Християнският дом (2 стр.) Сopyright, 1952 by the

СЪПРУЖЕСКИ ЗАДЪЛЖЕНИЯ И ПРИВИЛЕГИИ

ИСУС НЕ НАЛАГАШЕ БЕЗБРАЧИЕ. Тези, които гледат на брачната връзка като на една от свещените Божии наредби, защитени чрез Неговите святи заповеди, ще бъдат контролирани от разума.

Исус не налага безбрачие на никоя социална група. Той дойде не за да унищожи святата брачна връзка, а за да я издигне и възвиси в първоначалната й святост. С удоволствие гледа Той на оная семейна връзка, при която владее святата и несебелюбива любов.

Фактът, че всички връзки в живота са с временно естество, трябва да упражнява смекчаващо влияние върху всичко, което вършим и говорим. В Ноевите дни прекомерната, крайната любов към това, което правилно употребено само по себе си беше законно, правеше брака грешен пред Бога. Има мнозина в настоящия век на света, които изгубват душата си, защото са погълнати от мисли за брак, а и от самата брачна връзка.

Брачната връзка е свята, но в настоящия век на обезценяване на истинските стойности тя може да прикрива всякакъв вид низост. С нея често се злоупотребява и тя се е превърнала в престъпление, което сега представлява едно от знаменията на последните дни, така както извършваните в предпотопните дни бракове бяха престъпление тогава... Когато святото естество и изискванията на брака бъдат разбрани, тогава той дори и сега би бил одобрен от Небето и резултатът щеше да бъде щастие за двете страни и прославяне на Бога.
ПРИВИЛЕГИИТЕ НА БРАЧНАТА ВРЪЗКА. Изповядващите се за християни... трябва своевременно да обмислят резултата от всяка привилегия на брачната връзка и осветеният принцип трябва да бъде основа на всяка тяхна постъпка.

(ЗАБЕЛЕЖКА от съставителите: При друг случай Е. Вайт говори за “чистия характер и привилегиите на семейните отношения” (Виж Свидетелства, т. 2, стр. 90.)

В твърде много случаи родителите... са злоупотребявали със своите брачни привилегии и чрез задоволяване са засилили своите плътски страсти.
ЗАДЪЛЖЕНИЕТО ДА СЕ ИЗБЯГВАТ КРАЙНОСТИТЕ. Достигането до крайност на това, което е законно, го прави тежък грях.

В брачния живот много родители не получават онова знание, което би трябвало да имат. Те не внимават Сатана да не спечели предимство над тях и да завладее умовете и живота им. Не разбират, че Бог изисква от тях да пазят брачния си живот от каквито и да било крайности. Много малко чувстват, че техен религиозен дълг е да владеят страстите си. Те са се свързали в брак с обекта на своя избор и следователно, така разсъждават те, бракът освещава отдаването на по-ниските страсти. Дори мъже и жени, които изповядват благочестие, отпускат юздите на своите страсти и нито дори помислят, че Бог ги държи отговорни за изразходването на жизнена енергия, която отслабва силите им и влияе лошо на целия организъм.

Ние сме поели тържествени задължения пред Бога да пазим духа си чист и тялото си здраво, за да сме полезни на човечеството и да отдаваме на Бога съвършена служба. Апостолът произнася следните предупредителни думи: “Нека не царува грехът в смъртното ваше тяло, за да сте послушни не неговите похоти.” Той ни подтиква напред като ни казва, че “всеки, който се бори за превъзходството си, от всичко се въздържа”. Той подканя всички, които се наричат християни, да представят “телата си като жива жертва, свята, благоугодна на Бога”. Той казва: “Уморявам тялото си и го поробвам да не би като съм проповядвал на другите, сам аз да остана неодобрен”.

Не е чиста любов тази, която движи един мъж да направи жена си инструмент за обслужване на страстта му. Плътските страсти са тези, които крещят за задоволяване. Колко малко мъже показват любовта си по начина, определен от апостола: “Както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея, за да [не я опетни, но] за да я освети и очисти; за да бъде свята и без недостатък”. Такава любов в брачната връзка Бог признава за свята. Любовта е чист и свят принцип, а похотливата страст не допуска никакво обуздаване и не желае да бъде под контрола на разума. Тя е сляпа за последиците; не желае да разсъждава за причина и следствие.
ЗАЩО САТАНА СЕ СТРЕМИ ДА ОТСЛАБИ САМОКОНТРОЛА? При встъпващите в брачна връзка, Сатана се опитва да снижи мярката за чистота и да отслаби самоконтрола, понеже знае, че докато по-ниските страсти имат надмощие, моралните сили постепенно отслабват и тогава той няма да се безпокои за духовния растеж. Той знае също, че по никакъв друг начин не може по-добре да отпечата своя собствен омразен образ върху техните деца. Така е много по-лесно да влияе за оформяне на характерите им, отколкото да променя характера на родителите.
РЕЗУЛТАТИ ОТ НЕВЪЗДЪРЖАНОСТТА. Мъже и жени, един ден ще разберете какво е страст и какъв е резултатът от нейното задоволяване. Страст с ниско качество може да съществува в брачната връзка, както и вън от нея.

Какъв е резултатът от отпускане юздите на ниските страсти?... Спалнята, където би трябвало да бдят Божиите ангели, е направена несвята, поради извършване на несвяти неща. И понеже владее срамен анимизъм (скотство), телата биват покварявани; отвратителни практики водят до отвратителни болести. Онова, което Бог е дал за благословение, бива превърнато в проклятие.

Сексуалните крайности ще унищожат напълно любовта към молитвата, ще отнемат от мозъка субстанцията, необходима за хранене на организма и най-резултатно ще изчерпят жизнеспособността. Никоя жена не бива да помага на мъжа си в това дело на себеунищожение. Тя няма да го стори, ако е просветена и наистина го обича.

Животинските страсти, колкото повече се задоволяват, толкова по-силни стават и толкова по-буйни са техните крясъци за задоволяване. Нека богобоязливите мъже и жени се събудят за своя дълг. Поради невъздържаността си в това отношение много изповядващи се за християни страдат от парализа на нерви и мозък.

Жената също започва да ревнува мъжа си и да подозира, че щом му се отдаде случай, той също така лесно ще се обърне към друга, както към нея. Тя вижда, че той не е управляван нито от съвест, нито от страх Божий; всички онези осветени прегради са съборени от невъздържаните страсти; станало е така, че всичко, което трябва да е богоподобно, у нейния съпруг сега служи на една недостойна, невъздържана страст.

Не е чиста, нито свята онази любов, която кара жената да задоволява животинските наклонности на своя съпруг за сметка на здравето и живота си. Ако притежава истинска любов и мъдрост, тя ще се старае да отклони ума му от порочните страсти, като го насочи към възвишени теми, разглеждайки интересни духовни въпроси. Може би ще бъде необходимо дори с риск да си навлече неговото неодобрение, тя смирено и с любов да го увещава, че не трябва да унижава тялото си като се отдава на сексуални ексцесии. По нежен, тактичен начин, тя трябва да му напомни, че първо и най-върховно право над цялото й същество има Бог, и че тя не може да не зачита това право, защото иначе ще бъде държана отговорна във великия ден Господен.

Ако облагородява своите чувства и в освещение и почит запазва своето фино, женско достойнство, жената може да извърши много чрез разумното си влияние, за да освещава и съпруга си и по този начин да изпълни висшата си задача. Като прави така, тя може да спаси и мъжа си и себе си, извършвайки по този начин двойно дело. За тази тъй деликатна и трудна за изпълнение работа са нужни много мъдрост и търпение, както и морален кураж и сила на духа. Сила и благодат могат да се получават чрез молитва. Искрената любов трябва да бъде ръководният принцип на сърцето. Само любов към Бога и любов към съпруга могат да бъдат правилна основа за действие...

Когато жената отдава тялото и ума си под контрола на своя съпруг, като е пасивна пред неговата воля във всичко, жертвайки съвестта си, достойнството си, дори и личността си, тя изпуска възможността да упражнява онова мощно влияние за добро, което би трябвало да притежава за облагородяване на съпруга си. Тя би могла да смекчи неговото грубо естество и нейното освещаващо влияние може да бъде упражнявано по такъв начин, че да го направи по-нравствен, да го кара да се старае сериозно да владее своите страсти и в по-голяма степен да се стреми към духовното. По този начин те могат да бъдат участници в Божественото естество, защото са избегнали моралната разруха, обхванала света. Голяма може да бъде силата на влиянието, чиято цел е да води ума към висши и благородни мисли над низките сексуални преживявания, към които необновеното чрез благодатта сърце естествено се стреми. Жената не е угодна на Бога, ако, за да се хареса на своя съпруг е готова да слезе долу до неговия образец, където животинската страст е главната същност на неговата любов и тя ръководи постъпките му; защото така тя пропуска да упражнява освещаващо влияние върху своя съпруг. Ако чувства, че трябва да се подчини на плътските му желания без нито дума на протест, тя не разбира своето задължение спрямо него или спрямо своя Бог.

НОВИЯТ ДОМ

ГЛАВА ДЕВЕТНАДЕСЕТА

КЪДЕ ТРЯБВА ДА БЪДЕ ДОМЪТ

РЪКОВОДНИ ПРИНЦИПИ ПРИ ИЗБОР НА МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ. При избиране на дом, Бог иска преди всичко да вземаме предвид моралните и религиозни влияния, които ще заобикалят нас и нашите семейства.

Трябва да избираме онова общество, което е най-благоприятно за нашия духовен напредък и където ще имаме на разположение всяка достъпна за нас помощ, защото Сатана ще поставя много пречки, за да направи колкото е възможно по-трудно напредването ни към небето. Може би ще бъдем изправени пред трудности, защото мнозина не могат да си изберат такава среда, каквато желаят; но не бива да се излагаме доброволно на влияния, които не са благоприятни за формиране на християнски характер. Когато дългът ни застави да сторим това, трябва да бъдем двойно по-бдителни и двойно повече да се молим, за да останем непокварени чрез благодатта на Христос.

Евангелието... ни учи да ценим нещата според тяхната истинска стойност и да посвещаваме най-голямото си внимание на тези, които имат по-голяма значимост - непреходните неща. Този урок е особено необходим за хора, които носят отговорност за избора на дом. Те не бива да допускат да бъдат отклонени от най-висшата цел...

Когато човек си избира местожителство, нека неговият избор се ръководи от тази цел. Не се оставяйте да бъдете ръководени от желанието си да трупате богатства или пък от изискванията на модата, или от обичаите на обществото. По-добре вземете предвид онова, което води към чистота, простота, здраве и към истински ценните неща...

Много от тях са били отгледани и възпитани в малки, селски къщи. Знаели са малко за блясъка и великолепието на света. Не са прекарали младостта си в удоволствия. Много от тях са били принудени да се борят с бедност и лишения. Те са се учили отрано да работят и техният живот на чист въздух ги е направил силни и енергични във всичко. Принудени да се осланят само на собствените си сили и възможности, те са се научили да побеждават трудностите и пречките и по този начин са добивали кураж и издръжливост. Те са се учили на самостоятелност и самообладание. До голяма степен запазени от лоши другари, те са се задоволявали с радостите на природата и с добрите си приятели. Били са с прост вкус и умерени в навиците си. Ръководели са се от принципите си и са расли чисти, силни и верни. И когато са били призовани за житейското поприще, са го поемали телесно и духовно здрави, с бистър и възприемчив ум, способни да съставят и провеждат планове, твърди и устойчиви на злото. И това ги е правило мощни борци за доброто в света.

СЕМЕЙСТВОТО И ГРАДЪТ

ОПАСНОСТИТЕ НА ГРАДСКИЯ ЖИВОТ. Животът в градовете е фалшив и изкуствен. Голямата страст за трупане на пари, водовъртежът от възбуждения и търсене на удоволствия, желанието за показ, луксът и разточителството - всичко това са сили, които отклоняват мислите и вниманието на големи маси хора от истинската цел на живота. Те отварят вратата за хиляди злини. А на младите те оказват почти непреодолимо въздействие. Едно от най-тънките и опасни изкушения, което атакува децата и младежите е жаждата за удоволствия. Устройват се безброй празненства; спортни игри и конни състезания примамват хиляди и въртележката на възбудата и удоволствията ги отклонява от простите задължения на живота им. Пари, които би трябвало да се пестят за по-добри цели, се прахосват за забавления.
ЖИВОТЪТ В ГОЛЕМИЯ ГРАД ОТ ЗДРАВНА ГЛЕДНА ТОЧКА. Условията на живот в градовете често са голяма опасност за здравето. Постоянното излагане на опасността от зараза от различни болести, замърсеният въздух, нечистата, замърсена храна и вода, пренаселените, тъмни и нездравословни жилища - това са само някои от многото злини, които се срещат там.

Божият план не е бил хората да живеят наблъскани в градовете, натъпкани заедно в сутерени, в многоетажни сгради и по тавани, без дворове. В началото Той постави нашите първи родители всред най-прекрасните гледки и звуци, на които и днес иска да се радваме. Колкото повече се доближаваме в хармония с първоначалния Божи план, толкова по-благоприятно ще бъде нашето положение за осигуряване здраве на тялото, душата и духа.

Децата и младите трябва да бъдат пазени грижливо и да се държат настрана от огнищата на нечестие, които развращават нравите и се намират предимно в градовете.

О, да можеше Божият народ да осъзнае бъдещото разрушение на хиляди градове, сега изцяло предадени на идолопоклонство!

Родители, вие, които порицавате ханаанците, задето са принасяли в жертва на Молоха малките си деца, какво вършите вие? Вие принасяте най-скъпата жертва на вашия бог Мамон, а после, когато децата ви пораснат без любов, с недобри характери, когато проявяват решително неблагочестие и склонност към неверие, вие обвинявате вярата, която изповядвате, че не е могла да ги спаси. Вие жънете това, което сте сели - резултата от вашата себелюбива любов към света и от небрежността си към средствата на благодатта. Отишли сте да живеете в места на изкушения, а Божия ковчег, вашата слава и защита, сте считали за нещо несъществено; и Господ не е извършил чудо, за да избави децата ви от изкушение.

Поради небрежността на родителите младежите в градовете покваряват характерите и опетняват душите си пред Бога. Плодът на леността ще бъде винаги такъв. Приютите, затворите и бесилките разказват тъжни истории за пренебрегнати родителски задължения.

По-добре пожертвайте каквато и да е светска облага, отколкото да излагате на опасност поверените на вашата грижа скъпоценни души. Те ще бъдат винаги нападани от изкушения и трябва да бъдат обучавани да ги посрещат; но ваш дълг е да не оставите нищо да ви отклони от свободното, открито и сърдечно предаване на себе си и семейството си на Бога - ако е влияние, да го пресечете, ако е навик, да го изоставите, ако е връзка, да я развържете.

Вместо претъпкания град, потърсете някое уединено място, където, доколкото е възможно, децата ви ще бъдат закриляни от изкушенията; и там ги възпитавайте и обучавайте в трудолюбие и полезност. Пророк Езекиил изброява причините, които докараха греха и унищожението на Содом: “Гордост, пресищане от хляб и безгрижно спокойствие, а сиромаха и оскъдния не подкрепяха.” Всички, които не искат да споделят участта на Содом, трябва да избягват поведението, което стана причина за Божиите съдби над този нечестив град.

Когато Лот влезе в Содом, той имаше пълното намерение да се пази свободен от нечестието и да заповяда на дома си да върви след него. Но той не успя. Покваряващите влияния, които го заобикаляха, влияеха на вярата му, а общуването на децата му с жителите на Содом свързаха до известна степен и неговия интерес с техния. Резултатът е пред нас. Мнозина правят още същата грешка.

Полагайте старания да изберете и установите домовете си колкото може по-далеч от Содом и Гомор. Стойте вън от големите градове. Ако е възможно, установете домовете си в тихо място в провинцията, дори и ако това стане причина никога да не забогатеете. Установете се там, където средата е най-добра.

Господ ме е наставил да предупредя нашите хора да не се струпват в градовете и там да търсят домове за семействата си. Наставена съм да кажа на бащите и майките: внимавайте и пазете децата си вътре в собствените си дворове.
СЕГА Е ВРЕМЕ ДА СЕ ПРЕМЕСТИМ ОТ ГРАДОВЕТЕ. Изведете семействата си от градовете, това е моята вест!

Дошло е времето, когато, според както Бог отваря пътя, семействата трябва да се изведат вън от градовете. Децата трябва да се заведат всред природата. Родителите трябва да се снабдят, според средствата си, с подходящо място. Трябва да има земя за обработване, макар и малко.

Преди поразяващия бич да връхлети върху земните жители Господ призова всички истински израилтяни да се приготвят за това събитие. Към родителите Той изпраща предупреждението: Съберете децата си в домовете си; изведете ги далеч от тези, които не зачитат Божиите заповеди, които поучават и практикуват злото. Излезте от големите градове, колкото може по-бързо.
БОГ ЩЕ ПОМОГНЕ НА НАРОДА СИ. Родителите могат да си осигурят малки домове сред природата и земя за обработване, където могат да имат овощни градини и да произвеждат зеленчуци и дребни плодове. С тях могат да заместят месото, което така много замърсява животодавната кръв, течаща по вените. В подобни места децата няма да бъдат заобиколени от покваряващите влияния на градския живот. Бог ще помогне на народа Си да намери такива домове вън от градовете.