Как Индексът за приобщаване може да Ви помогне да развиете Вашето училище?



страница3/22
Дата23.07.2016
Размер3.51 Mb.
#2674
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

Надежда/ Оптимизъм

Надеждата и оптимизмът като ценност също могат да бъдат разгледани като професионален дълг на педагозите и личен дълг на родителите: надежда, че трудностите в личен план, в национален и световен мащаб могат да бъдат преодолени. Това включва и да се покаже на младите хора как всеки може да промени своя и живота на другите на местно и глобално ниво. Това, разбира се, не означава, че трябва да си затваряме очите пред реалността и да виждаме само „светлата страна на живота”. Оптимизмът трябва да се опре на реалността, която е основа за действия базирани на принципи.

Изясняването на приобщаващите ценности може да постави рамка за бъдещи действия на хора, които имат споделени ценности, но различни „етикети”, които възпрепятстват съвместните им действия. Това може да доведе до акумулирането на мощ, която да се противопостави на разрушителната сила на изключването, ширещо се на местно и глобално равнище. Също така, ще доведе до промени, които са от полза, както за хората, така и за планетата като цяло. Надеждата прави по-вероятно едно бъдеще, в което хората са успешни и разцъфтяват.


Красота

Въпросът за създаването на красота може да изглежда спорен, тъй като е очевидно, че красотата е в очите и ума на този, който я създава. Също така се вижда как популяризираната от маркетинга красота е потискаща и изключваща за много хора. Но въпреки това, красотата е включена като една от ценностите в този списък, тъй като много от хората работили с Индекса, откриват красота в най-възнаграждаващите си постижения и най-мотивиращите си срещи в сферата на образованието. Включването на красотата тук позволява на хората да свържат ценностите със своето разбиране за духовно израстване. Красотата може да бъде видяна в безкорстните дела, в онези безценни мигове, когато отношенията надрастват личния интерес, при общите действия и подкрепа в защита на правата, когато хората имат мнение и го изразяват. Красотата е там, където някой се радва на нещо, което самият той или някой друг е сътворил, в наслаждаването на изкуството и музиката. Приобщаващата красота няма общо със стереотипите, свързани с човешкото и природното многообразие.



Вписване в ценностната рамка на Индекса
Не всеки ще се съгласи с нашата ценностна рамка. Някой може да приеме описанието на ценностите като цяло, но да използва различни думи, които по-точно отразяват мисловната му традиция, мотивацията или личния опит. И тъй като ценностите трябва да провокират действие, различните хора и групи ще използват различни словесни конструкции за изразяването им. Когато видят списъка от ценности за първи път, някои хора възкликват, че някои от техните ценности – като например, „отговорност“, „свобода“ или „сътрудничество“ – липсват. Те може и да настояват да се разшири списъка, макар и при по-задълбочения му прочит да установят, че всичките им притеснения намират отговор в ценностната рамка. Например, „свободата“ е свързана с „човешките права“ и „участието“, а „отговорността“ е част от „сътрудничеството“ с „общността“.
Други пък може да установят, че изповядват различни ценности. Това може да е въпрос на детайл. Хората имат различна представа за степента, до която трябва да се преодоляват неравенствата или за нивото на участие в живота на училището или общността, което трябва да бъде насърчавано. Усилието за дефиниране на приобщаващите ценности цели именно очертаване на подобни разлики. Колкото по-навътре навлизаме в детайла на общите ни ценности, толкова по-вероятни стават различията в позициите ни. Същевременно обаче не трябва да забравяме, че има хора, които основават действията си на съвършено различна ценностна рамка от тази, представена тук. Съществуват обаче безспорни доказателства за това, че не всички хора основават действията си върху убеждението, че в тяхната или в някоя друга страна всеки човешки живот или всяка човешка смърт има една и съща стойност. Има такива, които са склонни да търсят възмездие, да отмъщават, да преследват незаслужени материални облаги по конюнктурни, егоистични начини. Затова е важно да се разпознават като ценности и мотивите за действие, които попадат в негативния спектър на нашата ценностна скала. Важно е да осъзнаваме, че в нас също може да има такива негативни ценности, които да влияят върху действията ни. Развитието трябва да се основава върху познаване на реалностите, така че да се избягва непреднамереното подценяване на добрите ни – по своята същност – намерения.
Рамката няма за цел, както и претенция, да дава рецепта; тя е замислена като покана за диалог. И ако хората заедно осмислят ценностите, които движат тях самите и действията на останалите, както и ценностите, които биха искали да въведат по-систематично и последователно, те развиват своеобразна ценностна грамотност, стават по-вещи и опитни при отстояване на определена морална позиция. Това зависи от степента и дълбочината, в които се познават основните категории ценности, степента на ангажираност с тях и съзнанието за това как те движат действията ни. Ако искаме обаче да помагаме на себе си, на другите възрастни и на децата да осмислят ценностите, които определят действията, ние трябва да развием умения за рефлексия. Именно в процеса на рефлексия става ясно, че някои решения налагат да се противопостави една ценност на друга, например когато участието на едно дете става за сметка на друго. Постигането на грамотност за ценностите и тяхното мощно влияние върху действията ни е свързано с балансиране между противоречиви морални конструкции.



Фигура 3

Ценностите в нашето училище

В нашето училище…

  • искаме справедливо отношение към всекиго, както и всеки да се чувства част от общността.

  • полагаме грижи за децата и възрастните в нашето училище.

  • проявяваме интерес един към друг, търсим приликите и разликите между нас.

  • знаем, че сме свързани с останалите по света чрез търговския обмен между държавите, както и поради факта, че споделяме една обща планета.

  • изпитваме тревога, когато хората страдат от глад, болести и мизерия.

  • учим един от друг и споделяме знанията си.

  • обвързваме наученото в къщи и в училище.

  • Решаваме проблемите заедно и чрез взаимно изслушване.

  • Изразяваме мнението си, когато виждаме, че нещо лошо се случва.

  • Зачитаме всички растения и животни на света.

  • Полагаме усилия за пестене на вода и енергия.

  • Помагаме, за да стане нашето училище, а и светът като цяло, по-добро място за живеене.

Една съгласувана ценностна рамка може да бъде резултат от диалог с персонала, децата, семействата и настоятелите на училището, представена чрез прости изрази, както е посочено във Фигура 3, така че да стане по-разбираема от собствената ни рамка. Представянето може да се направи и по категории ценности, както са ги определили, примерно, в едно основно училище (Фигури 4). Независимо от всичко е необходимо по-детайлно представяне на ценностите, ако искаме те да създават рамка за поведение на децата и възрастните в сложния живот на едно училище.


Ценностите са съществен елемент от всяка култура. Когато училището започне да изработва своята ценностна рамка, започне да осъзнава връзката ценности – действия и започне да се придържа към възприетите ценности, те променят училищните практики, променят и училищната култура, която от своя страна придава устойчивост на тези практики. Изработването на ценности се превръща в част от начина, по който Индекса насърчава развитието чрез принципни действия и внимателно планирана промяна.

Ценности и отличия

Във фоайето при входа на много училища са изложени ценностите, които то изповядва и възпитава, различни училищни документи, грамоти и награди, които говорят за присъдени оценки от независими органи, доказващи постигнати стандарти по отношение на човешките права, здравеопазването, добрата организация или приобщаването. Задавахме си въпроса дали има несъответствие между присъждане на награда за приобщаване и приобщаващи ценности, тъй като въвеждането на приобщаващи ценности само по себе си може да носи награда. Замислихме се и за това дали едно училище може да ознаменува завършен период от работа с Индекса чрез изработване на свой собствен набор от постижения със съдействието на персонала, родителите и децата. Но не бихме искали да се издава свидетелство на училището за стигане до крайната точка на приобщаването. Всяко училище се променя; учениците идват и си отиват, така се случва и с персонала – продължават по своя път – появяват се нови форми на изключване, мобилизират се нови ресурси. Приобщаването е безкраен процес. Едно училище може да се определи като „приобщаващо“ в един-единствен смисъл: когато е ангажирано да поеме пътя на развитие, водено от приобщаващи ценности.





Фигура 4

Нашите ценности4

Заедно

Добруване

Научаване

Да виждаме как една многолика общност работи заедно и с удоволствие

Да виждаме ангажираност и съпричастност в действията

Да виждаме как всеки търси знания и се учи

Да чуваме всеки и всеки да се изказва без притеснение

Да чуваме смели и уверени гласове

Да чуваме мигове на тишина, но и на оживление

Да отбелязваме високо ниво на участие

Да отбелязваме, че всеки е чут

Да отбелязваме увереност и желание за действие

Да се чувстваме оценени като у дома си

Да се чувстваме сигурни и защитени

Да се чувстваме горди със собствените си успехи и с постиженията на нашето училище



Създаване на коалиции

Съществуват различни начини да се стимулира образователното развитие на училището, основани върху ценности, подобни на тези, изложени в Индекса, които донякъде се припокриват с неговото съдържание и подход. Индекса помага те да бъдат събрани на едно място, което намалява фрагментацията на политиките и прекомерната инициативност. Фигура 5 съдържа списък от дейности, които могат да бъдат определени в категорията „приобщаващо образователно развитие“




Фигура 5

Коалиция за приобщаващо образователно развитие

  • Образователно развитие/усъвършенстване на училището

  • Демократично образование

  • Многостранно общностно образование

  • Образование, основано върху ценности

  • Образование, основано върху човешки права

  • Критична педагогика

  • Научаване, основано върху опита

  • Научаване чрез и в сътрудничество

  • Училища за стимулиране на здравето

  • Гражданско/глобално гражданско образование

  • Образование за устойчивост

  • Образование за социално равенство

  • Антидискриминационно/антипредразсъдъчно образование

  • Общностно сближаване

  • Учене без етикети за умения

  • Образование в мир/ненасилие

  • Диалогично образование

  • Образование за всички

  • Дружелюбни за децата/момичетата училища

  • Отзивчиво образование

Училищната работа, основана върху горните определения, разширява общностите от хора, ангажирани с въвеждане на приобщаващи ценности. В списъка са включени дейности, свързани с образователното развитие и усъвършенстването на училищната среда. Това дали те се свързват със стимулиране или отричане на приобщаването зависи от начина, по който се определя развитието. Понятията „развитие“, „усъвършенстване“, „качество“, „добри практики“ попадат в концептуалната рамка, чието използване предполага здрава ценностна основа, макар и рядко да се наблюдава изрично назоваване на ценностите. Хората имат различно отношение и различна представа за добрите практики или развитието. За нас образователното развитие е промяна, водена от приобщаващи ценности.


Индекса насърчава училищата да правят връзка между онова, което се случва в живота им и в общността с дейностите и събитията, които се случват в други части на света. Той акцентира върху глобалните връзки между хората и средата. Устойчивостта на начина, по който живеят общностите и средата заема централно място в концепцията за приобщаване – според Индекса – поради което чрез него се подкрепя развитието на „устойчиви училища“ и екологични училищни движения. Голяма част от материалите, насочени към т.нар. „здравословни училища“ отделят внимание – както и Индекса – на здравословното участие и добруване за всеки в образователната система. Индекса насърчава и подпомага социалното сближаване в общностите – той се отнася за всички и не се ограничава до общността на определено етническо малцинство по начин, който да е дискриминационен. Индекса е в пълен синхрон с „новаторското мислене“ и в него става въпрос за „учене без граници“, което предполага преподаване извън ракурса на етикетите за умения и възможности.5 Изразът „привеждане на приобщаващите ценности в действие“ означава, че училищата, които ползват Индекса, основават работата си върху приобщаващи ценности и насърчават спазването на човешките права.
Заглавието на фиг. 5 използва словосъчетанието „приобщаващо образователно развитие“, защото понятието „приобщаващо“ може да се използва като отправна точка в една координатна система за създаване на ценностна рамка, свързана с широк спектър от образователни дейности. Другите използват различни думи със същата цел – като например, „демократично“или „основано на ценности“, или „устойчиво“, или „анти-предразсъдъчно“, за да изразят прилагания подход. За нас не е важен изборът на думата за изразяване на спойващата функция, стига да се отчита необходимостта от концепция, която да положи общата координатна система за логически свързани и съвместими дейности, за изграждане на коалиции между техните инициатори и носители.
Познаване на човешките права

Индекса насърчава резултати, аналогични на тези, които се оценяват при Наградата за училища, зачитащи човешките права, учредена от УНИЦЕФ – Великобритания6, като ги прави част от по-широка рамка на промени в училищната култура, политики и практики, които могат да доведат до дълготрайна промяна. Опознаването на човешките права може да се окаже непозната дейност за много училища, поради което на страници 188 – 189 са представени основни документи в сферата на човешките права, а на страница 190 – документи, касаещи „правата на майката Земя“, свързани с индикатор А2.3, а именно „училището насърчава зачитане на целостта на планетата Земя“.
Връзка с други схеми, основани върху ценности

Изграждането на концепция за образователно развитие върху приобщаващите ценности има много общо с други ценностни подходи към образованието, като например схемата „живи- ценности“, използвана от редица училища във Великобритания и в други страни. Последната е разработена от привърженици на религиозно-духовната група Брахма Кумарис и разпространявана от бившия директор на основното училище в Оксфоршир, Нейл Хоукс.7 Тя се основава на дванадесет категории ценности, за които се твърди, че са универсални: свобода, сътрудничество, толерантност, щастие, честност, любов, мир, смирение, уважение, отговорност, опростеност и единство. Всеки месец както възрастните, така и децата концентрират вниманието си върху различна ценност. Така те винаги имат една точка за съотнасяне на всички формални и неформални дейности, осъществявани от възрастни и деца. Практически, някои училища, приемайки този подход, изработват и собствена ценностна рамка съвместно с персонала и/или децата. Други училища приемат за резултат от подобно усилие една съвкупност от ценности, валидни само за учениците, за да подобряват поведението си. Нашата ценностна рамка обаче, както и схемата „живи-ценности“ като цяло, са предназначени за всички.


Изследвайки подхода „живи-ценности“ стигнахме до извода, че в нашата рамка трябва да фигурира и ценностната категория ненасилие. И ако в двете ценностни съвкупности се наблюдава сериозно припокриване, то при „живи-ценности“ се забелязва липса на акцент върху равенство, човешки права, участие, общност и устойчивост , които обаче са ключови при нашето разбиране за приобщаване. Ние не твърдим, че приобщаващите ценности са универсални или глобално приложими. Точно обратното: мнозина изповядват ценности и действат по начин, който насочва образованието и общественото развитие в доста различна посока от тази, в която ние бихме желали то да се случва.
Обвързване на устойчивостта с глобалното измерение и приобщаването

Фигура 6 показва начина, по който правителствените документи разделят задачите, възлагани чрез Националната рамка за устойчиви училища и чрез Глобалното измерение на училищата. Както се вижда, между тях има много общи неща. Фигури 7 и 8 обаче разкриват как всяка от тях намира достойно място сред индикаторите на Индекса, давайки сериозни основания и двете да бъдат разглеждани самостойно в собствените им ценностни рамки. Други дейности, посочени на фиг. 6 могат да намерят място в конкретни индикатори.


Развитие на цялото училище, а не на отделни инициативи или програми

Съществуват организации, които предлагат на училищата „програми“ и инициативи по една от сферите, посочени във фиг. 5, като например, програми за устойчивост или промоция на здравето. В резултат на подобни програми и инициативи се очаква от учителите да включат поставените въпроси и извлечените поуки в своите бъдещи планове за преподаване и научаване. Повечето от тях са внимателно обмислени и вдъхновяващи, но тяхната собствена устойчивост би била поставена на изпитание, ако не са вписани трайно в учебните дейности на училището. Критичен фактор за успеха на такива начинания е времето на тяхното осъществяване – вграждането им в едно училище трябва да стане тогава, когато те могат да дадат тласък на започнали развития. Възможно е една по-малка по мащаб инициатива на персонала, залегнала в техните програми и планове, да генерира по-траен ефект и да доведе до по-драматични промени.





Фигура 6

Припокриващи се инициативи

Осем портала, водещи към устойчиви училища

Осем основни концепции, свързани с глобалното измерение

Глобално измерение

Глобално гражданство

Приобщаване и участие

Различие

Потребление и отпадъци

Устойчиво развитие

Енергия и вода

Ценности и възприятия

Храна и напитки

Човешки права

Движение и трафик

Социална справедливост

Сгради и земя

Взаимозависимост

Местно добруване

Разрешаване на конфликти



Фигура 7

Индикатори за осемте портала, водещи към устойчиви училища

Глобално измерение

А1.8 Училището насърчава разбиране на взаимната обвързаност между всички хора по света.

В2.6 Училищните занятия формират разбиране за приликите и разликите между хората.

В1.7 Децата изучават Земята, слънчевата система и Вселената.

Децата изучават живота на земята.


Приобщаване и участие

А2.4 Приобщаването се разглежда като нарастващо участие на всички.

Всички останали индикатори


Потребление и отпадъци

Б1.13 Училището има принос за намаляване на отпадъците.
Енергия и вода

Б1.12 Училището намалява въглеродните емисии и потреблението на вода.

В1.2 Децата изучават важността на водата.

В1.9 Децата изучават източниците на енергия.
Храна и напитки

В1.1 Децата изучават циклите на производство на храни и тяхната консумация.

В1.8 Децата изучават живота на земята.
Движение и трафик

В1.5 Децата размишляват за причините, поради които хората пътуват.
Сгради и земя

Б1.11 Сградите и земята под тях се проектират така, че да улесняват участието на всички.

В1.4 Децата научават за жилищата и застроената среда.
Местно добруване

А1.10 Училището и местните общности се развиват взаимно.

А2.9 Училището насърчава децата и възрастните да се харесват – взаимно и всеки себе си.

А2.10 Училището се грижи за доброто здраве на децата и възрастните.

В1.6 Децата изучават материали за доброто здраве и човешки взаимоотношения.

Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Временно класиране „В”-1” рг мъже – Югоизточна България
2013 -> Конкурс за заемане на академичната длъжност „Доцент в професионално направление Растителна защита; научна специалност Растителна защита
2013 -> 1. Нужда от антитерористични мерки Тероризъм и световната икономика
2013 -> Днес университетът е мястото, в което паметта се предава
2013 -> Програма за развитие на туризма в община елхово за 2013 г
2013 -> Йордан колев ангел узунов
2013 -> 163 оу „ Ч. Храбър в топ 30 на столичните училища според резултатите от националното външно оценяване
2013 -> Гр. Казанлък Сугласувал: Утвърдил
2013 -> Подаване на справка-декларация по чл. 116 От закона за туризма за броя на реализираните нощувки в местата за настаняване


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница