Книга, която шокира всички китайци по света Книга, която води комунистическата партия към разпад
V. Злият призрак се противопоставя на природата и човешкото
Изтегляне 3.48 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- VІ. Някои черти на обладаване от зло
- VІІ. Отърваване от контрола на ККП
V. Злият призрак се противопоставя на природата и човешкотоЗа разлика от комунистическия режим, антикомунистическите общества дори и тези, които страдат под сурово тоталитарно управление и диктатура, често позволяват някаква степен на себеорганизация и самоопределение. Древното китайско общество фактически се е управлявало според двуична структура. В провинциалните райони клановете са били център на независима социална организация, докато градските райони са били организирани около гилдия (или сдружение, бранш). Нацисткият режим, чиято жестокост се равнява на тази на комунистическата партия, все пак е позволявал правото на частна собственост. Комунистическият режим изкоренява всяка форма на социална организация, независима от партията, заменяйки ги със силно централизирана управленческа структура. Ако отдолу нагоре социалните структури, позволяващи самоопределение на индивида или групата, се зародят естествено, тогава комунистическият режим е по същество против естественото. Комунистическата пария не поддържа универсални стандарти за човешка природа. Понятията за добро и зло, също както и всички закони и правила, са манипулирани произволно. Комунистите не позволяват убийство, освен на тези, които са категоризирани като врагове на партията. Синовното уважение е радушно посрещано, освен към тези родители, които са считани за класови врагове. Доброта, праведност, приличие, мъдрост и вярност са все добри качества, но не са приложими, когато партията не желае или не иска да зачете тези традиционни ценности. Комунистическата партия е изградена на принципи, които се противопоставят на човешката природа. Антикомунистическите (демократичните) общества обикновено взимат под внимание човешката двойнствена природа на добро и зло; те разчитат на фиксирани социални договори за поддържане на баланс в обществото. В комунистическите общества обаче самото понятие за човешка природа, е отречено и не са признати нито добро, нито зло. Елиминирането на понятията за добро и зло според Маркс, изпълнява функцията изцяло да отхвърли надстройката на старото общество. Комунистическата партия не вярва в Господ, нито пък зачита физическата природа. “Сражавай се с Небето, сражавай се със Земята, бори се срещу човешките същества – живот, изживян така, е изпълнен с радост.” Това бе мотото на ККП по времето на Културната революция. Огромно страдание бе причинено на китайците и земята им. Китайците традиционно вярват в единството на Небето и човешките същества. Лао Дзъ е казал в "Тао Те Чинг": "Хората следват Земята, Земята следва Небето, Небето следва Тао (Дао), и Тао-то следва това, което е естествено". Човешките същества и природата съществуват в хармонична връзка в неизмеримия космос. В Комунистическия манифест, Маркс заявява, че “В 1848 г. призрак броди из Европа - призракът на комунизма”. Повече от век по-късно комунистическата партия се проявява действително като зъл призрак – срещу Небето, Земята и човешките същества. Тя се противопоставя на природата на Вселената. ****************** VІ. Някои черти на обладаване от злоОрганите на комунистическата партия никога не участват в продуктивни или градивни дейности. Веднъж грабнат ли властта, те се прикрепват към хората, контролират ги и ги манипулират. От страх да не загубят контрол, те разпростират властта си надолу, чак до най-елементарната единица на обществото. Те монополизират ресурсите за производство и извличат богатство от обществото. В Китай ККП се простира навсякъде и контролира всичко, но никой не е виждал счетоводните книги на партията, а само счетоводни книги на държавата, местните власти и предприятията. От централното правителство до селските комитети в провинциалните райони, общинските служители винаги са нареждани по-ниско от комунистическите кадри. Разходите на партията са доставяни от общинските единици и отчитани в общинските системи. Организацията на ККП дава форма на злото. ККП се прикрепва към всяка клетка на китайското общество, като по този начин контролира китайците и изстисква енергията им. Тази странна структура на обладаване от злото, е съществувала в човешката история в миналото, но частично или временно. Тя никога не е оперирала толкова дълго и не е контролирала обществото толкова цялостно както по време на управлението на комунистическата партия. Поради тази причина, китайските фермери живеят в нищета и робство. Те трябва да издържат общинските служители също както и многото комунистически кадри. Затова китайските работници са заплашвани с безработица. Обладаващата ККП е извличала фондове от техните фабрики в продължение на много години. Поради тази причина и китайските интелектуалци намират за толкова трудно да получат интелектуална свобода. В допълнение на своите администратори, навсякъде се мотаят сенки на ККП, които не правят нищо друго, освен да следят хората. Според модерната политическа наука, властта идва от три главни източника: сила, богатство и знание. Комунистическата партия никога не се е двуумила дали да използва насилие, за да ограбва собствеността на хората. По-важно е, че партията е лишила хората от техните изконни свободи: на словото и печата. Злото обладаване на ККП контролира обществото толкова здраво, че едва ли може да се сравни с който и да било друг режим в света. ****************** VІІ. Отърваване от контрола на ККПВсички неща под Небето преминават жизнен цикъл на раждане, зрелост, упадък и смърт. Откакто Маркс разкри "витаенето на комунистическия призрак" преди повече от век, комунистическата партия се разпространи по света като епидемия, избивайки стотици милиони животи и отнемайки собственост и свобода. Основната догма на комунистическата партия е да отнеме цялата частна собственост, така че да елиминира експлоатационната класа. Частната собственост е основата на всички социални права и често носи национална култура. Хората, чиято частна собственост е ограбена, губят също и свободата на разума и духа си. По-нататък те могат да загубят и свободата да имат социални и политически права. Изправена пред криза за оцеляване, ККП бе принудена да реформира китайската икономика през 1980 година. Някои от правата за частната собственост бяха възстановени на хората. Това създаде празнина в масивната машина за прецизен контрол на ККП. Тази празнина се уголеми с борбата на членовете на ККП да натрупат свои лични богатства. Вирусът на ККП, подкрепян от насилие, измама и честа смяна на принципи, сега показва признаци на упадък и се изнервя при всяко малко вълнение. Той се опитва да оцелее чрез натрупването на повече богатство и засилване на контрола, но тези действия само засилват кризата. Днес Китай изглежда процъфтяващ, но социалните конфликти са стигнали до ниво, което досега не е било наблюдавано. Използвайки политически похвати от миналото, ККП може да опита някакъв вид отстъпление, отменяйки преследването на демократичното движение "Площад Тянанмън" или на Фалун Гонг, и избирайки друг враг, като по този начин продължава да упражнява терор. Изправена пред предизвикателства през последните 100 години, китайската нация отговори с внасяне на оръжия, реформиране на системата и с екстремални, яростни революции. Неизброими животи са загубени, а китайската традиционна култура е изоставена. Изглежда, че отговорите на предизвикателствата са се провалили. ККП се възползва от случая, когато китайското съзнание бе подвластно на раздразнение и безпокойство и го окупира, появявайки се на сцената. Оттогава насам тя контролира тази древна цивилизация. В бъдещите предизвикателства китайците отново ще трябва да избират. Независимо как е направен изборът, всеки китайски поданик трябва да разбере, че каквато и да е продължаваща надежда в ККП само ще влоши вредата, нанесена на китайската нация и ще влее нова енергия в ККП. Ние трябва да изоставим всички илюзии, да направим наши собствени наблюдения и да вземем решения. Само тогава можем да се избавим от кошмарния контрол на ККП от последните 50 години. В името на свободна нация, ние можем да възстановим китайската цивилизация на основата на зачитане на човешката природа и състрадание към всички. ****************** (Текстът е обновен на 20 септември 2005 г.) Изтегляне 3.48 Mb. Сподели с приятели:
|