Къде е върхът? От книгата „учителят на п-р Митко Димитров

Чувам, че някой крещи: „Ей, къде е върхът? Нали уж го из- качихме?“ Да, изкачихме го – по принцип – но куполът на планината е още малко НАПРЕД и НАГОРЕ. До абсолютния връх има още изкачване – там са житата на теорията. После ще е лесно – остава само СПУСКАНЕТО – ПРАКТИКАТА, която крие също своите ОПАСНОСТИ от подхлъзване или КЛОПКИ, родени от недооценяване на теорията, от пълното ú пренебрегване или от

невнимание.

Добре, понатрупахме лексика (словно богатство от всякакъв

вид). Сега какво да правим с нея? Е, не си говорете сами – освен

ако не се упражнявате, за да подобрявате все повече новата си ези-

кова култура. Къде е полето на изява?

Разговор

изпрати до света една книга послание: „Как да водим разговор – без

значение с кого, кога и къде“. Тя се превърна в световен бестселър

и демонстрира, че човек може да започне с малко, но завършва с

много умения за комуникация – стига да се развива постоянно.

„Не забравяйте, че точната дума – онази, която веднага се раз-

познава и разбира от събеседника ви – често пъти е семпла и еле-

ментарна“ – пише цитираният автор (с. 85).

Обърнете внимание на думата ВЕДНАГА – тя е ключът към ус-

пеха в събеседването. Употребата на най-познатите думи води до

най-голямата възможна полза – правилно разбиране, което може

да доведе до правилни действия.

Красноречие

Кой човек е оратор и какво представлява ораторското изкуство?

Научете от „Ораторското изкуство“ (Г. З. Апресян) и „За оратор-

ското изкуство“ (А. Толмачов). Магията се завихря около десет-

ки имена, умения и качествата на стила на оратора, както и около

проблеми, свързани с произношението. Тук всяка буква е злато,

попадащо в ковчежето на любознателния читател.

Разказвач

Истинска платина има в „Изкуството на разказвача • Изпъл-

нение на епически произведения“ (Пенчо Пенчев). Той ни пренася

от ежедневната говорилня направо на сцената на изкуството: „Из-

пълнителят разкрива образното съдържание на лиро-епическия

жанр в атмосферата на емоционална приповдигнатост, за която се

изисква подчертан усет към събития и характери (…)“ (с. 105).

Да разказваш библейски истории – които също са лиро-епи-

чески – са нужни талант и развиването на този талант. Учителят

не е актьор в обикновения смисъл на думата, но той е прекият

артист, съпреживяващ онова, което са преживявали героите на

Библията в тяхното време. От него се изисква – без излишна сан-

тименталност или бомбастично красноречие – да предаде ефек-

та от случката, да пресъздаде тона на настроението, да потърси и

изяви дори паузите на мълчанието, да вникне даже в онова, което

не е казано, но го има в подтекста. И при това да остане ЕСТЕСТ-

ВЕН, НЕПРИНУДЕН – да говори, да мисли и да се движи, без да

преиграва.

Други социални умения

Ако искате да знаете как се говори на събрание, как се води кул-

турно спор, как се изказва възражение, как се пише протокол, как се

изказва благодарност, как се поднася извинение, как се произнася

тост, как се говори по телефон, как се подготвя изказване, нашата

книга е „Начини за употреба на словото“ от Владко Мурдаров.

Ако искаме да знаем много за гласа и слуха, за подбора на ду-

мите, за организирането на речта, за личността на говорещия, за

копнежа на слушателите, за разговора без думи, за целите на раз-

Къде е върхът

говора, за връзката на разговора с психологията, за съвещанията и тяхното ръководене, за събирането на информация и информа- ционни материали, за стила и езиковото равнище на изказването, за произнасянето на речта, несъмнено се нуждаем от обемистото изследване „Как да говорим добре“ на Иржи Томан.