99Библейски курс “Защото Бог толкова възлюби света част първа – невероятно добрата вест на Евангелието „Ето Божият агнец, който носи греха на света.”


Когато Духът на живота на Бога е в нас, какви ние ставаме?



страница5/13
Дата25.10.2018
Размер0.8 Mb.
#98343
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

15. Когато Духът на живота на Бога е в нас, какви ние ставаме?

1 Коринтяни 3:16 “Не знаете ли, че сте храм на Бога, и че Божият Дух живее във вас?”

Когато Бог идва и обитава в нас ние ставаме много специални. Представете си! Бог идва и обитава в нас. Нашите тела са Негово жилище. Каква привилегия!

16. Когато Светия Дух живее в нас на кого ние принадлежим?

1 Коринтяни 6:19 “Или не знаете, че вашето тяло е храм на Светия Дух, който е във вас, когото имате от Бога? И вие не сте свои си,”



17. Какви две неща Бог иска да направи в нас?

2 Коринтяни 6:16 “и какво споразумение има Божият храм с идолите? Защото ние сме храм на живия Бог, както рече Бог: "Ще се заселя между тях и между тях ще ходя; и ще им бъда Бог, и те ще Ми бъдат люде".

Бог иска да обитава в нас за да дадем надеждата за спасение. Бог също така иска да върви с нас така, че чрез нас Той да се представи на света, какъв е - Бог на любов. Това е привилегията да бъдеш християнин.

18. Какви два типа хора Бог търси, за да ги възстанови?

Исая 57:15 “Защото така казва Всевишният и Превъзнесеният, Който обитава вечността, Чието име е Светий: Аз обитавам на високо и свето място, Още с онзи, който е със съкрушен и смирен дух, За да съживявам духа на смирените, И да съживявам сърцето на съкрушилите се,”

Само когато сме съкрушени и смирени Бог ни казва, "Вие сте Моето дете – не се безпокойте за вашето положение". Обитавайки в нас Той донася надежда, мир, сигурност и защита. Бог иска да обитава в нас. Той също иска да върви с нас. Новорождението не е пожелание; то е основно изискване, за да бъдем част от тялото на Христос. Докато Бог е изкупил човешкия род в Христос, този подарък на спасение трябва да се приеме.

19. Новорождението е възможно поради две неща, които Христос осъществи на кръста. Кои са те?

2 Тимотей 1:8-10 “И тъй, не се срамувай да свидетелствуваш за нашия Господ, нито се срамувай от мене - затворник за Него, но участвувай в страданията за благовестието по силата дадена от Бога, Който ни е спасил и призвал със своето призвание, не според нашите дела, а според Своето намерение и според благодатта, дадена нам в Христа Исуса преди вечните времена, а, която сега откри чрез явлението на нашия Спасител Христос Исус, Който унищожи смъртта и осия живот и безсмъртие чрез благовестието,”

Поради живота на Адам ние сме родени с живот осъден на смърт. Исус не дойде да промени тази смъртна присъда, но да я изпълни. Това Той направи на кръста, когато нашия корпоративен човешки живот бе умъртвен – това е заплата на греха веднаж за винаги в Христос. Бог чрез възкресението даде на човечеството вечния живот на Своя Син. Това е Неговия висш подарък за нас.

20. Какво трябва всички християни да знаят?

2 Тимотей 2:11 “Вярно е това слово;"Защото ако сме умрели с Него, то ще и да живеем с Него;”



21. Какво благословение и жива надежда дава новорождението на християнина?

1 Петр. 1:3,4 “Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който според голямата Си милост ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исуса Христа от мъртвите,



за наследство нетленно, неоскверняемо, и което не повяхва, запазено на небесата за вас,”

22. Кога тази благословената надежда ще бъде реализирана?

1 Петр. 1:5 “които с Божията сила сте вардени чрез вяра за спасение, готово да се открие в последно време.”

С термина "последно време" Петър има предвид второто пришествие на Христос. Окончателната надежда за християнина не е в този свят но в света, който трябва да дойде. До тогава ние сме спасени чрез вяра, и вярата очаква с нетърпение това, което ние нямаме все още.

23. Как трябва тази благословена надежда да ни въздейства докато ние преминем през изпитанията на живота в този свят на грях?

1 Петр. 1:6 “В което блаженство се радвате, ако и за малко време да скърбите сега, (ако е потребно), в разни изпитни,”

Християнинът не е защитен от изпитанията в живота. Всъщност, те могат даже да са много повече, понеже християните са граждани на небето живеещи на неприятелската територия. Сатана до голяма степен все още управлява този свят и той е неприятеля на Бога, чийто деца сме ние чрез опитността на новорождението.

24. Защо Бог позволява християни да преживяват изпитания?

1 Петр. 1:7 “с цел: изпитването на вашата вяра, като е по-скъпоценно от златото, което гине, но пак се изпитва чрез огън, да излезе за хвала и слава и почест, когато се яви Исус Христос;”

Целта на тези изпитания е да се усили нашата вяра така, че да може да издържи до края, докато Христос дойде да ни вземе. Нашата вяра ще се усили, когато се подготвяме за благословената надежда за Христовото второ пришествие.

«...и ги кръщавайте ...»



9. Да ходим в Духа
Когато сме се новородили сме станали ново създание в Христос. Християнството не е модификация, или подобрение, или очистване на нашия стар живот. Това е напълно нов живот, живота на Христос, в замяна на нашия стар грешен живот който бе разпнат на кръста на Христос. Това е което в Библията означава квалификацията на новорождението или регенерация, която ние изследвахме в нашия последен анализ.

Ние сме преживяли опитността на новорождението, ние сме преминали от смърт в живот, или от осъждане на закона в оправдание за живот. Това е началото на ходенето с Христос. След като имаме живота на Христос, чрез обитаването на Светия Дух, нашата цел в живота трябва да бъде всички да видят “Христос във Вас”.

Работата за подчинение на грешните плътски желания и възпроизвеждането святия и праведен живот на Христос в нас е делото на Светия Дух. Това е процеса на освещение. Опитността на освещението не съдейства за нашето приемане и живот на небето, но то свидетелства за спасението, което ние вече имаме в Христос чрез оправданието чрез вяра. Следователно, освещението, което е плод на Духа, свидетелства за истинността на оправданието ни чрез вяра и за силата на евангелието променяща нашия живот.

Ако това вече се е случило в нашия живот, ние трябва да си научим как да ходим в Духа. В Адам всички ние ходихме в плътта удовлетворявахме желанията на грешния ни характер. Но сега, като новородени християнини, ние сме способни да ходим в Духа както самия Христос правеше това, когато живя на тази земя. Това е, което този урок цели да ни научи - как да ходим в Духа.


1. Кой е единствения начин за нас, чрез който можем да преодолеем желанията на нашият грешен характер?

Галатяни 5:16 “Прочее, казвам: Ходете по Духа, и няма да угождавате на плътските страсти.”

Когато Бог създаде нашите първи родители, Адам и Ева, Той ги създададе да чувстват глад, жажда, секс, и т.н. Докато Светия Дух обитаваше в тях тези чувства бяха контролирани от Него. Когато Адам съгреши, Духът ги напусна и техния ум стана подчинен на плътта. Така естествените желания създадени в нашите първи родители станаха неуправляеми. Това се предаде и на поколението. Затова и ние, когато се опитваме да управляваме тези желания с наша собствена сила, се проваляме.

2. Какво ни се случва в живота, когато ходим в Духа?

Галатяни 5:22-25 _”А плодът на Духа е: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание; против такива неща няма закон. А които са Исус Христови, разпнали са плътта заедно със страстите и похотите й. Ако по Духа живеем, по Духа и да ходим.”

Когато Павел говори относно делата на плътта - стих 19 той използва думата “вършат” тъй като това е което ние хората можем. В стих 22 той използва думата “плод”, тъй като това е действието на Светия Дух който произвежда плод; ние просто носим плода.

3. Какво благословение ни дава християнската опитност «в Христос»?

Римляни 8:1 “Сега прочее, няма никакво осъждане на тия, които са в Христа Исуса, [които ходят, не по плът но по Дух].”

Причината за това, че няма осъждане за християнина е, че е приел истината, че Христос Исус дойде в плът и на кръста е осъдил закона на греха в плътта (прочети стих 2 и 3).

4. Какво става, когато ходим не по плът, а по Дух?

Римляни 8:4 “за да се изпълнят изискванията на закона в нас, които ходим, не по плът, но по Дух.”

Бог иска да ходим в Духа така, че изискванията на закона да се изпълнят в нашия живот. Това не ни спасява, но свидетелствува, че сме спасени.

5. Коя час от тялото прави плътта или Духа да ни управляват ?

Римляни 8:5 “Защото тия, които са плътски, копнеят за плътското; а тия, които са духовни - за духовното.”

Умът е обекта на боя в християнската битка. Въпросът е, “С какво нашия ум е зает”? Онези които ходят в плътта мислят винаги за удовлетворяване на желанията на техния грешен характер. Когато ходим в Духа, ние следваме Христос. Това е битка за ума в която ние не можем да се отпуснем. В момента в който се отпуснем, дяволът влиза с всякакъв вид грешни идеи.

6. Какъв е резултатът от копнежа на плътта?

Римляни 8:6 (първа част) “Понеже копнежът на плътта значи смърт;”

Думата “плът” означава да сме управлявани от грешните желания на плътта - нашия грешен характер. Плътта може да ни донесе само смърт, не живот, тъй като всичко което плътта може да произведе е грях, а “заплатата на греха е смърт” (виж Рим. 6:23).

7. Когато сме духовно възродени, кои две неща имаме?

Римляни 8:6 (последната част) “а копнежът на Духа значи живот и мир.”



8. Защо плътският ум, умът управляван от плътта е вражески настроен към Бога?

Римляни 8:7 “Защото копнежът на плътта е враждебен на Бога, понеже не се покорява на Божия закон, нито пък може;”



9. Какъв е резултатът от управлението на плътския ум?

Римляни 8:8 “и тия, които са плътски, не могат да угодят на Бога.”



10. Християнинът на Кой би трябвало да позволи да управлява неговия ум?

Римляни 8:9 “Вие, обаче, не сте плътски, а духовни, ако живее във вас Божият Дух. Но ако някой няма Христовия Дух, той не е Негов.”

Приемайки евангелието вие сте казали в сърцето си, “Не Аз, но Христос”. Вие не сте избрали плътта, но Духа да управлява вашия живот.

11. Ако Духът на Христос обитава във нас, как ще изглежда нашето тяло?

Римляни 8:10 “Обаче, ако Христос е във вас, то при все, че тялото е мъртво поради греха, духът е жив поради правдата.”



12. Ако сме под управлението на Духа, какво ще се случи с нашето смъртно тяло?

Римляни 8:11 “И ако живее във вас Духът на Този, Който е възкресил Исуса от мъртвите, то Същият, Който възкреси Христа Исуса от мъртвите, ще съживи и вашите смъртни тела чрез Духа Си, който обитава във вас.”

Смъртното тяло е нашия грешен характер, който не може да произведе праведност, но Духът може. Евангелието не само ни дава мир с Бога и радост от спасението, но то също така ни дава и победа над греха. Това е чудесната вест на евангелието. Това е силата на Бога, която ни освобождава не само от вината и наказанието за греха, но също така и от силата и робството на греха.

13. Когато сме родени от Духа, какво е нашето задължение?

Римляни 8:12-14 “И тъй, братя, ние имаме длъжност, обаче, не към плътта, та да живеем плътски. Защото, ако живеете плътски, ще умрете; но ако чрез Духа умъртвявате телесните действия, ще живеете. Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове.”

Бог казва на всеки християнин, “Поради вашата вяра в Христос, сте били родени от Духа; Аз ви давам Моят мир, но помнете, с приемане на евангелието, вие сте избрали Мен, вие също така сте избрали да ходите не в плътта, но в Духа”.

14. Кой е Този, Който ни дава вечен живот?

Йоан 6:63 “Духът е, който дава живот; плътта нищо не ползува; думите, които съм ви говорил, дух са и живот са.”

Източникът в действителност е Светия Дух. Когато обитава в нас Той донася живота на Христос, който е извоювал за нас чрез победата си над греха и смъртта.

15. Освен победа над греха, какво прави още Духа за да ни води?

Йоан 16:13 “А когато дойде онзи, Духът на истината, ще ви упътва на всяка истина; защото няма да говори от себе си, но каквото чуе, това ще говори, и ще ви извести за идните неща.”



16. Каква трансформация се извършва в нашия живот, когато ходим в Духа?

2 Коринтяни 3:17,18 “А Господ е Духът; и гдето е Господният Дух, там е свобода, А ние всички, с открито лице, като в огледало, гледайки Господната слава, се преобразяваме в същия образ, от слава в слава, както от Духа Господен.”



17. Кой в действителност извършва делото на освещение в нашия живот?

1 Петр. 1:2 избрани по предузнанието на Бога Отца, чрез освещението на Духа, за да сте послушни и да бъдете поръсени с кръвта Исус Христова; благодат и мир да ви се умножи.”

Делото на освещение е дело на Светия Дух. Нашата част е да държим погледа си фокусиран върху Христос и да ходим в Духа.

18. Как нашето кръщение в Христовата смърт ни въздейства?

Римляни 6:4 “Затова, чрез кръщението ние се погребахме с Него да участвуваме в смърт, тъй щото, както Христос биде възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.”

Ходенето в новия живот позволява на Светия Дух сега да управлява нашия живот.

19. Какъв живот трябва да желаем да преживеем, когато ходим в Духа?

Eфесяни 5:1,2 “И тъй, бивайте подражатели на Бога, като възлюбени чада; и ходете в любов, както и Христос ви възлюби и предаде Себе Си за нас принос и жертва на Бога за благоуханна миризма.”



20. Какъв ще е резултатът, когато ходим в светлината на евангелието?

1 Йоан. 1:7 “Но ако ходим в светлината, както е Той в светлината, имаме общение един с друг, и кръвта на Сина Му Исуса [Христа] ни очиства от всеки грях.”

Ходене в светлината е същото като ходене в силата на евангелието - Исус заяви: “Аз съм светлината на света”.

21. Колко плод (свят живот) сме способни да произведем без Христос?

Йоан 15:4-8 “Пребъдвайте в Мене, и Аз във вас. Както пръчката не може да даде плод от самосебе си, ако не остане на лозата, така и вие не можете, ако не пребъдете в Мене. Аз съм лозата, вие сте пръчките; който пребъдва в Мене, и Аз в него, той дава много плод; защото, отделени от Мене, не можете да сторите нищо. Ако някой не пребъде в Мене, той бива изхвърлен навън като пръчка, и изсъхва; и събират ги та ги хвърлят в огъня, и те изгарят. Ако пребъдете в Мене и думите Ми пребъдат във вас, искайте каквото и да желаете, и ще ви бъде. В това се прославя Отец Ми, да принасяте много плод; и така ще бъдете Мои ученици.”

Ходенето в Духа е също и пребъдване в Христос. Ако Му позволим да пребъдва в нас, ние ще принесем много плод и Бог ще бъде удовлетворен.

22. Чрез чия сила Христос бе способен да направи това, което Той направи?

Йоан 6:57 “Както живият Отец Ме е пратил, и Аз живея чрез Отца, така и онзи, който се храни с Мене, ще живее чрез Мене.”

“Живот чрез Отца” е способ “да живеш чрез силата Отца”. По същия начин, ние трябва да живеем чрез силата на Христос. Това е християнски живот в пълнота.

23. Защо християнския живот е толкова важен за свидетелството на евангелието?

Матея 5:14-16 “Вие сте виделината на света. Град поставен на хълм не може да се укрие. И когато запалят светило, не го турят под шиника, а на светилника, и то свети на всички, които са в къщи. Също така нека свети вашата виделина пред човеците, за да виждат добрите ви дела, и да прославят вашия Отец, Който е на небесата.”

Светът съди за нашето християнство от нашите дела. От нашата любов към нашите ближни, Исус каза, че всички ще разберат, че ние сме Негови ученици (виж Йоан 13:34,35).

Махатма Ганди заяви пред членовете на Холандската Реформаторска църква в Южна Африка: “Когато Вие християните започнете да живеете живота на вашия Господ, цяла Индия ще се преклони пред християнството”.

Ако нашият живот бъде постоянно освещаван от Духа, светът би могъл да види в нас чудесния живот на Христос и така да бъде доведен по-близо до Него.

«... и ги кръщавайте ...»


10. Двата Завета
Библията описва два противоположни метода на спасение. Първият е основан на човешко обещание и дела, докато вторият е основан на Божието обещание и Неговите дeла. Единият е спасение чрез делата на закона докато другия е спасение единствено по благодат. Тези два противоположни метода на спасение са означени в Библията като Стар Завет и Нов Завет.

Старият Завет е първоначално представен при Изхода на евреите. Този завет бе сключен, между Бог и евреите. В този завет Бог изговори дума по дума Своя закон - десетте божии заповеди, а евреите се съгласиха да упазят всичките. Ако те не успеят да упазят всяка една от тях това означава осъждане на смърт. Ако успеят да ги изпълнят, всички те биха били оправдани за живот.

Когато Бог даде Своя закон на евреите при Изхода в Стария Завет, Той знаеше, че те не биха могли да го изпълнят поради тяхното грешно естество. Но тъй като грехът е измамлив, евреите не бяха напълно осведомени за този проблем и решиха, че могат да отговорят на Божието изискване и заявиха - "всичко, което Бог желае ние ще го изпълним". Следователно Старият Завет бе сключен така, че евреите да достигнат до реализацията на тяхната пълна поквара, за да могат да почувстват нуждата си от Спасител.

В този анализ ние ще изследваме двата Завета и ще разберем, че нашата единствена надежда за достигане на вечен живот е Новия Завет - спасение единствено чрез благодат.



1. Как отговориха евреите, когато чуха съдържанието на Завета?

Изход 24:7 "После взе книгата на завета и я прочете, като слушаха людете; и те рекоха: Всичко, каквото е казал Господ, ще вършим, и ще бъдем послушни.»

Книгата на завета беше представена пред народа след Изхода, това беше Закона, който Бог им беше дал на планината Синай чрез Мойсей. Когато те се съгласиха да пазят тези заповеди, това е известно като първия или Стария Завет.

2. Защо беше необходимо за Бог да въведе Новия Завет?

Еремия 31:31,32 " Ето, идат дни, казва Господ, Когато ще направя с Израилевия дом и с Юдовия дом Нов завет; Не такъв завет, какъвто направих с бащите им, В деня, когато ги хванах за ръка,за да ги изведа из Египетската земя; Защото те престъпиха Моя завет,поради което Аз се отвърнах от тях, казва Господ."

От грехопадението, единствения начин човечеството да бъде спасено е чрез плана за спасение обещан от Бог в Христос. Причината Бог да въведе Стария Завет за спасение чрез дела от закона е, че трябваше да убеди падналото човечество за потребността му от Спасител.

3. Какви две неща Бог обещава да направи в Новия Завет?

Еремия 31:33-34 "Но ето заветът, Който ще направя с Израилевия дом след ония дни, казва Господ: Ще положа закона Си във вътрешностите им, и ще го напиша в сърцата им; Аз ще бъда техен Бог, и те ще бъдат Мои люде; И няма вече да учат всеки ближния си и всеки брата си, и да казват: Познайте Господа; Защото те всички ще Ме познават, от най-малкия до най-големия между тях, казва Господ; Защото ще простя беззаконието им, и греха им няма да помня вече.”

Поставянето на Неговия закон в нашите умове е просто Неговия способ да създаде в нас нови желания така, че да са в хармония с Неговия закон (виж Римляни 7:22). Такива желания ще са създадени в умовете ни като резултат на искрената оценка за прошката на греховете и надеждата ни за спасение, дадени на нас в Христос. Тези желания са впечатлили нашите умове чрез обитаващия Свет Дух, който ние сме получили чрез опитността на новорождението.

4. Каква фраза използва Павел за онези, които са под Стария Завет?

Римляни 3:19 "А знаем, че каквото казва законът, казва го за ония, които са под закона; за да се затулят устата на всекиго, и цял свят да се доведе под съдбата на Бога.”

Да бъдете “под закона” означава да бъдете управляван от неговите изисквания, които са, “изпълнявате и ще живеете, не се подчинявате и умирате”. Според Павел, цялото човечество не е успяло да изпълни закона на Бога и следователно, стои виновно пред Бога.

5. Какво Бог ни принуждава да осъзнаем чрез закона?

Римляни 3:20 "Защото ни една твар няма да се оправдае пред Него чрез дела изисквани от закона, понеже чрез закона става само познаването на греха."

Божият закон няма сила да спаси грешниците. Всичко което може да направи е да ни покаже, за да осъзнаем факта, че ние сме грешници (виж стих 23). Това е важна стъпка за да можем да приемем Божието обещание за спасение в Христос, което е Новия Завет, спасение единствено по благодат (виж стих 24).

6. Защо нашата единствена надежда за спасение е чрез оправдание чрез вяра?

Галатяни 2:16 "като знаем все пак, че човек не се оправдава чрез дела по закона, а само чрез вяра в Исуса Христа, - и ние повярвахме в Христа Исуса, за да се оправдаем чрез вяра в Христа, а не чрез дела по закона; защото чрез дела по закона няма да се оправдае никоя твар.”



7. Според Павел, какво представят двамата сина на Авраам и техните майки?

Галатяни 4:22-26 "Защото е писано, че Авраам имаше двама сина, един от слугинята и един от свободната; но тоя, който бе от слугинята, се роди по плът, а оня, който бе от свободната, по обещание. И това е иносказание, защото тия жени представляват два завета, единият от Синайската планина, който ражда чада за робство, и той е Агар. А тая Агар представлява планината Синай в Арабия и съответствува на днешния Ерусалим, защото тя е в робство с чадата си. А горният Ерусалим е свободен, който е [на всички] майка;”

Двамата сина на Авраам и техните майки са отлични примери на двата завета. Исмаил, синът на Авраам от Агар, представлява Старият Завет, тъй като той бе роден в резултат на човешки усилия. Докато Исак, син на Авраам от неговата съпруга Сара, бе роден в резултат на Божието обещание и Неговото пряко вмешателство, когато Сара бе на възраст невъзможна за раждане на деца (виж Римляни 4:18-21). Следователно, Исмаил представлява спасение чрез дела - Стария Завет; докато Исак представлява Новия Завет, спасение по благодат единствено чрез вяра.

8. С кой от двамата сина на Авраам са свързани християните според Павел?

Галатяни 4:28 "А ние, братя, както Исаак, сме чада на обещание."

Верен християнин е този, който е разбрал, че е невъзможно за бъде спасен чрез делата на закона и следователно е приел Христос за Свой Спасител. Такъв човек зависи напълно от Божията благодат предложена в Исус Христос за спасение. Това е, което означава да бъдеш под Новия Завет: праведността се постига чрез вяра в Христос вместо от делата на закона.

9. От какво трябва да се откажем, ако желаем да преживеем опитността на спасение единствено по благодат?

Галатяни 4:29-31 "Но, както тогава роденият, по плът гонеше родения по Дух, така е и сега. Обаче, що казва писанието? "Изпъди слугинята и сина й; защото синът на слугинята няма да наследи със сина на свободната". За туй, братя, ние не сме чада на слугиня, а на свободната.

Спасението чрез дела и спасението по благодат са два противоположни начина за спасение, които не могат да бъдат съгласувани. Или единият или другия. Когато ние чрез вяра приемем подаръка на Бог за спасение чрез Неговия Син Исус Христос, не можем да останем в нашето собствено самодоволство, от което ние по-рано зависихме за спасение. Евангелието не е “Аз и Христос” но “не Аз но Христос” (виж Филипяни 3:3-9; Галатяни 2:20).




Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница