Глава 7 „О, я не бъди такова магаре!"

„О, я не бъди такова магаре!"

Инатът, а магаретата със сигурност са много твърдоглави, е една от най-големите пречки пред ученето. Предприемачите също са известни с пословичната си опърничавост! Библията ни предоставя възможност да се учим от самия Бог и ни предупреждава да не бъдем инати, защото това само ще ни постави под властта на друга господстваща сила! Големият ни шеф, който обещава: „Аз ще те наставя и ще те науча за пътя, по който трябва да вървиш, ще те съветвам, над теб ще бъде окото Ми", също така ни предупреждава и какви ще са последствията, ако не Го слушаме: „Не бъдете като кон или като муле, без разум, чиито челюсти трябва да се държат с оглавник и юзда, иначе не се приближават към теб" (Псалм 32:8, 9).

Чуждото мнение и съветите са много важно нещо. Те ни помагат да вземаме правилни решения в свят, който става все по-взаимосвързан и все по-взаимозависим. В свят, където правенето на бизнес е все по-сложно и динамично занимание, необходимостта от постоянно обучение и повишаване на квалификацията става много важна. Който не се учи, не расте, а който не расте, умира. „Способността да можеш да се учиш по-бързо от конкурента", казва Ари де Гю, оглавяващ отдела за планиране на Шел, „може да се окаже единственото предимство, което те държи все още пред конкуренцията."

Способността да се учим е жизнено важно умение за един ученик. Думата „ученик" означава „който се учи". Исус ни приканва да се учим от Него и казва, че ни е изявил „всичко, което чух от Своя Отец" (Йоан 15:15). Ученето започва със слушане. А слушането е по-продуктивно, когато наоколо е тихо! Отделете време през тази седмица и действително се опитайте да слушате какво иска да ви каже Исус. Да отделяме тихо време всеки ден, когато изключваме всички шумове и внимателно се вслушаме в Исус, е много ползотворно упражнение! Магарето има дълги уши! Научете се да ги използвате!

Магарето е известно с това, че се учи от опита си и внимава да не повтаря една и съща грешка два пъти! Да се учи от миналото е изключително важно за предприемача християнин. Ако сте имали по-слаби периоди или сте правили грешки, внимавайте да не се случи същото отново! Помнете обаче, че трупането на информация без практика представлява само теоретични знания. „Защото, ако някой е слушател на словото, а не изпълнител, той прилича на човек, който гледа естественото си лице в огледалото, понеже се оглежда и си отива, и веднага забравя какъв е бил. Но който вникне в съвършения закон на свободата и постоянства, който не е забравлив слушател, а изпълнител на делото, ще бъде блажен в това, което прави" (Яков 1:23-25).

В Библията има една история за магаре, което говори! Ние също можем да се научим да чуваме какво магарето ни се опитва да ни каже чрез бизнеса, активите, обирите, кариерата, парите, всичко онова, което използваме, за да постигнем целта си.
Какво ли ми казва сега?

Равин Моше се нуждаел от магаре за един-два дена. Отишъл при молла Настрадин и попитал дали може да ползва на заем неговото магаре. Моллата измислил извинението, че вече е услужил с магарето си на другиго. Докато говорел, магарето започнало да реве от задния двор. Равин Моше погледнал обвинително молла Настрадин и му казал:

- Не искам повече да имам никакво вземане-даване с теб, щом думата на магарето тежи повече от твоята!

- Защо ме удряш с пръчка? - попитала магарицата своя господар Валаам. Можем да прочетем цялата история на Валаам и неговото говорещо магаре в глави 22 - 24 на книгата Числа.

Тази история, в която виждаме ясно Божието чувство за хумор, разказва как Валаам получава пари, за да предскаже бъдещето и да подведе народа. Той е съгласен да приеме, че Яхве, Господ, е наистина мощен Бог, но не вярва, че Господ е единственият истински Бог. Сърцето му ламти за печалбата, която може да получи в моавските земи; той вижда потенциала за растеж там.

Неговата история изобличава заблудата външно да се преструваме на набожни и духовни, докато в душата си таим порочност. Тази смесица от мотиви, преследване на облаги, неморалност и власт, съчетана с външна духовност, всъщност довежда до смъртта му. Ами ние? По какъв начин ние тормозим магарето си - как злоупотребяваме с позицията, влиянието, активите, кариерата или бизнеса си? Магарицата вижда на пътя нещо, което е невидимо за очите на Валаам. Там има ангел, който иска да го предупреди, че стратегията му е напълно погрешна. Тя се заковава на място, а Валаам я удря три пъти! По-късно Господният ангел казва на Валаам следното: „Ти защо би магарицата си вече три пъти? Ето, аз излязох да ти се съпротивя, защото пътят ти не е прав пред мен; и магарицата ме видя и се отби от мен, ето, три пъти; ако не се беше отбила от мен, досега да съм те убил, а нея да съм оставил жива" (Числа 22:32, 33).

Понякога Бог допуска в компанията ни да се случат определени неща, за да ни предупреди. Изглежда така, сякаш компанията ни казва „Стоп!" Какво иска да ви каже Господ? Как може компанията ви да ви говори? Готови ли сте да чуете?

Мисля, че трите предупреждения, които чуваме в думите на магарето, са свързани с три важни аспекта на бизнес живота - парите, секса и властта!

Тома Кемпийски пише: „Суета е да гониш почести и висок статут. Суета е да следваш копнежа на плътта." Като се основават на това твърдение, монашеските ордени постановяват три обета - бедност, целомъдрие и послушание.

Ричард Фостър е написал една невероятна книга със заглавие Моnеу, Sex аnd Power („Пари, секс и власт") В нея той описва как тези три сили имат изключителния потенциал, ако се използват правилно, да донесат огромно благословение в живота на човека. Но също така предупреждава, че същите тези три елемента често служат като инструменти в ръката на демоните за постигането на зловещите им цели. „Демонът в парите е алчността. Нищо не може да разруши човешките същества така, както ламтежа да притежават. Демонът на секса е похотта. Похотта поробва, а не еманципира хората; тя поглъща, а не насища. Демонът във властта е гордостта. Стремежът на истинската власт е да освобождава хората, а гордостта е решена да се наложи над другите. Истинската власт държи на взаимоотношенията, а гордостта ги разрушава".

Освен това Фостър разказва как Достоевски също разглежда тези три теми в своята книга „Идиот". Принц Мишкин, когото писателят обрисува като прототип на Христос, е потопен в сърцето на култура, за която парите, сексът и властта са се превърнали в идоли. Хората не могат да разберат какво не е наред с принца, който не проявява никаква суетност, алчност, похотливост, завист или страх. Те се възхищават на непорочността му, но поведението му е толкова необичайно, че го наричат „идиот".

Какво ви казва вашето магаре? Има ли нещо в работата ви, по което чувате някакъв вътрешен глас да ви нашепва да спрете, да помислите и да преосмислите подхода си? Струва ли ви се, че Бог иска да се намеси, преди да сте паднали твърде ниско? Нека най-напред видим по какъв начин може Бог да ни говори за парите, като използва бизнеса ни.

Това е доста често срещана цел сред хората в бизнес света, устремени да направят кариера - такава беше и моята цел, докато моето магаре не ми обърна внимание на това. Жак Елул, който е пенсиониран професор по социология от Университета на Бордо във Франция, пише следното: „Когато твърдим, че използваме парите, правим голяма грешка. Можем, ако се налага, да използваме пари, но действително парите са тези, които използват нас и ни превръщат в свои слуги, като ни поставят под своите закони и ни подчиняват на своите цели. Тук не говорим за вътрешния ни живот, а обобщаваме положението ни като цяло. Ние нямаме свободата да насочваме употребата на парите в една или друга посока, защото сме в ръцете на една господстваща сила, един начин на съществуване, един общоприет подход, който трябва да следваме във взаимоотношенията си с хората”.

Валаам, собственикът на магарицата, е много силно повлиян от Мамон. Ето какво казва Библията: „Сърцето им е научено на алчност... оставиха правия път и се отклониха, като последваха пътя на Валаам Веоров, който обикна заплатата на неправдата, но беше изобличен за своето беззаконие, когато нямо магаре проговори с човешки глас и възпря безумието на пророка" (II Петрово 2:14-16). Той е служил на погрешния господар!

Исус ни показва, че парите са търговска сила - сила, способна да движи събитията и дори да купи нечие посвещение и вярност! Сами по себе си парите не са нещо лошо и не е грешно човек да бъде богат. Те обаче могат да бъдат използвани за добро или за зло. Павел, който си е изкарвал прехраната като майстор на шатри, ни предупреждава, че любовта към парите крие опасности. „А които ламтят за обогатяване, падат в изкушение и в примка, и в много глупави и вредни страсти, които потапят хората в разорение и гибел. Защото сребролюбието е корен на всякакви злини, към което, като се стремяха някои, се отклониха от вярата и пронизаха себе си с много болки" (I Тимотей 6:9, 10).

Известният библейски учител Дерек Принс пише: „В поученията си аз често говоря за Божия план да благослови онези, които са Му верни - особено с материални неща. Но сега, като погледна назад, съжалявам за всички онези ситуации, когато съм прокламирал това послание за благоденствие, без да го балансирам с предупреждението на Павел."
Втората сила - тази на сексуалността - също не е непозната на Валаам.

Не можеш да накараш птиците да не прелитат над главата ти, но можеш да им попречиш да си направят гнездо в косата ти

„Седя на бюрото си в продължение на часове. Работата ми е ужасно скучна. Изисква се голямо усилие да се съсредоточа върху нея, а времето минава страшно бавно. Ако не бяха красивите жени в офиса, които ме карат да си мисля за секс и ме разсейват, мисля, че щях да полудея." Този цитат е взет от книгата на психиатъра д-р Арчибалд Харт Тhe Crazy Making Workplace („Да полудееш на работното си място") и изразява нещо, което се случва с много хора. Сексуалните копнежи са мощна сила, на която са подвластни и мъжете, и жените.

Валаам злоупотребява с тази сила към края на живота си - а говорещото му магаре се опитва да го спре. В амбицията си да сложи своя отпечатък върху обществото Валаам подлъгва децата на Израел да ядат храна, принасяна в жертва на идоли, и да се държат неморално (Откровение 2:14). Сексуалността е неразривно свързана с поклонението. Когато се оженим, ние си обещаваме да се почитаме един друг с телата си. В своята неморалност израелският народ започва да „блудства с дъщерите на Моав; защото те канеха народа на жертвите на боговете им" (Числа 25:1, 2). Валаам използва противоестествените сексуални прояви като средство за поробване на хората. А магарето се оплаква на Валаам: „Какво съм ти сторила, че ме биеш вече три пъти?" (Числа 22:28).

Парите и сексът служат като мощни средства на много пазари, чиято цел е да бъдем поробени под властта на фалшиви богове, които са решени да ни манипулират и да спечелят нашата лоялност. Порнографията е нещо, което не е нормално, и е безчестие, а истинското изкуство е нещо благородно и затова възвисено. Да влезем в света на фантазиите изглежда изкушаващо, но е също така подмолно и подвеждащо. Похотта е като разбеснял се жребец; тя е неконтролируема сексуална страст, чиято единствена цел е да притежава. Ричард Фостър твърди следното: „Когато чувството на възбуда прерасне в преднамерено домогване до някого, когато привличането се превърне в низки интриги, тогава сме престъпили границата между вълнението и духовното прелюбодейство." Полова дискриминация на работното място е подтикът да манипулираш или да доминираш над някого.

Карл Барт е първият богослов, който свързва сексуалността на човешките същества с Imago Dei - Божия образ. Същността на нашата идентичност се формира вследствие на взаимоотношенията ни, защото сме създадени по Божий образ. Сексуалността и духовността не са непримирими врагове, а приятели. Какъв е ключът ли? Ключът е във верността! Емил Брунер казва, че „верността е етическият елемент, който подсилва естествената любов." Един от най-успешните бизнесмени в Библията, Йов, изразява същото по следния начин: „С очите си завет направих; как бих погледнал на девица?" (Йов 31:1).

Брачните обещания са, разбира се, добре познати на всички ни. Един от важните стихове в моя живот е Притчи 5:18: „Да бъде благословен твоят извор и весели се с жената на младостта си." Винаги съм се държал за това Божие обещание и благодаря на Бога за вече повече от 35-годишния си брак с моята съпруга (заслугата, разбира се, е повече нейна, отколкото моя).

Докато пиша тази книга, прочетох изповедта на един човек в публичното пространство, кмета на съседен град. С жена му имали трудности в брака и той се отбил в публичен дом. Това стана обществено достояние и пресата вдигна много шум. Като християнин той призна и се помири с жена си и също така поиска публично прошка. Верността означава да пазим завета си с Бога, със съпругата си и с хората около нас.

Тези думи са се врязали дълбоко в паметта ми от години, но и често ги чувам да се повтарят. Те бяха изречени по отношение на един датски бизнесмен, който твърдеше, че е християнин, и беше много известен сред мениджърите на проекти. Но думите му не съответстваха на поведението му. Едно от основните възражения срещу благовестието на Исус Христос е явното лицемерие. Магарицата на Валаам го предупреждава да спре и да помисли какво всъщност прави. „Отби се от мен, ето, три пъти."

Третата причина за противопоставяне на магарето е злоупотребата с духовността, „имащи вид на благочестие, но отрекли се от силата му" (II Тимотей 3:5).

В Числа, глави 22 до 24, Валаам показва колко добре той, като пророк, може да преценява тенденциите и да предвижда бъдещето. Той дори предрича Витлеемската звезда! Той би бил много известна фигура на ежегодните събрания на Световния икономически форум в Давос, Швейцария. Би имал дарбата да очертава перспективите на Божието действие в света. Футуролозите и хората, които могат да предначертават тенденциите, печелят добре в днешно време. Един известен датски институт по мениджмънт дори предлага курс по бизнес астрология! В края на курса участниците разполагат с бизнес план, съставен според звездите! Валаам няма никакво понятие за разликата между духовните дарби и духовните плодове.

Дарбата ни казва, че имаме способността да правим нещо, а плодът е продукт на характера ни. Дарбата се дава, а плодът се ражда бавно в резултат от постепенното формиране на характера.

Нашият бизнесмен Валаам впечатлява силно царя с проницателността си. Той има духовна дарба, но не дава духовни плодове! Този цар знае какво иска да чуе от Валаам и затова му предлага оферта, на която той не може да откаже.

Бях поразен от прямотата на ръководителя на една мултинационална компания, когато той заяви следното: „Ние не проявяваме интерес към развитието на Есекс, водени от някаква безкористност; правим го, защото това е добър бизнес." Прям, но заблуден. „Етични бизнесмени не съществуват", казва датският премиер Рууд Луберс през 2000 г. "Единствената причина да се държим отговорно е тази, че ако не го правим, и пресата, и общественото мнение ще гръмнат." Съзнавам, че репортерите понякога преиначават цитатите, но тези думи на бившия министър-председател и лидер на Християндемократическата партия изразяват чувствата на болшинството хора. Най-сетне малко честност!

Да завържем магарето (компанията, сделките, бизнеса, кариерата) за лозата, означава да носим плод. Исус казва: „Който стои в Мен и Аз - в него, той дава много плод; защото, отделени от Мен, не можете да направите нищо" (Йоан 15:5). Само ако стоим постоянно свързани с Истинската Лоза, можем да даваме истински духовни плодове, носещи удовлетворение. Плодът е основният тест за духовната ни жизненост, а плодът на Духа е „любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милост, вярност, кротост, себеобуздание" (Галатяни 5:22, 23). Тези качества са много необходими на пазара. За съжаление, често виждаме точно обратното - както в случая с Валаам. „Защото хората ще бъдат себелюбиви, сребролюбиви, надменни, горделиви, хулители, непокорни на родителите, неблагодарни, богоненавистници, безсърдечни, неотстъпчиви, клеветници, невъздържани, свирепи, необичащи доброто, предатели, буйни, надути, повече обичащи удоволствията, отколкото Бога, имащи вид на благочестие, но отрекли се от силата му" (II Тимотей 3:2-5). Жалко е, че именно с това се сблъскваме най-често. Валаам иска да познава Бога, но мотивацията му е изцяло погрешна. Той използва религията в името на своите цели. Неговият копнеж е много ясен: „Дано умра, както умират праведните, и краят ми да бъде както неговия!" (Числа 23:10). Но молитвите му не получават отговор. Той бива екзекутиран заедно с моавците, чиито пари го подмамват да стане техен съучастник против Бога.

В Числа 22:22 четем, че ангел от Господа застава на пътя на Валаам, за да му се противопостави. Ако има нещо, което като вярващи бизнесмени най-малко желаем, това е да се окажем противници на някой ангел от Господа! Валаам пренебрегва Божието предупреждение, но не и магарицата му. Тя три пъти се отклонява и така попречва на Валаам да продължи по предварително начертания път.

Първото предупреждение идва, когато животното вижда ангела и влиза в една крайпътна нива. Валаам я удря, за да се опита да я върне в старата посока. Той разбира, че начинанието му не върви на добре. Налага се да се отклони от пътя си, но това го прави неспокоен и той бърза да се върне в старото русло. Възможно ли е подобно предупреждение да има и за вашата компания? Да имате разочароващи резултати, които ви принуждават да поемете в посока, в която не желаете да вървите? Да сте се озовали в нова пазарна ниша, където всъщност не искате да бъдете? Мислите ли, че това може да е предупредителен знак?

Второто предупреждение идва на едно стеснение на пътя между две оградени лозя. Когато вижда ангела, магарицата се подплашва и се прилепя до стената, като затиска крака на Валаам. Начинанието на Валаам е болезнено за него. Компанията ви, причинява ли ви болка? Може би болката е физическа - главоболие, високо кръвно налягане, твърде голям стрес, изтощение? Или обезсърчение поради конфликти и липса на мотивация? Възможно ли е това да е предупреждение от Бога?

Третото предупреждение идва, когато ангелът застава на друго тясно място на пътя, където не може да бъде заобиколен - нито отляво, нито отдясно. Магарицата ляга на земята, а Валаам, който е все още на гърба й, я удря отново. Няма никакъв начин начинанието на Валаам да продължи. Валаам е съвсем затруднен и взема меча си, за да убие животното. Бизнесът ви в задънена улица ли се намира? Нямате ликвидност? Стагнация на пазара? Банката дърпа шалтера на паричния поток? Прекратен договор? Какво иска да ви каже Бог?

Библията ни предупреждава: „Страшно е да падне човек в ръцете на живия Бог" (Евреи 10:31). Нека обръщаме внимание на Неговите предупреждения чрез компанията ни. В края на краищата, не искаме да видим Бог в ролята на наш противник!

Изпитвате ли спънки в бизнеса си? В един от чудесните си кратки текстове за размисъл (www.tgif.org) Ос Хилмън пише следното за бизнеса по магарешки: „Има ситуации, когато правилната реакция на трудностите в живота ни не е повече лични усилия, нито опити да променим обстоятелствата, нито по-високи изисквания към другите хора. Може да се окаже, че Бог всъщност иска да ни накара да преосмислим пътищата си. Когато се сблъскате с препятствие, Бог вероятно прави едно от следните четири неща:

• Възпрепятства ви, за да ви предпази.

• За разлика от вас, не смята, че е добре да продължите напред, и може да ви се наложи да поработите още по характера си.

• Трябва да включи и други играчи, но обстоятелствата все още не са готови за тяхната поява.

• Използва този период, за да ви учи на търпение. За да разберем кога е настъпило Божието време за определени стъпки от наша страна, е изключително важно да се уповаваме на Святия Дух, който ни помага да преценим каква точно е нашата ситуация." Магарето има големи уши! Научете се да ги използвате, за да чувате какво ви казва Бог!

Глава 8

Магарешки плодове
„Вие не избрахте Мен, а Аз избрах вас и ви определих да отидете и да принасяте плод, и плодът ви да бъде траен; така че каквото и да поискате от Отца в Мое Име, да ви даде" (Йоан 15:16).

Първият плод е почестта и славата, която отдаваме на Бога. Всичко е свързано с репутацията на Бога. Хората ще ви гледат как правите бизнес, как работите, как се отнасяте към подчинените си, как боравите със заемите, как преодолявате трудностите. Целта е, виждайки как работите, те да видят Исус в действие и да си кажат: „Какъв велик Бог!" Исус ви призовава да „свети вашата светлина пред хората, за да виждат добрите ви дела и да прославят вашия Отец, който е на небесата" (Матей 5:16).

Представям си как Исус влиза в Йерусалим, а магарето, на което язди, си мисли: „Ей, чуйте как ме приветстват всички тези хора! Това се казва кариера! Вече съм цар на животните!" Ние обаче знаем, че виковете „Осанна!" са насочени към ездача на магарето, а не към самото магаре.

Бизнесът е всъщност „превозвач" на Исус, който трябва да Го отнесе където Той иска да отиде, за да направи каквото Той иска да извърши. Истински успешен е бизнесът на онази компания, която издига високо Божието име и репутация, и допринася за издигането им и в очите на всички други, които имат някакъв досег с нея.

В една селскостопанска метафора на апостол Павел виждаме очертани шест области - като шестте лъча на Давидовата звезда, която свети за хората, живеещи в тъмнина. „А Този, който дава семе на сеяча и хляб за храна, ще даде и ще умножи вашето семе за сеене и ще направи да изобилстват плодовете на вашата правда, за да бъдете във чвсяко отношение богати за всякаква щедрост, която чрез нас произвежда благодарение на Бога" (II Коринтяни 9:10, 11). Ето кои са тези шест области:

1. Нарастващи активи на компанията („Той ще умножи ресурсите ви.")

2. Посрещане на нуждите на хората, включени в бизнеса („Бог дава хляб за храна.")

3. Продукти в услуга на хората („Бог дава семе на сеяча.")

4. Почтеност - начинът да се прави бизнес („Той ще направи изобилни плодовете на правдата ви.")

5. Инвестиране в Божието дело („Можете да проявявате щедрост във всяка ситуация.")

6. Свидетели на Божието дело сред нас („В резултат от това хората ще благодарят на Бога.")
Нарастващи активи

За да основем компания, трябва да имаме активи. Трябва да посеем семе, когато все още нямаме печалба. Твърде често първото ни излизане е до банката, за да потърсим начален капитал. Не казвам, че това е погрешен ход, но като имаме предвид, че Бог е този, който дава семе на сеяча, не можем ли първо да помолим Него да ни отведе до източника на капитал? Той може да има други идеи!

Приятелят ми Симон се върна в Холандия след една американска авантюра, която го доведе до банкрут, развод със съпругата му и жесток психологически срив. Докато се възстановяваше от всичко това, той стана християнин. Върна се в Холандия с намерението да започне съвсем отначало в бизнеса, този път заедно с Господа. Но нямаше и стотинка, за да започне, и се чудеше откъде да вземе начален капитал. И така, той се усамоти за три дена в един манастир, за да се моли. Малко след това бившият му американски партньор му се обади и го попита дали не би поел холандските клиенти на американската компания. Очевидно за американците беше твърде трудно да ги обслужват от разстояние, а те бяха много перспективни като клиенти. Симон ги пое срещу комисионна от бъдещия оборот. Когато се свърза с тях, те предложиха дори да предплатят аванс по договора. Това даде на Симон така нужните му финансови постъпления. Сега, седем години по-късно, Симон ползва банката само за малки кредити, свързани с текущите движения по сметките му. Освен това заемите, които взема, имат пълно покритие от очакваните от него вземания. Той е твърдо решен да не живее и работи на кредит.

Печалбата е важна за просъществуването на компанията - за натрупването на капитал, който да подсигури семето за следващата година. Нищо не допринася повече за финансовата свобода на една компания, както натрупването на достатъчно активи, които да подсигурят паричен поток на бизнеса за финансиране на цялостната дейност. Това също служи за оцеляване през трудните периоди и за инвестиране през добрите времена. Натрупването на активи е дар от Бога - Той може и ще снабдява! „А да помниш ГОСПОДА, своя Бог, че Той е, който ти дава сила да придобиваш богатство, за да утвърди завета Си, за който се закле на бащите ти, както е и днес" (Второзаконие 8:18).

Частният предприемач има привилегията да снабдява дохода на всички в компанията си. Сътрудниците и семействата им зависят от компанията за посрещането на ежедневните си нужди. Плащането на достойна заплата, и то навреме, е един от плодовете на бизнеса.

И тук Господ Бог обещава да снабди достатъчно за ежедневния ни хляб, а молитвата за това е много уместна в ежедневните консултации между бизнесмена и небесния му Баща. Отговорността да набавяме доход за семействата не се простира само върху собствените ни служители. Тя засяга и други хора! Бизнесът ни обслужва дохода и на хората, които снабдяват компанията ни с продукти или услуги. Важно е да се разплащаме навреме и напълно. „Господ каза: И така, кой е онзи верен и благоразумен настойник, когото господарят му ще постави над домочадието си, за да им дава навреме определената храна?" (Лука 12:42).

Библията казва, че когато работниците се оплакват, че не получават дължимата си заплата навреме, това стига до ушите на самия Господ! И кара Бог да предприеме съответни действия! „Ето, заплатата на работниците, които са жънали нивите ви, и от която ги лишихте, вика и виковете на жетварите влязоха в ушите на Господа на Войнствата" (Яков 5:4). Един от големите приоритети на компанията, която прославя Бога, е да изпълнява задълженията си навреме. Кой е най-добрият ви клиент? Разбира се, това е клиентът, който си плаща сметките навреме. И така, когато бизнесменът казва на снабдителя си: „Ще ти платя до 30 дена.", но се разплаща чак след 45 или 60 дена, без предварително да информира за закъснението си, подвежда своя кредитор. Помнете, че сте завързани за Лозата, че сте партньори с Господ Исус и че ако не спазвате думата си, вие повличате и Него надолу. „Бог не е човек, че да лъже, нито човешки син, че да се разкае. Той каза и няма ли да извърши? Той говори и няма ли да го извърши? Изговори и няма ли да го утвърди?" (Числа 23:19).

Когато се разплащаме навреме, сътрудниците ни ще бъдат спокойни и доволни, а на доставчиците ни ще им харесва да работят с нас. Спомням си, когато бях директор на химическа компания през 70-те години и нефтената криза беше в разгара си. Беше трудно да се снабдяваме със суровини. За щастие, имахме добра репутация пред доставчиците си, защото винаги се бяхме разплащали навреме, и това ни помогна да се ползваме с преференции, когато те трябваше да разпределят доставяните суровини.
Продукти, с които да служим на другите

Частният предприемач използва своите суровини, в нашата метафора - семето, и дадените му от Бога таланти и умения, за да направи така, че семето да покълне и да се умножи, като произведе много кочани царевица, която да бъде отнесена на пазара и продадена за понататъшна обработка. Разбира се, той се грижи за производствената среда и внимателно следи производствения процес, за да гарантира качеството на продукта. В нашия селскостопански пример земеделецът зависи от много фактори извън неговия контрол, като например климатичните условия, вятъра и дъжда.

Много земеделци изразяват своето упование на Бога по този начин. Бизнесменът християнин също зависи много от това дали Господ ще благослови работата му. Бил, мой приятел който притежава строителна компания, винаги ми казва: „Няма значение колко много работиш. Можеш да работиш до припадък и пак да не спечелиш нищо. След това се случва нещо неочаквано, или идва нов клиент, или ти хрумва брилянтна идея и - хоп, ето че ти провървява." След това цитира своя любим текст от Библията: „Благословението на Господа обогатява и Господ не прибавя към него скръб" (Притчи 10:22).

Нашият Бог е Господ на всички физични, химични, идеологически и познавателни процеси. Нима Той не може да ни помогне с нужните решения и на техническите, маркетинговите или финансовите ни проблеми? Компанията, която е завързана за лозата, може да разчита на находчивостта на Твореца, създал всичко. Много пъти съм се молил не само за междучовешките аспекти на работата ни, но и за техническите и финансовите проблеми.

Един изключителен човек, към когото храня дълбоко възхищение и уважение, е Гунар Олсон от Швеция. Той е основател на IССС, Международната християнска търговска камара. Той разказва за една ситуация в работата си, когато в продължение на месеци имал големи затруднения с пресата в завода си за производство на пластмаси. Когато вече не знаел какво да прави, с няколко от служителите решили да се молят за изход от ситуацията. Събрали се около машината, положили ръце на нея и се молили на Бога за помощ. По-късно същия ден разрешението дошло от неочаквано място и се оказало доста просто. Една от основните части била монтирана по различен начин и пресата отново заработила безпогрешно.
Почтеност

Библията твърди, че Бог ще „направи да изобилстват плодовете на вашата правда" (II Коринтяни 9:10).

Обща черта на бизнесмените християни сякаш е вродената ни неспособност да постъпваме според това, което е правилно. Нищо от опита на великия апостол Павел не ни е чуждо. „Защото не зная какво правя; понеже не върша това, което искам, а онова, което мразя, него върша. Но ако върша това, което не искам, съм съгласен със закона, че е добър. И така, сега вече не аз върша това, а грехът, който живее в мен. Защото зная, че в мен, тоест в моята плът, не живее нищо добро; понеже желание за доброто имам, но не и сила да го върша. Защото доброто, което желая, не върша; а злото, което не желая, него върша" (Римляни 7:15-19).

Да сме завързани за лозата означава, че през нас тече Христовият живот и наяве излиза живот на правда, живот на правилни взаимоотношения с Бога и способност да постъпваме според това, което е правилно! Добро обобщение на бизнеса по магарешки е да кажем, че става дума за сделка - нашият живот за живота на Христос! Неговият живот тече през нашия, за да принася плодове. Това е най-добрата възможна сделка!

Робърт, друг мой приятел, притежава компания, която изкупува залежали козметични продукти и след това ги продава на големи вериги магазини. „Удивен съм - каза той. - В моя бизнес е нормално да лъжеш за произхода и датата на производство на тези продукти. Но откакто започна съзнателно да партнирам с Бог в бизнеса си, забелязвам, че съм спрял да лъжа. За пръв път осъзнавам, че заповедта „Не лъжи" не е всъщност заповед, а обещание за всички, които правят бизнес в партньорство с Бога. Сякаш Бог казва: „Когато Ме следваш, няма да ти се налага да лъжеш!" Сега за мен е голямо облекчение, че когато някой клиент ми се обади, аз не трябва да се напъвам да си спомням какво съм му казал миналия път!"

Едно скорошно проучване на проф. Йохан Граафланд, професор по икономика, бизнес и етика към Университета на Тилбург, Холандия, показва, че опитните бизнесмени, които вярват в Бога, казват, че се сблъскват с повече дилеми, отколкото признават тези, които не следват някаква система от вярвания. Това е така, поради изострянето на съвестта ни, поради връзката ни с лозата, защото чрез живеещия в нас Свят Божи Дух ние ставаме по-чувствителни към греха. Същият Дух дава този плод и в нас, и в нашата компания. Да бъдем почтени означава, че Христовият живот е виден в нас, докато се занимаваме с ежедневните си бизнес дела. „Той трябва да расте, а пък аз - да се смалявам" (Йоан 3:30).

Докато правите бизнес в партньорство с Бога, ще станете „във всяко отношение богати за всякаква щедрост, която чрез нас произвежда благодарение на Бога" (II Коринтяни 9:11).

В селското стопанство по времето на Стария Завет всеки юдейски бизнесмен е бил длъжен да дава първите плодове от труда си на Бога. Когато осъзнаем, че сме влезли в ролята на управители и вече не сме собственици на компанията си, а само мениджъри на активите на Божия бизнес, тогава виждаме логиката в това новият собственик да иска да използва част от богатството си по свое усмотрение.

„Почитай Господа от имота си и от първите плодове на целия си доход. Така хамбарите ти ще се изпълнят с изобилие и линовете ти ще преливат с ново вино" (Притчи 3:9, 10). Тук се говори за даването на една десета част от ежегодния ръст на активите ни, отчитан по време на жътва. Най-лесно е да даваме една десета от печалбата на компанията, измервана с нарастването на активите. Отделянето на десятък от прираста на активите ни е основно условие за Божието благословение, като дори не говорим за жертване.

За да е сигурен, че една десета от печалбата винаги ще отива за Божието царство, моят приятел Барт прехвърли 10% от акциите на отделен фонд. По този начин той си спестява всякакви обсъждания на въпроса и дори ако компанията бъде продадена, Божията една десета от прихода е гарантирана. Отделно от това той търси други възможности да използва активите си в услуга на Божието царство. Позволява помещенията му да се ползват при нужда, спонсорира осиновяването на деца, подпомага някои от служителите си, които имат по-специфични затруднения, и т.н. Със съветниците и съдружниците си постоянно търсят различни възможности да насочват повече от активите на компанията към подпомагане на Божиите цели.
Свидетели на Божието дело сред нас

Библейският текст, който цитирахме в началото на тази глава, завършва с думите: „произвежда благодарение на Бога" (II Коринтяни 9:11).

Това е всъщност смисълът да правим бизнес. В края на краищата Бог трябва да бъде прославен, да бъде възвишен и да получи цялата почест. Хората около бизнеса трябва да знаят и да виждат, че Бог е активен участник в живота на вярващия (ИД) и в неговата работа. Той не е далечен Бог, а Бог, който иска да стои много близо до нас и който копнее за взаимоотношения с всички. Важно е да се стараем всичко, което правим, да съответства на това, което казваме. И от думите, и от делата ни трябва да е видно, че сме християни.

Най-силно свидетелството ни блести в трудните времена. Християнинът, който е на ръководна мениджърска позиция, живее пред очите на хората - постоянно и отвсякъде го наблюдават как реагира в различни ситуации и особено когато има проблеми. Именно тогава си проличава истинският характер. Служителите и клиентите виждат как реагираме, когато сгрешим, когато се сблъскаме със собствените си ограничения или когато са ни подвели на пазара. Дали реагираме благочестиво в съответствие с името, което носим като християни?

Какво би направил Исус? Това ще е първата ви молитва в такива обстоятелства и ще видите как животът на Исус протича през лозата и през магарето, и се проявява по забележим начин. Това ни дава сили да бъдем уязвими, да вземаме правилните решения, да постъпваме както е правилно. Целта ни е да издигнем Божието име и Неговата репутация и да ги покажем на другите.

Не е достатъчно обаче само да постъпваме правилно, да се държим етично, да обичаме ближния си и т.н. В определен момент трябва изрично да признаем, че за успеха на компанията се уповаваме на Господа и че очакваме всичко от Него. Думите на Исус представляват едновременно силно обещание и предупреждение към нас: „И така, всеки, който изповяда Мен пред хората, ще го изповядам и Аз пред Моя Отец, който е на небесата. Но всеки, който се отрече от Мен пред хората, ще се отрека и Аз от него пред Моя Отец, който е на небесата" (Матей 10:32, 33). Когато изповядаме Исус пред другите, Той ще представи нас и нашия случай пред трона на Своя Отец. Ето, такъв съдружник искаме да имаме!