Глава единадесет - Подгответе човека да бъде освободен

Глава единадесет - Подгответе човека да бъде освободен

Съветването предшестващо освобождението може да спести много време и да покаже разликата между успех и провал. Всички сесии са успешни в смисъл, че носят някаква полза. Най-малкото могат да доведат до заключението, че човекът все още не трябва да бъде освобождаван.

• 
  Информирайте човекът, който ще бъде освобождаван какво да очаква.
  
• 
  Освобождението не е хапче или универсално лекарство за всичко. Освобождаваният трябва да спре съгласието си с демоните. Той трябва да знае какви лъжи е бил приел от врага и на какви грехове се е бил посветил, които продължават да го държат в робство. Вие ще бъдете изненадани колко много християни вярват, че живеенето с приятелка е допустимо.
  
• 
  Освобождаваният трябва да знае, че демоните не са причина за всичките му беди. Повечето от тях той си ги навлича. Бог допуска някои, за да представи на вниманието му някои области от живота му. Понякога личността се нуждае да се научи как да си носи кръста. Освобождението може да изгони демона, но ще остане нуждата да се научи как да ходи във власт. Побеждаването включва и освобождение, и живеене чрез Божието Слово.
  
• 
  Покаянието продължава да се откроява като един от най-важните елементи в християнския вървеж. Грехът дава на демоните легалните права да измъчват. Освободителният съветник трябва да мине през списъка на легалните права дадени от Бога на Сатана и неговите служители. Когато преминавате през списъка започнете да разчупвате легалните права и крепости. Ако личността се противи да изповяда греха и да се покае, освобождението става безсмислено. Освобождението представлява форма на очистване („Тогава Исус простря ръка и се допря до него и рече: Искам; бъди очистен. И на часа му се очисти проказата.” Матей 8:3) и изповедта и покаянието предшестват Божията прошка. Демоните си знаят правата и отказват да излязат ако има области на непростен грях.
  
• 
  Съветването трябва да бъде предназначено да създаде по-добри взаимоотношения между освобождавания и служителите. Не е необходимо да бъдем свръх духовни, за да разпознаем духовете. Една обикновена екскурзия в историята на живота на човека бързо ще разкрие областите на демонично нахлуване. Ако личността или неговото семейство са се занимавали с магьосничество, например, не е необходимо голямо разпознаване, за да се разбере, че вероятно окултни духове и проклятия владеят.
  
• 
  Посъветвайте личността какво трябва да прави след като получи освобождение. Нека бъде ясно, че освобождението не е еднократна работа с един удар. Както и спасението. Когато Бог приготви еврейският народ да превземе обещаната земя, Той ги уведоми, че Той няма да предаде враговете им за една година: „Няма да ги изпъдя отпред тебе в една година, да не би да запустее земята и се размножат против тебе полските зверове.” (Изход 23:29). Когато човекът е готов, Бог ще го накара да се освободи от следващата крепост. Междувременно, човекът се нуждае да остане под покритието на власт и общение. Той се нуждае да запълва празните места от предишните обитавания на изгонения дух със Словото на Бога и праведност и да не кани отново духовете да се връщат (Матей 12:43-45).
  

В някои случаи, личността се нуждае да знае своята роля в най-ранния/(първо) началния грях. Често, личността е непростителна, защото преди всичко той не желае да застане лице в лице със своето собствено забъркване и вина. Човек може да отбягва отговорността при злоупотребата като постоянно обвинява другите. Жена, която се е омъжила, защото е забременяла може да обвинява съпругът: „Той ме насили.” Бог иска чисто сърце, а не мамещо.

Често човекът, търсещ освобождение се нуждае да живее с Бога и да търси да му бъдат открити областите на непростителност. Бог със сигурност ще отговори на искрения човек.
Желание

Човекът наистина ли иска духа да излезе? Той може да казва ”да”, но дълбоко в себе си да не иска. Например, много млади мъже искат да контролират Сексуалната Похот, но да не бъде елиминирана напълно. Те смятат, че е добра идея да намалят своите сексуални желания, но само когато тези желания не могат да бъдат задоволени. Те не искат наистина да се разделят със фантазиите си и порно филмите.

Човекът наистина ли желае да ходи с Господа или просто иска бърза поправка? Какво иска той пълна операция или просто аспирин? Ако той желае освобождение само от религиозна гордост, тогава освобождението няма да бъде възможно. Егоизмът и гордостта могат да блокират всяко движение на Святия Дух. Бог не е за подигравка. Аз си спомням случаи в които хора идват в църквата с отношението „покажете ми”. Докато те стоят наоколо, нищо не става. В момента, в който напуснат сградата, Духът започва да се движи и се случват невероятни освобождения. Бог много точно знае какво да прави и кога.

Той преиграва ли? Дали не минава през освобождение само за да покаже колко е искрен, за да бъде приет от другите хора или той наистина иска да бъде очистен? Може би ще трябва да разкриете истинската грозота на демоните и как те контролират живота му.

Ако е необходимо назначете някой, който да поучи и да послужи на човека на една по твърда основа, за да го доведе до по-голямо разбиране. Понякога ще трябва да приложите по остър подход с любов, за да го раздрусате. Самодоволството сред християните сковава движението на Святия Дух.
Това не е бърза поправка

Църквата не е супермаркет където хората могат да влязат за бързо пазаруване. Някои хора искат демоните да са вън, но Исус да не бъде вътре. Ако човека посещава редовно църква, това понякога няма да е необходимо да се запитваш за неговото ходене с Бога. Но ако човекът нито посещава църква, нито пък възнамерява, ще бъде по-добре ако не се молите за освобождението му докато той склони да приеме Исус.

Някои хора не искат наистина Исус. Те просто искат по-добър живот без да променят нищо. Те влизат, за да бъдат разчупени проклятията им и да имат повече пари, за да имат по-добра работа или приятелка, да намерят партньор, да се оженят или просто да имат по-добър живот. Оставете ги на спокойствие докато не вземат това решение да ходят с Исус. Те приемат Исус и въпреки това Го отхвърлят като техен личен Спасител. Хората понякога са толкова егоистични в своите мотиви.

Вижте дори и да изгоните демоните, те ще се върнат отново. Словото казва, че когато изгониш демона, той минава през безводни места, не намира покой, връща се и вижда, че предишният му дом е празен, почистен и подреден, и той довежда със себе си седем по-зли от него демона. Така последното състояние на този човек е по-лошо от предишното (Матей 12:43-45). Това е напълно вярно. Затова направете им услуга и не ги освобождавайте ако те отказват да ходят в святост или не показват признаци, че искат да се променят. Тяхното последно състояние ще бъде по-лошо от предишното.

Една жена дойде за освобождение, но тя не възнамеряваше наистина да ходи с Бога, тя просто искаше да се отърве от приятеля си. Поради своите духове на Сексуална Похот, обаче на нея й било трудно да отказва на неговите сексуални настъпления и ето защо те непрекъснато се разделяли. След изгонването на духовете на похот, тя не продължи да идва на църква и завърши обратно в света. В резултат на това тя открила, че е много по-склонна към безразборни връзки и изпълнена със похот отколкото преди. Когато тя най-накрая се върна ние изпитахме мотивите й, след известно време тя пожела едно чисто ходене с Исус. Исус я освободи и сега тя се наслаждава на християнки я си живот свободна от сексуални проблеми.

Сигурно дяволът ще се опитва понякога да се върне обратно и да ви подлъже, дори след като демоните са напуснали. Всеки християнин трябва да се научи да устоява и да се противи когато това се случи. Изгонването на демоните не означава свобода завинаги от изкушенията. Дори при нашият Господ Исус Христос Сатана се оттегли за известно време (Лука 4:13).

От друга страна, когато забележиш, че хората са отворени да приемат Исус освобождението може да ги доведе до спасение. Чудеса и знамения следват проповядването на Евангелието, за да потвърдят Словото. Чудесата и знаменията карат невярващите да вярват. В тази особена ситуация, освобождението може да убеди колебаещите се, че Исус е жив.
Съветване

Личната история на човека може да разкрие области като негативни душевни връзки и окултно въвличане. Тази информация може да спести много изгубено време в опити да се получи духовно разпознаване за разпознаването/ идентифицирането на участващите духове. Семейните корени разкриват много неща. Ако майката се е омъжвала три пъти, нямате нужда от много разпознаване, за да разпознаете Отхвърляне и вероятно Езавел. Ако някой предшественик е бил осъден като убиец, явно е срещу какво се изправяте. Ако някой от родителите поне веднъж се е занимавал с магьосничество, не е необходимо специално разпознаване, за да знаете какви духове се крият в сенките. Не е необходимо да се правите на психиатър, но разкопаването в личната история и минало ще ви спести време.

Съветването помага при подготовката на човека във връзка с това какво да очаква и как да реагира. Понякога липсата на подготовка оставя човека объркан и смутен. Ако човекът не иска определени хора на сесията, вие трябва да знаете защо. Често човекът се чувства неловко да изповяда сексуална похот, мастурбация, фантазии или разврат. Ако той се двоуми понеже присъстват определени хора, това може да спъне освобождението. Предпазете човека да бъде освободен.

Човекът трябва да бъде предупреден да не се моли нито да мисли за каквото и да било определено нещо по време на освобождението. Иначе той може да блокира изявяването на демоните. Понякога помага човекът да изговаря на глас мислите, които минават през ума му, дори и ако това включва ругаене. Веднъж разкрили се по този начин, на демоните може да им се заповяда да напуснат. Някои освободителни служения, смятат че да позволиш на демоните да говорят прославя Сатана. Други смятат, че всички демони са лъжци във всички случаи. Въпреки всичко аз го намирам за необходимо в доста от случаите.

Исус влезна в разговор с демоните; те излизаха от хората със силни викове и демоните понякога изявяват себе си физически. В Марк 5:2-13 Исус не само заповяда на демоните да напуснат, но Той също така ги пита за имената им. Библията казва, че демоните: „И много Му се моли да не ги отпраща вън от страната”(стих 10). Думата „много” посочва, че разговорът не е бил само поздравяване. Исус не се опита да ги накара да замълчат. (Виж също Лука 8:27-34.) в Марк 1:25, Исус заповяда на демоните да замълчат. Тази команда обаче означава, че Той не искаше демоните все още да разкриват неговата същност като Месия, въпреки че Исус не се противопостави на другите изявления докато следващия стих не каза: „Тогава нечистият дух, като го сгърчи, изкрещя със силен глас и излезе из него”. „Раздиращ” показва, че демоните са изявявали себе си чрез вършене на неща с тялото на човека. Демоните извикали със силен глас. При освобождението демоните много често крещят и причиняват на тялото на освобождавания множество изкривявания, въпреки че това е относително рядко (Деяния 8:7).

Марк 1:34 отговаря на въпроса защо Исус заповяда на демоните да мълчат. Там се казва: „И той изцели мнозина, които страдаха от разни болести, и изгони много бесове; и не позволяваше на бесовете да говорят, понеже Го познаваха”. Исус не искаше все още да бъде разкриван като Месия.

Още и бесове с крясък излизаха из мнозина, и казваха: Ти си Божия Син. А Той ги мъмреше, и не ги оставяше да говорят, понеже знаеха, че Той е Христос. (Лука 4:41)

По-късните епизоди на изгонване на демони не посочват Исус да е заповядвал на демоните „Млъкнете!” (Марк 1:25).

В Марк 9:26 Исус изгони глух и ням дух. „И духът, като изпищя и го сгърчи силно, излезе; и детето стана като мъртво, така щото болшинството думаха, че е умряло.”Това изречение ни показва три неща: първо, духът вдига шум; второ, той направи нещо с тялото на момчето; трето, много хора го наблюдаваха.

Кажете на освобождавания да не потиска демоните или техните проявления. Той или тя трябва да сътрудничат на освобождаващите, като изговарят на глас всичко, което чуят или сметнат за казано. Това може да е демон, който говори или дава чувството за това, и изразяването на това ще помогне за разкриването на демона.

Масовото или групово освобождение се отнася до изгонване на демони от един (или повече ) човек (-а) до група от хора с вариращ брой. Някои освободителни служения използват масовото освобождение доста успешно. Други заявяват, че груповите освобождения прославят дявола и не трябва да се практикува поради следните причини: 1. това смущава човека, който бива освобождаван; 2.това плаши случайните свидетели; 3. насърчава насилието и позволява на демоните да крещят гнусотии или да правят номер; 4. не е библейско защото Исус не позволи на демоните да говорят. Противниците на масовите освобождения (нека ги наречем „лични съветници”) считат, че определени форми на магьосничество включват много силни духове, които могат да причинят хаос в масовите освобождения.

Личните съветници одобряват затворените сесии на базата „един на друг (един)”, където човекът, който дава освободителната подкрепа на човека, който получава освобождение в областта на покаяние и самоосвобождение.

Масово освобождаващите заявяват, че ако човек наистина се покае и желае да бъде свободен, тя или той не би трябвало да се притеснява да бъде в компанията на вярващи и други хора, които търсят Бога. Ако неудобството попречва на някои да излезе напред, тогава вероятно той не го иска чак толкова много. Наистина някои масови освободители напълно избягват/ отказват да дават лично съветване поради факта, че гордостта е тази, която кара човека да иска специално внимание.

Масовите освобождения могат да достигнат огромен брой хора и рядко може да излезе извън контрол. Аз съм водил сесии за масово освобождение за шестстотин и петдесет светии на веднъж. Хора наблюдаващи масови освобождения се хвалят с вярата си в Бога, когато чуват и виждат демоните да се проявяват. Това убеждава много хора, че Исус е Господ.

Тези със служенията за затворени сесии изглежда се сблъскват в повечето случаи с поклонници на Сатана, които идват при тях само по един или с умствено болни, които не идват вкупом да получат освобождение. Вярно е, че поклонниците на Сатана често имат много силни и отвратителни демони, и не трябва да се позволява на такива демони да се проявяват тъй като е вероятно да изплашат случайните свидетели. Освен това умствено болните често се нуждаят от съветване, просто да бъдат насърчени и да им се обясни, че трябва да се застанат срещу силите на тъмнината.
Самоосвобождение

Някои препоръчват човекът да бъде обучен как да освободи самия себе си. Той е обучаван да заповяда на духовете в собственото му тялото да напуснат. Разбира се, това е важно, обаче, отново казвам, че се нуждаете от мъдрост. Има определени духове, които са твърде силни, за да излязат чрез самоосвобождение или това може да зависи от степента на зрялост на християнина.

Най-накрая трябва да заключим, че Бог работи по много различни начини. При един освободителен служител Святият Дух може да изисква сесия един на друг. При друг, Святият Дух благославя масовото освобождение. Във всеки един от случаите Святият Дух трябва да бъде в контрол. Има случаи когато масовите освобождения не работят за някой, но личното съветване – работи. Понякога груповото освобождение предизвиква определен демон да се изяви, но отказва да напусне. Когато с този определен човек се работи лично, демоните напускат. Никой не трябва да сковава или ограничава Святия Дух нито в едната, нито в другата крайност. Работил съм и в двата края на спектъра, а също и по средата. Много често, вместо да имам масово освобождение или лични сесии, аз моля тези, които искат да се моля за тях да седнат на първата редица и ние назначаваме екипи от по трима четирима човека да работят с тях.

Мога да си спомня много пъти когато Святият Дух просто суверенно предизвиква масови освобождения. Понякога когато поучаваме за освобождението хора в публиката започват да се давят и да кашлят. Съвсем скоро 5-6 човека или повече получават освобождение без каквато и да било човешка помощ. В този момент масовото освобождение се случва почти автоматично. В други случаи аз мисля, че Святия Дух желае масово освобождение, но въпреки това няма никакво потвърждение или движение, така че аз отказвам от тази идея. Когато обаче имаме публична молитва Духът се движи: „Тогава отговаряйки говори ми, като каза: Ето, Господното слово към Зоровавела, което казва: Не чрез сила, нито чрез мощ, Но чрез Духа ми, казва Господ на Силите” (Захария 4:6).

Ние трябва да бъдем чувствителни към Святия Дух и да следваме това, което Той казва. След като веднъж си започнал да следваш определена формула или последователност, ти отнемаш правото на Святия Дух да води. Не казвам, че не трябва да следваш модел; просто бъди непрекъснато чувствителен за това какво казва Духът за всеки един случай.