Духовен център за католическо богословие и духовност „БЛ. Папа ронкали”


http://www.pravenc.ru/text/114076.html



страница16/18
Дата22.07.2016
Размер2.71 Mb.
#1293
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

http://www.pravenc.ru/text/114076.html


[от греч. ἄνθρωπος - человек и Σοφία - мудрость], или духовная наука, оккультно-мистическая система, создателем к-рой является австр. мыслитель Рудольф Штайнер (1861-1925). А. вышла из теософии: Штайнер стремился превратить ее в экспериментальную науку, к-рая была бы способна выявить скрытые возможности человека; ее возникновение ознаменовано основанием Антропософского об-ва в 1913 г. в Дорнахе (Швейцария), где по архитектурному проекту Штайнера был воздвигнут Иоаннов «храм», позже названный Гётеанум. Сожженный в новогоднюю ночь 1922/23 г. Гётеанум был вновь отстроен, в наст. время в нем расположен центр Всемирного Антропософского об-ва с Высшей школой духовной науки. Региональные представительства Антропософского об-ва имеются во многих странах, в т. ч. в России (1-е антропософское об-во было создано в 1913).

Основные постулаты А.: существует духовный мир, к-рый не воспринимается обычными физическими чувствами; с помощью физических методов исследования познать этот мир невозможно, но его можно познать, развив в себе новые органы для восприятия духовной действительности. Сделать это может каждый, используя методы А., являющиеся путем посвящения; чтобы познавать духовный мир, необходимы сверхчувственные органы восприятия, но чтобы понять то, что сообщается о нем, достаточно здоровой непредвзятой способности мышления. Сущностное ядро А. составляет медитативная самоуглубленность мышления.

А.- учение пантеистическое. Нет Бога и мира как Творца и творения, но мир представляет собой лествицу Божественных потенций или сущностей (Wesenheiten), «иерархий», «планов» и т. д. «Это есть своеобразное языческое Миробожие, которое не знает Бога над миром, но только в мире» (Булгаков. С. 36). Мир есть эволюция Бога в мире, к-рая определяется особыми планетарными состояниями (Сатурна, Солнца, Луны, Земли, а далее - Юпитера, Урана, Венеры). Данным планетарным состояниям соответствуют 7 состояний человеческого «тела», к-рым соответствуют духовные «сущности» в иерархии мира. Все духовно; «дух» есть первовещество мира - это спиритуализм, по существу являющийся гилозоизмом.

Пантеизм А. не признает за личностью человека подлинной реальности и ценности. Ее конечная судьба - полное растворение в Божественном. Человеческая личность есть лишь скрещивание влияний космических иерархий. «Одинаково не существует личного Бога, как и личности человека, в качестве неизменного субъекта всех своих состояний. Поэтому нет места и личному отношению человека к Богу, каковым является молитва и любовь, но существует лишь безличное и обезличивающее растворение в космосе, медитация, «упражнения». Поэтому, в точном смысле слова нет места и перевоплощению, но лишь безличной эволюции» (Булгаков. С. 39-40). Следов., проблема личности с ее самотождеством и непрерывностью, столь существенными для христианства в его учении о смерти и воскресении, здесь не рассматривается. В конце эволюции, считает Штайнер, человек должен подняться до «ступени божества», но речь здесь не идет о христианском понимании обожения по благодати, а о саморазвитии человека, развитии его воли до такой степени, что «однажды предметы станут настолько ярко отпечатлеваться в его сознании, что образы их начнут жить глубокой самостоятельной жизнью внутри него, и тогда облекающее такие образы слово человека станет творческим ... человек будет не только создавать образ, но и давать ему самостоятельную жизнь... человек начнет творить в сверхчувственном и будет в состоянии воспроизводить самого себя в окружающей среде» (Штайнер Р. Из области духовного знания. М., 1997. С. 229) - человек, т. о., ставится на место Бога-Творца.

В языческой по существу антропософской христологии Христос предстает солнечным Божеством, к-рое было послано на землю и в момент Крещения соединилось с человеком Иисусом. Смерть Христа на Голгофе, по антропософским представлениям, изменила астральную оболочку земли. Этот факт, полагает Штайнер, был предчувствован в мистериях древности (см.: Штейнер Р. Христианство как мистический факт и мистерии древности. Ереван, 1991. С. 85-88). В А. Иисус Христос считается сложным существом, соединяющим в себе, путем перевоплощений и совоплощений, Будду, Зороастра и Солнечного Духа. «...Христос есть лишь космический агент, лишь момент космической эволюции. Штейнер видит Христа лишь опрокинутым в космос и не видит в Боге, в Божественной Троице,- пишет Бердяев.- Его Христос - натуралистический, он открывается в химии. ...Отношение к Христу в антропософии не религиозное и не мистическое, а исключительно оккультическое» (Теософия и антропософия в России. С. 475-476).

Штайнер много писал о Евангелиях, трактуя их в гностическом смысле. Его последователь Эмиль Бок (1895-1959) предпринял более широкую попытку истолковать всю Библию в антропософском ключе. Этим толкованиям свойственны оккультная фантазия, антиисторизм и навязывание Свящ. Писанию абсолютно чуждых ему идей.

А. имеет ряд активно развивающихся практических направлений: вальдорфская педагогика (методика претендует на воздействие, сохраняющееся «в течение всей жизни»), биодинамическое сельское хозяйство (идея о преодолении бездушно-механического хозяйствования на основе земледелия через постижение биоритмов растений), антропософская медицина, формы социального устройства, новые формы искусства (эвритмия) и др.

В 60-х гг. XX в. А. получила повторное распространение в Европе и США, преимущественно в областях педагогики и медицины.

http://bg.wikipedia.org/wiki/Антропософия


Антропософията, наричана още духовна наука от създателя си Рудолф Щайнер, представлява опит да се изследват и опишат духовните феномени със същата точност и яснота, с която природните науки описват физическия свят. Щайнер дава определението „наблюдение на душата чрез научна методология“. Според Рудолф Щайнер на всеки от трите основни душевни процеса (мислене, чуства и воля) съответствуват и определена степен на съзнание. Антропософията има за цел да изведе динамиката на отношенията между човека и духовния свят. Рудолф Щайнер споделя със своите последователи, че Антропософията е такъв път на познанието, по който духовните сили на човешкото същество биха могли да навлязат всред духовните сили на космоса. Корените на антропософията се откриват както в немската култура и трансцеденталната философия на Хегел, Фихте и Шелинг, поетичните и научни творби и разработки на Гьоте, така също и в теософските (и Гьотеви) концепции за кармата и реинкарнацията.

22. Тeософия

http://www.pravoslavieto.com/inoverie/theosophy/#1

Тeософия (от гр. "theos " - Бог и "sophia" - мъдрост) –

1) в широк смисъл - всяко мистично учение, което претендира, че разкрива особени "божествени тайни".
2) мистическата доктрина на Елена Блаватска и нейните последователи, която представлява съединение на мистиката на будизма и други източни учения с елементи на окултизъм. В този смисъл теософията е синкретично мистично учение за познание на Бога чрез непосредствена връзка с отвъдния свят, включително чрез извикване на душите на умрелите чрез спиритически сеанси.


Теософията учи, че всички религии се основават на единно езотерическо (тайно) учение, което се е съхранило в най-чист вид в индийските религии и тяхното понятие за Абсолюта, кармата и подобни.

Теософията отрича основни християнски истини, като учението за сътворението на света, учението за създаването на човека, за грехопадението на първите хора, за Божия промисъл, за Въплъщението на Божия Син и изкуплението на човешкия род. В замяна теософията предлага ученията за предсъществуването на душите, учението за преселението на душите и други.

От края на XIX в. теософията се разпространява сред религиозно настроената интелигенция. Първото теософско дружество е основано през 1875 в Ню Йорк от Е. Блаватска. По-нататъшната си популярност дължи също на писанията и ученията на Эдуард Шюре (1841-1929), Ани Безант (1847-1933), Рудолф Щайнер (създал по-късно антропософията), Петър Дънов (Беинса Дуно) и други.
Различни МОЛИТВИ

МОЛИТВА СРЕЩУ САТАНА И ПАДНАЛИТЕ АНГЕЛИ, ПУБЛИКУВАНА ПО НАРЕЖДАНЕ НА Н.СВ. ПАПА ЛЪВ XIII

Това е една силна молитва към Бог за изцеление на хората, измъчвани от Дявола тялом или духом, за изгонване на сатанинските сили, пречещи на възстановяването им и напредването им към живот, изпълнен с Божията благодат, добрина и щастие.

 Св.Отец призовава свещениците да молят тази молитва възможно най-често като малък екзорсизъм, за да спрат силата на Дявола и да му попречат да вреди. Миряните могат също да молят от свое име със същата цел тази молитва, както всяка друга одобрена молитва.

Когато Църквата се моли публично и с авторитет, в името на Исус Христос, една личност или даден предмет да бъдат предпазени от влиянието на Лукавия или неговото владичество, тогава се говори за екзорсизъм. Исус го е практикувал, на него се дължи силата и задължението на Църквата да гони бесове.” (ККЦ, 1673)

Екзорсизмът се препоръчва в следните случаи:

1) когато се усеща интензивно действие на дявола върху нас (изкушение към богохулство, порочност, омраза, отчаяние и др);

2 ) в семейството (неразбирателство, физически и душевни болести, епидемии и др);

3) в обществения живот (порочност, богохулство, профанация на църковни празници, скандали и др.);

4) при войни и други неразбирателства между народите;

5) при преследвания срещу Църквата и клира;

Има два вида екзорсизъм:

1) голям или тържествен екзорсизъм – това е официален и публичен ритуал на латински език за изгонване на дявола. Трябва да бъде правен от името и с авторитета на Църквата, от епископ или свещеник с разрешение на епископа.

2) малък екзорсизъм –това е молитва за освобождаване или излекуване, която верните могат да правят сами,от свое име, в църквата или извън нея. Трябва да се знае, че никой мирянин не може да се обръща директно към дявола, за да освободи други хора, а само чрез Господ. За да прави тази молитва, мирянинът трябва да бъде в благодат с Бог, т.е. след последната си изповед да не е изпадал в тежък грях. Препоръчва се да се напръска със светена вода мястото, където правим този екзорсизъм, преди и след него.

Дисциплинарните въпроси, засягащи екзорсизма, се съдържат в „Инструкция относно молитвите към Бог за излекуване” на Конгрегацията за доктрината на вярата, чл.8 т.1 и 2 от 14.09.2000г. Възможността миряните да правят малък екзорсизъм частно, от свое име, е определена в „Писмо към Ординариите относно правилата за екзорсизъм” от 24.09.1985 г. на Конгрегацията за доктрината на вярата.

МОЛИТВА КЪМ СВ.АРХАНГЕЛ МИХАИЛ

В името на Отца и Сина, и Светия Дух, Амин.

Най-славни Предводителю на Небесните войски, Свети Архангел Михаиле, защитавай ни в нашата борба срещу „началствата, властите, светоуправниците на тъмнината” и „поднебесните духове на злобата” (Еф.6,12). Ела на помощ на хората, които Бог е създал по Свой образ и подобие и които е изкупил на висока цена от тиранията на Дявола. Светата църква те почита като неин пазител и закрилник, на Тебе Господ е поверил душите на изкупените, за да ги заведеш на небето. Затова моли Бог на мира да смачка Сатаната под нашите крака, за да не може той повече да държи хората като свои пленници и да вреди на Църквата. Поднеси нашите молитви на Всемогъщия, така че те без забавяне да привлекат неговата милост към нас; „хвани змея, древната змия, която е дявол и сатана - и го вържи и го хвърли в бездната, за да не прелъстява вече народите” (Откр.20,2.3).



ЕКЗОРСИЗЪМ

В името на Исус Христос, нашия Бог и Господ, и със застъпничеството на непорочната Дева Мария, Божия майка, на Свети Архангел Михаил, на светите апостоли Петър и Павел и на всички светци (само свещеникът: и по силата на властта, която ми е дадена), ние с доверие започваме тази битка, за да отблъснем атаките и лъжите на Дявола.

Псалм 67: „Да се дигне Бог и да се разпръснат враговете Му и да бягат от лицето Му, които Го мразят. Разнеси ги, както се дим разнася; както се топи восък от огън, тъй и нечестивците да загинат от лицето Божие.”
Ето Кръста Господен, бягайте, неприятелски сили!

Лъвът от Юдиното коляно, потомъкът на Давид, победи.

Нека Твоята милост, Господи, бъде над нас.

Толкова голяма, колкото е нашата надежда в Тебе.

Когато екзорсизмът се прави от свещеник, Кръстът (+) в текста показва благослов. Когато се прави от мирянин, това е мястото, на което той трябва да се прекръсти.

 Ние ви изгонваме от нас, които и да сте, нечисти духове, всички сатанински сили, всички адови нашественици, всички дяволски легиони, събрания и секти. В името и чрез властта на нашия Господ Исус Христос, (+) нека бъдете грабнати и изгонени от Църквата на Бог и от човешките души, създадени по Божи образ и подобие и изкупени с драгоценната кръв на Божия Агнец.(+). Коварна змийо, нека никога вече не се осмелиш да мамиш човешкия род, да преследваш Църквата, да мъчиш Божиите избраници и да ги пресяваш като жито. (+) Всемогъщият Бог ти заповядва.(+) Този, на Когото ти високомерно претендираше, че си равна. Бог, „Който иска да се спасят всички човеци и да достигнат до познание на истината” (1Тим.2,4) . Бог Отец ти заповядва.(+) Бог Син ти заповядва.(+) Бог Свети Дух ти заповядва. (+) Христос, Божието Слово, станало плът, ти заповядва. (+) Този, Който, за да спаси нашия род , изгубен поради твоята завист, „смири Себе Си, бидейки послушен дори до смърт” (Фил.2,8); Този, Който построи Църквата на здрава скала и обеща, че „портите адови няма да й надделеят” защото Той ще бъде с нея „през всички дни до свършека на света”.(Мат 28,20) Светият Знак на Кръста ти заповядва (+) и силата на всички тайни на християнската вяра.(+) Славната Божия Майка, Дева Мария, ти заповядва. Тя, която със своето смирение от първия момент на своето Непорочно зачатие стъпка гордата ти глава. Вярата на светите апостоли Петър и Павел и на другите апостоли ти заповядва. (+) Кръвта на мъчениците и силното застъпничество на всички светци ти заповядват.(+)

Затова ти, проклета змийо и вие, дяволски легиони, заклеваме ви в името на живия Бог, (+) на истинния Бог, (+) на светия Бог ,(+) на Бог, който „толкоз обикна света , че „отдаде Своя Единороден Син, та всякой, който вярва в Него, да не погине, а да има живот вечен” (Йоан 3,16). Спри да мамиш човешките създания и да изливаш върху тях отровата на вечното проклятие, спри да вредиш на (името на човека) и на Църквата и да пречиш на нейната свобода. Махай се, Сатана, създател и господар на всички измами, враг на човешкото спасение. Отстъпи място на Христос, над Когото никое твое дело няма власт; отстъпи място на Едната Свята и Апостолска Църква, придобита от Христос с Неговата Кръв. Преклони се пред всемогъщата ръка на Бог; трепери и бягай, когато призоваваме святото и могъщо Име на Христос, Името, Което кара адът да трепери, това Име, на Което небесните Сили, Властите и Господствата се подчиняват смирено, това Име, Което херувимите и серафимите неспирно хвалят, повтаряйки: Свят, Свят, Свят е Господ Бог Саваот.

Господи, чуй молитвата ми.

И вопълът ми да стигне до Тебе.
Само, когато има свещеник:



Св.: Господ да бъде с Вас.

Мирянинът: И с твоя дух.

Да се помолим:

Боже на небесата, Боже на земята, Боже на ангелите, Боже на архангелите, Боже на патриарсите, Боже на пророците, Боже на апостолите, Боже на мъчениците, Боже на изповедниците, Боже на девиците, Боже, Който имаш власт да даваш живот след смъртта и почивка след тежък труд, защото няма друг Бог, освен Тебе и не може да има, защото Ти си Творецът на всичко видимо и невидимо, Чието царство няма да има край. Смирено коленичили пред Твоето славно величие, ние Те умоляваме с Твоята сила да освободиш (името на човека) и нас от тиранията на адовите духове, от техните измами, от техните ужасни, злобни лъжи; благоволи, о Господи, да ни дариш с Твоята силна закрила и да ни запазиш здрави и невредими. Молим Те чрез Исус Христос, нашия Господ. Амин.

За англ.версия на молитвата, от която е този превод:

Imprimatur: Henri, O.M.I. Vicar Apostolic of James Bay--Aug. 15, 1967

Акт на посвещение на Архангел Михаил
Благородни княже на всички ангелски хорове и почитани вожде на войската на Господа, пламенни любителю на Господната Слава и страх за разбунтуваните ангели, любов и наслада на всички добри ангели. Свети Архангел Михаиле, желаейки да бъда в числото на твоите почитатели, днес ти се предавам напълно. Слагам самия себе си, своята работа, своето семейство, приятели и всичко, което ми принадлежи, под Твоята бдителна защита. Това, което аз предлагам е много малко, тъй като съм беден грешник, но моля Те, Ти възнагради любовта на моето сърце. Спомни си, че аз от днес съм под Твоята закрила и бъди при мен през целия ми живот. Измоли прошка за моите многобройни и тежки грехове и направи от цялото си сърце да обичам моя Бог и драгия Спасител Исус Христос, моята драга Майка Мария, всички хора, моите братя и сестри, които са обичани от Отец и са откупени (спасени) от Сина. Измоли ми благодатите, които са ми нужни, за да заслужа короната на славата. Брани ме винаги от неприятеля на моята душа, а особено в последния момент на моя живот. Ела тогава, славни Архангеле, помогни ми в борбата и изгони далече от мене в бездната на ада онези горделиви и паднали ангели, които си победил в небесната борба. Представи ме тогава пред Божия престол, за да мога с Тебе, свети Михаиле и с всички ангели да пея хвала и слава на Онзи, който владее във вековете на вековете. Амин.
Молитва към Предрагоценната Кръв Исусова за закрила



Господи Исусе, признавам те за мой Господ и Учител. Вярвам ,че Ти си пролял всяка капка на Кръвта Си, за да изкупиш мене и моето семейство, да ни освободиш от злото, от греха и от всяка греховна връзка. Господи Исусе, с дълбока вяра в Тебе аз моля: нека да дойде Твоята Свята Кръв над това населено място, на всеки сантиметър от тази къща, на всяка кола, която използваме и на всичко, което Си ни дал. Господи Исусе, поръси мене целия и също моето семейство с Твоята Свята Кръв. Вярвам, че моят живот и моето семейство са под Твоята чудесна защита. Господи Исусе, освободи ни днес от всяко зло, от всеки грях, от атаките и примките на дявола, както и от страх и боязън от тъмнина, от хора, от болест, от отчаяние и гняв. Освободи ни от всяко нещастие и от всичко онова, което не е от Твоето царство. Господи Исусе Христе, изпълни ни с даровете на Твоя Свети Дух и дай ни даровете на мъдрост, знание, вяра, познание и разпознаване, за да можем днес да живеем за Твоя слава и да правим онова, което е правилно. Славим Те, Исусе! Благодарим Ти, Исусе! Величаем Те, Исусе! Покланяме Ти се, Исусе! Амин!
Сърце Христово

Сърце Христово, освети ме.

Тяло Христово, спаси ме.

Кръв Христова, опий ме.

Вода от хълбока Христов, умий ме.

Страдания Христови, утешете ме.

О, мили Исусе, чуй ме.

Скрий ме сред твоите рани.

Не позволявай да се отделя от Теб.

Защити ме от злобния враг.

В часа на моята смърт повикай ме.

Направи така, че да дойда при Теб,

за да те възхваля със всички Твои светии

вовеки веков.

Амин.

Молитва срещу всяка злина
Дух Господен, Дух Божий, Отец, Син и Свети Дух, Пресвета Троице, Пренепорочна Дево, ангели, архангели и све­тии от рая, спуснете се върху мен.

Претопи ме в Себе си, Господи, извай ме, изпълни ме със Себе си, използвай ме.

Изгони от мен всички зли сили, унищожи ги, разруши ги, за да мога да бъда добре и да върша добро.

Премахни от мен магиите, чародействата, черната магия, черните литургии, предметните магии, връзванията, проклятията, лошото око; дяволското омърсяване, дявол­ското обсебване и дяволското натрапване; всичко, което е зло, грях, завист, ревност и коварство; телесна, душевна и нравствена, духовна и дяволска болест.

Изгори всички тези злини в ада, така че никога пове­че да не се докосват до мен, нито до което и да било друго създание в света.

Заповядвам и разпореждам, със силата на всемогъ­щия Бог, в името на Исус Христос Спасителя и с посредни­чеството на Пренепорочната Дева, на всички нечисти духове, на всички присъствия, които ме тормозят, да ме изоставят веднага, да ме изоставят завинаги и да отидат във вечния ад, оковани от свети Архангел Михаил, от свети Гавраил, от све­ти Рафаил, от нашите ангели-пазители, стъпкани под петата на Пресветата и Непорочна Дева.

Молитва за вътрешно изцеление
Господи Исусе - Ти, който си дошъл, за да излекуваш

ранените и измъчени сърца,

моля те да излекуваш раните, които изпълват

сърцето ми с безпокойство;

моля те особено да изцериш онези от тях,

които предизвикват грях.

Умолявам те да влезеш в живота ми,

да ме излекуваш от душевните ми рани,

които са ми нанесли в най-крехко детство,

и от онези рани, които са ми нанесли

през целия ми останал живот.

Господи Исусе, ти познаваш моите трудности,

всички ги поставям в сърцето ти на Добър Пастир.

Моля те, в името на онази голяма рана,

отворена в сърцето ти,

да излекуваш малките рани в моето.

Излекувай раните от моите спомени,

така че нищо от случилото ми се

да не ме кара да живея в болка, в мъка

и безпокойство.

Изцери, Господи,

всички рани, които в живота ми

са били причина и корен на греха.

Искам да простя

на всички хора, които са ме обидили.

Погледни тези вътрешни рани,

които ме правят неспособен на прошка.

Ти дойде да изцериш измъчените сърца,

изцери и моето.

Изцери, Исусе, моите най-скрити рани,

които причиняват телесни болести.

Предлагам Ти сърцето си,

приеми го, Господи, пречисти го и ми дай

чувствата на Твоето Божие сърце.

Помогни ми да бъда смирен и добронравен.

Подай, Господи,

изцерение от гнетящата ме болка

заради смъртта на близките ми хора.

Направи така, че да възстановя мира и радостта

от увереността, че ти си Възкресението и Животът.

Направи ме истинен свидетел

на Твоето Възкресение,

на Твоята победа над греха и смъртта,

на твоето присъствие - присъствие на Живия сред нас.

Амин.
Втора молитва за вътрешно изцеление

Господи Исусе – Ти, който си дошъл, за да излекуваш

ранените и измъчени сърца,

моля Те, да излекуваш раните, които изпълват

сърцето ми с безпокойство;

моля Те особено да изцериш онези от тях,

които предизвикват грях.

Умолявам Те да влезеш в живота ми,

да ме излекуваш от душевните ми рани,

които са ми нанесли в най-крехко детство,

и от онези рани, които са ми нанесли

през целия ми останал живот.

Господи Исусе, ти познаваш моите трудности,

всички ги постявам в сърцето Ти на Добър Пастир.

Моля Те, в името на онази голяма рана,

отворена в сърцето Ти,

да излекуваш малките рани в моето.

Излекувай раните от моите спомени,

така че нищо от случилото ми се

да не ме кара да живея в болка, в мъка

и безпокойство.

Изцери, Господи,

Всички рани
Молитва за освобождение
О, Господи, Ти си велик, Ти си Бог, Ти си Отец

Ние те умоляваме, чрез посредничеството и помощта

на архангелите Михаил, Рафаил и Гавраил,

нашите братя и сестри

да бъдат освободени от лукавия, който ги е заробил.

О, светци, елате ми всички на помощ.

От тревогата, от мъката, от натрапчивите мисли,

Молим те: освободи ни, Господи.

От омразата, от блуда и завистта,

Молим те: освободи ни, Господи.

От мислите на ревност, на гняв и смърт,

Молим те: освободи ни, Господи.

От всяка мисъл за самоубийство и помятане,

Молим те: освободи ни, Господи.

От всякакъв вид лошо полово общуване,

Молим те: освободи ни, Господи.

От всяко разцепление в семейството, от всяко

лошо приятелство,

Молим те: освободи ни, Господи.

От всякаква магия, чародейство,

магьосничество и всякакво скрито зло,

Молим те: освободи ни, Господи.

О, Господи - Ти, който каза „Моя мир ви оставям,

Моя мир ви давам", чрез посредничеството

на Пресветата Дева Мария нека бъдем

освободени от всякакво проклятие и винаги

да се радваме на Твоя мир. В името на Христос,

нашият Господ. Амин.
От гръцкия ритуал



Сподели с приятели:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница