Книга, която шокира всички китайци по света Книга, която води комунистическата партия към разпад


І. Сходни произход и история водят до еднакво чувство за криза



страница18/41
Дата22.07.2016
Размер3.48 Mb.
#358
ТипКнига
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   41

І. Сходни произход и история водят до еднакво чувство за криза

Цзян Цзъмин е роден в неспокойната 1926 година.


Той също като ККП, която укрива своята кървава история, укрива миналото си на изменник на Китай пред партията и китайския народ.
Когато Цзян Цзъмин е 17-годишен, световната антифашистка война е в пълен разгар. Когато патриотични младежи отиват един след друг на фронтовата линия, за да се сражават с Япония и да спасяват Китай, Цзян Цзъмин избира да следва висше образование през 1942 г. в Централния Университет, формиран от марионетния режим на Уанг Джинуей в Нанджинг. Проучвания, направени от различни източници предполагат, че истинската причина за това е миналото на биологичния баща на Цзян Цзъмин, Джианг Шиджун, който е бил високопоставен офицер в отдела за антикитайска пропаганда на Японската армия след окупирането на провинция Джиангсу от Япония. Джианг Шиджун е бил истински китайски предател.
От гледна точка на предателство и измяна Цзян Цзъмин и ККП са еднакви: те са толкова лишени от чувства и любов към китайския народ, че се осмеляват безразсъдно да убиват невинни хора.
За да инфилтрира ККП и да се облагодетелства материално, и по ранг, след спечелването на гражданската война от ККП, Цзян Цзъмин изфабрикува лъжата, че е бил осиновен и отгледан от своя чичо Джианг Шангджинг. Неговият чичо се присъединява към ККП от ранна възраст и по-късно бил застрелян от бандити. Вследствие на изфабрикуваното си семейно минало, само за няколко години, той е повишен от низш ранг служител до заместник-министър в Министерството на електронната индустрия. Повишението на Цзян не се дължи на неговите способности, а на личните му връзки и услуги. Докато заема поста секретар на ККП в град Шанхай, Цзян Цзъмин не пести усилия, за да получи благосклонността на магнати от ККП като Ли Шианнан и Чен Юн [4], които идват в Шанхай всяка година за Пролетния Фестивал. Дори като партиен секретар на град Шанхай веднъж той стои и чака в дълбокия сняг в продължение на няколко часа, за да достави лично торта за рождения ден на Ли Шианнан.
Масовото избиване на площад Тянанмън от 4 юни 1999 г. е друга обратна точка в живота на Цзян Цзъмин. Той става генерален секретар на ККП като закрива либералния вестник „Световен икономически хералд”, като поставя лидера на Народното Събрание Уан Ли под домашен арест и като подкрепя репресиите от “4 юни”. Дори още преди избиването да е свършило, Цзян Цзъмин връчва поверително писмо на Дън Сяопин с искане за вземането на “решителни мерки” срещу студентите; в противен случай “нацията и партията ще бъдат превзети”. През последните 15 години Цзян е провел произволно потискане и избиване на всички дисиденти и групи, които са поддържали независими убеждения в името на “стабилността като върховен приоритет”.
Откакто Русия и Китай започват да инспектират общата си граница през 1991 г., Цзян Цзъмин напълно признава нашествията на царя и на бившия Съветски Съюз, и приема всички неравностойни договори между Русия и Китай от Айджунския договор. Така над един милион квадратни километра китайски земи са загубени завинаги от него.
Със своето лично минало, претендирайки, че е сирак на мъченик на ККП, когато всъщност е най-големият син на китайски предател, Цзян Цзъмин лично следва примера на ККП на измама; с подкрепата си на избиването от “4 юни” и потискане на демократичните движения и религиозни вярвания, той усвоява практиката на убийства на ККП; също както ККП бе под заповедите на Съветския Съюз като далекоизточен клон на Комунистическия Интернационал, така и Цзян Цзъмин раздава безплатно земи; той е трениран в предателството, което е толкова присъщо за ККП.
Цзян Цзъмин и ККП споделят сходни, позорни произход и минало. Поради това както той, така и партията имат силното чувство на несигурност относно властта си.
******************

ІІ. Цзян Цзъмин и ККП се страхуват еднакво от “Истина, Доброта и Търпение”

Историята на интернационалното комунистическо движение бе написана с кръвта на стотици милиони хора. Почти всяка комунистическа държава преминава през процес, подобен на потискането на контрареволюционерите от Сталин в бившия Съветски Съюз. Десетки милиони невинни хора са избити. През 90-те години бившият Съветски Съюз се разпадна и Източна Европа премина през драстични промени. За една нощ комунистическият блок загуби повече от половината си територия. ККП си извлече поука от този урок и осъзна, че прекратявайки потисничеството и признавайки правото на свободата на словото, е еквивалентно на търсене на собствената гибел. Ако на хората им се позволи да се изразяват свободно как ККП ще може да прикрива кървавите си зверства? Как ще може да оправдава измамната си идеология?


Ако потисничеството се спре и хората не се чувстват заплашени и не се страхуват, няма ли те да се осмелят да изберат начин на живот и вяра, различни от комунизма? Тогава как комунистическата партия ще поддържа социалната основа, така необходима за оцеляването й?
По същество ККП си остава същата, независимо от повърхностните промени, които може би е направила. След избиването на “4 юни” Цзян Цзъмин призовава: “Унищожете всички неустойчиви елементи още в ембрионалния им стадий”. Изключително уплашен той заключи, че никога няма да спре да лъже народа и ще продължава да потиска хората, докато те не бъдат напълно неутрализирани.
През този период Фалун Гонг бе представен в Китай. Отначало Фалун Гонг бе считан от мнозина за вид чигонг [5] с особено могъщата способност да поддържа хората здрави и крепки. По-късно хората постепенно осъзнаха, че същината на Фалун Гонг не бе в неговите 5 леки упражнения. Вместо това същината на Фалун Гонг е да научи хората да станат по-добри на основата на принципите “Истина, Доброта и Търпение”.

Фалун Гонг учи “Истина, Доброта и Търпение”; комунистическата партия мъти “лъжовност, омраза и борба”

Фалун Гонг насърчава “Истинността”, което означава казване единствено на истината и вършене на истинни неща. ККП разчита на лъжи, за да промива мозъците на хората. Ако всеки започне да казва истината обществеността ще научи, че ККП се издига, подмазвайки се на Съветския Съюз, убивайки, отвличайки, бягайки, когато й изнася, отглеждайки опиум, присвоявайки си каузата на борбата срещу японското нашествие и така нататък. ККП веднъж заяви: “Нищо значително не може да бъде осъществено без лъжа”. След като ККП заграби властта, предприе поредица политически движения и си навлече безчетни кървави дългове. Така насърчаването на „Истинност” ще означава неизбежна гибел за ККП.


Фалун Гонг насърчава “Доброта, Състрадание”, което включва мислене първо за другите и проява на доброта към другите във всички обстоятелства. ККП винаги е застъпвала “жестока борба и безмилостно унищожаване”. Образцовият герой на ККП Лей Фънг, веднъж казва: “Ние трябва да се отнасяме безмилостно към нашите врагове и да сме студени като суровата зима”. Всъщност ККП третира така не само своите врагове, но и собствените си членове. Основателите на комунистическата партия, върховните главнокомандващи и маршали и дори председателят на страната, са били разпитвани безмилостно, бити са жестоко и са измъчвани от собствената си партия. Избиването на така наречените “класови врагове” бе така жестоко, че може да изправи косата на човек. Ако добротата доминираше в обществото, масовите движения, уповаващи се на “порочността”, започнати от комунистическата партия, никога нямаше да могат да се осъществят.
Комунистическият манифест гласи: “Историята на всички досега съществуващи общества е история на класовата борба”. Това изобразява концепцията на комунистическата партия за историята на света. Фалун Гонг насърчава търсене на недостатъци в себе си при наличието на конфликти. Това виждане за самонаблюдение и самовъздържание е в пълна противоположност с философията на ККП за борба и атака.
Борбата на комунистическата партия е била главното средство за завземане на политическата власт и оцеляване. Комунистическата партия периодично подема политически движения за потискане на определени групи от хора, за да се самозареди и да “съживи революционния си борбен дух”. Процесът бе повтарян насилствено и с лъжи, за да засили и да поднови страха у хората, и за да може тя да запази властта си.
От идеологическа гледна точка философията, на която е разчитала комунистическата партия за своето оцеляване, е напълно противоположна на това, което учи Фалун Гонг.

Хората с религиозни вярвания са безстрашни, докато ККП разчита на страха у хората, за да поддържа политическата си власт

Хората, които разбират истината, са безстрашни. Християнството е било преследвано в продължение на почти 300 години. Безчислен брой християни са били обезглавени, изгорени или удавени и дори хвърляни на лъвове, но християните не изоставят своята вяра. Когато будизмът преминава през Дхарма-изпитания в историята, будистите също държат на вярата си по подобен начин.


Атеистичната пропаганда цели да накара хората да вярват, че няма Небе или ад и че няма кармично възмездие (възмездие за греховете), така че хората повече да не бъдат възпирани от съвестта си. Вместо това, тя ги насърчава да се съсредоточат върху богатството и охолството като реалност в този живот. Така слабостите в човешката природа могат да бъдат манипулирани чрез използването на заплахи и изкушения, за да се контролират напълно хората. Тези, които имат силна вяра обаче са в състояние да прозрат през живота и смъртта. Илюзиите на света не ги вълнуват. Те вземат изкушенията на земния свят и заплахите към техния живот леко, превръщайки в невзрачни всякакви опити на комунистическата партия да ги манипулира.

Високите морални стандарти на Фалун Гонг смущават ККП

След избиването на „4 юни” 1989 г., идеологията на ККП напълно се провали. През август 1991 г. рухна комунистическата партия на бившия Съветски Съюз, последвано от драстични промени в Източна Европа. Това доведе до неимоверен страх и напрежение у ККП. Законността на нейното управление и изгледите за нейното оцеляване се изправиха пред безпрецедентни предизвикателства в резултат на сблъсъка й с огромни вътрешни и външни кризи. По това време ККП повече не може да сплоти членовете си с оригиналните доктрини на марксизъм, ленинизъм и маоизъм. Вместо това тя се обърна към повсеместна корупция в замяна на партийна лоялност. С други думи, който следва партията ще му се разреши да получи лични облаги, посредством корупция и незаконно присвояване, привилегия, недостъпна за непартийни членове. Особено след визитата на Дън Сяопин в Южен Китай през 1992 г. [6], спекулата и корупцията на държавните служители с недвижими имоти и на фондовата борса се развилняха в Китай. Незаконните втори съпруги и контрабандата са навсякъде. Порнографията, хазартът и наркотиците са се развихрили из цял Китай. Може да е несправедливо да се каже, че не е имало нито един добър човек в комунистическата партия, но широката публика отдавна е загубила вяра в антикорупционните усилия на партията, вярвайки че повече от половината от средно и висше ниво държавни служители са въвлечени в корупцията.


В същото време високите морални стандарти, демонстрирани от практикуващите Фалун Гонг, които практикуват “Истина, Доброта и Търпение”, отекват с доброта в сърцата на обществото. Повече от 100 милиона души са заинтригувани от Фалун Гонг и започват да го практикуват. Фалун Гонг е огледало на праведността, което по собствената си природа разкрива цялата неправедност на ККП.

ККП изпадна в извънредна завист, заради начина, по който Фалун Гонг се предаваше и осъществяваше

Уникалният начин, по който Фалун Гонг се предава, е от човек на човек и от сърце на сърце. Фалун Гонг има рехава управленческа структура и всеки може свободно да идва и да си тръгва, когато пожелае. Това е много различно от стриктната организация на ККП. Въпреки строгата организация, политическото изучаване и груповите дейности, провеждани ежеседмично или дори по-често в клоновете на ККП, те съществуваха единствено като формалност. Малцина партийни членове бяха съгласни с партийната идеология. Точно обратното, практикуващите Фалун Гонг осъзнато следват принципите на “Истина, Доброта и Търпение”. В резултат на мощният ефект на Фалун Гонг върху подобряване психическото и физическото здраве на хората, които го практикуват, Фалун Гонг се разрастваше в геометрична прогресия. Практикуващите доброволно изучаваха серията от книги на г-н Ли Хонгджъ и популяризираха Фалун Гонг на собствени разноски. За кратък период от седем години броят на практикуващите Фалун Гонг достигна 100 милиона души. Когато те практикуваха упражненията сутрин, музиката за упражнения на Фалун Гонг можеше да се чуе в почти всеки парк на Китай.


Комунистическата партия заяви, че Фалун Гонг “се съревновава” с ККП за народните маси и че е “религия”. Всъщност това, което Фалун Гонг донася на хората, е култура и начин на живот. Той е от прародителските култура и корени на китайските традиции, които китайският народ отдавна е загубил. Цзян Цзъмин и комунистическата партия се страхуваха от Фалун Гонг, защото веднъж тази традиционна нравственост приеме ли се от обществото, нищо не може да попречи тя да се разпространи бързо. Китайските традиционни вярвания са отстранявани насилствено и подправяни от комунистическата партия в продължение на десетилетия. Завръщане към традицията ще е изборът на историята. Това ще бъде път, избран от огромното мнозинство хора след изживените от тях мъки и мизерия. Когато им се даде такъв избор, хората определено ще разграничат правото и грешното, и е вероятно да оставят порочното зад себе си. Това определено ще бъде фундаментално отричане и изоставяне на това, което комунистическата партия пропагандира. То ще е като удар в “ахилесовата пета” на ККП. Човек може да си представи дълбокия страх и завист на ККП, когато броят на хората, които практикуват Фалун Гонг надхвърля броя на членовете на комунистическата партия.
ККП упражнява тотален контрол върху всяка част от обществото в Китай. Във всяко село в провинцията има клонове на комунистическата партия. В градските райони клоновете на ККП се намират във всяко квартално административно управление. В армията, в правителството и предприятията партийните браншове достигат до самите им основи. Абсолютен монопол и еднолична машинация са основните мерки, които ККП предприема, за да поддържа режима си. Китайската конституция смекчаващо определя този феномен като “настойчивост във водещата роля на партията”. Практикуващите Фалун Гонг от друга страна бяха очевидно по-склонни да приемат “Истина, Доброта и Търпение” за свои принципи. ККП видя в това само отричане на водещата роля на партията, което бе абсолютно недопустимо за нея.

Комунистическата партия счита вярата във Фалун Гонг за заплаха към законността на комунистическия режим

Истинската теистична вяра неизбежно е значително предизвикателство за комунистическата партия. Защото законността на комунистическия режим се гради на така наречения “диалектически материализъм” и желанието да се изгради “рай на земята”, за което може да се разчита единствено на водачеството на “авангарда на света”, а именно - комунистическата партия. Практикуването на атеизъм позволява на комунистическата партия свободно да тълкува какво е добродетел и какво е добро и лошо. В резултат на това, всъщност не остава никаква нравственост или разграничаване на доброто от лошото. Всичко, което хората трябва да запомнят е, че винаги партията е “велика, славна и права”.


Теизмът обаче дава на хората непроменим стандарт за добро и лошо. Практикуващите Фалун Гонг преценяват правото и грешното въз основата на “Истина, Доброта и Търпение”. Това очевидно затруднява постоянните опити на ККП да “уеднакви мисленето на хората”.
Ако се продължи с тези анализи могат да се видят и още много други причини. Всяка от тези причини обаче е гибелна за ККП. Всъщност Цзян Цзъмин потиска Фалун Гонг поради същите причини. Той започва своята кариера, лъжейки за миналото си и затова естествено се страхува от “истината”. Посредством потискане на хората той бързо набира успех и власт, и естествено храни неприязън към “Доброта, Състрадание”. Той поддържа властта си посредством политически борби вътре в партията и така има естествена неприязън към “Търпимост”.
От един малък случай можем да си направим извод за това, доколко изключително дребнав и завистлив е Цзян Цзъмин. Музеят на Културните останки хемудо [7] в областта Юяо (сега обявена за град) на провинция Джейянг, е важно историческо и културно средище, за което се грижи държавата. Първоначално Чиао Ши [8] написва посвещение за музея на Културните останки хемудо. През септември 1992 г. Цзян Цзъмин вижда посвещението на Чиао Ши, когато посещава музеят, лицето му се навъсва и се помрачава. Придружаващият персонал силно се обезпокоява, тъй като знае, че първо Цзян Цзъмин не харесва Чиао Ши, второ - че Цзян е известен със стремежа си за себеизтъкване и най-вече с любимото му писане на посвещения, каквито са случаите с управлението на пътната полиция на държавното Бюро за сигурност в град Джинан и на Асоциацията за пенсионираните инженери в град Дженгджоу. В последствие, през май 1993 г. музеят е затворен за ремонт, а преди отново да отвори врати, посвещението на Чиао Ши е заменено с посвещение на Цзян.
Казва се, че Мао Цзедун има “Четири тома от дълбокомислени и могъщи трудове”, докато избраните трудове на Дън Сяопин съдържат неговата “котешка теория” [9] с привкус на практичност. Цзян Цзъмин изтощи мозъка си, но можа да измисли само три изречения, при все това заявявайки, че той измисля “Трите представи”. Те бяха публикувани в книга и пропагандирани от ККП на всички нива на държавата, като книгата се продаваше само защото хората бяха насилени да я купят. Въпреки това партийните членове не уважаваха Цзян Цзъмин ни най-малко. Те разпространяваха клюки за неговите афери с певица, неудобните епизоди от изпълненията му на “О, соле мио” при пътуванията му в чужбина и неговото сресване на косата пред краля на Испания. Когато основоположникът на Фалун Гонг г-н Ли Хонгджъ, който бе роден като обикновен гражданин, изнасяше лекция, лекционната зала се пълнеше с професори, експерти и китайски студенти, учещи в чужбина. Много хора с докторски титли и висшисти прелитаха хиляди километри, за да чуят неговите лекции. Когато г-н Ли изнасяше красноречивите лекции, той не използваше никакви записки. След това лекцията можеше да бъде записана на хартия и отпечатана като цяла книга. Всички тези неща бяха непоносими за Цзян Цзъмин, който е суетен, завистлив и дребнав.
Цзян Цзъмин живее изключително разточителен, похотлив и покварен живот. Той похарчи 900 милиона юана (над 110 милиона долара), за да закупи луксозен самолет за лични нужди. Цзян често тегли с десетки милиарди от обществените фондове, за да развива бизнеса на сина си. Той използваше непотизъм, за да издига своите роднини и раболепни слуги до високопоставени постове над министерско ниво и прибягва до отчаяни и крайни мерки в прикриване корупцията и престъпленията на своите близки и приятели. Поради всичките тези причини Цзян се страхува от високонравствения и морален авторитет на Фалун Гонг и дори още повече се страхува, че темите за Небето, ада и принципите за съответното възнаграждение на доброто, и възмездие на лошото, за които Фалун Гонг говори, са действително реални.
Макар и Цзян да държеше в ръцете си най-голямата власт в ККП му липсваха политически постижения и талант, и той често се тревожеше, че ще бъде изместен сред безмилостните борби за власт в партията. Той е много чувствителен относно статуса си на “ядро” на властта. За да се справя с разногласията, крои задкулисни заговори, с които да се отърве от политическите си врагове Янг Шангкун и брат му Янг Вайбинг. На 15-я Национален конгрес на комитета на комунистическата партия през 1997 г., Цзян принуди своите опоненти да напуснат постовете си. Същевременно игнорира съответните регулации и се хвана за поста си като удавник за сламка.
През 1989 г., като нов генерален секретар на ККП, Цзян Цзъмин даде пресконференция за репортери от страната и чужбина. Френски репортер попита за случай със студентка, която поради участие в студентското движение от "4 юни" на площад Тянанмън, е пратена да пренася тухли във ферма в провинция Шичуан и многократно е изнасилвана от местните селяни. Цзян отговаря: “Не зная дали това, което казвате е вярно, но тази жена е яростен бунтовник. Дори и да е вярно, тя си го заслужава.” По време на Великата културна революция Джанг Джишин [10] е подложена на групово изнасилване и гърлото й е прерязано (за да не й се даде възможност да разкрие истината), след като е задържана в затвора. Цзян Цзъмин може би смята, че тя също е заслужила това. Може лесно да се прозрат жестокостта и разбойническото отклонение в манталитета на Цзян Цзъмин.
Накратко, гладът на Цзян Цзъмин за диктаторска власт и жестокост, както и страхът му от “Истина, Доброта и Търпение”, са причините за безразсъдното започване на кампанията за репресиране на Фалун Гонг. Това е в пълно съгласие с маниера на действие на ККП.
******************


Каталог: 9pingdownload -> bulgarian


Сподели с приятели:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   41




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница