Дали животът ще смаже един човек или ще го шлифова, зависи от това, от какво е направен той. Един диамант не може да бъде шлифован без търкане. Нито един човек не може да бъде усъвършенстван без изпитания

Да, идва денят, когато ти и аз ще бъдем съдени от Божието скъпоценно Слово, Библията. Затова трябва да слушаш много внимателно това, което Исус ясно учи за възкресението от гроба. То не е свързано с това, колко невъзможно може да ти се струва, а аз съм сигурна, че ще има такива, които ще оспорват факта, че един ден тялото ще възкръсне от гроба. Обаче разбирам по-добре, отколкото си мислиш. Аз също съм стояла в гробищата и съм гледала пръстта, под която лежи тялото на любимия човек. Щеше да е лесно да кажа: „Това е невъзможно. Това тяло не може да възкръсне от мъртвите.” От човешка гледна точка може да изглежда невъзможно, но Исус ясно учеше за възкресението от гроба. Той започна, като каза: „Недейте се чуди на това...”

С други думи не се смайвайте. Не задавайте въпроси. Приемете го, защото идва час, когато ВСИЧКИ тела, включително тези, които са умрели без Господ, ще бъдат възкресени. Запомни, че има само две категории хора на света. Ти или си християнин, или не си. Ти си или едното, или другото. И това няма нищо общо с факта дали си римокатолик, протестант или член на някаква деноминация. Като човешки същества ние обичаме да делим хората, да ги слагаме в някаква категория. Ние обичаме да ги определяме според техните черти. Но в очите на Бог човек е или християнин, или грешник. Човек или е загубен, или е спасен; или е Божие дете, или не е Негово дете.

Божието Слово категорично учи, че ще има възкресение на всички тела - и на спасените, и на неспасените. „Ония, които са вършили добро, ще възкръснат за живот, а които са вършили зло, ще възкръснат за осъждане.” (Йоан 5:29). Всички, които са в гроба, ще чуят гласа на Бог и ще възкръснат: праведните и грешниците. Ние знаем това, защото Исус казва така!

Апостол Павел учеше същото нещо. Ще го намериш записано в Деяния 24:15 „И се надявам на Бог, че ще има възкресение на праведни и неправедни, което и те сами приемат.” С други думи всички тела ще възкръснат… тези, които са били оправдани, и не оправданите. Павел също пише в І Коринтяни 15:22 „Защото както в Адам всички умират (тук се говори за физическа смърт), така и в Христос всички ще оживеят.” Всички физически тела ще умрат. Докато има естествено физическо раждане на едно бебе, това бебе е родено, за да умре. Докато това малко вързопче от плът поема дъх за първи път в своя живот и проплаква за първи път, ще дойде и ден, когато това сърце ще бие за последен път и смъртта ще дойде в това физическо тяло.

Ясно е, че идва време за възкресение и на всички мъртви. Вече видяхме, че на вярващите ще бъдат дадени техните възкресени тела във времето на Грабването.

О, какво ще кажем за останалите? Ако не продължим да четем по-нататък в Библията, ще си мислим, че праведните и неправедните не само ще възкръснат, но и че това ще стане по едно и също време, но това не е така. Виж какво пише в Откровение 20:4-6 „И видях престоли; и на тия, които бяха насядали на тях, бе дадено да съдят; видях и душите на ония, които бяха обезглавени поради свидетелстването си за Исус, и поради Божието Слово, и на ония, които не се поклониха на звяра, нито на образа му, и не приеха белега на челото си и на ръката си. И те оживяха и царуваха с Христос хиляда години. Другите мъртви не оживяха, докато не се свършиха хилядата години. Това е първото възкресение. Блажен и свят оня, който участва в първото възкресение; над такива втората смърт няма да има сила; а те ще бъдат свещеници на Бог и на Христос, и ще царуват с Него хиляда години.” Тук става очевидно, че праведните трябва да възкръснат преди неправедните и не само да ги изпреварят, но ще измине един период между двете възкресения. Нека да ти дам един пример. Ако днес беше възкресението на телата на тези, които са умрели в Христос, след хиляда години ще бъде възкресението на тези, които са умрели без спасение, или с други думи мъртвите нечестиви.

Предното Писание казва също, че Йоан видя „душите на ония, които бяха обезглавени поради свидетелстването си за Исус”. Йоан не е използвал по погрешка думата „души” вместо думата „тела”. Тук той е имал предвид светиите от Голямата Скръб, тоест душите на тези, които са спасени СЛЕД Грабването на Църквата и по време на седемте години на Голямата Скръб на земята. Затова запомни: ще има хиляди и хиляди мъже и жени, спасени след като Невястата на Христос бъде взета от този свят във времето на Грабването. В своето видение Йоан първо видя тези в тяхното мъченическо положение като души. След това ги видя да възкръсват от мъртвите. С други думи те живяха отново с възкресените светии и царуваха с Христос хиляда години, но останалите от мъртвите, които са неправедните, не живяха отново, докато не се свършиха хилядата години. Това е втората смърт!

Изключително важно е да знаеш, че съдбата за вечността е запечатана точно тук на земята. Когато твоето сърце удари за последен път и за последен път си поемеш дъх, твоята съдба ще бъде запечатана. Никога повече неспасеният човек не среща този, който е приел Христос за свой личен Спасител и Господ. Възкресението на техните тела е по различно време и те прекарват вечността на различни места. Тук на земята избираме съдбата на нашите души. Това, което един човек прави с Исус Христос, Сина на Живия Бог, определя съдбата на тази душа и дух, и времето за възкресението на тялото.
МАТЕРИАЛНО ВЪЗКРЕСЕНИЕ

ІV част

Фактът, че идва денят, когато всички ще възкръснат, е установен от Божието Слово: „Ония, които са вършили добро, ще възкръснат за живот, а които са вършили зло, ще възкръснат за осъждение.” (Йоан 5:29). Тук идва въпросът, с който ще се занимаем сега: какво тяло ще имат новородените вярващи - тези, които са приели Христос за Спасител? Когато моето тяло и твоето тяло бъде възкресено, какво тяло ще имаме? Както е съставено човешкото тяло сега - тялото, което ти и аз имаме в този момент - не може да съществува така на Небето. Това ще бъде невъзможно. Трябва да има някаква промяна и тази промяна ще бъде направена при възкресението.

Апостол Павел описва тази промяна със следните думи: „Така е и възкресението на мъртвите. Тялото се сее в тление (нашите тела сега са тленни), възкръсва в нетление; сее се в безчестие, възкръсва в слава; сее се в немощ, възкръсва в сила.” (І Коринтяни 15:42-43).

Не ме интересува колко си силен. Ти имаш слабости! Аз имам слабости! Защо? Защото нашите тела се сеят в немощ, но благодарение на Бог един ден те ще възкръснат в сила. „Сее се одушевено тяло, а възкръсва духовно.” (44-ти стих). Фактът, че ще има промяна, когато одушевеното тяло възкръсне в духовно, не означава, че то няма да има никакво вещество.

Възкръсналото тяло на Христос е пример за това, какво ще бъде нашето тяло. Ако искаме да знаем какво тяло ще имаме след възкресението, всичко, което трябва да направим, е, да видим какво тяло имаше Исус. Въпреки че е вярно, че Неговото тяло не видя тление и Неговото възкресено тяло беше същото, както беше поставено в гроба, то беше различно като естество след възкресението.

Отпечатъците от гвоздеите върху Исус и раната от пробождането се виждаха, но все пак Неговото тяло можеше да премине през затворени врати, да се появява и изчезва, когато поиска. Неговото тяло имаше плът. То имаше кости, но нямаше кръв. Божието Слово казва: „Плът и кръв не могат да наследят Божието Царство (защото кръвта е тази, която причинява тление), нито тлението наследява нетлението.” (І Коринтяни 15:50). Никъде в Библията не се казва, че нашите възкресени тела ще имат кръв. Божието Слово ясно учи, че в тялото, след като бъде възкресено, няма да има кръв. И защо това е така? Защото кръвта е тази, която причинява тление.

Нито в моето, нито в твоето тяло ще има кръв, след като бъде възкресено. За да се съхрани едно тяло, трябва да няма кръв в него или кръвта трябва да бъде консервирана по химически път чрез някаква балсамираща течност. Сега нека се върнем на тялото, което имаше Исус след Своето възкресение. Евангелието на Лука 24:36-43 казва: „И когато говореха за това, сам Исус застана посред тях и им каза: Мир вам! А те се стреснаха и се уплашиха, като мислеха, че виждат дух. И Той им рече: Защо се смущавате? И защо се пораждат такива мисли в сърцата ви? Погледнете ръцете Ми и нозете Ми, че Аз Съм същият! Попипайте Ме и вижте, че дух няма меса и кости, както виждате, че Аз имам. И като каза това, показа им ръцете Си и нозете Си. Но понеже те от радост още не вярваха и се чудеха, Той рече: Имате ли тук нещо за ядене? И дадоха Му част от печена риба и меден сок. И взе та яде пред тях.”

От това описание виждаме, че Исус имаше ръце и крака. Един дух няма ръце и крака. Човек не може да пипне един дух. С други думи Исус казваше на учениците: “Аз имам плът и кости.”

Но Исус не спря до тук. Знаеш ли какво направи? Вълнувам се всеки път, когато го чета и се надявам, че и на теб ти въздейства така, както и на мен. След възкресението на Исус - в същото тяло, с което възлезе на Небето и в същото, с което идва за теб и мен - Той застана пред тях и яде печена риба и меден сок! Само човек с физическо тяло може да се храни. Това е същият Исус, който стои отдясно на Бог Отец и е в позицията на Велик Първосвещеник точно в този час.

Неговото тяло не се е променило. Забележи нещо друго, дадено в Матей 26:26-28 “И когато ядяха, Исус взе хляб, благослови и го разчупи и като го даваше на учениците, каза: Вземете, яжте; това е Моето тяло. Взе и чашата, и като благодари, даде им и каза: Пийте от нея всички! Защото това е Моята кръв на Новия Завет, която се пролива за прощаване на греховете.” Това е вълнуващата част: “Но казвам ви, че от сега няма вече да пия от плода на лозата до оня ден, когато ще го пия с вас нов в Царството на Отец Ми.” С други думи Исус ни казва, че това не е последният път, в който пие със Своите ученици. Аз никога не сядам на Божията Трапеза и не взимам чашата и хляба, без да знам, че един ден ние ще седим с Него.

Един ден, когато нашето изкупление бъде завършено, Исус ще пие с нас и ние ще пием с Него. Той ще яде с теб и ще яде с мен на Великата Сватбена Вечеря на Агнето. Какви тела ще имаме ние тогава? Възкресени тела: тела без кръв, тела, които никога няма да умрат, тела, които се сеят в тление, но възкръсват в нетление. Днес е тялото, което се сее в немощ, но един ден то ще възкръсне в сила. Ти и аз имаме в този час тяло, което се сее одушевено, но един ден то ще възкръсне духовно тяло. Това не означава ли нещо за теб? След като нашите възкресени тела ще имат видима форма и облик, логично е те да имат скелет от плът и кости, но плътта и костите на възкресеното тяло ще бъдат съобразени със своята нова околна среда.

Възлюбени, заедно с апостол Павел казвам: “Сега виждаме нещата неясно, като в огледало, а тогава ще ги видим лице с лице. Сега познаваме отчасти, тогава ще познаем напълно, както и ние сме били познати.” (І Коринтяни 13:12).