- Освобождение: Индивидуално и групово освобождение

Ситуацията може да бъде такава, че да е необходимо незабавно освобождение. Нещо подобно се случи по време на една моя служба. В самия край на проповедта демонични духове се проявиха през един мъж и през неговата съпруга. Това семейство беше приело Христос, но не познаваше кръщението в Святия Дух. Те бяха дошли на службата с намерението да се присмиват и подиграват на "петдесетниците". Но по време на службата те дойдоха под изобличението на Бога. Посланието наблягаше на кръвта на Исус. Жената започна силно да се тресе. Когато хората, които стояха до нея започнаха да се молят, демоните започнаха да пищят през нея. Щом съпругът се обърна към нея, за да помогне, демоните в него също започнаха да пищят и да го тресат. Събранието продължи да пее хваление към Бога, а аз и още няколко души започнахме да служим на мъжа и жената, докато те бяха освободени от демоничната хватка. После се молихме и двамата да получат кръщение в Святия Дух и след няколко минути те говореха на езици, както Духът им даваше способност. И двамата бяха освободени от демони на алкохол и никотин, както и от много други духове. С голяма ревност и радост за Бога те продължават и до днес своя изпълнен с Духа живот.

До този момент по—голяма част от освобожденията в моето служение са били извършвани по време на малки конференции. Нашият тим за освобождение отива в дадена църква, поучава по въпроса за демонологията и освобождението в рамките на няколко сесии. Хората са насърчавани да си запишат час, за да им бъде послужено. Ние записваме часове като в кабинет на лекар. Около два часа се заделят за всеки човек. Ние силно насърчаваме но време на освобождението да присъстват целите семейства, заедно с децата, независимо от възрастта им. Около 35-40 минути се отделят за разговор, а останалите за самия процес на освобождение. Този подход е доказал, че има някои силни страни. Една от тях е, че дискусията в началото фиксира момента и начина, по който демонът е получил достъп до живота на въпросния човек. Той може да научи какви са различните начини, по които действат демоните. Получаването на това разбиране прави хората способни, след като демоните бъдат изгонени да затворят вратите зад тях, така че те да не могат да се върнат повече. Разбира се демоните слушат целия разговор и разбират, че тяхното присъствие е разкрито и техните зли дела са изведени на показ. Това обикновено внася смут в техните редици и обикновено до моментът, когато човекът е готов за служение, те обикновено вече са излезли на повърхността и излизат по-лесно. Недостатък на това конферентно служение е, че то отнема много време, но неговото предимство е, че то е по-пълноценно, отколкото публичното и груповото служение. Сърцето на Исус плаче за повече работници. В контекста на Матей 10 глава, Исус е въвлечен в Своето служение да поучава, проповядва, изцелява и ИЗГОНВА ДЕМОНИ.
А когато видя множествата, смили се за тях, защото бяха отрудени и пръснати като овце, които нямат пастир. Тогава рече на учениците Си: Жетвата е изобилна, а работниците малко; ЗАТОВА МОЛЕТЕ СЕ НА ГОСПОДАРЯ НА ЖЕТВАТА ДА ИЗПРАТИ РАБОТ­НИЦИ НА ЖЕТВАТА СИ.

(Матей 9:36-38)
Групово служение
Груповото служение включва едновременното изгонване на демони от повече хора. Групата може да варира от двама души до много по—голям брой. Това много пъти е било демонстрирано от хора, които се движат в освободителното служение. Служителят заповядва на демоните да излязат и те започват да излизат от хората. При големи групи от сто или повече души, ако няма на разположение лични работници, които да имат необходимото знание по въпроса, за да помогнат по подходящ начин на всеки човек, някои от хората може и да не получат освобождението от което се нуждаят. При групово служение с освобождение, някои хора получават нужното освобождение, други частично освобождение, а трети може изобщо да не получат такова.

Груповото служение може да бъде ефективно при деца. Веднъж служих на една група деца между 1 и 12 години. Първо започнахме да изгонваме духове, които са характерни практически за всяко момче и момиче - например: страх, егоизъм, негодувание и гняв. След като назовахме и изгонихме цял списък от често срещани зли духове, по-специфично се занимахме с децата с по-особени проблеми. Пасторът и родителите им също присъстваха и ни помагаха при индивидуалното служение. Две от децата получиха също и кръщение в Святия Дух, а едно от тях освобождаване на молитвения си език. Повече говоря по този въпрос в главата: "Освобождение на деца".

Немислимо е Исус да е служил на всеки човек индивидуално. Навсякъде, където и да отидеше, Той беше заобиколен от множества от хора, които искаха изцеление и освобождение. Той и дванадесетте му ученици не можеха лично да послужат на всеки един и все пак Писанията ни казват, че Той послужи на "всички", които дойдоха. В проповедта си пред дома на Корнилий, Петър казва следното:
Как Бог Го помаза със Святия Дух и със сила; Който обикаляте да прави благодеяния и да изцелява ВСИЧ­КИ угнетявани от дявола.

(Деяния 10:38)
Лично освобождение и освобождение на публично място
Понякога се чувстваме така сякаш трябва да избираме между две неща. Дали наистина трябва да правим избор между лично и групово служение? Очевидно е, че Святия Дух участва и в двете. Затова нека всеки вярващ да служи с освобождение по начина, по който Господ му показва.

В някои от случаите личното служение е от изключителна важност. Откриваме, че повечето християни имат тъмни страници в своя живот. Има неща, които те не са изповядвали пред никого. Демоните виреят там където има скрити и неизповядани грехове. Те носят чувство на вина и малоценност, така че да препятстват духовния растеж и личното свидетелство на вярващите. Повечето хора се чувстват по — удобно да споделят тези неща със съветника по освобождение. На човека, на когото се служи се обяснява, че това "ровене" в миналото е с цел да се открият вратите, през които демоните са влезли, за да могат те да бъдат затворени завинаги.

За да могат да запазят освобождението си, някои хора се нуждаят от повече поучение и насърчение, отколкото други. Някои схващат бързо техниките на духовно воюване, докато други ги усвояват по-бавно. Някои хора са по-уязвими на атаки от други хора, особено от страна на тези, с които живеят. Служителят чувства важността на всеки един случай и иска да бъде под най-пълното управление на Бога, за да може човека, на когото служи да продължи победоносно в своето освобождение.

12 - Самоосвобождение
Много често ми задават следния въпрос: "Може ли човек сам да се освободи от демони?" Моят отговор е "Да" и мое лично убеждение е, че човек не може наистина да се запази свободен от демони, докато не се научи да ходи в измерението на самоосвобождение.

Как човек може да се освободи сам? Като вярващ (какъвто се предполага, че си) ти имаш същата власт както вярващия, който се движи в служението на освобождение. Той има властта в името на Исус! А Исус ясно обеща на онези, които вярват: "В Мое име ще изгонват дяволи" (Марк 16:17).

Обикновено човек се нуждае да се научи как да извършва самоосвобождение. След като един човек е преживял първоначално освобождение от опитен служител, той може да започне да практикува самоосвобождение.

Не бива да забравяме, че освобождението е процес. Би било чудесно, ако от даден човек се изгонят всичките демони и до края на живота си той забрави за тях. Но колко от нас могат да опазят себе си напълно свободни? Ако никога не грешахме в нашето мислене, говорене или действия, то никога не бихме имали нужда от освобождение. Грехът отваря врата, през която да влязат демони. Това не означава, че всеки път когато човек извърши грях в него влиза демон. И все пак грехът е начинът, по който се отваря врата и понякога, за да влезе определен демон не е нужна много голяма пролука.

Най-големият проблем, който може да възникне при самоосвобождението е неспособността духовете да се разпознаят правилно. Повечето хора са склонни да смятат демоничната дейност в техния живот за обикновена проява на техния темперамент. Често пъти при разпознаването на даден дух човекът може да реагира като каже: "О, аз си мислех, че това съм просто самия аз." Има и такива, които искат да следват формулата "направи си сам", за да може никой да не разбере за техните скрити грехове. Това не е добър мотив, за да започнеш да практикуваш самоосвобождение. Словото ни учи, че трябва да изповядваме греховете си един на друг:
Изповядвайте греховете си един на друг и молете се един за друг, за да оздравеете. Голяма сила има в ефективната молитва на праведния.

(Яков 5:16)
В една малка част от случаите човекът е контролиран от толкова силни заблудителни духове, че е стигнал до там, да не вижда нищо неправилно в себе си. В такива случаи той не може да разпознае правилно духовете. Спомням си за една жена, която дойде преструвайки се, че иска освобождение. Скоро истинският й мотив излезе наяве. Тя беше дошла да разпространява фалшива доктрина, в която самата тя се беше оплела. Тя ни обясни, че има "дарбата отваряне на Библията" и по този начин може да получава отговори на свои и чужди въпроси. Преди да дойде при нас тя била отворила Библията си, поставила пръста си на посоки и получила следното послание: "Дъще, твоята вяра те изцели." Тя си изтълкувала това като потвърждение на това, че не се нуждае от освобождение. По време на нашия разговор тя призна, че за известно време през ранните години на живота си е живяла с една врачка. Влиянието на това взаимоотношение я беше отворило за предсказвателен дух, който действал чрез отваряне на Библията. Имало е случаи, когато християни са получавали слово от Господа по този начин, но когато един вярващ започне да зависи само на този начин, за да чува от Бога, той вече е започнал да ходи по тънък лед.

Не е необходимо през цялото време да мислим за демоните. Ние трябва да държим очите си на Исус и на нещата, които са истинни, честни, чисти, прекрасни и благоприлични. И все пак, когато има нападение от страна на нечестивия, ние не бива да се колебаем, трябва да го разпознаем и да се справим с него чрез властта, която нашият Господ е депозирал в нас. Целта да се занимаваме с дявола е, за да премахнем всички пречки, които той поставя пред нашето духовно общение и служение.

Самоосвобождението се преживява по подобен начин като служенето един на друг. Единствената разлика е в това, че човекът, който получава освобождение сам служи на себе си. В молитва той изповядва пред Бога, че не желае да има в себе си неща от дявола и желае Господ да го освободи. Назовава демоните по име един по един. След като няколко пъти е заповядал на точно определен демон да излезе в името на Исус, той трябва да започне да издишва силно няколко пъти или да започне да кашля, колкото е възможно по-издълбоко.

Тъй като проявленията при всеки човек са различни не може да се даде ясно описание на това, което би трябвало да очакваме. Както и при другите освобождения, проявленията които придружават излизането на демони могат да бъдат доста разнообразни. В моя личен опит на самоосвобождение, когато назова демона започвам да чувствам напрежение в гърлото, което е последвано от кашлица и изкарване на храчка. След което се усеща осезаемо облекчение, че нечистият дух е излязъл. Някои хора са способни да извършват това с много по—голяма увереност и агресивност от други.

Първо трябва да знаем, какво е духовното състояние на конкретния човек. Той новороден ли е? Отстъпил ли е? Не бива да забравяме, че спасението включва в себе си освобождение. Това е освобождението на духа на човека. Преди да приеме спасение човек е мъртъв в своите престъпления и грехове (Ефесяни 2:1). В какъв смисъл е мъртъв? Знаем, че не е мъртъв физически, защото все още диша и се движи. Ние знаем, че неговата душа (личност) не е мъртва, защото той все още мисли, чувства и взема решения. Но неговият дух е мъртъв. Той няма нито разбиране, нито интерес към духовните неща. Нужна е възкресителната сила на Святия Дух, за да съживи духа на този човек. Той трябва да се новороди (Йоан 3:3). Това се осъществява чрез Божията благодат и поради вярата на този човек (Ефесяни 2:8). А вярата идва от слушане и слушането от Словото на Бога (Римляни 10:17). Спасението е освобождение. Гръцката дума за "спасение" е soteria, което означава освобождение. Така че, спасението на човешкия дух е първата стъпка на освобождението и служи като основа за по нататъшно освобождение.

И така, първото нещо свързано с освобождението е да въведем човека във взаимоотношение с Исус Христос. Ако той не е готов да приеме Христос за Спасител, тогава човекът или хората, които носят бремето на Господа за този човек трябва да се предадат на ходатайствена молитва и да застанат в пролома за него. Те трябва да се молят да бъде премахнато духовното заслепяване. Неспасеният човек е заслепен от силата на сатана.
Но ако благовестието е скрито, то с скрито за тия които погиват, за тия невярващите, чиито умове Богът на този свят (сатана) е заслепил, за да не ги озари светлината на славното благовестие на Христос, Който е образ на Бога.

(2 Коринтяни 4:3-4)
Когато благовестието е представено на един такъв човек, моли се същият Бог, Който заповяда на светлината да изгрее от тъмнината, да светне в сърцето му и Исус Спасителят да му се открие. Павел казва, че това е начинът, по който той се е спасил. Това е начинът, по който всеки човек се спасява - чрез суверенната благодат на Бога.
Понеже Бог, Който е казал на светлината да изгрее от тъмнината, е огрял в сърцата ни, за да ни даде светлинната на знанието за Божията Слава в лицето на Исус Христос.

(2 Коринтяни 4:6)
Ходатайствена молитва
Ходатайствената молитва е необходима и за спасения човек. Всеки, който е затворил себе си за освобождението, което му принадлежи, е държан от заблуда. Всяко оправдание, което се прави, за да се отхвърли освобождението представлява някаква форма на заблуда. Измамникът сатана е постигнал целта си и този човек е ненужно държан в робство.

Исус ни учи да ходатайстваме един за друг, за да бъдем освободени от примките на дявола. Той ни учи да се молим така: "И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от злото." Това буквално означава "избави ни от злия". Забележи местоимението "ни". Ние трябва да включим и другите в нашия вик за освобождение.

В мощното си увещание относно духовното въоръжение Павел подчертава важността на ходатайствената войнствена молитва в полза на други вярващи. Ходатайствената молитва е едновременно защитно и нападателно оръжие срещу злините (стратегиите) на дявола.
Молещи се в Духа по всяко време с всякаква молитва и молба, бидейки бодри в това, с неуморно постоянство и моление за всичките светии.

(Ефесяни 6:18)
Духовно воюване
Понякога Святия Дух ни води в директна духовна битка на страната на онези, които не са отворени за служение. Може волята на дадения човек да е обременена от демонични сили, така че той да е неспособен да откликне на помощта, която му се оказва. Никакви аргументи или убеждаване няма да могат да накарат човека да се отвори за служение. Не забравяй, че неговата воля е доминирана от врага.
Защото нашата борба не е срещу плът и кръв, но срещу началствата, срещу властите, срещу управителите на тъмнината в този свят, срещу духовните сили на нечестието във високи (небесни) места.

(Ефесяни 6:12)

Силите, които контролират вързания човек се командват от поднебесната, където е тронът на "принца на въздушната власт". Исус е дал на Своята Църква властта да връзва сатана. Ние трябва да водим битката дори до самите порти на ада и да отхвърлим стратегията, която сатана е задействал срещу Него.

Родителите на едно 24-годишно момиче ни помолиха да ходатайстваме за нея. Тя беше приела Христос години преди това и беше посещавала Библейски колеж, но в момента беше отстъпила. Живееше с един мъж, за който не беше женена и беше въвлечена в спиритизъм. Тя отказваше всички опити на родителите си да й помогнат.

Заедно с родителите й. Ида Мае и аз вързахме контролиращите демони и заповядахме на духовете, които бяха в нея да я пуснат, за да може да приеме служение с освобождение. Момичето беше на километри разстояние от нас, но ние работехме в духовната област, където разстоянията не са от значение.

След няколко дни това момиче преживя "пълна промяна". Тя се обади на родителите си за помощ, напусна градът където живееше и се съгласи да остане в нашия дом, за да получи освобождение и съветване от нас. След няколко седмици тя беше възстановена и започна активно да помага на други хора да получат освобождение. Всичко това се случи в резултат на духовна битка в небесни места.

Попитахме младата жена, какво е преживяла точно по онова време, когато ние заедно с нейните родители взехме власт над демоните, които я контролираха. Тя ни каза, че умът й се прояснил. Преди това тя не можела да види изходен път от проблемите си. Когато опресията се вдигнала от нея, тя веднага разбрала, че родителите й я обичат и с радост биха й помогнали. Тогава тя решила да се възползва от духовния съвет и служение, които н, се предлагат.

Внимание! Трябва много добре да разберем, че не можем да контролираме волята на друг човек. Целта на духовното воюване е да освободи волята на човека, за да може той да откликне на Господа и да приеме помощта, която Бог има за него. В случаите, когато поради решенията, които е взел със свободната си воля, човек е под робството на греха и сатана, тогава той е избрал този път и дори да вържеш дявола, това няма да го накара да се върне. Когато демоничните сили бъдат вързани от други хора, човекът има възможността да избере Христос и Неговото царство.

Предупреждение! В името на ходатайственото молитвено воюване се вършат някои глупави и опасни неща. Знаем за случаи, когато ходатаите са се съгласявали да приемат в себе си демоните, които изгонват от даден човек. Това е правено с убеждението, че демонът в човека, който не желае да му се служи с освобождение ще го напусне, ще влезе в ходатая и тогава може "по-лесно" да бъде изгонен от него.

Сатана е готов да играе на тази игра! Никъде в Божието слово дори не е намекнато за това, че ние трябва да приемаме демони в себе си, по което и да е време и по каквато и да е причина! Когато се съгласиш да бъдеш населен от демони, това те отваря за цяла група от зли духове и няма никаква гаранция от страна на сатана, че демоните ще си тръгнат от тебе. Древният измамник отново е спечелил!

Веднъж прекарахме почти цял деn да освобождаваме една жена от стотици духове, които бяха влезли и останали в нея поради нейното глупаво въвличане в това "да приема демоните на други хора". Отново подчертавам, че писанията не ни дават никакви основания за подобен вид служение.
Оръжието любов
Когато помагаш на някой, който отказва лично служение, не забравяй за оръжието любов. Нуждата да бъде обичан е заложена дълбоко в човека. Ти разбираш, че той е бил наранен и отхвърлен по някакъв начин.

Очите на истинската любов правят разлика между личността на човека и населяващите го демони, които излъчват омраза, бунт, подозрение и каквото и да е друго нещо, което пречи на човека да получи освобождение. Такава любов, която е проницателна, дава възможност на този, който е до човека, нуждаещ се от освобождение да го обича и да не се отдръпне при бурите, предизвикани от нестабилността на неговата личност. Дори и когато този човек не разпознае и не откликне на любовта, която му се предлага, ние трябва да сме убедени, че проявата на любов е тактика в духовното воюване, която слага непоносим натиск върху силите на тъмнината.

Злите духове са приравнени с дъх или с въздух. Гръцката дума за дух (pneuma) означава дъх или въздух. Точно както въглеродният двуокис е смъртоносен за нашето дишане, така е и любовта за злия дух. Той не може да съществува и да действа, когато е заобиколен от любов. Нашата агапе любов представлява оръжие, което разрушава всички сили, които застават на пътя й в живота на този човек. Ето защо Исус ни учи да обичаме нашите врагове. По този начин ние натрупваме въглени върху главите им. Това означава, че техните умове се очистват.

Обикновено тези хора, които най-много се нуждаят от освобождение е най-трудно да бъдат обичани. Те може да се обърнат и да ни "разкъсат", когато им предложим състрадание и любов. Но Словото ни заповядва да обичаме дори онези, които изглеждат най-недостойни за това (виж: Матей 5:43-48). Всъщност точно по този начин Бог освободи нас. Той ни възлюби, въпреки че изобщо не бяхме симпатични (виж: Римляни 5:8). Неговата любов събори бариерите: любовта има силата да строши всяка стена. Тя е мощно оръжие в ръцете на изкусния духовен воин.

Например, когато съпругата се моли за съпруга си, който не следва Господа, тя може да бъде водена да се моли с молитвата на апостол Павел. Жената може да приложи тази молитва лично за своята ситуация по следния начин: