Божиите празници
Петдесетница (Хаг Шавуот)
Изтегляне 146.5 Kb.
|
Свързани:
Невястата Христова, ДуховнаТрансформация.Конспект2021, Prizivat, Poslednata bitka, the path, Girls-with-Swords-Bulgarian, viografia na kenet hegin, Holy-Spirit-Book-Bulgarian, 125 razchupvane na okovite-Nil Andersen, СТИХОВЕ ЗА ИЗЦЕЛЕНИЕ К.Блейк, Книги библейски теми, Praseta v hola, 02-Основите-на-Христос (2), prokliatia
| Петдесетница (Хаг Шавуот)
Празник на седмиците От другия ден след съботата, от деня, в който сте принесли снопа на движимия принос, да си изброите седем цели седмици; до следващия ден след седмата събота да изброите петдесет дни и тогава да принесете жертва от ново жито на Господа. Да донесете от жилищата си за движим принос два хляба, които да бъдат две десети от ефа чисто брашно, изпечени с квас, като първи плодове на Господа. И заедно с хляба да принесете седем едногодишни агнета без недостатък, едно теле и два овена; да бъдат всеизгаряне на Господа заедно с хлебната им жертва и заедно с възлиянията им, в принос чрез огън за благоухание на Господа. Да принесете и един козел в принос за грях и две едногодишни агнета за мирна жертва. Свещеникът да ги полюшне заедно с хляба на първите плодове и заедно с двете агнета за движим принос пред Господа; те да бъдат осветени пред Господа за свещеника. И на същия ден да свикате свято събрание и никаква слугинска работа да не вършите; това да бъде вечен закон във всичките ви жилища, във всичките ви поколения (Левит 23:16-21). Вече казахме, че евреите четат Псалом 119 (СИ Пс. 118) по време на “Броенето на дните” и размишляват върху Божиите заповеди. Подчертахме колко е важно себеизпитването през 50-те дни след Пасха. Този наблег върху сериозната връзка с Божието Слово е важен, защото навсякъде в синагогите се отбелязва, че на Петдесетница Законът (или Божиите “учения”) е даден на Мойсей на планината Синай. Там, всред огън, Всемогъщият написва Десетте Заповеди за народа на Израил. Огънят е важен елемент в Петдесетница. На Петдесетница всичките пролетни празници кулминират в Новозаветната ера, когато Божият Дух ще започне да установява ново царство на земята. Във втора глава на Деяния на апостолите, учениците заедно с множеството свидетели от други народи, току-що са излезли от отслужването на Шавуот в храма, където всяка година се чете от пророк Йезекийл: “Видях, че вихрушка идваше от север, голям облак и пламнал огън, а около него сияние; и сред него се виждаше нещо наглед като светъл метал, от средата на огъня” (Йезекиил 1:4). В присъствието на всички събрани, звукът на силен вятър и огън, оповестяващи присъствието на Господ почти повтаря видението на Йезекиил! И когато настана денят на Петдесетницата, те всички бяха на едно място. И внезапно стана шум от небето като хвученето на силен вятър и изпълни цялата къща, където седяха. И им се явиха езици като огнени, които се разделяха, и застана по един над всеки от тях. И те всички се изпълниха със Святия Дух и почнаха да говорят на други езици, според както Духът им даваше способност да говорят (Деяния 2:1-4). Божият огън се появява още веднъж, но този път над Неговите доверени приятели. Петър, човекът, който е отстъпил и дори е отрекъл три пъти, че познава Месия, сега се изправя смело и произнася първата си проповед. Слязъл е Духът на Месия, на еврейски Руах ХаКодеш (“Свято Дихание”). Същото дихание, което дава живот на Адам, като го превръща от бучка пръст в жив човек, сега променя живота на хиляди! Важен факт за Шавуот е, че той е един от трите празника, когато всички израилеви мъже са задължени по закон да идват в Йерусалим и да донасят приносите си в храма. На този ден, както ни се казва в Деяния, там има евреи от целия познат свят, събрани в горните стаи на храма. Те са мъже, които спазват закона: “Партяни, мидяни и еламити, и жители от Месопотамия, от Юдея и Кападокия, Понт и Азия, Фригия и Памфилия, от Египет и онези страни от Ливия, които граничат с Киринея, и посетители от Рим – и юдеи и прозелити, критяни и араби” (Деяния 2:9-11). Петър говори на множеството като им напомня: “Защото на вас е дадено обещанието и на децата ви, и на всички далечни“ (Деяния 2:39). Следователно същината в проповедта на Петър: “Всеки, който призове името Господне, ще се спаси” (Деяния 2:21) се прогласява и за евреина и за езичника. Макар и на втори план в посланието, забележете, че по време на проповедта си Петър говори за цар Давид (Деяния 2:25-36). Еврейската традиция учи, че Давид е умрял на Шавуот и това, както и прочитането на пасажа от Йезекийл, за което споменахме по-горе, са имали за цел да докоснат сърцата на невярващите юдеи и те да попитат: “Какво да сторим, братя?” (Деяния 2:37). Отговорът на Петър тогава е валиден и днес: “Покайте се и всеки от вас нека се кръсти в името на Иисус Христос за прощение на греховете ви; и ще приемете този дар, Святия Дух” (Деяния 2:38). Тъй като Петдесетница или празникът на Седмиците е свързан с даването на Закона и идването на Духа, интересно е да сравним последствията от тези две събития. В Изход 32:28 четем, че 3 000 мъже умират при планината Синай, защото се покланят на златното теле и с това съгрешават. Съпоставете тази загуба на 3 000 човешки живота с Новозаветния Шавуот, когато 3 000 мъже получават нов живот чрез вяра в Иисус Христос 50 дни след празнуването на Пасха. Първият плод на възкресението е последван на Петдесетница от първия плод на църквата. Като грешни потомци на Адам, хората, присъстващи на празника Петдесетница, заслужават смърт (Римляни 3:23). Но тъй като вярата им е във великия Първосвещеник, Иисус, Който е извършил изкупление за греховете им, в този момент те получават от Неговия живот и то завинаги – те са част от първата жетва, първия десятък, и обещанието на Йеремия 31:31. На тази Петдесетница всички пролетни празници кулминират в Новозаветната ера, когато Божият Дух ще започне да установява ново царство на земята – не като сваля правителства или с революция, а чрез смиреното подчинение на отделни сърца, едно по едно, в продължение на стотици години.”Не чрез сила, нито чрез мощ, а чрез Духа Ми, казва Господ на Силите” (Захария 4:6). Шавуот се нарича още “Аццерет шел Песах”, завършването на Пасха. Той свързва първата нощ от Пасха с последното празнуване на Шавуот, като постоянно напомня на верните, че Бог е Икупителят и Канарата на нашето спасение, Единственият, Който може да ни избави от робство. Няколко пъти в Евангелието от Йоан нашият Месия казва, че ако пребъдваме в Него, Той ще пребъдва в нас: Аз съм лозата, вие сте пръчките; който пребъдва в Мен и Аз в него, той дава много плод; защото, отделени от Мен, не можете да направите нищо (Йоан 15:5). Това не е просто някакво утопично учение и нещо, към което човек да се стреми сякаш би могъл да добие такава заслуга със собствена сила. То е обещание на Всевишния. На Петдесетница, в края на една ера в човешката история и в зората на нов период на садене и принасяне на плод, Духът идва да пребъдва във всеки мъж, жена и дете, които се обръщат с вяра към Месия. Изтегляне 146.5 Kb. Сподели с приятели:
|