Благодат, бр. 2, 2011г. Благодат Християнско тримесечно списание за търсещи читатели Издава, отпечатва и разпространява

Уморени ли сте да чакате?

Да се научим да вярваме, че Бог не закъснява

ДЖОЙС МАЙЕР
Ако сте чакали дълго време и не сте успели да видите голям напредък, вероятно сте много уморени да чакате. Искам да ви насърча да имате ново и свежо отношение към чакането. Библията, в Марк 4:20-27 казва, че ние трябва да бъдем търпеливи като земеделец, който посява семена в земята и след това чака, както за ранния, така и за късния дъжд. Словото продължава, като казва, че докато чака семената да поникнат, той ляга вечер и става всяка сутрин, докато те поникнат. Но той, земеделецът, не знае как става това.

Бог ме е научил чрез тези стихове да продължавам да живея живота си днес, докато чакам времето, в което онези неща, които са в сърцето ми, ще се случат. Понякога можем да сме толкова погълнати и съсредоточени в опити да постигнем някаква цел в живота си, че да не сме в състояние да се радваме и да се погрижим за нещата от ежедневието си днес.

Аз имах видение от Бога десет години преди да започна да го виждам да се изпълнява в пълнота. През тези десет години съм убедена, че съм пропуснала много радостни дни в опити сама да родя видението си извън Божието време.

Представете си, че една жена с пет деца забременее. Ако тя започне да се опитва да роди детето си в първия месец от бременността си, това би изглеждало нелепо. А какво би станало, ако тя упорито се опитва да роди това дете и през всичкото това време не успява да се погрижи за останалите пет, които вече има? Съвсем ясно можем да видим колко глупаво е това. В реалния живот хората много често правят точно това, при различни ситуации.

Радвайте се на мястото, в което сте, докато чакате да стигнете там, където искате да сте! Когато Библията казва, че фермерът става и си ляга всеки ден, вярвам, че става въпрос за това, че той живее обикновения си, ежедневен живот, докато чака мечтаната му градина да роди плод.

Веднъж един пастир дойде да ни вземе от едно много натоварено летище. Беше пълно с народ. Имаше опашки пред ескалаторите, имаше опашки пред ресторантите. Където и да тръгнехме, трябваше да чакаме. Можех да видя как пастирът леко се изнервя от цялата тази ситуация. Изведнъж се обърна към мен и ми каза: „Предполагам можеш да видиш, че не се справям добре с чакането".

Всеки път, когато не съм успявала да чакам, резултатите са били очевидни, не само в начина, по който се държим емоционално, но също и в нашите физически тела. Чакането е важна част от човешкия живот и ако то винаги причинява раздразнение и притеснение, това води до стрес и в крайна сметка влияе на физическите ни тела и може да доведе до болести. Същият този пастир, който не „се справяше добре с чакането" по онова време беше много немощен физически, което според лекарите е било причинено от дълги години на стрес. Развийте ново отношение към чакането и то няма да ви се струва толкова трудно.

Истината е, че ние прекарваме повече време от живота си в чакане, отколкото в получаване. След като получим това, което сме чакали, ние започваме да чакаме за нещо друго. Ако разбирате това, което ви говоря, бързо ще осъзнаете, че чакането е важна част от човешкия живот.

Да кажем, че чакате за повишение в работата, а когато го получите - чакате за следващото. Чакате за дете, след това чакате да отмине времето, в което ползва памперси, после да се научи да си обува панталонките, а не след дълго и само да си купува панталоните! Чакате, докато си купите къща, след това чакате да си купите мебели за къщата, която вече имате. След това чакате, докато можете да си позволите да наемете чистачка за къщата и мебелите, за които сте чакали. Разбирате ли какво се опитвам да ви кажа?

Научете се да се наслаждавате на времето на очакване, като знаете, че именно очакването ще доведе до изпълнението на вашата мечта. Всъщност трябва да кажа, че „чакането по правилен начин" е това, което ще достави мечтата ви. Изпълнението й е от Господа, но чакането е като разносвача на поща или доставчика на поръчки. Понякога човек започва да чака, но докато дойде разносвачът с доставката, те са се отказали и са започнали нещо друго, което е много вероятно също да не дочакат.

Нетърпеливите хора обикновено не могат да чакат достатъчно дълго, за да видят осъществени много велики неща в живота си, защото за великите неща е необходимо дълго време, за да се получат. Съпругът ми, Дейв, обича да казва:

„Бърз и несигурен, бавен и стабилен".

Ако едно нещо се свърши прибързано, за да угоди на нетърпеливите и тези, които не са се научили да чакат, то няма да бъде трайно. Но ако хората чакат за Божието съвършено време, мечтата им ще бъде изпълнена правилно и ще трае дълго, дълго време.

Понякога виждаме „метеори" в служението - хора, които сякаш идват от никъде и само за кратко време стават известни по целия свят, обикновено защото са успели да се съберат с хора, които отварят врати за тях. Такива служения много рядко траят дълго време. Най-често те попадат във финансови или морални затруднения и проблеми, защото човешкият характер се гради в трудното време на очакването, но те не са прекарали това време на подготовка и чакане.

Ако един човек непрекъснато се опитва да избегне трудностите в живота и изгрее бързо на хоризонта, той обикновено не успява да устои дълго време. Марк 4:5-6 казва, че семето, което изниква за една нощ, изсъхва с настъпването на деня, когато настанат горещите часове. Когато успеем да се научим да оценяваме и зачитаме времето на очакване, тогава Бог се захваща усилено за работа. И макар да не можем да видим какво точно се случва, нещата, които ще ни зарадват един ден, вече са започнали да се случват, но зад кулисите.

Посочване с пръст, натискане на копче и картички с обещания.

Боб Мъмфорд

Има други три форми на „лесно водителство", които, въпреки че не трябва да бъдат напълно отхвърлени, биха ни превърнали в духовни джуджета. Техният лесен и бърз метод ни води към опасния навик да прескачаме сериозните усилия, които трябва да положим, за да получим истинско водителство. Аз ги наричам посочване с пръст, натискане на копчета и картички с обещания.

Ще побързам да добавя, че знам как тези три форми на водителство са били ефективни при определени обстоятелства и в определени случаи, но недвусмислено заявявам, че продължителната зависимост от тях ще доведе до заблуда. Винаги, когато превърнем една нетипична форма на водителство в общовалидно правило, ще имаме затруднения.

Да вземем например посочването с пръст. Двама млади съпрузи се чувствали призовани на мисионерското поле, но не знаели къде да отидат. Отваряйки Библията си наслуки, те посочили с пръст един стих, който казвал: "Островите на морето те чакат."

Те си казали: „Това означава, че Бог иска да отидем на някой от островите в Тихия океан", така че побързали да се заселят на един тихоокеански остров. След шест месеца се върнали. Съпругата прекарала известно време в психиатрия. И двамата били със съкрушена вяра и дух.

Еднакво опасно е и натискането на копчета. Работех с един доктор в Торонто, една от пациентките на който си беше внушила, че има рак - въпреки че лабораторните изследвания доказваха обратното. Независимо от това, той я лекуваше и съветваше. Създаваше впечатление, че се съгласява с нея.

След като тя си тръгна, аз му казах: „Вие я заблуждавате."

„Не, тя натиска копчета" - отвърна той - „Това означава, че ако не я лекувам от това, от което смята че е болна, тя ще звъни на вратите на други кабинети, докато чуе това, което иска. Така аз я лекувам безвредно, докато някой друг на мое място просто би се възползвал от нея."

Много искрени, но невнимателни християни смятат, че могат да получат водителство, като питат („натискат копчета") различни духовни водачи, пастори или пътуващи евангелизатори. Често те не спират да питат, докато не чуят това, което искат.

Същата опасност се крие и в картичките с обещания за водителство. Кутията със стихове е много подходяща на масата за закуска - създава атмосфера, предразполагаща към приятно и изграждащо време с Господа - но използвана като източник на водителство може да има опасни последици. Всички Божии обещания са верни, но извън контекст, изтеглени от кутия с обещания, те могат да бъдат много подвеждащи.

Да кажем, че един ден вие викате към Бога поради многобройните си нужди. Трябва да плащате наема, а нямате пари дори за храна. Изтегляте обещание от кутията и слава на Бога, ето какво прочитате: „Моят Бог ще снабди всяка ваша нужда според своето богатство в слава в Христа Исуса" (Фил. 4:19). Алелуя, няма защо да се тревожите! Само чакайте и Бог ще го направи.

Един момент! В какъв контекст Павел уверява Филипяните в Божието желание да снабди всичките им нужди? Павел току-що е получил щедрите им дарове и десятъци. Филипяните са извършили това, което се изисква от тях и са изпълнили Божиите условия. А вие? Може би водителството, от което сте се нуждаели тази сутрин е в Притчи 3:9-10 „Почитай Господа от имота си и от първаците на всичкия си доход. Така ще се изпълнят житниците ти с изобилие, и линовете ти ще се преливат с ново вино."

Някои хора откриват абсурдни неща в Словото. Чувал съм за едно момче, което искало да се ожени за момиче на име Благодат. Той се молил Бог да му покаже дали тя е жената за него. Отваряйки Библията си на Филипяни 1:2, той прочел: „Благодат и мир да бъде на вас от Бога, нашия Отец и от Господа Исуса Христа." Доста въздухарска основа, нали за водителство относно толкова съдбоносно решение за цял живот като брака.

Личният ми опит, който описах, ме е научил да не избързвам преди Бога, купувайки кола не когато трябва. Дойде време обаче, когато наистина се нуждаех от транспорт. Молих се така: „Господи, дай ми кола, но само когато дойде подходящото време за това. Дори тогава ще трябва Ти да ми я намериш и да подредиш всички обстоятелства." Същата сутрин прочетох в Библията си: „Весели се, тъй също, в Господа; и Той ще ти даде попросеното от сърцето ти" (Пс. 37:4).

Господ знаеше, че едно от желанията на сърцето ми беше за по-добра кола, така че казах: „Благодаря Ти, Господи! Просто ще се наслаждавам в Теб, без да се тревожа за други неща.“

По-късно същия ден, докато карах по пътя, забелязах спретната, малка, червена кола с надпис: „За продан", паркирана пред един сервиз. Усетих подтик в духа си с ясното значение: „Това е!"

Отбих бързо и помолих да ми покажат колата. Тихото усещане за мир в духа ми потвърждаваше, че колата е за мен.

„Добре, Господи," - казах аз, малко развълнуван. „Виждам два признака - Твоето слово сутринта и в момента сякаш Святият Дух ми казва да купя тази кола, но ще чакам, докато обстоятелствата се подредят. Нека да се продаде старата ми кола, преди да купя тази."

Вече доста се бях ентусиазирал. Две от светлините съвпадаха и аз очаквах третата. Веднага щом се прибрах, се обадих на един приятел и той плати в брой за старата ми кола. Увереността ми се затвърди, защото това беше третата пристанищна светлина.

Колата беше истинска радост. Навъртях й 50 000 мили, само срещу 40 долара за ремонт. Това беше напълно различно преживяване от тогава, когато купих кола извън Божията воля и чиито ремонти ми струваха цяло състояние.

Когато съвпаднат трите пристанищни светлини, Божията воля става явна. Това е принцип, на който можем да разчитаме. Божието водителство не е нещо мистично и случайно. Когато трите свидетелства се слеят в едно, водителството е напълно ясно. Понякога, обаче, тези три елемента са сложни и объркани или не съвпадат. Ще обсъдим това в една от следващите глави.
ПРЕБЪДВАНЕ В СЛОВОТО

Зрелищност

В дните на Мойсей Бог използваше доста зрелищни средства, за да води децата си през пустинята. През деня имаше облачен стълб, през нощта - огън, а гръмотевичният глас на Бога проговори на Мойсей от планината. Мислите ли, че ако станем достатъчно зрели духовно, това ще се случва и с нас? Едва ли! Според мен това е малко вероятно.

Нека категорично да подчертаем нещо. По мое лично убеждение 80% от водителството идва от Словото, около 15% - чрез Святия Дух, и едва 5% -чрез по-необичайни форми като сънища, видения, пророчества, или други директни знамения. Когато направим изключение от правилото, възникват проблеми. Опитите да манипулираме Бог или да го подведем в желаната от нас форма на водителство, могат да се окажат една опасна игра. Исус е пределно ясен в напътствията си към тези, които вярват в Него: „Ако пребъдвате в Моето слово - държите твърдо Моето учение и живеете в съответствие с него - наистина сте мои ученици." (Йоан 8:31, Разширена Библия).

Никой нормално функциониращ екип от учени не би конструирал и изпратил ракета до луната, без да се запознае с всички налични данни за ракетостроенето и космическите пътувания. Никой лекарски екип не би предприел сърдечна операция, без да се запознае с всички изследвания и опит в тази област.

Изучаването на Библията трае цял живот. Всъщност, колкото по-зрели християни ставаме, толкова повече се нуждаем да я изучаваме. Въпреки това, има християни, които чувстват, че вече „знаят достатъчно" или са твърде заети с „Божието дело" и казват, че нямат нужда да четат Словото повече. Необходимо е да познаваме и разбираме възможно най-добре основния план на Божието слово. Библията е ключът към разбиране на характера и естеството на Бога, както и на нашия собствен характер и природа. Това е първата от трите пристанищни светлини на Божието водителство.

Как ни ръководи Писанието?

„Всичкото писание е боговдъхновено - вдъхнато от Него - и полезно за поука, за изобличение на греха, за поправление на грешки и дисциплиниране в покорство и праведност (в свят живот и съобразяване с Божията воля в мисли, цели и действие), за да бъде Божият човек усъвършенстван, приготвен и напълно екипиран за всяко добро дело." (2 Тим. 3:16-17, Разширена Библия).

Винаги ще има области в ежедневния ни живот, за които няма да сме сигурни как да постъпим, или какво очаква Бог да направим. Но, ако познаваме Неговото писано слово, което е декларация на волята и желанието Му и ако позволим на словото Му да се вкорени дълбоко в нас и да стане неразделна част от живота ни, ще знаем как да постъпваме в много области, в които сега се колебаем. Познаването на Божията воля и желанието да я следваме може да излекува духовното ни объркване.

Почтеност

В Притчи 11:3 се споменава нещо много интересно: „Почтеността на справедливите ще ги води, а извратеността на коварните ще ги погуби." Уебстърският речник дефинира „почтеност" като състояние на цялостност и последователност; надеждност; строго придържане към система от морални или художествени ценности; неподкупност; качествено състояние на вътрешно единство и неделимост; завършеност.

Интересно е, че да си почтен означава да си усъвършенстван, точно както пише във 2 Тимотей. Ако позволим на Словото да ни учи, да ни изобличава за грях, да ни поправя, да ни дисциплинира и обучава в праведност, ние ще се усъвършенстваме. Почтеността, обаче е непостижима без познаване и покорство на принципите на Божието слово.

Словото ни води и ни предпазва от грешки. Казва ни как да се обличаме, къде да ходим и къде да не ходим. Ако стоя пред кино с порнографски филми, не е нужно да питам: „Господи, да вляза или не?". Библията е пределно ясна по този въпрос – просто не трябва да влизам.

Ще ми позволите ли едно предупреждение - човек, който се моли за водителство, когато вече знае отговора, се излага на опасността от заблуда! Да кажем, че на мястото до мен в автобуса намеря портфейл със 750 долара в брой. Трябва ли да се моля: "Исусе, каква е волята Ти - да запазя парите за себе си или да ги върна?" Самият факт, че задавам такъв въпрос, ме излага на възможността от заблуда. В следващия момент може да ми се стори, че чувам „глас" или получавам „усещане", че трябва да го задържа.
Бог не изкушава никого!

Една очарователна млада двойка си навлече проблеми по този начин. Те потърсиха водителство, когато вече знаеха отговора. Джон и Мери бяха много влюбени. И двамата бяха християни, изпълнени със Святия Дух, и желаеха да служат заедно на Бога. Бяха сгодени, но още не бяха определили деня на сватбата. Почти тенденциозно, един ден те били сами в нейния апартамент и били завладяни от страстта си един към друг. Коленичили в спалнята и се помолили: „Господи, ако е Твоята воля да правим секс сега, преди да сме се оженили, нека никой да не звъни на вратата днес следобяд. Ако това е против волята Ти, изпрати някой да звънне и ние ще приемем това като знак." Разбира се, никой не звъннал и младата двойка продължила с интимностите. По-късно те преминаха през голяма депресия и объркване, без да разбират защо. В крайна сметка бяха помолили Бог да ги спре, ако не иска те да правят секс. Според тях, това беше Негова грешка.

Когато се молим за нещо, което Бог вече е забранил в писаното Си слово, се излагаме на водителство от неправилен източник.

Много семейни християни са попадали в клопката на прелюбодейство по почти същия начин. Заслепени от любовта си и от желанието за близост, те твърдят, че са търсили Божието водителство за всяка крачка. Простото значение на Библията ни помага да разберем, че вероятно са слушали други гласове. Бог е пределно ясен и не изменя своите принципи. Прелюбодейството е грях, а Бог никога, никога няма да те води в греха. (Яков 1:13).

„Той е!"

Едно младо момиче се молило Господ да й покаже за кого да се омъжи. Един ден в църква тя погледнала пастора, който проповядвал, и чула тих глас да казва: „Той е!" Тя откликнала с благодарност. Приела това водителство като дадено й от Бога и предприела стъпки към изпълнението му. Знанието и покорството на Библията биха й помогнали да отхвърли този глас, защото пасторът вече бил женен. Но в продължение на няколко години младата дама се считала за „духовно сгодена" и страдала с нарастваща агония по своята „любов". Накрая се обърнала за помощ към християнски съветник, но дори тогава отказала да допусне, че първото й „откровение" е било лъжливо. Била убедена, че любовта, която изпитва към своя женен пастор, й е дадена от Бога, въпреки че разкъсвала сърцето й. Ако тя знаеше, че мъдростта, която идва отгоре е преди всичко чиста, после миролюбива, кротка и разумна (Як. 3:17), тя можеше да преосмисли това, което си мислеше, че е водителство и да спести неизмеримата болка, която причини на себе си, на пастора си и на семейството му.

Когато се молим за водителство относно неща като: „Да спим ли заедно?" и „Да задържа ли този портфейл?", ние се излагаме на риска от заблуда. Да се молим за такива неща или дори само да ги обмисляме, е все едно да си търсим неприятностите.

В случай на такова лъжливо водителство можем да се обърнем към Словото за корекция. Тогава да се молим и да умуваме е безполезно, тъй като знаем от Библията, че не трябва да пожелаваме съпруга на своята приятелка или да крадем портфейла на съседа си. Ако се молим за водителство, когато вече знаем отговора, сме като крадеца, който се молил: „Господи, ако искаш да обера банката, дръж полицията надалеч. Ако не искаш да крада, нека точно сега да мине полицейската кола."

В книгата Числа е описана удивителната история за един пророк, който се молил за водителство, когато вече знаел какво е Божието желание. Моавците и мадиамците бяха помолили пророка Валаам да прокълне израилтяните. Когато Валаам потърсил Божията воля, му било казано да не ги кълне. Моавците и мадиамците дошли отново. Този път му предложили големи богатства, за да прокълне Израел. Мислейки за парите (и как би могъл да ги използва за делото на царството), Валаам отново потърсил съвет от Господа. Този път Бог казал: „Иди с тях, но само онова, което ти река, него да направиш."

Зарадван от това ново водителство, Валаам тръгнал, но Бог изпратил на пътя му ангел с изваден меч. Валаам яздел на магаре и въпреки, че ангелът бил невидим за него, магарето му го видяло на пътя пред тях. Ядосан на животното, което не искало да продължи, Валаам го ударил. Тогава магарето отворило устата си и Бог проговорил чрез него.

Тъжен край постигнал Валаам. Той станал лъжлив пророк, заблуждавайки мнозина. Накрая бил убит от израилтяните (Числа 22-24).

В посланията на Петър и Юда, както и в книгата Откровение, има много предупреждения за грешки и лъжливи доктрини. „Почтеността на праведните ще ги води."