Библейски курс “Защото Бог толкова възлюби света част първа – невероятно добрата вест на Евангелието

Колосяни 1:16 “понеже чрез Него бе създадено всичко, което е на небесата и на земята, видимото и невидимото, било престоли или господства, било началства или власти, всичко чрез Него бе създадено;”

Христос е не само нашия Създател, но Той е също така нашия Спасител, и накрая ще бъде нашия Възстановител. Ако ние отричаме Неговия акт на сътворение, как бихме могли да го приемем като наш Спасител?

9. По какъв начин Христос създаде този свят?

Евреи 11:3 “С вяра разбираме, че световете са били създадени с Божието слово, тъй щото видимото не стана от видими неща.”

Вярата в Бога и в Неговото Слово, не се съгласува нито с нашия човешки опит, нито с нашето разумно обоснование или с научните методи. Без тази вяра ние не можем да влезем в взаимоотношения с Бога. В Библията, Авраам е споменат като бащата на всеки вярващ. Неговата вяра е пример, каква трябва да бъде нашата вяра (виж Римляни 4:16-22).

10. Трябва ли да имаме вяра в Бога?

Евреи 11:6 “А без вяра не е възможно да се угоди Богу, защото който дохожда при Бога трябва да вярва, че има Бог, и че Той възнаграждава тия, които го търсят.”

Марко 10:6 “обаче, в началото на създанието, Бог ги е направил мъж и жена.”

Матея, Марко, Лука и Йоан — представят, че Исус говори за сътворението като за исторически факт. Нито веднъж Той не намеква, че човешкия род е в резултат от дълъг еволюционен процес.

12. Чрез кого греха и смъртта влизат в света?

Римляни 5:12 “Затова, както чрез един човек грехът влезе в света, и чрез греха смъртта, и по тоя начин смъртта мина във всичките човеци, понеже всички съгрешиха,”

Единственият човек, който донесе греха и смъртта в този свят бе Адам. Грехът не е остатък от нашия животински характер, както eволюционистите твърдят, но резултат от грехопадението. Според Свещеното писание, човечеството не може да се подобри, може да деградира. Историята на света и днешните новини несъмнено разкриват този Библейски факт.

13. Кои са двамата мъже, единия отговорен за смъртта и другия за възкресението за живот?

1 Коринтяни 15:21,22 “Понеже, както чрез човека дойде смъртта, така чрез човека дойде възкресението на мъртвите. Защото, както в Адама всички умират, така и в Христа всички ще оживеят.”

За разлика от теорията на еволюцията, Библията учи, че Адам бе създаден съвършен по Божия образ (виж Битие 1:26,27). Но с грехопадението, Адам унищожи целия човешки род. Ако ние отричаме този Библейски факт в такъв случай, ние трябва да отречем и следващия ход, чрез който Бог е изкупил целия свят в един човек, Исус Христос.

14. Кой използува Павел като образец или тип на Адам?

Римляни 5:14 “при все това от Адама до Моисея смъртта царува и над ония, които не бяха съгрешили според престъплението на Адама, който е образ на Бъдещия;”

Това не може да бъде никой друг освен Исус Христос. Адам означава човечество. Подобно, Христос е наречен втория или последния Адам тъй като той представя цялото човечество в делото на изкупление.

15. В какво отношение Адам е тип или образец на Христос?

Римляни 5:15 “но дарбата не е такава каквото бе прегрешението; защото, ако поради прегрешението на единия измряха мнозината, то Божията благодат и дарбата чрез благодатта на един човек, Исус Христос, много повече се преумножи за мнозината;”

Действията на Адам и Христос засягат “мнозината” (човешкия род), тъй като всеки от човечество бе във всеки от тези двама мъже — в Адам при сътворението и в Христос при въплъщението.

16. Колко бяха осъдени поради греха на Адам, и колко бяха оправдани за живот от послушанието на Христос?

Римляни 5:18 “и тъй, както чрез едно прегрешение дойде осъждането на всичките човеци, така и чрез едно праведно дело дойде на всичките човеци оправданието, което докарва живот.”

Невъзможно е тези два факта да са се състояли, ако теорията на еволюцията е верна. Ето защо всеки, който отрича истината относно сътворението, така както то е разкрито в Свещеното писание, отрича истината относно двамата Адама и с това основата на евангелието е разрушена.

17. Каква благословена надежда имаше Йов в лицето на смъртта?

Йов 19:25-27 “Защото зная, че е жив Изкупителят ми, и че в последно време ще застане на земята; И, като изтлее след кожата ми това тяло, пак вън от плътта си ще видя Бога: Когото сам аз ще видя, и очите ми ще гледат, и то не като чужденец. За тая гледка дробовете ми се топят дълбоко в мене.”

Блажената надежда да видим нашия Спасител с нашите съживени физически тела може да стане действителност поради творческата мощ на Христос. Отричайки тази мощ, ние ще трябва да се отречем и от блажената надежда.

18. Какво Христос ще направи с нашите грешни тела когато дойде отново?

Филипяни 3:20,21 “Защото нашето гражданство е на небесата, отгдето и очакваме Спасител, Господа Исуса Христа, Който ще преобрази нашето унищожено тяло, за да стане съобразно с Неговото славно тяло, по упражнението на силата Си да покори и всичко на Себе Си.”

1 Коринтяни 15:51-53 “Ето, една тайна ви казвам: Не всички ще починем, но всички ще се изменим, в една минута, в миг на око, при последната тръба; защото тя ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим. Защото това тленното трябва да се облече в нетление, и това смъртното да се облече в безсмъртие.”

Тази чудесна промяна става невъзможна, ако Бог трябва да ни пресъздаде чрез процеса на еволюция. Не е необходимо само да повярваме в шестдневното сътворение, за да поддържаме святата истина, но благословената надежда става невъзможна, ако отричаме творческата мощ на Бога.

20. Какъв е съветът на апостол Павел към вярващите, които са загубили обични?

1 Солунци 4:13-18 “А не желаем, братя, да останете в неизвестност за ония, които умират, за да не скърбите както другите, които нямат надежда. Защото, ако вярваме, че Исус умря и възкръсна, така и починалите в Исуса Бог ще приведе заедно с Него. Защото това ви казваме чрез Господното слово, че ние, които останем живи до Господното пришествие, няма да предварим починалите. Понеже сам Господ ще слезе от небето с повелителен вик, при глас на архангел и при Божия тръба; и мъртвите в Христа ще възкръснат по-напред; после ние, които сме останали живи, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците да посрещнем Господа във въздуха; и така ще бъдем всякога с Господа. И тъй, насърчавайте се един друг с тия думи.”

Като християни, ние гледаме към смъртта като на сън, тъй като имаме надеждата за възкресението. Следователно, когато вярващи умират, въпреки, че това ни носи скръб, ние няма да се оплакваме като невярващите, защото Христос който ни е създал е същия Христос който ни е изкупил и е победил гроба за нас. Помнете, скъпи приятели, науката няма разрешение за смъртта, но Христос има!

«... като ги учите на всичко ...»

От грехопадението, този божествен отдих, който Христос желае да даде на грешното човечество е свързан със съботната почивка. Ето защо тя е включена в десетте Божии заповеди като част от Божия договор направен с Израел. За съжаление, много християни ограничават тази заповед, изискваща Божият народ да пази свято Съботата само за Старият Завет. Обаче, вие няма да намерите такова учение в Свещеното писание. Съботата е жизнено свързана с Новия Завет.

Това ние ще видим в нашето изучаване на двата завета. Разликата между Стария и Новия Завет се състои в това, че Създателят в първия предлага спасение на основата на обещанието на Божия народ да изпълни закона, докато в последния основата е положена на Божието обещание да удовлетвори изискванията на закона за човешкия род в Христос.

Новият Завет не слага край на закона, както някои учат, но той трябва да бъде записан в нашите сърца (Евреи 8:7-10). В това изучаване ние ще видим, какво ни учи Библията относно Съботата, като част от Новия Завет за спасение по благодат, чрез изкуплението което е в Христос.

Изход 20:10 „а на седмия ден, който е събота на Господа твоя Бог, да не вършиш никаква работа, ни ти, ни синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, който е отвътре вратите ти;”

В цялата Библията, Стария и Новия Завет, ние намираме, че Съботата принадлежи на Бога, а не на човека. Да, тя бе направена за човека, но тя не принадлежи на него (виж също така Изход 31:13).

2. Според пророк Исая, чий свет ден е Съботата?

Исая 58:13 „Ако отдръпнеш ногата си в събота, за да не вършиш своята воля в светия Ми ден, и наречеш събота наслада, света на Господа, почитаема, и Го почиташ като не следваш в нея своите си пътища, и не търсиш своето си удоволствие, и не говориш своите си думи,...”

Исайя 58:14 ”Тогава ще се наслаждаваш в Господа; И Аз ще те направя да яздиш по високите места на земята, и ще те храня в наследството на баща ти Якова; Защото устата Господни изговориха това.”

Битие 2:1-3 Така се свършиха небето и земята и цялото тяхно войнство. И на седмия ден, като свърши Бог делата, които беше създал, на седмия ден си почина от всичките дела, които беше създал. И благослови Бог седмия ден и го освети, защото в него си почина от всичките си дела, от всичко, което Бог беше създал и сътворил.

Има две причини Бог да си почине в седмия ден от сътворението. Първата бе тъй като всичко, което Той беше създал бе "много добро", абсолютно перфектно (виж Битие 1:31). Втората - тъй като "така бяхя завършени небесата и земята" (Битие 2:1). Следователно, причината Бог да си почине и да освети седмия ден бе, да отбележи едно съвършено и завършено дело.

5. За кого Исус казва, че Съботата е направена?

Марко 2:27 „И каза им: Съботата е направена за човека, а не човек за съботата;

Битие 1:26,27,31 „И Бог каза: Да създадем човека по Нашия образ, по Наше подобие; и нека владее над морските риби, над небесните птици, над добитъка, над цялата земя и над всяко животно, което пълзи по земята. И Бог създаде човека по Своя образ; по Божия образ го създаде; мъж и жена ги създаде. И Бог видя всичко, което създаде; и, ето, беше твърде добро. И стана вечер, и стана утро, ден шести.

Адам и Ева бяха създадени в края на шестия ден. Съботата бе действително техния първи цял ден. Следователно, докато Съботата за Бога е седмия ден, това бе нашия първи ден, понеже човешкият род бе създаден в Адам (виж Деяния 17:26). Следователно, когато ние разглеждаме Съботата от гледна точка на Бога, ние започваме с Божията почивка в Събота и тогава следва работа през другите шест дни. Този ред става значителен, когато разглеждаме Съботата в светлината на изкуплението.

7. Какво Бог дава на човечеството, след като Той ни е създал в Адам?

Псалм 8:4-8 „Казвам си: Що е човек та да го помниш? Или човешки син та да го посещаваш? А Ти си го направил само малко по-долен от ангелите {Или: Божеството.}*, и със слава и чест си го увенчал. Поставил си го господар над делата на ръцете Си; Всичко си подчинил под нозете му, всичките овце и говеда, още и животните на полето, въздушните птици, морските риби, и всичко що минава през морските пътища.”

Бог създаде човека да доминира над творението. Но той самият бе напълно зависим от Бога. Адам нямаше никакъв принос в сътворението - бе само негов получател. Съботата следователно бе направена и осветена за човека, за да му напомня постоянно за този факт. Когато живеем живот независим от Бога ние действително нарушаваме Съботата .

8. Какво Бог каза на Адам след грехопадението?

Битие 3:19 „С пот на лицето си ще ядеш хляб, докато се върнеш в земята, защото от нея си взет; понеже си пръст и в пръстта ще се върнеш.”

Когато Адам и Ева съгрешават, те обръщат гръб на Бога и стават независими. Ето защо, след грехопадението, Бог каза те ядат техния хляб придобит с пот на челото. След грехопадението, Съботата бе потъпкана от нашите първи родители - те бяха вече независими от Бога.

9. Според Новия Завет, кой в действителност създаде нашия свят?

Йоан 1:1-3 „В началото бе Словото; и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог. То в начало беше у Бога. Всичко това чрез Него стана; и без Него не е ставало нищо от това, което е станало.”

Исус е Словото, чрез което Бог създаде всички неща. Той беше говорителят на Божеството, чрез който този свят бе създаден. Ето защо Той заяви, че е господар на Съботата (виж Марко 2:28).

10. Какво стана Словото, за да спаси падналото човечество?

Йоан 1:14 „И словото стана плът и пребиваваше между нас; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от Отца, пълно с благодат и истина.”

Чрез въплъщението, Исус, който създаде света, стана един от нас, за да стане Спасителят на света. Чрез Неговия съвършен живот и жертвена смърт, Той изкупи човечеството и възстанови почивката в Съботата .

11. Поради каква причина Бог казва на евреите след Изхода да пазят свято Съботата ?

Второзаконие 5:15 „И помни, че ти беше роб в Египетската земя, и че Господ твоят Бог те изведе от там със силна ръка и издигната мишца; за това Господ твоят Бог ти заповяда да пазиш съботния ден.”

Според 1 Коринтяни 10, Изхода е прототип на спасението от робството на греха. Заповядвайки на евреите след Изхода да пазят Неговата Събота, Бог даде на Съботата изкупително значение. Така и ние трябва да гледаме на Съботата в Новия Завет.

12. Защо възрастните евреи, които излезнаха от Египет никога не влязоха в Ханаан?

Евреи 3:18,19 „На кои още се закле, че няма да влязат в Неговата почивка? Не на ония ли, които бяха непокорни? И тъй виждаме, че поради неверието си те не можаха да влязат.”

Неверието е умишлено обръщане гръб на Бога. Бог даде чудесно доказателство на евреите при Изхода относно Неговата спасяваща сила, но е печално да кажем, че повечето от тях Му обърнаха гръб.

13. С какво Божията почивка е свързана в посланието към Евреите?

Евреи 4:1,2 „ И тъй, понеже ни остава обещание да влезем в Неговата почивка, нека се боим да не би да се открие, че някой от вас не е достигнал до нея. Защото на нас се донесе едно благовестие, както и на тях; но словото, което те чуха, не ги ползува, понеже не се съедини чрез вяра в ония, които го чуха.»

В тези стихове Божията почивка е свързана с евангелието. Това е така защото Исус, който създаде този свят е също така извора на нашето изкупление. Както Адам и Ева бяха въведени в Божията почивка при сътворението, така също и ние трябва да влезем чрез вяра в Божията почивка получена за нас в Исус Христос.

14. Как тази божествена почивка в евангелието е свързана със седмия ден?

Евреи 4:3,4 „Затова ние, повярвалите, влизаме в тая почивка; както рече Бог: -"Така се заклех в гнева Си: Те няма да влязат в Моята почивка";

Нашето спасение бе планирано в Христос преди основаването света (виж Eфесяни 1:4). Точно така, както Исус създаде съвършеният и завършен свят в края на шестия ден и Си почина на седмия, така Той завърши нашето изкупление в шестия ден (Петък) и почиваше в гроба през Съботата.

Евреи 4:9 „Следователно, за Божиите люде остава една съботна почивка.”

Посланието към евреите беше адресирано за евреите живеещи през първото столетие, фразата "Божият народ" се позовава на еврейската нация. Думата "почивка" в този текст е Sabbatismos, пазене на Съботата. Въпреки, че еврейската нация пази седмия ден Събота, в очите на Бога това е напълно безсмислено, докато те отхвърлят Исус Христос, Господаря на Съботата.

16. Какво ще се случи когато Божият народ наистина влизе в Божията почивка?

Евреи 4:10 „Защото оня, който е влязъл в Неговата почивка, той си е починал от своите дела, както и Бог от Своите Си.”

Когато чрез вяра, влизаме в Божията почивка и зависим напълно от Христовото съвършено и завършено спасение, ние ще престанем да се опитваме да прибавим нашите собствени дела към това спасение (виж Галатяни 5:4). Пазенето на Съботата като ден на почивка трябва винаги да ни напомня за този факт.

17. Какво Христос извика на кръста относно нашето спасение?

Йоан 19:30 „А Исус като прие оцета рече: Свърши се, и наведе глава, и предаде дух.»

Когато Исус извика "свърши се", Той провъзгласи на света, че Неговата спасителна мисия е осъществена. Това стана в края на шестия ден (Петък) точно преди Съботата да започне (виж Лука 23:44-56).

18. Когато Исус изкорени грехът и въведе вечна правда и земята е пресътворена нова, какво ще правят изкупените всяка Събота?

Исая 66:22,23 „Защото, както новото небе и новата земя, които Аз ще направя, ще пребъдат пред Мене, казва Господ, така ще пребъде родът ви и името ви. И от новолуние до новолуние, и от събота до събота, ще дохожда всяка твар да се покланя пред Мене, казва Господ.”

Когато разглеждаме Съботата в светлината на пълния и комплексен план на изкупление, ние откриваме, че Съботата, седмия ден на Бога, сочи към три важни факта. Първо, тя сочи към съвършеното и завършено сътворение. Второ, тя сочи към съвършеното и завършено изкупление реализирано на кръста на Христос. Накрая, тя сочи напред на съвършеното и напълно завършено възстановяване.

Изход 31:13 „Говори тъй също на израилтяните, казвайки: Съботите Ми непременно да пазите; защото това е знак между Мене и вас във всичките поколения, за да знаете, че Аз съм Господ, Който ви освещавам.”

След грехопадението на Съботата бе дадена изкупително значение. Тя бе направена знак на Божия завет с Христос да ни направи свети и невинни в Него. Всички, които влизат в Божията почивка и пазят Съботата (не като средство за спасение, но като признание на вярата си в Христос) са гарантирани в спасението, което Христос е получил за всички на кръста (виж Евреи 10:14).

Заключение: Съботната почивка не бе дадена за Евреите, но бе създадена за човечеството (виж отново Марко 2:27). Вие можете да търсите в Свещените писания от началото до края, но няма да намерите дори един текст, който да посочва, че Съботата е само за евреите. Относно благата вест за нашето спасение и почивка в Христос, може наистина да се каже, че Съботата е външния признак за нашия опит отново да станем напълно подчинени на спасението на Бога в Христос и почивайки си от нашите собствени безполезни усилия чрез законничество да се опитваме да спечелим спасение чрез дела на закона. В светлината на тази истина, пазенето на Съботата става с възхищение и радост, които красиво представят факта, че ние сме спасени единствено по благодат, чрез вяра, а не чрез дела, за да не би някой да се похвали (виж Eфесяни 2:8-9).

Не е ли чудесно да знаете, как Бог специално благословя онези, които не забравят, ценят и съблюдават Неговия свет ден?

«... като ги учите на всичко ...»
16. Християнски настойници
Когато Адам съгреши, той продаде целия човешки род на Сатана. Като резултат, Свещеното писание ни казва, че освен изкупените чрез Исус Христос, целия свят е под управлението на злото. Ето защо Исус представи Сатана като “князът на този свят” повече от един път (виж Йоан 12:31; 14:30; 16:11).

Когато чрез вяра, приемем Христос като наш личен Спасител, ние не само преминаваме от смърт към вечен живот или от осъждане към оправдание, но също така променяме нашето духовно гражданство от това на този обречен свят под управлението на Сатана, ние ставаме граждани на небето, на Божието царство (1 Йоан.5:19).

Следователно, като християни ние сме Божии настойници на поверените ни от Него време и възможности, способности и притежания, благословенията на земята и нейните ресурси. Ние потвърждаваме, че собствеността на Бога е във всичко това и че сме задължени верно да Му служим. Ние също така потвърждаваме Неговото монополно право да използва десетата част от благословенията Му към нас за прогласяване на Неговото евангелие и поддръжката и растежа на Неговата църква, тялото на Христос.

Верността ни като християнски настойници е привилегия дадена на нас от Бога за възпитание в любов и победа над егоизма и алчността. Като посланици на Христос ние го представляваме тук на тази земя като верни домоуправители в мисията на евангелието . Това е, което този анализ за християнско настойничество ще представи.

Псалм 24:1 «Господня е земята и всичко що има в нея, Вселената и тия, които живеят в нея;”

Псалми 8:4-8 «Казвам си: Що е човек та да го помниш? Или човешки син та да го посещаваш? А Ти си го направил само малко по-долен от ангелите {Или: Божеството.}*, и със слава и чест си го увенчал. Поставил си го господар над делата на ръцете Си; Всичко си подчинил под нозете му, всичките овце и говеда, още и животните на полето, въздушните птици, морските риби, и всичко що минава през морските пътища.”

Лука 4:5,6 «Тогава като Го възведе [на една планина] на високо и Му показа всичките царства на вселената, в един миг време, дяволът Му рече:

При сътворението Бог постави всичко което беше сътворил във владение на човека (виж Битие 1:26). Когато Адам и Ева съгрешиха, Сатана узурпира това владение и стана княза на този свят. Следователно, без изкупителната благодат на Христос, човечеството е подчинено на Сатана. Това за съжаление е положението на човечеството.