Книга първо на многото верни членове на Metro Christian Fellowship в Канзас Сити, чиято страст за Исус е



страница6/9
Дата23.07.2016
Размер2.06 Mb.
#2780
1   2   3   4   5   6   7   8   9

9

Тайната градина


Плененото сърце на Бог: част 3

Възлюбеният е разкрил своето сърце на своята невяста, но той има да каже много повече. Съзнаващ, че невястата още не е готова за критичните изпити, които предстоят, възлюбеният продължава да уверява невястата, изразявайки своята голяма привързаност към нея.


Това е много важен духовен принцип, който има приложение за теб и за мен като вярващи. Познаването на Божията любов и привързаност ни подготвя да преживеем Неговата пълнота и да Му останем силни и верни във времена на преследване и изпитания.
Екипиране и призоваване във все по-голяма пълнота – Песен на песните 4:10-12
В Песен на Песните възлюбеният обсипва своята любов върху невястата си. Той описва качествата на своята узряваща невяста, казвайки колко превъзходно скъпоценни са нейните вътрешни мисли, думи и дела за него:
Колко е хубава твоята любов, сестро моя, невесто! Колко по-добра е от виното твоята любов, и благоуханието на твоите масла от всякакъв вид аромати! От устните ти, невесто, капе мед като от пита; мед и мляко има под езика ти; и благоуханието на дрехите ти е като миризмата на Ливан. Градина затворена е сестра ми, невестата, извор затворен, източник запечатан.

-Песен на песните 4:10-12


По-рано, невястата каза на своя възлюбен, че неговата любов към нея е по-добра от вино (Песен на песните 1:2). Сега той втренчва поглед нежно и любящо в нея и обръща на обратно нейното изявление казвайки, “Колко по-добра от виното е твоята любов.”

Исус заявява, че нашата любов към Него е по-добра от вино – по-добра от всички царства на света, по-добра от всички славни дела на Неговите ръце. Наистина, сърцето на Исус е напълно пленено от непоколебимото сърце, любящото предаване на Неговата църква на Него.

Възлюбеният намира чудесна наслада в своята красива невяста по три начина – нейния парфюм, сладостта на нейните устни, благоуханието на нейните дрехи. Има символично значение тук за теб и мен.
Аромата на мисли и молитви пред трона
Миризмата на парфюма на невястата може да представлява нейният вътрешен мисловен живот, който се излъчва като прелестен аромат за Господа. Бог чува скрития вик на нашите духове, който никой друг не чува, и той се въздига като красив парфюм пред Него. Единствено Бог вижда тайните мисли и намерения на нашите сърца, когато ние копнеем да Му угодим, дори когато се проваляме духовно.

Във видението на Йоан записано в Книгата Откровение имаше златни чаши пълни с тамян държани от 24-те старци и 4-те живи създания. Тези чаши бяха “пълни с тамян, който е молитвата на светиите” (Откровение 5:8). Викът на светиите към техният Възлюбен е като благоуханен тамян за Господа.

Аз обичам думите на Давид: “Ти си преброил скитанията ми; тури сълзите ми в съда Си; не са ли те записани в Твоята книга?” (Псалм 56:8). Давид плачеше за собствените си провали, точно както аз плачех когато осъзнах какво причиняваше на Господа моят гняв и горчивина за служенето на другите. Но тези сълзи на покаяние и тъга бяха скъпоценни за Него.

Вместо да съдим себе си и другите християни, които са отслабнали или паднали, вие и аз трябва да осъзнаем, че сълзите на разбитите вярващи са много скъпи и скъпоценни за Бог. Когато отидем на небето, аз няма да бъда изненадан, ако има подобен разговор:

”О, Господи, Ти знаеш, че съгреших и Те провалих хиляди пъти докато Ти служех на земята.”

“Да, това е истина,” ще отговори Господ. “Но това, което ти не осъзна е, че Аз чух стенанията и ридаенето на твоя дух когато Ме провали. Аз видях всяка сълза, която капеше по бузата ти.”

“наистина ли, Господи? Наистина ли имаш предвид това? Как може да съм бил толкова объркан? През половината време аз дори не бях сигурен дали ме обичаш или не. Понякога дори не бях сигурен дали аз Те обичам.”

“Знам това,” ще каже Той. “Аз можех да видя твоето объркване. Можех да усетя твоята болка. Но дори в най-тъмните ти, най-трудни часове, Аз виждах бушуващ малък пламък на любов към Мен дълбоко в твоя дух.”


Твоите поучителни думи и праведни дела
Какво са млякото, меда и благоуханието на дрехите. Които възлюбеният споменава? Точно както млякото и меда спомагат за подхранване на телата, от устните капещи мляко и мед са поучителните, даващи живот думи на невястата, които подхранват вярата на младите вместо да ги укорява, клевети, критикува и да търси грешки.

Нейните благоуханни дрехи са праведните дела на служене. Деветнадесета глава на Откровение описва невястата готова за сватбата на Агнето. За нейните дрехи се казва:


И на нея се позволи да се облече в светъл и чист висон; защото висонът е праведните дела на светиите.

-Откровение 19:8


Когато намерението на нашите сърца е да бъдем слуга, нашето служение отделя красиво благоухание в присъствието на Бог (2 Коринтяни 2:15-16). Нашето намерение да положим живота си за Господа, да разпънем собствената си себе-центрираност, се издига като приятен парфюм за Господа.
Твоя дух е запазен за Него
След това, възлюбеният сравнява своята невяста със “затворена градина . . . извор затворен, източник запечатан” (Песен на песните 4:12). Много от градините в древния свят са били отворени за всички. Дори животните са можели да дойдат и да пият от техните течащи извори и фонтани. Но градината, която нейният любим споменава е заключена, частна градина запазена за царя.

Царската градина била едно специално място на удоволствие и почивка. Тя не е била предназначена икономическа продуктивност както едно голямо поле за посев. Царят не е пресмятал какво количество рози е събирал от своята градина всяка година. Не, той отивал в градината си за да й се наслаждава, за да бъде освежен от нейната красота.

Пътувайки в Европа аз открих Палата Хасбург във Виена, че е такова място. Това беше една великолепна градина, която беше поддържана през годините строго за удоволствието на царя и неговото семейство. Напълно отделена със стена от останалата част от палата, градината е пълна с десетки хиляди красиви цветя.

Господ моли теб и мен да бъдем Негова заключена градина, Негово лично място на красота и наслада.

Сърцето на невястата не беше отворено за осквернения дух на света. Нейната градина беше заключена и запечатана единствено за нейния възлюбен. Тя никога не оставяше вратите да стоят открехнати така че чужденци или животни да могат да скитат в нея. Нямаше никаква табела “Запечатано.” Тя постоянно казваше не на неморалността, гордостта и алчността. Нейните дарове и помазание не бяха за продаване или за проституиране. Те бяха използвани единствено за удоволствието на нейния възлюбен.
Предаден на Неговите Действия – Песен на песните 4:16-5:1
Когато възлюбеният обсипва своята любов върху нея, невястата избухва в един от най великите пророчески викове на Песен на Песните:
Събуди се, северни ветре, и дойди южни, повей в градината ми, за да потекат ароматите й. Нека дойде възлюбеният ми в градината си и яде изрядните си плодове.

-Песен на песните 4:16


Ние знаем, че северният вятър е студеният, остър зимен вятър, а южният вятър е топлият, освежаващ вятър, който идва по време на сеенето на семената и летния сезон на растеж. Невястата моли и за двата вятъра. Тя моли суровия северен вятър да духне върху нея за да разкрие това, което е в сърцето й, но тя също иска и благословението и освежаването на южния вятър.

Ние никога няма да надраснем нашата нужда от южните ветрове на благословение. Аз съм виждал свръх духовни хора, които мислят , че са по-посветени на Бог отколкото Той на тях. Чувал съм ги да се молят, “О, Боже, забрави благословенията. Аз просто искам пречистването и очистването.”

Нека да ви кажа, аз дори не съм слабо изкушен да кажа на Бог да забрави южните ветрове. Аз обичам благословенията, които текат с южните ветрове. Обикновено аз обръщам реда: “Изпрати южните ветрове, Боже! Изпрати южните ветрове! (И, о, между другото, върви напред и изпрати и няколко северни ветрове.)” За разлика от мене, невястата постави това в правилния ред. Аз все още израствам.

Когато можем да се молим и за двата вятъра – Неговите действия и Неговите благословения – ние казваме, “Ако ме обичаш толкова много, аз знам, че е безопасно да бъда Твой. Аз дълбоко уповавам на Теб. Не се страхувам от трудни обстоятелства. Ти не даваш нищо, което отнема истинския живот. Ти пазиш всяка моя стъпка.”

Не бъркайте северния вятър с атаката на дявола. Ние трябва винаги да се съпротивяваме на неговите яростни атаки. Ние не предизвикваме неговите атаки. Това е абсолютна глупост, защото ние трябва винаги да се съпротивяваме на дявола и на неговите действия в нас. Но Бог може да използва атаките на Сатана за да укрепи нашите сърца.

Ние можем да уповаваме на нашия Възлюбен абсолютно. Следователно, не се страхуваме да се молим с тази молитва: “Обичам Те, Исусе. Искам цялата ми незрялост да си замине. Искам сърцето ми да бъде впрегнато с Твоето. Твоето наследство в мен е най-важното нещо в моя живот. Затова, събуди се, о, северни ветре!”

Невястата казва, “Повей в градината ми, за да потекат ароматите й . . . Нека дойде възлюбеният ми в градината си и яде изрядните си плодове” (Песен на песните 4:16, курсивът е добавен). Тя иска нейният възлюбен да получи своето пълно наследство от нейния живот. Това е молитвата на слугата: “Ела във всяка област на моето сърце, Господи. Яж с наслада плода на моя живот.”
Издържане на Отхвърлянето от Други Вярващи – Песен на песните 5:6-8
Сега идва последния двоен изпит на девойката: Нейния възлюбен оттегля присъствието си, и хората я отхвърлят:
Отворих на възлюбения си; но възлюбеният ми беше се оттеглил, отишъл бе. Извиках: Душата ми отслабваше когато ми говореше! Потърсих го, но не го намерих; повиках го, но не ми отговори. Намериха ме стражарите, които обхождат града, биха ме, раниха ме; пазачите на стените ми отнеха мантията. Заклевам ви, ерусалимски дъщери, ако намерите възлюбения ми, - то що? Кажете му, че съм ранена от любов.

-Песен на песните 5:6-8


Това е вторият път когато нейният възлюбен я оставя. В трета глава, той я остави за да я привлече в покорство. Този път той оттегля своето присъствие за да е изпита.

Рано или късно, ти и аз също ще срещнем този двоен изпит.

Първият изпит е загубването на съзнателното присъствие на Бог, което толкова задоволява нейната душа. Това е временен изпит. Това оттегляне на Бог не се дължи непокорство, но по-скоро поради нейното покорство и желание за пълна зрялост.

Това е като че ли Господ казва, “Нека да те попитам, невясто Моя: Аз само източника на твоето задоволяване ли съм, или съм поглъщащата цел на твоя живот? Ще Ми служиш ли, ако няма никакви усещания? Когато Моето доловимо присъствие си отиде, ще кажеш ли, ‘Аз съм Твой верен слуга. Въпроса вече не е, че Ти Си мое наследство. Аз съм Твое наследство, Боже мой, и аз желае Ти да получиш максималното добро и слава от моя живот?”

Стъпка по стъпка тя върви в своето посвещение към своя възлюбен.той повече не е просто не е трамплин към по-добри неща. Той е станал величествената фикс идея на нейния живот.

Докато тя издържа първия изпит, изведнъж настава време за втория, и той е еднакво суров. Когато участваме в Христовите страдания и оставим всичко на Него, ние ще издържим неразбирането и отхвърлянето от други вярващи. Този път стражарят на града намира девойката, бие я и я наранява, и й взема облеклото.

Имало ли е близки християни – хора, на които сте посветили себе си – които някога да не са ви разбирали и да са се повдигали срещу вас? Без никаква оправдателна причина, обръщали ли са се някога срещу вас, наранявали са ви и са ви лишавали от вашата чест, място и функция сред други християни? Знаете ли какво е да стоите кървящи и голи, чувствайки се като че ли Самият Бог ви е оставил?

Аз го знам! Аз имах група пастори, които се повдигнаха срещу мен с фалшиви истории и лъжи, които разпространяваха из страната. Но дори в този момент Бог ми каза да бъда кротък и да понеса това. Ако търпеливо Го чаках Той да действа, той щеше да разкрие Себе Си като дори по-скъпоценен за мен отколкото друг път – и Той го направи.

За известно време, по време на ранните, себе-центрирани стадии в нашето развиване на свята страст на нас може да ни изглежда, че загубваме всичко, което първоначално ни е привличало към Него. Чудесните духовни усещания и страхотното усещане на Неговото присъствие понякога ще бъдат премахнати. Може да изглежда, че загубили нашето наследство в Него. После когато изглежда като че ли сме лишени от тези неща, чрез които сме можели да даваме плод за нашия Възлюбен, също може да изглежда, че Той е изгубил Своето наследство в нас.

Както Йов, тази девойка не знаеше, че изпита, който тя преживява щеше да бъде само за определен сезон. Но посред тези чувства на болка и нараняване, тя узряваше. Сякаш можем да я чуем да прокламира, “Аз не съм в това повече за себе си. Аз съм в това за теб, възлюбени мой. Ти си моята страст и моя дял.”

След това, ние откриваме тя да казва на Ерусалимските дъщери, които аз виждам като вярващи, които все още не са събудени за пламенност: “Ако намерите възлюбения ми, кажете му, че не съм сърдита. Не съм засегната поради това, че той се оттегли и позволи всичко това да ми се случи. Аз го обичам. Аз съм ранена от любов, не сърдита.” (вижте Песен на песните 5:8.)

Когато Господ вижда този чудесен отклик в нас, дори докато ходим посред огненото изпитание, Той възкликва, “Да! Да, това е сърцето на Моята невяста!”

Отговора на девойката привлича вниманието на другите. “Какъв е твоят възлюбен, о, ти прекрасна между жените” питат те (Песен на песните 5:9). За мен, това е сякаш тези Ерусалимски дъщери, както жената на Йов, казват, “Защо си толкова силно вярна на твоя възлюбен? В края на краищата, виж какво позволи той да ти се случи. Защо не се предадеш, да прокълнеш Бога и да умреш?” (вижте Йов 2:9.)

Според мен, от 10-ти до 16-ти ст. на 5-та на Песен на Песните съдържа най-очевидното изявление на любов в Божието Слово. Девойката стои гола и наранена пред своите обвинители и отговаря, “Възлюбеният ми е бял и румен, личи и между десет хиляди” (Песен на песните 5:10). После девойката продължава описвайки някои скъпоценни атрибути на своя възлюбен: неговата глава, коса, очи, страни, устни, ръце, тяло, крака, изражение на лицето и уста. Тя хвали превъзходството на това, което е той, безграничната красота на всичко, което върши. “Той е ослепително блестящ! . . . Това е възлюбеният ми и това е приятелят ми,” вика тя (Песен на песните 5:10, 16).

Тя се фокусира на реалността на величествена личност. Това е познаването на нейния възлюбен, което я стабилизира. Тя прелива в поклонение докато провъзгласява блясъка на неговата личност чрез тези десет атрибута. Нейният отговор не е отговор на обида за това, че той оттеглил присъствието си и е позволил отхвърляне от другите. По-скоро тя възхвалява неговото величие.
Довеждане на другите в интимност с Него – Песен на песните 6:3
Какъв е отговора на другите когато виждат теб и мен да стоим напълно непоколебими в нашето предаване и непоколебимост в нашата привързаност към Исус дори посред страданието, отхвърлянето и преследването? Какъв е техният отговор когато виждат, че цената е без значение за нас и че ние сме напълно предадени на Исус без значение от това какво се изправя на пътя ни?
Где е отишъл твоят възлюбен, О ти прекрасна между жените? Где е свърнал твоят възлюбен, - та да го търсим и ние с тебе?

-Песен на песните 6:1


Присмехулниците и обвинителите спират да се подиграват, “Къде е твоят Възлюбен сега?” и започват да викат, “Ние също Го искаме!”

Когато Святия Дух разкрива повече и повече от личността на Исус на нашите сърца, нашето предаване ще се задълбочи, и все по-голям брой страстни вярващи ще бъде резултатът. Някои от тези току-що възбудени вярващи ще бъдат 16 годишни, някои 45, някои 92. Някои ще бъдат шофьори на камиони, а някои ще бъдат президенти на корпорации. Бог издига общество от вярващи, чието пламенно посвещение към Него ще вдъхнови останалата част от тялото на Христос и ще го подготви за голямата идваща жетва на души.


Какво може да покори сърцето на Бог?
Както възлюбеният в Песен на Песните, нашият Възлюбен вижда когато вярващите отговарят на жестоките изпити на живота с хваление и поклонение. Той е напълно залят от посвещението на Неговата невяста към Него:
Хубава си, любезна моя, като Терса, красива като Ерусалим, страшна като войска със знамена. Отвърни очите си от мене, защото те ме обладаха. Косите ти са като стадо кози налягали по Галаад.

-Песен на песните 6:4-5


“Отвърни очите си от мен,” вика нашият Възлюбен, “защото те ме завладяха!” Помислете за това! Богът на небето завладян. Никоя армия, никакво началство, никаква сила в небето или на земята не може да завладее Този, който измерва водите в шепите Си и разделя небесата с пръстите Си. Богът, който пресмята земната пръст, претегля планините и хълмовете на везни. Този, който изброява облаците и обръща зимата в пролет. Богът, който извиква всичките звезди по име. Само едно нещо може да завладее Божието сърце: страстната любов на Неговите хора, които казват да на Него.
Продължаване в развиването на свята страст
Ние видяхме в красивата Песен на Песните, че когато нашият Възлюбен ни разкрива дълбочините на Своята личност, това откровение ни дава възможност да стоим здраво във времена на неприятности и изпитание. Когато започнем да схващаме Неговия величествен блясък и безгранична красота, ние не сме раздразнени когато не разбираме начина, по който Той ни води. Дори посред най-трудните, непоносими времена нашите устни преливат с хваление и поклонение към нашия Възлюбен.

Песен на Песните разкрива някои допълнителни истини относно страстното и привързано взаимоотношение на вярващия с неговия възлюбен. В Тренировъчния Център на Благодатта, нашата пълновременна лидерска тренировъчна програма в Metro Christian, аз поучавам много от тези принципи, включително следният:

Изтъкнато ни е, че след като сме стояли наистина за Исус в лицето на лъжливи обвинения и отхвърляне, Той Самият ще ни утвърди (6:4-13). Ние повече няма да живеем за наше удоволствие, но само за Негово удоволствие (7:1-10).

Когато се трудим с Него за да пожънем жетвата, други вярващи из народите на света ще започнат да обичат Исус както ние Го обичаме (7:11; 8:5). Той ще постави пламтящия печат на Своята любов върху нашите сърца (8:6-7). Посвещението и страстта, които Христос има за нас ще ни доведат до пълна зрялост и преливаща страст за Него. По този начин, Той получи Своето пълно наследство от нашия живот (8:8-14).

Точно както славата на един мъж е жена му, ние сме славата на нашия Възлюбен като Негова невяста, тази, която татко Му е дал от вечността. Ние ще царуваме и ще управляваме с Него. Ние ще бъдем най-ценното Му притежание!


Песента на нашия Възлюбен
Нека да ви насърча да вземете Песен на Песните и да превърнете нейните стихове в молитвено размишление. Тази красива песен на божествена любов е вдъхновена когато ние започнем да разбираме пророческата природа на нейните думи. Те са живото променящи когато осъзнаем, че нашият Възлюбен също ги говори и за нас, заявявайки и рисувайки качества, които все още не са напълно развити в нашия живот. О, че Бог ни дава нови очи за да видим Неговото страстно, копнеещо сърце за нас докато ние все още растем, все още падаме, все още сме слаби по толкова много начини.

Никога не позволявайте истините в красивата любовна песен на Бог да бъдат забравени и да повехнат във вашите сърца. Пазете грижливо посланието за Неговата любов към вас. Исус ви се наслаждава и постоянно ви уверява дори във вашето несъвършенство и незрялост. Знанието, че Той е очарован от вашата красота изпълва сърцето ви с нова смелост и увереност. Разбирането на страстната личност на Бог ви екипира да се биете срещу врага и да събаряте лъжливите, обвинителни крепости, които той е издигнал в ума ви. Почиването в сигурното и уверено познаване на Божието пленено сърце и преливащата, непоколебима любов ще ви даде възможност да стоите безвредни, непоклатими и зрели във времена на неприятности или преследване. Разбирането, че мощните страсти в сърцето на самият Бог са източника на святата страст в собствения ви живот осигурява постоянното развиване на вашата страст за Него.

Както видяхте в Песен на Песните, Бог ви преследва с непреклонна, безпределна любов. Не позволявайте на тази истина да изстива във вашето сърце. Бог не е някаква мистична, мъглява сила, която обича масите, но не и личностите, чиято любов е фокусирана на огромното население, но не и на отделния човек. Вие служите на дълбоко, любящ, страстен Бог, чието сърце е пленено от красотата на вашето искрено посветено сърце.вие сте толкова красиви за Него, че спирате дъха Му!

Аз вярвам, че в идните години Господ ще освободи по-голямо откровение за Себе Си чрез Песен на Песните, пленяващата песен на Възлюбения към Неговата невяста.


Боже, използвай Песен на Песните за да освободиш хиляди песни на хиляди езици. Нека Твоето любовно послание да бъде пято свежо всеки път! Нека откровението за Твоето пленено сърце да доведе Твоята невяста до пълна зрялост.

10

Познаването на Бог

до краищата на земята

В своята книга Пуританска Надежда Йан Мъри документира идването на едно съживление в Последното Време, давайки библейско доказателство за Пуританското убеждение, че световно съживление е поставено в Божия списък да се случи преди завръщането на Господа.



Световно съживление
Авакум пророкува това славно съживление:
Защото земята ще бъде пълна със знанието на славата Господна, както водите покриват морето.

-Авакум 2:14


Михей също го предрича:
И той ще стои и ще пасе стадото си чрез силата Господна, чрез великото име на Господа своя Бог; и те ще се настанят; защото сега той ще бъде велик до краищата на земята.

-Михей 5:4

Не само, че всички народи ще чуят великото послание на евангелието, че Христос умря за тях. Те също ще видят демонстрирането на Неговата велика слава до краищата на земята в предадените животи на хората пробудени към страст и пламенност за Бог.

Описанието на Павел за славната църква е най-ясния и най-специфичен пасаж наблягащ на този аспект на Божията цел за Неговата църква в последните дни.


И Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за делото на служението, за назиданието на Христовото тяло, с цел да се усъвършенствуват светиите; докле всички достигнем в единство на вярата и на познаването на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота.

-Ефесяни 4:11-13


Когато Павел казва, “Достигнем до . . . познаването на Божия Син,” той не говори за първоначалното познаване на евангелието. Павел пише до вярващите в Ефес, уверявайки ги, че една от целите на служението на църквата е да води хората в познаване от опитност и интимност с Исус. Тези стихове заявяват много ясно, че църквата ще достигне до три специфични неща:
1.единство на вярата

2.интимно познаване на величието на Исус

3.духовна зрялост

Божиите цели с църквата в този век не са завършени докато тези три неща не се случат: единство, интимност и зрялост.

Църквата ще бъде възстановена до тези три измерения преди Господ да се върне за да вземе Своята невяста при Себе Си. Бог е възстановявал различни истини за църквата за много години. Аз вярвам, че нашето поколение е свидетел на ново ускоряване на Божията активност за възстановяване. “Докле всички достигнем в единство на вярата и на познаването на Божия Син, в пълнолетно мъжество, в мярката на ръста на Христовата пълнота” (Ефесяни 4:13).

Някои хора гледат към Ерусалим, Израел, храмът или дори към антихриста тъй като стоят с очакване за идването на Господа. Или пък търсят съюза на 10-те нации или Общия Европейски Пазар за да определят времето на Господното идване. Аз вярвам, че най-важният белег за идването на Господа е възстановяването на църквата в единство, интимност и зрялост.

Част от възстановяването на църквата включва служения, които ще функционират за екипирането и изграждането на църквата в три измерения. През църковната история и общия курс на християнството, ние сме видели някаква мярка на тези служения винаги когато искрени хора са функционирали в тялото на Христос. Но ние сме близо да ги видим на световната сцена.
Нова мярка на ревност
Как ще дойде възстановяването на църквата? Как изкупените ще бъдат изпълнени с интимното познаване на Бог и погълнати от страстни чувства към Него? “Ревността на Господа на Силите ще извърши това” (Ис.9:7). В идващото десетилетие аз вярвам, че ние ще видим нова мярка на ревността на Господа на войнствата. На определеното време в съвършения план на Татко, Святия Дух ще изяви Своята ревност и усърдие за Исус по безподобен начин, освобождавайки пламенна страст за Божия Син.
Възстановяване на Исус като фокусната точка на изкуплението
Църквата е фокусирана на многото привилегии от изкуплението – спасението, изцелението, целостта, чистотата, силата и властта. Но ние не сме наблягали на Исус в Неговата славна личност като фокусната точка на изкуплението. Църквата познава Исус изкупително като Спасител, но не и интимно като безкрайно славна личност. Църквата не е преживяла превъзходствата на Неговите божествени съвършенства. По много начини Исус все още е чужденец в Собствения Си дом. Все пак Словото на Бог заявява, че едно интимно разбиране на Христос и Неговите божествени превъзходства и съвършенства ще изпълни църквата. (вижте Колосяни 2:2-3).

Исус говори със Своите ученици за Своето уникално взаимоотношение със Святия Дух:


Ако не отида, Утешителят няма да дойде на вас; но ако отида, ще ви го изпратя . . . Той Мене ще прослави, защото от Моето ще взема и ще ви известява.

-1 Йоан 16:7, 14


Святия Дух е освободен в словото на Исус, и Той идва в този свят с дневен ред. На върха на Неговия списък от божествени дейности и отговорности е да прослави Исус Христос като изпълни чувствата на хората с Исус. Колко неотложно се нуждае църквата от това специално служение на Святия Дух.
Разкриване на Исус на Църквата
Когато Исус Христос е разкрит, глад за чистота и праведност е освободен. Какво извика Исая когато видя Господа издигнат нависоко?
Горко ми, защото загинах; понеже съм човек с нечисти устни, и живея между люде с нечисти устни, понеже очите ми видяха Царя, Господа на Силите.

-Исая 6:5


Глада за чистота е един отговор на вярващия, който вижда Господа в Неговата слава. Друг отговор е да бъде погълнат от страст и ревност за Него, както беше Исая когато извика, “Ето ме. Изпрати мен!” (Исая 6:8).

Исус не идва за църква, която скърца със зъби, бори се за да стои свободна от грях, тайно желае да може да се отдаде на малко неморалност, но се въздържа защото се страхува от това да не бъде хваната. Не, Исус идва за църква страстно и напълно посветена на Него – такава, която е свободна отвътре. Най-голямата мотивация за покорство на Господа е растящото откровение за това кой е Исус – Неговите страсти и удоволствия и безподобното великолепие в Неговата личност.

В Откровение 6:12-17, Йоан описва отговора на естественото творение когато величествения, суверенен Исус стъпва отново в историята. Има голямо земетресение. Слънцето става черно като козяк. Луната става като кръв. Небесните звезди падат на земята. Небето изчезва като свитък когато се навива. Планините и островите се изместват от местата си. Цялото човечество, от най-големият до най-малкият, викат към планините и скалите, “Паднете върху нас и скрийте ни от лицето на седящия на престола и от гнева на Агнето; защото е дошъл великият ден на Неговия гняв; и кой може да устои?” (стихове 16-17). Тази вселена ще се разтресе и навие защото Царят стъпва отново върху Своето творение за да го държи отговорно за неговото покорство към Него.

Кой е Господ, че да Го почиташ и да Му се покоряваш с цялото си време, пари и таланти? Кой е Господ, че да се противопоставиш на удоволствията, възможностите и позициите, които са извън Неговата воля за твоя живот? Кой е Той, че трябва да си гладен и жаден за Него и да отделиш време да Го търсиш прилежно? Той е великолепният Цар пълен с безграничен блясък и красота. Той е Господа, който притежава неограничена, величествена, суверенна сила над цялото творение!


Подготовка за идващото съживление
Толкова много християни днес се задоволяват да седят зацапаните прозорци на църквата в техните малки комфортни зони, безразлични към бедственото положение на невярващите извън вратата на църквата. Много вярващи са разочаровани и изцяло погълнати с личните си занимания, вместо да бъдат прилежни в молитвената стая за нуждите на другите.

Аз вярвам, че харизматичната църква е посред живот на криза. Нейните членове са доволни с това просто да направят добър живота си, с това да обичат Бог и да забравят за всички други. Много вярващи не желаят да предприемат никакви нови рискове или да се протегнат отвъд познатия комфорт на църквата за да занесат любовта на Бог на тези, които не знаят за нея.

Защо ние християните се излежаваме наоколо пасивно в собствените си малки комфортни зони, извън хармония със Святия Дух, пренебрегвайки мястото на молитвата и Божието Слово? Защо игнорираме Божиите подтици да се протегнем към изгубените и нуждаещите се? Защо правим компромис и се оттегляме? Какво правим?

Господа на неописуемия блясък и слава ще разкрие Себе Си на църквата. Това разкриване ще пробуди дълбок отклик на абсолютно покорство и привързаност. Ние никога няма да се върнем обратно в нашия компромис и пасивност. Тялото на Христос ще остави настрана своето плитко забавление. То няма да има нужда от празнотата, която го разсейва точно сега. То ще отхвърли себе-центрираното евангелие, с което е било хранено. То ще изгуби енергията си за борба, дребнави спорове и наранявания.

Аз вярвам, че идва велика жътва на души. Десетки хиляди ще бъдат прибавени към църквата в много от главните градове. Божиите хора трябва да бъдат готови, тъй като ние сме тези, които ще се погрижим за множествата, които идват. Историята разкрива, че ние ще възпроизвеждаме обръщенци според вида си. Ние ще предадем това, което имаме в тези нови вярващи.

Понякога откривам себе си молейки се, “Боже, не освобождавай напълно жътвата докато не освободиш нещо в Своята църква, което е достойно за предаване на множествата от нови обръщенци. Не позволявай да бъде родено друго поколение от лесно засягащи се християни, което страстно желае пари, сила, позиция и удоволствие. Моля Те, изпълни ни с по-интимно познаване на великолепието и красотата на Твоя Син преди да доведеш множество от нови вярващи, които да обучим – докато всички ние достигнем до единство, интимност и зрялост.”

Денят на духовната супер звезда свърши. Бог не е заинтересован от това да прави хора, служения или църкви известни. Той е посветен на разпространяване на славата на Неговия Син из нациите. Той търси вярващи, които са пламтящи със страст и посвещение към Неговия Син и които ще кажат, “Аз имам само кратък момент на земята. Моето гражданство е в небето, и аз искам да разпространя Твоята слава. Искам да пленя сърцата на хората за Теб!”

Бог крайно желае да даде на Своите хора по-голяма благодат и сила. Но аз вярвам, че Той ще запази по-голямата сила – по-мощното освобождаване на Святия Дух – за времето когато църквата търси да изяви богатствата на чудната личност на Христос (Ефесяни 3:8). Той ще помаже и упълномощи вярващите, които се стремят да пленят сърцата на другите за Неговия Син – не за себе си.


Целта на помазанието
Святия Дух иска да повлияе хората за Исус, на за най-вълнуващото служение в страната или за пастора с най-голямата сграда. Но много странно, Святия Дух помазва мъже и жени, които не прославят Исус в личния си живот. Той го прави през цялото време.

Когато моето служение беше оформено в средата на 70-те, аз поглеждах към някои от проповедниците и питах Господа, “Защо упълномощаваш тези евангелизатори, които възвишават себе си толкова открито?” Когато започнах да раста в Господа, аз почти можех да почувствам Святия Дух да ме предупреждава да имитирам Господа, не хора, и да бъда уверен в собственото си сърце.

Църквата в последните дни ще има неотстъпчива лоялност към личността на Исус. Ако някои от днешните служения имат тази лоялност, тогава им подражавайте. Но ако нямат, моля ви не се впечатлявайте само защото хората падат когато проповедника се моли за тях. Това не е достатъчно. Има нещо по-велико от това хората да падат когато се молим. Аз вярвам, че нещо от това може да продължи да се случва, но нещо повече, нещо далеч по-добро е на хоризонта. Ние също ще открием какво означава да живеем и да служим в едно преливане от нашето лично преживяване на задоволяващото познаване на личността на Христос.
Една постоянна цел
Копнеете ли да повлияете хората за Исус? Копнеете ли да Го прославите в личния си живот? Тогава ви увещавам да направите следващите стихове две от най-първостепенни молитви на вашия живот.

Започнете като се молите “Бог на нашия Господ Исус Христос, Бащата на славата, да [ми] даде дух на мъдрост и на откровение в познаването на Него” (Ефесяни 1:17). Тогава вземете най-великата молитва на Христос, “любовта, с която Си Ме възлюбил да бъде в тях” (Йоан 17:26), и я направете лична. Молете се да обичате Исус както Татко Го обича.

Четете тези два стиха отново и отново. Размишлявайте върху тях. Записвайте си това, което идва в ума ви когато се молите с тях. Започнете да молите Бог да ви даде дух на мъдрост и на откровение в познаването на блясъка и красотата на Исус. Молете се да можете да обичате Сина както Татко Го обича. Когато Бог започне да отговаря на тези молитви, тогава вие ще се наслаждавате на живот пред Господа, който е напълно свят и чист.

Вие и аз трябва да постоянстваме докато сме “укрепени със сила чрез Неговия Дух във вътрешния човек” (Ефесяни 3:16). Ние ще бъдем неспокойни докато не станем пленници на Бог. Ние няма да преживеем истински мир и задоволство докато Той не плени нашата любов и покорство. Като пленници на Неговата божествена цел, ние ще водим другите към страст за Исус и в пленничество на Него (Ефесяни 4:8).

Аз ви увещавам да започнете да се изпълвате с познаването на красотата и удоволствията в Божията личност във вашия мисловен живот. Изгубете се в преследването на познаването на страстите и великолепието на Христос Исус. Провъзгласете Неговата чудесна личност. Помогнете на другите да дойдат до познаване на Него и да Му се покланят. През променливите сезони на вашето служение, и през окастрянето на някои плодоносни дейности и напъпването на нови, никога не позволявайте на тази постоянна цел да се променя.
Поколението на праведният
Бог не е заинтересован в това да издига супер звезди така че те да могат да построят собствените си царства. Той е заинтересован от това да подготвя поколение от праведни вярващи изпълнени с величествения блясък и неописуемата любов на Неговия Син. Той е заинтересован в това да помаже поколение погълнато от желанието да направи името Му познато за народите. Това изисква Божията сила да разчупи и да смекчи твърдите сърца. Нека да погледнем един метод, който ще помогне.


Каталог: Knigi%20-%20TFM
Knigi%20-%20TFM -> 50 Нобелови лауреати и други велики учени за вярата си в Бога”
Knigi%20-%20TFM -> Ако животните можеха да говорят
Knigi%20-%20TFM -> Аллах моят Отец? Или пътят ми от Корана до Библията Билкис Шейх Издава Мисионерско сдружение «Мисия за България»
Knigi%20-%20TFM -> Ние искаме само твоята душа
Knigi%20-%20TFM -> Калифорнийски млекар, който е основател на Интернационалното Общение на бизнесмените, вярващи в Пълното Евангелие
Knigi%20-%20TFM -> Божиите генерали
Knigi%20-%20TFM -> Разкрити мистерии от книгата "Данаил" Емерсон
Knigi%20-%20TFM -> Бизнес по магарешки питър Брискоу
Knigi%20-%20TFM -> Стъпка напред джони ериксон-тада


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница