски, а духовни, ако живее във вас Божият Дух. Но ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов.”



8. Какво е състоянието на тялото, когато духът на Христос живее в нас?

Римляни 8:10 “Обаче, ако Христос е във вас, то при все, че тялото е мъртво поради греха, духът е жив поради правдата.”

Павел ни казва, че Христос обитавайки в нас е същото както живота на Духа в нас при все, че тялото е мъртво, тъй като ние сме го предали на кръста. Чрез вяра с нашия стар живот е свършено и новия живот трябва да поеме управлението. Това е основата на християнството.

9. Кои две привилегии приемаме, когато преживеем опитността на новорождението.

Римляни 8:15-17 “Защото не сте приели дух на робство, та да бъдете пак на страх, но приели сте дух на осиновение, чрез който и викаме: Авва Отче! Така самият Дух свидетелствува заедно с нашия дух, че сме Божии чада. И ако сме чада то сме и наследници, наследници на Бога, и сънаследници с Христа, та, ако страдаме с Него, да се и прославяме заедно с Него.”

Осиновното дете получава всички юридически права. Ако сме приели Христос в живота си, получаваме живота на Божия Син. Следователно ние също така ставаме синове на Бога с всичките привилегии на естествения Му Син. Преди да преживеем опитността на новорождението ние бяхме под робството на страха, страхуваме от Бога. Но сега страхът е ликвидиран тъй като Бог е нашия любим Баща, към който ние се обръщаме с думите: "Aвва, Отче" - "Скъпи Татко".

10. Как Бог ни възстановява помествайки ни «в Христос»?

Тит 3:5 “Той ни спаси не чрез праведни дела, които ние сме сторили, но по Своята милост чрез окъпването, сиреч, новорождението и обновяването на Светия Дух,”

Бог ни спасява и ни дава Светия Дух. Чрез новорождението получаваме живота на Христос, чрез Светия Дух, в замяна на нашия живот на грях. Това е пълно възстановяване. Получаването на живота на Христос е опитност от възстановяването на Духа.

11. Какво означава да се покорим на истината?

1 Петр. 1:22 “Понеже сте очистили душите си, като сте се покорили на истината, която докарва до нелицемерно братолюбие, обичайте се един друг горещо, от сърце,”

Когато се покорим на истината на евангелието ние се предаваме на това, което Христос направи за нас на кръста. Той ни изчисти от греха. Не само от вината и наказанието на греха, но също така и от закона на греха вътре в нас, който се изразява в любов към себе си. В замяна, Той ни даде Неговия живот на любов. Тази любов трябва сега да се изяви в нашето отношение един към друг.

12. Как Петър описва опитността на новорождението?

1 Петр. 1:23 “Тъй като се възродихте, не от тленно семе, а от нетленно чрез Божието слово, което живее и трае [до века].”

Ако сме преживяли опитността на новорождението, ние приемаме живот който ще продължи завинаги тъй като това е вечния живот на Христос, подарен ни от Бога.

13. В замяна на нашите каменни сърца, какво прави Бог за тези които са родени от Духа?

Eзекил 36:26 “Ще ви дам и ново сърце, и нов дух ще вложа вътре във вас, и, като отнема каменното сърце от плътта ви, ще ви дам меко сърце.”

Чрез опитността на новорождението, Бог отнема нашето каменно сърце на грях и го заменя с Христовото сърце на любов. Тази любов ни мотивира и прави възможно изпълнението на Божиите заповеди.

14. Какво се случва когато Бог установи Своя Дух в нас?

Eзекил 36:27 “И ще вложа Духа Си вътре във вас, и ще ви направя да ходите в повеленията Ми, да пазите съдбите Ми, и да ги извършвате.”





Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница