Христос в Своето светилище елън уайт
Благовестието в образа и прототипа*
Изтегляне 1.35 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Напълно според модела
- Храм на изключително великолепие
- Бог дава знак на одобрение
- Прототипът изпуснат от очи
- Храмовите служби загубиха значението си
- Очи обърнати към истинската жертва
- Нашият Първосвещеник и Ходатай
- Въпроси за изучаване
Благовестието в образа и прототипа*Соломон осъществи дълго бленувания план на Давид да издигне храм на Бога. Седем години Ерусалим бе изпълнен с работници ангжирани с размерване на избрания терен, издигане на широки подпорни стени, поставяне на широки основи, - “големи камъни, камъни с голяма стойност, дялани камъни”, - с оформяне на тежките трупи докарани от ливанските гори и с издигане на прекрасното светилище. 3 Царе:5:17. Едновременно с подготовката на дървения материал и камъка, задача, в която хиляди влагаха енергията си, направата на принадлежностите за храма напредваше под ръководството на Хирам от Тир, “изкусен и разумен мъж....изкусен да изработва злато и сребро, мед и желязо, камъни и дърва, и мораво, синьо, висон и червено” 2 Лет.2:13,14. Напълно според модела Така, докато сградата на планината Мория се изграждаше безшумно с “камъни приготвени на кариерата; така щото нито чук, нито топор, нито какво да е железно сечиво се чу в дома като се строеше,” прекрасните вещи бяха напълно според модела предаден от Давид на неговия син, “всичките неща, които бяха за Божия дом.” 3 Царе 6:7; 2 Лет.4:19. Това включваше кадилния олтар, масата с хлябовете на предложението, седемсвещника и лампите и съдовете и инструментите, свързани със службата на свещеника в Светая, всичко “ от злато и то чисто злато”. 2 Лет. 4:21.Медните принадлежности – олтара за всеизгаряне, леяното море поддържано от дванадесет вола, по-малките легени, и много други съдове – “на Йорданското поле царя ги изля, в глинената земя между Сокхот и Середата.” 2 Лет. 4:17. Бяха направени много съдове, за да не се чуства липса за такива. Храм на изключително великолепие Просторната сграда, която Соломон и неговите помощници издигнаха за Бога и за поклонение пред Него, бе безподобна по красота и ненадмината по великолепие. Украсен със скъпоценни камъни, заобиколен от просторни дворове с величествени порти, обкован с резбован кедър и позлатен, храмът бе подходящ символ на живата Божия църква на земята. Тя се е строила съобразно Божия план през вековете с материали оприличени на “злато, сребро, скъпоценни камъни”, “издялани за украшение на дворци”. 1 Кор. 3:12; Пс. 144:12. “Царе и пророци” стр. 35,36. Една много великолепната скиния бе построена според образеца, показан на Мойсей на планината и след това представен от Господа на Давид. От двете страни на ковчега Соломон направи още два ангела, големи, които прдставяха небесните ангели, които пазят закона Божий. Невъзможно е да се опише красотата и великолепието на този храм. На това място беше положен светия ковчег с официлна церемония на свещениците и бе поставен под крилата на двата изправени херувима. Бог дава знак на одобрение Свещеният хор издигна гласове във възхвала на Бога и пеенето им беше придружено с акомпанимента на всички видове музикални инструменти. И докато залите на храма се изпълваха с хвала, облакът на Божията слава застана на дома, така както преди беше изпълнил скинията в пустинята. “А щом излязоха свещениците от светилището, облакът изпълни Господния дом, така щото поради облака свещениците не можаха да застанат, за да служат,защото Господната слава изпълни Господния дом.” 3Царе 8:10,11. Като земното светилище, построено от Мойсей по образа показан му на планината, соломоновият храм, с всичките служби, беше “образ на онова време, когато се принасяха дарове и жертви”; двете му свети отделения бяха “образ на нещата в небето”; Христос , нашият велик Първосвещеник е “служител на светилището и на истинската скиния, която Господ е поставил, а не човек”. Евр. 8:2. “Ревю енд хералд” 9 ноември 1905 год. Цялата система от образи и символи беше компактно пророчество за благовестието, едно предствяне, в което бяха свързани обещанията за спасението. “Деяния на апостолите” стр.14. Прототипът изпуснат от очи Господ Исус беше основата на цялата юдейска система. Нейните внушителни служби имаха божествен произход. Те имаха за цел да научат хората, че в определеното време щеше да дойде Един, на когото онези церемонии сочеха. “Притчи Христови” стр. 34. Когато се отделяха от Бога, юдеите , до голяма степен, изпускаха от погледа си нарежданията за ритуалната служба. Тази служба беше постановена от самия Христос. Всяка нейна част символизираше Него; беше изпълнена с живот и духовна красота. Но юдеите изгубиха духовния живот в церемониите и те се превърнаха в мъртви форми. Те се доверяваха само на жертвите и заповедите, вместо да положат доверието си на Онзи, на Когото жертвите сочеха. За да запълнят мястото на загубата си, свещениците и равините прибавиха към изискванията свои собствени такива и колкото по-добри ставаха, толкова по-слабо изявяваха Божията любов. “Живота на Исус” стр.29. Храмовите служби загубиха значението си Христос беше основата и живота на храма. Храмовите служби бяха символ на жертвата на Божия Син. Свещеничеството беше установено, за да представи застъпническия характер и служба на Христос. Целият план за жертвено поклонение беше предсказание на Христовата смърт за спасението на света. Жертвите щяха да се обезсмислят, когато великото събитие, на което сочеха щеше да се изпълни. Тъй като цялата ритулна система символизираше Христос, без Него тя се обезсмисляше. Когато евреите подпечатаха отхвърлането на Христос като Го предадоха на смърт, те отхвърлиха всичко, което даваше значимост на храма и церемониите.Той не беше вече свещен. Беше осъден на разрушение. От този ден свещените приноси и службите свързани с тях бяха без смисъл. Като приноса на Каин те не изразяваха вяра в Спасителя. С решението за смъртта на Христос юдеите всъщност разрушиха своя храм.Когато Христос бе разпнат вътрешната завеса на храма се раздра на две от горе до долу, в знак на това, че великата жертва беше принесена и жертвената система беше завинаги приключена. “ За три дни ще го издигна”. При смъртта на Спасителя изглеждаше, че силите на тъмнината имат превъзходство и те се радваха на победата си. Но от наетата гробница на Йосиф Исус излезе победител. “ Като ограби началствата и властите, изведе ги на показ явно, възтържествувайки над тях чрез него.” Кол. 2:15 По силата на Своята смърт и възкресение Той стана “ служител на светилището и на истинската скиния, която Господ е поставил, а не човек.” Евр. 8:2. Мъже издигнаха еврейската скиния; мъже построиха еврейския храм; но небесното светилище, чийто образ беше земното, не беше построено от човек. “Ето мъжа, чието име е Отрасъл....И ще построи храма Господен. Да, Той ще построи храма Господен; и като приеме слава, ще седне на престола си като Управител; ще бъде и Свещеник на престола си”. Зах. 6:12,13. Очи обърнати към истинската жертва Жертвената служба, която сочеше на Христос приключи; но очите на хората трябва да се обърнат към истинската жертва за греховете на света. Земното свещенство свърши; но ние гледаме на Исус, служителят на новия завет и “поръсената кръв, която говори по-добри неща отколкото авеловата”. “пътят за светилището не е бил открит, докато е стояла още първата част на скинията.... но Христос дойде първо- свещеник на бъдещите добрини; Той влезе през по-голямата и по-съвършена скиния не с ръка направена...но със собствената си кръв и придоби за нас вечно изкупление”. Евр. 12:24; 9:8-12. “Затова и може съвършено да спасява тия, които дохождат при Бога чрез Него, понеже всякога живее да ходатайства за тях.” Макар службата да беше преместена от земното в небесното светилище, макар светилището и нашия велик Първосвещеник да са невидими за човешкото око, учениците не трябваше да страдат от загубата. Те не трябваше да прекъсват общуването, нито да се обезкуражават поради отсъствието на Спасителя. Докато Исус служи в небесното светилище горе, чрез Светия Дух Той служи на църквата си на земята. “Живота на Исус” стр. 165,166. Нашият Първосвещеник и Ходатай “Защото Христос влезе не в ръкотворено светилище, образ на истинското, но в самите небеса, да се яви вече пред Божито лице за нас; и не за да принася себе си много пъти, както първосвещеникът влиза всяка година с чужда кръв, (иначе той трябва да е страдал много пъти от създанието на света;), а на дела в края на вековете се яви веднъж да отмахне греха чрез пожертването на себе си.” Евр. 9:24-26. “Но той, като принесе една жертва за греховете, седна завинаги отдясно на Бога”. Евр.10:12. Христос влезе веднъж в святото място, спечелвайки вечно избавление за нас. “Затова и може съвършено да спасява тия, които дохождат при Бога чрез него, понеже всякога живее да ходатайства за тях”. Евр. 7:25. Той сам се определи не само като представител на човека, но и негов ходатай, така че всяка душа да може да каже, ако желае, да може да каже, аз имам Приятел в съда, Първосвещеник, който разбира моята слабост. “Ревю енд хералд” 12 юни 1900 год. Небесното светилище е център на Божието дело в полза на човека. То засяга всяка жива душа на този свят. То ни открива плана на спасението, водейки ни към края на времето като ни открива триумфалния изход на борбата между правдта и греха. Извънредно важно е всички задълбочено да изследваттези предмети, за да можем да отговорим на всеки, който ни пита за причината на нашата надежда. “Ревю енд хералд” 9 ноември 1905 год. Въпроси за изучаване
5. Какво направиха евреите, когато загубиха духовността на своите церемонии? 6.Кога и как храмът загуби своята значимост и святост? 7. Тогава къде и кого трябваше да търсят хората, за да работи за спасението им? 8. Исус е “представител” и “ходатай” на човека.Каква е разликата между двете функции? Каталог: KNIGI KNIGI -> 50 Нобелови лауреати и други велики учени за вярата си в Бога” KNIGI -> Ако животните можеха да говорят KNIGI -> Аллах моят Отец? Или пътят ми от Корана до Библията Билкис Шейх Издава Мисионерско сдружение «Мисия за България» KNIGI -> Ние искаме само твоята душа KNIGI -> Книга първа: древни легенди I. Седемте велики тайни на Космоса Пролог: Легенда за космическата мисъл KNIGI -> Без граници д-р Стоун Един друг свят само чака да натиснете вярното копче KNIGI -> Калифорнийски млекар, който е основател на Интернационалното Общение на бизнесмените, вярващи в Пълното Евангелие KNIGI -> Божиите генерали KNIGI -> Приятелство с бога нийл Доналд Уолш Изтегляне 1.35 Mb. Сподели с приятели:
|