Дзен (Джобен пътеводител)

КАЦУ

Лин-дзъ усъвършенствал „Хъ!“ — възклицание, което се предава с йероглиф, произнасян на японски „кацу!“ или „кац!“ — то цели да избие дуалистичното мислене от главата на учениците. Простичките, къси, парадоксални фрази на Джао-джоу остават ненадминати по своята находчивост и лежат в основата на много коани.

А има и „Дзен с един пръст“, въведен от Джу-джъ. Един посетител попитал слугата на Джу-джъ какъв вид Дзен проповядва неговият господар. Момчето само вдигнало един пръст — както обикновено правел неговият господар, когато му задавали въпроси. Като чул за това, Джу-джъ взел нож и отрязал пръста на момчето. То хукнало навън от стаята, крещейки от болка. Тогава Учителят го извикал по име. Момчето се обърнало. Джу-джъ вдигнал пръст. В този миг момчето получило просветление.

Дзиу-фън служил като отрок при Шъ-шуан. Когато Учителят преминал в отвъдното, монашеството решило да покани за негов приемник главния монах. Само Дзиу-фън изказал несъгласие.

И се обърнал тъй към главния монах:

— Шъ-шуан казваше; „Прекрати, спри: изживей десет хиляди години в една мисъл. Бъди като студена пепел, като мъртво дърво; бъди като изстинала кандилница в древно светилище, бъди къс чиста, бяла коприна“. Кажи ми сега коя страна на Учението показва това?

Главният монах казал:

— Това показва еднаквостта.

— Значи все още не разбираш това, което ни учеше покойният — рекъл Дзиу-фън.

Главният монах казал:

— Щом не си съгласен с мен, донеси ми една благовонна пръчица.

Запалил я и продължил:

— Ако не разбирам учението на покойния Учител, няма да успея да премина отвъд преди да изгори пръчицата.

Казал това, седнал и умрял.

Дзиу-фън го потупал по рамото и казал:

— Доколкото става дума за умиране, прав или седнал — нямаш грешка. Но онова, на което ни учеше покойният, не си го и сънувал.

ДЗЕН ПРИТЧА

* * *

Дъхът, който поемаме в този миг, крие тайната, която всички Учители се опитват да ни разкрият.

* * *

ДЖАО-ДЖОУ

* * *

Добрият стрелец не удря в центъра на мишената.

* * *

ХАКУИН

Този каменен Буда си е заслужил

всички курешки, полепнали по него.

Аз махам кльощавите си ръце като

тъничко цвете на вятъра.

ИККЮ

В прекалено чиста вода риба не се въди.

ЦАЙ ГЪН ТАН

* * *

В мисленето се придържай към простотата.

В конфликтите бъди честен и великодушен.

В управлението не се опитвай да принуждаваш.

В работата си прави това, което те радва.

В семейството си бъди винаги на място.

„ДАО-ДЪ ДЗИН“

* * *

заклевам се всичките да ги спася.

Колкото и неукротими да са страстите,

заклевам се всичките да ги угася.

Колкото и необятни да са дхармите,

заклевам се да ги овладея до една.

Колкото и непостижима да е истината на Буда,

заклевам се да я постигна.

ЧЕТИРИТЕ ВЕЛИКИ КЛЕТВИ НА БОДХИСАТВАТА

ШЕСТИЯТ ПАТРИАРХ

Особено популярна е ключовата история, за това как Хуей-нън получил патриаршеството. Той работел от осем месеца в кухнята на манастира, когато хун-жен, Петият патриарх, обявил, че е време да посочи наследника си. Хун-жен помолил монасите да напишат стихове, в които да изразят своето разбиране за Дзен. Главният монах написал на стената:

Дървото бодхи е нашето тяло

а съзнанието — ясно огледало.

Внимателно го бършем час по час,

да не би със прах да се покрие.

Неграмотният Хуей-нън продиктувал следното:

Няма никакво дърво бодхи,

нито ясно огледало на поставка.

Щом нищо от това, което е, не е,

какво тогава с прах ще се покрие?

Хун-жен веднага разбрал кой е вникнал по-дълбоко в неговото учение.

Където има хора,

има и мухи,

и Буди.

ИССА

Защото всичко живо

свято е,

животът е възторгът от живота.

УИЛЯМ БЛЕЙК

* * *

— Кое учение служи за цял живот?

— Думи, казани на място — отвърнал Юн-мън.

ДЗЕН-МОНДО

* * *

Веднъж Мирянинът Пан лежал и четял сутра. Един монах го видял и му казал:

Мирянинът вдигнал единият си крак. Монахът не могъл да каже нищо.

Веднъж Учителят Хуан-бо и един монах се разхождали, разговаряли и се смеели като стари приятели. Когато стигнали до една придошла река, монахът понечил да пренесе Учителя, но той му казал:

Монахът минал по вълните като по равно поле и щом стигнал другия бряг, викнал:

— Ела и ти! Ела и ти!

Учителят го сгълчал:

— Ех, ти самоусъвършенствал се приятелю! Ако знаех, че си решил да правиш чудеса, щях да ти строша краката още тука.

Монахът въздъхнал с възхищение:

— Ти си истински майстор на учението за Голямата колесница.

ДЗЕН-ПРИТЧА

* * *

Неоформените хора се възхищават от яркото и новото. Завършените личности се наслаждават на обикновеното.

* * *

Когато си уморен — затвори очи.

Глупаците може да ми се смеят,

но мъдреците ще разберат какво искам да кажа.

ЛИН-ДЗИ

* * *

СОКРАТ

ДЗЕН РЕЧНИК

КАРМА — универсален будистки закон за причината и следствието.

НИРВАНА — целта на будизма; освобождаване от кармата, потушаване на всички копнежи и терзания, осъзнаване истинската природа на съзнанието.

ДАО — Пътят; източникът на действителността; истината; висшият принцип.

На чешмата видях едно дете да пие от шепите си — и захвърлих чашата си.

ДИОГЕН

Седи,

работи.

никога не се отегчавай.

В покрайнините на гората,

живей със радост,

без копнежи.

БУДА

Ето какво трябва да правиш:

Обичай слънцето, земята и животните,

презирай богатствата, на всеки, който те помоли,

дай милостиня, застъпвай се за глупавите

и побърканите, труда и приходите си на други дай,

мрази тираните и — най-накрая — за Бога не спори…

УОЛТ УИТМАН

* * *

Щом множеството може да се сведе до Едно,

ДЗЕН-КОАН

* * *

Сред двайсет снежни планини

УОЛЪС СТИВЪНСЪН