Дзен (Джобен пътеводител)



страница8/11
Дата26.12.2017
Размер0.68 Mb.
#37599
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

БАШО


Макар да не е Дзен-будистки монах, Мацуо Башо (1644–1694), най-големият поет на Япония и един от най-големите лирически поети в света, извисява формата хайку, превръща я в изкуство и я насища с духа на Дзен и Дао.

„Научете правилата добре, а после ги забавете — съветвал той своите ученици. — Идете при бора, ако искате да научите нещо за бора, при бамбука, ако искате да научите нещо за бамбука. Така ще се освободите от непрекъснатото съсредоточаване в собствените си субективни преживявания… Вашата поезия се ражда сама, когато сте станали едно с обекта.“

Башо благоговеел през природата, децата, Луната. Той виждал Вселената отразена в най-дребните неща, които наблюдавал с невинните си очи на дете. Последните десет години от живота си посветил на странствания из цяла Япония. „Старо езеро“ е прочуто негово тристишие — хайку, което понякога се възприема като коан — скокът на жабата разкрива крайния смисъл на реалността:

Старо езеро.

Жабешки скок —

пльок!


Взрете се в полските кринове, как растат: не се трудят, нито предат, а казвам ви, че нито Соломон във всичката си слава не се е облякъл тъй, както всеки един от тях.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТЕЯ 6:28-29

* * *

Всяко късче материя може да се възприеме и като градина, пълна с цветя и като езеро, пълно с рибки. Но всяко малко клонче от растението, и всяка фибра в тялото на животното, всяка капка от техните жизнени сокове също представлява градина или езеро.



ЛАЙБНИЦ

* * *


Лека нощ звезди.

Лека нощ въздух.

МАРГАРЕТ УАЙЗ БРАУН

* * *


Каквото е човешкото тяло,

такова е и космическото тяло.

Каквото е човешкото съзнание,

такова е и космическото съзнание.

Какъвто е микрокосмосът,

такъв е и макрокосмосът.

Какъвто е атомът,

такава е и Вселената.

УПАНИШАДИТЕ

* * *


Чай на резенчета и картини от вятър,

Кристалната планина и сини овце,

танцуващи в снега — това е напълно

достатъчно!

Виждал ли си снежния леопард?

Не! Не е ли чудесно?

ПЕТЕР МАТИСЕН

* * *


Земята е изпълнена с небе,

дори най-простичкият храст

пламти със огъня на Бога.

Но само онзи, който вижда,

преди да влезе се събува.

ЕЛИЗАБЕТ БАРЕТ БРАУНИНГ

* * *

Всичко е свято!



Всичко е свят!

Навсякъде — свято!

Всеки ден е във вечността!

Всеки човек — ангел!

АЛЪН ГИНЗБЪРГ

* * *


Обилният сняг потъва в морето.

Каква тишина!

ДЗЕН-ФРАЗА

* * *


Почукай по небето —

вслушай се в звука!

ДЗЕН-ФРАЗА

СЪВРЕМЕННАТА ФИЗИКА


В началото на „Сутра за сърцето“ — будистки текст, с водещо място в дзен-литературата — стоят думите:

Формата не се различава от пустотата.

Пустотата не се различава от формата.

Формата е самата пустота, пустотата е самата форма.

Две хиляди години по-късно западните физици са съгласни с това твърдение. Квантовата механика и Айнщайновата теория за относителността, които поставиха под въпрос различието в съвкупностните характеристики на енергията и материята, безвъзвратно промениха научните схващания за Вселената. Удобните представи на човека за Вселена, съставена от малки твърди частици материя, които имат логично поведение, бяха взривени.

 

Частицата не представлява отделно тяло, а съвкупност от взаимоотношения. Светът е единна тъкан от взаимосвързани събития, едно динамично, непрекъснато цяло. Учените вече не са наблюдатели, а участници. Физиката и мистицизмът се сливат в потресаващи съответствия и така кръгът се затваря:



„В тези открития [на съвременната физика] е стаено мощно знание с огромен потенциал: знание за неподозирани досега възможности на съзнанието да моделира «реалността», а не обратното. В този смисъл между философията на физиката и философията на будизма, която е философия на просветлението, няма разлика.“

Гари Жуков, „Танцуващите учители по У-Ли“

* * *

Елементарната частица не е независимо, неподлежащо на анализ цяло. В своята същност тя е съчетание от взаимовръзки и отношения, които водят към други неща.



Х. П. Стап

(Физик от ХХ век)

* * *

За непосветения човек една страница от списание за съвременна експериментална физика ще бъде също толкова загадъчна, колкото и една тибетска мандала. И двете представляват кодиран запис на проучванията върху същността на Вселената.



Фритьоф Капра

* * *


Поразен съм от желанието на хората, които искат „да опознаят“ Вселената, след като е достатъчно трудно да се оправиш дори в Китайския квартал.

Уди Алън


* * *

Ако попитаме, например, дали позицията на електрона остава една и съща, ще трябва да отговорим „не“. Ако попитаме дали позицията на електрона се променя с времето, ще трябва да отговорим „не“. Ако попитаме дали електрона се намира в покой, трябва да кажем „не“. Ако попитаме дали е в движение, трябва да кажем „не“.

Дж. Роберт Опенхаймер

* * *


Глупавият въпрос е първият намек за развитие в някаква съвършено нова посока.

АЛФРЕД НОРТ УАЙТХЕД

* * *

Светът е зареден с величието на Бога.



ДЖЕРАЛД МАНЛИ ХОПКИНС

* * *


Буда, Божеството, се чувства така удобно в интегралните схеми на електронноизчислителната машина или в скоростните предавки на мотоциклета, както и на върха на планината или в листенцата на някое цвете. Да мислиш другояче, значи да унизиш Буда, сиреч да унизиш себе си.

РОБЪРТ М. ПЪРСИНГ

* * *

(превод Павел Главусанов)



При всичката си ученост, можеш ли да кажеш как и откъде светлината влиза в душата?

ТОРО


* * *

Да зададеш труден въпрос е лесно.

У. О. ОДЪН

* * *


Кое е истинското ти лице преди родителите ти да са били родени?

ДЗЕН КОАН

* * *

Да види себе си е толкова трудно,



Колкото да погледнеш назад, без да се обръщаш.

ТОРО


* * *

Вникни назад в своето собствено виждане,

Върни мислите си към съзнанието, което мисли!

Що е то?


У-МЪН

* * *


Бедата ни е в склонността да вярваме,

че съзнанието е нещо

като малко червейче вътре в нас.

ЛУДВИГ ВИТГЕНЩАЙН

* * *

Огромна Вяра.



Огромно Съмнение.

Огромно Усилие.

ТРИТЕ КАЧЕСТВА,

НЕОБХОДИМИ ЗА СМОУСЪВЪРШЕНСТВАНЕ

Гун И-дзу бил прочут със силата си. Владетелят Сюан от Джоу решил да го посети и да му поднесе почитанията си, но когато се изправил пред него, бил изненадан от слабата му фигура.

— Колко ти е силата? — попитал владетелят.

Гун отвърнал:

— Мога да счупя кръста на комар и да вдигна крило на пеперуда.

Смутен, владетелят казал:

— Аз мога да счупя рог на носорог и да тегля девет вола за опашката, но още страдам, че съм слаб. Как така ти си се прочул със силата си?

Гун отговорил:

— Аз не съм прочут с подобна сила, а с умението си да я използвам.

 

Един монах се явил пред Учителя си с две саксии цветя в ръцете:



— Пусни! — наредил Учителят.

Монахът пуснал едната саксия:

— Пусни! — отново наредил Учителят.

Монахът пуснал и втората саксия.

— Пусни! — изревал този път Учителят.

— Ами вече няма какво да пусна! — заекнал монахът.

— Носи си го тогава — кимнал Учителят.

ДЗЕН ПРИТЧА

* * *

Освободи се от личното и действай като Личност!



ДЗЕН АФОРИЗЪМ

* * *


За истинската стойност на едно човешко същество може да се съди по степента на освобождението от личното, която е постигнало.

АЛБЕРТ АЙНЩАЙН

* * *

— Кой те е вързал? — попитал Учителят.



— Никой — отвърнал ученикът, който се стремял да постигне освобождение.

— Защо тогава се стремиш към освобождение? — попитал Учителят.

ДЗЕН МОНДО

* * *


Мирянинът Дайсетц Тейтеро Судзуки (1870–1966), който изучавал Дзен, а по-късно станал и учен, е приобщил цели поколения от хора, живеещи на Запад, към Дзен-будизма. Неговото да хвърля мост и да прави разбираеми ценностите на различните култури има историческо значение. Започвайки с превода на „Проповед за пробуждане на вярата в Махаяна“ от Ашвагоша, Д.Т.Судзуки публикува десетки книги и статии, които приближават Дзен до мисленето и възприятията на западния човек. Избягвайки всякакъв исторически и философски анализ, той представя Дзен като „облак, който се носи в небето — нито закован с пирон, нито завързан с въженце…“

През петдесетте години, когато се установява в Ню Йорк и преподава в Колумбийския университет — лекциите му посещават личности като Ерих Фром, Джон Кейдж, Карен Хорни — Судзуки завладява въображението на мнозина. Неговите книги, написани откровено, с чувство за хумор, въз основа на личен опит и с неподражаема ерудиция, се появяват като джобни издания с меки корици. Представят го в списание „Ню Йоркър“, интервюират го по телевизията. Според думите на Томас Мъртън: „Когато се запознаваш с него, все едно срещаш онзи «истински човек, без звание и ранг», за когото говорят учителите по Дзен. И, разбира се, точно това е човекът, с когото всъщност всеки би искал да се запознае.“

„Дзен е решаващият факт на цялата философия — пише Судзуки. — Дзен е онзи изключителен психически факт, който се осъществява когато религиозното съзнание е издигнато до безкрайност… при будисти, при християни, при философи“.

 

В същността си Дзен е изкуството да видиш истинската природа на собственото си битие и пътеводител от обвързаност към свобода.



Д. Т. Судзуки

* * *


Целта на Дзен е усъвършенстването на характера.

ЯМАРА РОШИ

* * *

Опознай себе си? Ако познавах себе си, щях да избягам.



ГЬОТЕ

* * *


Който познава себе си, познава Бога.

МОХАМЕД


* * *

Най-ужасяващото нещо е да приемеш себе си напълно.

КАРЛ ЮНГ

* * *


Ако дълго се взираш в бездната, бездната също започва да се взира в теб.

НИЦШЕ


* * *

Колкото повече проумяваме отделните неща,

толкова по-дълбоко проумяваме Бога.

СПИНОЗА


* * *

Един ден Джао-джоу паднал в снега и се развикал:

— Помогнете ми, помогнете ми да стана!

Един монах дошъл и легнал до него. Джао-джоу станал и си тръгнал.

ДЗЕН-КОАН

* * *


О, но тогава бях толкова по-стар;

По-млад от тогава съм днес.

БОБ ДИЛЪН

* * *


Кой е Грънчарят, моля ви, и кой Гърнето?

ИЗ „РУБАЙЯТ“ НА ОМАР ХАЙМ

* * *

Който познава другите е мъдър.



Който познава себе си — просветлен.

„ДАО-ДЪ ДЗИН“

* * *

Човек се забавлява само тогава, когато — в пълния смисъл на думата — е човек, а той е изцяло човек, само когато се забавлява.



ФРИДРИХ ШИЛЕР

* * *


ОТВЪН

мълчанието

на природата

отвътре


 

силата отвътре.

силата

 

отвън.



 

пътят е всичко, което минава — никакъв

край само по себе си.

 

краят е



благодат — лекота —

 

лек,



не спасение.

изпято


доказателство

доказателството за силата отвътре.

ГАРИ СНАЙДЪР


Каталог: Knigi -> Okultna -> Budizma
Budizma -> Увод в дзен-будизма Д. Т. Судзуки предговор карл Густав Юнг
Budizma -> Изложение на практиката (Двата входа) Проповед за кръвопотока Проповед за пробуждането Проповед за пробива
Budizma -> I двойни стихове 1
Budizma -> Ф н. Бойка Цигова На корицата: Жезъл Дракон, от Хакуин. Тази рисунка е била вид диплом
Budizma -> Будизмът : Дао на философията Алън Уотс Посвещава се на живото учение на Шунрю Судзуки, Роши будизмът
Okultna -> Болестта като път торвалд Детлефсен, д-р Рюдигер Далке


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница