300 В Левит 5:17: „ще носи беззаконието си” означава, че ще бъде наказан за своето беззаконие. сравни Битие 19:15; Левит 7:18; 17:16; 19:8; 20:17; 22:9; 24:15; Числа 9:13; 15:31; 18:22, 32; Плачът на Еремия 5:7.
301 сравни с Евреи 9:28: „Така и Христос, като биде принесен веднъж, за да понесе греховете на мнозина...”
302 Tова означава, че Исус умря физически. Неговото тяло понесе наказанието за греховете ни. Той проля кръвта Си, за да ни изкупи. Животът на тялото е в кръвта (Левит 17:11). Когато Исус проля кръвта Си, Той даде Своя физически живот. Смъртта на Неговото тяло ни изкупи.
303 Деяния 22:3; 26:4-5; Филипяни 3:5.
304 Яков 3:1.
305 Евреи 9:22б; Левит 17:11.
306 Римляни 5:1, 10; 8:1.
307 Умилостивилището всъщност беше Божия трон, където Той сядаше като Цар всред Своя народ Израел. Сравни с Изход 25:22; Числа 7:89; Левит 16:2; 1 Царе 4:4; Псалм 99:1; Исая 37:16.
308 Освен това кръвта влизаше в пряк контакт с плочите на завета, показвайки, че обектът на тази жертва трябваше да възстанови Божия народ към пълни заветни привилегии с Него и също така означавайки, че умилостивението беше гарантирано, защото то беше основано на заветно обещание.
336 сравни с Лука 5:20-21, книжниците и фарисеите знаеха, че Бог прощава грехове; Йоан 4:10; 5:24-25, 40; 6:47; и др.
337 Евреи 9:22б.
338 Римляни 3:23-26: ако Бог не наказваше греха, Той нямаше да бъде „справедлив”. Tака жертвата на Исус „показа Неговата правда” и Бог се показа справедлив в начина, по който се справи с греха, както и способен да оправдае (и да счита като праведен) падналия, нечестив човек.
339 Псалм 110:4; Захария 6:13.
340 Евреи 7:27; 9:24-26; 10:11-12.
341 Лука 24:27, 44; Йоан 1:45.
342 сравни с Числа 16:5; Второзаконие 10:8; Евреи 2:17.
343 Евреи 9:22б.
344 Евреи 5:1.
345 сравни с Левит 21:8.
346 Бог като Дух не притежава тяло.
347 Евреи 10:4-5, 10.
348 Бог като Дух не може да бъде изкушен или изпитан (Яков 1:13) и затова Бог пое върху Себе Си човешко естество или „плът” – за да бъде изпитан и изкушен; Исая 28:16, Исус е „отбран камък”; Лука 22:28; Евреи 4:15; Лука 4:2, 13.
349 сравни с Числа 16:5; 17:5; 2 Летописи 29:11.
350 Не всички левити бяха свещеници, но всички свещеници бяха левити. Сравни с Изход 28:1; 29:9, 44; Левит 1:5; 1 Летописи 6:48-49; 9:10, 14; 23:13, 28, 32.
351 Числа 16.
352 2 Летописи 26:16-21.
353 сравни с Числа 3:10, 38; 16:40; 18:7; 1 Летописи 15:2; 2 Летописи 26:16-21.
354 сравни с Евреи 5:10; 7:20-21.
355 сравни с 2 Летописи 23:6; 35:3; Eздра 8:28.
356 Изход 28:36-38; 29:6; 39:30-31.
357 Псалм 106:16.
358 сравни с Изход 29:1-21; 30:17-21; 40:12-15, 30-32; Левит 8; Числа 8:5-22.
376 Олтарът за кадене в Светая Светих, където служеше свещеникът, беше прототип или картина на ходатайството. Сравни с Изход 30:1-10. В Писанието тамянът често символизира ходатайството – Псалм 141:2; Откровение 5:8, „аромати” (само във Версията на крал Джеймс – бел. пр.) е „тамянът” на гръцки език; 8:3-4.
384 сравни с Битие 20:7, 17; 23:8-9 (NIV в ст. 8 казва “и ходатайствайте с Ефрон… за мен”); 40:14; Изход 8:8-13, 28, 30-31; 9:27-33; 10:17-19; 32:7-14 (ст. 10б показва, че Мойсей имаше благоволението на Бог); Числа 11:2; 12:13; 14:11-20; 16:20-22; 21:7; Второзаконие 9:18-20, 24-29; 1 Царе 7:5, 8-9; 12:19; Eздра 6:10; Йов 16:21 (забележете, че ходатаят не е безразличен, но той пледира за „своя приятел” – NIV); 22:29-30 (виновният ще бъде избавен „чистотата на твоите ръце” – NIV); Еремия 15:1; 1 Тимотей 2:1-4; Яков 5:16; 1 Йоан 5:16.
385 Изход 30:7-8.
386 Левит 16:12-13.
387 Левит 16:12; Числа 16:46.
388 Изход 12:13.
389 Откровение 5:6.
390 сравни с Битие 4:8-11.
391 Откровение 12:11.
392 1 Йоан 1:9-2:2; сравни с Йов 1:8; Зах.ария 3:1-2; Римл. 8:33-34 („Адвокат” във Версията на крал Джеймс – бел. пр.).
393 Като имаме предвид, че сме се обърнали от греха си и сме го изповядали, и разбира се сега ходим във вяра и покорство - 1 Йоан 1:9; Притчи 28:13.
394 1 Йоан 2:1-2.
395 Йоан 17:9; 16:26; Maрк 1:35; Лука 6:12; 22:32; и др.
396 Йоан 17:5; Филипяни 2:5-9; Пс. 110:1.
397 сравни с Псалм 110:2, 4.
398 Евреи 7:15 казва, че Исус е Свещеник „по подобие на Мелхиседек”. Изследователят на еврейския език Гесениус е превел Псалм 110:4 като „Ти завинаги си свещеник според начина [или стила] на Мелхиседек”; a Таер е превел Евреи 5:6 така „според начина [или характера, качеството, модела или стила] на свещеничеството на Мелхиседек”.
422 сравни с Maрк 15:28; Лука 22:37; Йоан 12:37-38; Деяния 8:28-35; Римляни 10:16; 15:21; 1 Петрово 2:21-25.
423 Като например Maрк 9:12; Йоан 1:29, 36; Римляни 4:25; 1 Коринтяни 15:3; 2 Коринтяни 5:21; 1 Петрово 1:19; 1 Йоан 3:5.
424 Исая 42:1, 6 с Maтей 12:17-18.
425 Виж първите записани думи на Исус в Лука 2:49; сравни с Йоан 6:38; 4:34; 17:4; Лука 22:42; Еремия 25:9; 27:6, като цяло, Божият „служител” е този, който изпълнява Божията цел.
426 Maтей 3:17; 17:5.
427 Римляни 5:19; Филипяни 2:8.
428 „Ще постъпва мъдро” – във Версията на крал Джеймс – бел. пр.
442 Йоан 1:11; 12:37-41; Римляни 10:16. сравни с Римляни 11:25-26.
443 Изход 6:6; Псалм 77:15; Исая 40:10.
444 Псалм 89:10; Исая 51:9.
445 Римляни 1:16; 1 Коринтяни 1:18, 24.
446 Maтей 11:25-27; Йоан 6:44, 64-65; 12:37-40.
447 Деяния 13:48; 1 Коринтяни 1:24.
448 Т.e. пред Бог, в Божието присъствие. Въпреки че не беше познат на останалите, Исус беше обект на насладата (Лука 2:40) и любвеобилната грижа на Отец.
467 Maтей 8:16-17. Вижте Глава Осма за пълно разглеждане на снабдяването на изцелението в Умилостивението, както и въпросът за това дали Исус беше физически болен на кръста.
468 Maтей 26:65-66; Йоан 19:7.
469 Римският генерал, който унищожил Ерусалим през70 г. сл. Хр.
472 На еврейски език е „пронизан”; сравни с Псалм 22:16; Захария 12:10; Йоан 19:34, 37; Откровение 1:7.
473 На еврейски език: „смазан, строшен или напълно счупен на парчета”.
474 Maтей 27:26.
475 Римляни 5:1; 8:1; Eфесяни 2:16-17.
476 Галатяни 3:13; 1 Петрово 2:24.
477 сравни с Йоан 5:40, на гръцки език: „вие не искате да дойдете при Мен”, и изразява непреклонна решимост; 8:44, на гръцки език: „вие искате да вършите похотите на баща си”.
482 Не самото беззаконие, а наказанието за беззаконието; виж Глава Десета: Ритуалът на принасянето на жертвата за грях (4) и Исус „понесе нашите грехове”.
483 Римляни 8:1; Галатяни 3:13.
484 На еврейски език „угнетен” е „здраво притиснат, безмилостно преследван и гонен”.
485 На еврейски език „печал” е във възвратна форма: „Той Се поклони”. Исус се смири и покори Себе Си. Той изстрада всичко в покорство.
486 Филипяни 2:8; Ис. 50:5-6; Maтей 26:42; Йоан 10:17-18.
487 Евреи 10:7; Исая 50:5-6; Йоан 6:38.
488 Maтей 26:62-63; 27:12-14; Лука 23:9; Йоан 19:9.