Медитация изкуството на екстаза ошо въведение медитацията: изкуството на празнуването


ШИВА-НЕГРА („Медитация върху третото око")



страница13/13
Дата14.11.2017
Размер2.73 Mb.
#34582
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

ШИВА-НЕГРА („Медитация върху третото око")

За тази медитация трябва да се използва синя светлина, тъй като цветът на синьото око е син. За груповата медитация се препоръчва петстотин ватова крушка, както и реле за регу­лиране на интензивността на светлината. Ако медитацията се прави вкъщи, може да се използва обикновена синя светлина, без регулатор за нейната сила.

Медитацията продължава един час и се състои от две степени, всяка от които продължава по десет минути и се повтаря три пъти.

Първа степен: Седнете абсолютно неподвижен и се кон­центрирайте в синята светлина. Очите ви трябва да са раз-хлабени и релаксирани. Няма значение дали ще мигате. В на­чалото светлината трябва да е слаба, а след това светлината бавно и полека трябва да се усилва, до нейната пълна сила. След това бавно и постепенно трябва да се намали. Това усилване и отслабване на светлината трябва да се направи три пъти във всеки от трите десетминутни степени.

Втора степен: Затворете очи и бавно и леко се люшкай­те от страна на страна. Докато се люшкате от страна на страна, енергията от всяко от очите ще се насочва към трето­то око. Люлейте се леко - все едно сте дърво, което се клати от вятъра.

Трета степен: Повторете първата степен.

Четвърта степен: Повторете втората степен. Пета степен: Повторете първата степен. Шеста степен: Повторете втората степен.

Забележка: Тази техника, както и другите, споменати в този раздел, са по-ефективни, когато са съпроводени с подхо­дяща музика.


УСМИХВАНЕ

Толкова сме привързани към нашето страдание, че сме­хът възниква, в общи линии, като освобождаване на напреже­нието. Само рядко, много рядко, смехът възниква без никаква причина. Не можем да се смеем, не можем да бъдем щастливи. Дори когато се смеем, в това има болка.

Но смехът е толкова хубаво нещо, такова дълбоко пре­чистване, такова очистване. Бхагван Шри е създал „техниката на усмихването". Практикувайки я всяка сутрин, след ставане, тя ще промени природата на целия ви ден. Ако се събудите, смеейки се, много скоро ще разберете, колко абсурден е жи­вотът. Няма нищо сериозно: дори твоите разочарования са смешни, дори болките ти са смешни, дори ти си смешен.

Когато сутрин се събудиш, преди да отвориш очи, про­тегни се като котка; наслади се на чувството на събуждащото се, съживяващо се тяло. След три, четири минути на протягане, при което очите ти все още са затворени, се засмей. В продължение на пет минути само се смей. В началото ще го правиш, но съвсем скоро, звукът на самият ти опит да се сме­еш, ще предизвика искрен смях. Отпусни се в смеха.

Тази техника може да ти отнеме няколко дни, преди да можеш да я изпълняваш. Не сме свикнали да се смеем; заб­равили сме как да го правим. Но съвсем скоро смехът ще стане спонтанен. А след това, всяка сутрин, му се наслажда­вай.
ПОКАНА

Тъй като Бхагван Шри непрекъснато създава нови тех­ники и преработва старите, не може да се държи сметка за всички негови техники. На един човек може да каже да смуче биберон десет часа дневно; на друг да. си прави физиономии пред огледалото по един час на ден, на трети „да убие въз­главницата" (възглавницата символизира някой от неговите родители). Може да каже на някой човек да се смее по един час, на друг да плаче цяла нощ. Той казва: „Аз шия пантало­ни; не те карам да си режеш краката."

Но учителят е повече от своите техники. Учителят съз­дава ситуации, които, ако са оставени само на тебе, можеш да се изплъзнеш - ситуации, които ти позволяват да се развиваш. Всичко, което той прави, е техника, метод, средство.

Който иска да сподели уникалния опит с просветления учител, е поканен да посети Shree Rajneesh Ashram, 17 Koregaon Park, Poona, Maharastra, India.


ЗА АВТОРА

Бхагван Шри Раджниш е един от най-добре известните и най-уважаваните духовни учители в Индия. Той е тантрист, даоист, дзен будист, суфи, йога, християнски мистик и хасид. Без да принадлежи на нито една определена традиция, в сво­ите техники той включва всичко онова от древните традиции, което е най-подходящо за съвременните адепти.

Роден на 11 декември 1931 г. в малко селце в Мадхия Прадеш, Индия, той е постигнал своето собствено разбиране (просветление) на двадесет и една година. Не е имал гуру, не е имал духовен учител. В продължение на девет години е бил професор по философия в два колежа, отказвайки се от своя професорски пост през 1966 г., за да посвети своя живот из­цяло за пробуждането на другите. Пътувал из цяла Индия, изнасял лекции върху различни предмети и мнозина разбрали какво е тяхното ниво на съзнанието и спонтанно му се пре­дали. Въпреки че винаги е твърдял, че не е гуру, много скоро имал хиляди ученици. „Аз не съм гуру", казва той, „но не мо­га да отхвърля твоята нужда да бъдеш ученик. Цялото ми усилие е насочено към това, да пробудя гуру в тебе."

Въпреки че Бхагван Шри никога не е бил извън Индия, хиляди хора от Запад се стичат в неговия бързо разрастващ се ашрам в Пуна (на около сто и петдесет километра от Бом­бай). Много от тези западняци са станали ученици на Бхагван и през последните две години се отвориха много центрове за медитация по Раджниш в Европа, Северна Америка, Южна


БЕЛЕЖКИ

ВЪВЕДЕНИЕ

1. Динамичната медитация, известна още като хаотична медитация, ще бъде разгледана по-подробно в глава 3.

ВТОРА ГЛАВА

1.Вижстр. 101.

ТРЕТА ГЛАВА

1. Известна още и като "Хаотична" медитация.

2. Кундалини ще бъде разгледана по-подробно в глава 6.

3. След десетте минути на безмълвие, динамичната ме­дитация приключва с десет минути на празнуване - пеене, танцуване и изразяване на блаженството и екстаза в тебе. Вж. по-подробно за Динамичната медитация стр. 285, сл.

ЧЕТВЪРТА ГЛАВА

1. Йога е пътят на волята; тантра е пътят на предаване­то. Бхагван Шри Раджниш е говорил нашироко върху тантра. Беседите му са издадени в пет тома (Виж "Книга на тайните", т.1-5, С, ИК "Одисеи", 1993-94 г.).

2. За "седемте тела" виж гл. 17.

ШЕСТА ГЛАВА

1. Кундалини, обяснява Бхагван Шри Раджниш е проход, през който се движи жизнената сила. За нея, обаче, обикно­вено се счита, че е самата жизнена сила (Бхагван Шри говори

ОСМА ГЛАВА

1. Въпреки че съществуват хиляди медитативни техники и въпреки че самият Бхагван Шри непрекъснато създава нови, като че ли основната "функция" на техниките е да отворят чо­век до една степен, при която става възможно посвещаването на учителя. След това могат да се случат много неща. Живо­тът сам по себе си се превръща в техника; светът, сам по себе си, се превръща в езотерично училище.

Понятието за посвещаването или предаването на учи­теля е едно от най-трудните за възприемане и разбиране от западния тип ум. В тази лекция Бхагван Шри обяснява какво означава посвещаването и защо е "върховната техника".

ДЕВЕТА ГЛАВА

1. Бхагван Шри посвещава своите ученици в древната традиция на саняс. Но този саняс, за разлика от древния, не е отричане от света; не е отричане от обществения живот. По-скоро, е отричане от едно привързване към света. Ново име, нови дрехи и мала (наниз мъниста) му се дават, за да му на­помнят, че вече не е стария човек. Започнал е нов, свеж жи­вот, преродил се е.

Този, който е готов да скочи, Бхагван Шри е готов да бутне. Той казва: "Чудото не е, че някой постига. Чудото е, че той започва."

ТРИНАДЕСЕТА ГЛАВА

1. Кратко обяснение на обширно учение; сутра.

ПЕТНАДЕСЕТА ГЛАВА

1. Виж стр. 58, сл.

309

СЕДЕМНАДЕСЕТА ГЛАВА



1. За анапанасати йога вж. глава 18, стр. 249, сл.

ОСЕМНАДЕСЕТА ГЛАВА

1. Взирането в огледалото е форма на тратака, древна йогическа техника на неподвижно взиране или втренчване.

Друга мощна форма на тратака е да се взираш във фо­тографията на някой гуру или във фотографията на някоя ду­ховна личност, към която човек изпитва голяма симпатия. Снимката трябва да е анфас, като очите на учителя гледат право напред.

Постави снимката на разстояние една ръка пред тебе, като очите на учителя трябва да са на височината на твоите очи. Фиксирай погледа си върху очите на гуру или в прост­ранството между двете очи. Подобно на техниката на взиране в огледалото и тази техника трябва да се прави в продълже­ние на тридесет до четиридесет минути и да се практикува ежедневно в продължение най-малко на двадесет и един дена.

Тратака може да се прави също така и с друг човек: всяко взиране в очите на другия в продължение на тридесет до четиридесет минути. Ако другият човек е твой любим или човек, към който изпитваш силни чувства (или положителни, или отрицателни), се добавя ново измерение. И отново, добре е това да се прави ежедневно основно с един и същи човек - в продължение на двадесет и един дена.

ДЕВЕТНАДЕСЕТА ГЛАВА

1. Всички тези медитативни техники, създадени от Бхагван Шри, са активни, динамични. Те започват с активността, действието, за да те отведе до състояние на тотално недей ориентирани към тялото, други за онези, които са ориенти­рани към сърцето, а има и такива, които са за ориентираните към ума. Техниките на Бхагван Шри са за всичките тези три типа. Те започват с тялото, работят с помощта на сърцето и те отвеждат в тишината, в покоя на съзнанието на "отсъствието на ума".

Най-добре е да правиш някоя от техниките, които ти ха­ресват, в продължение на двадесет и един дена, за да усетиш най-добре нейните ефекти. Ако техниката ти допада, опитай се да я практикуваш (играй с нея) всеки ден, по едно и също време, в продължение на три месеца. След три месеца ней­ните ефекти върху тебе ще са очевидни. След това вече няма да има нужда от това да се заставяш да я правиш. Тя или ще изчезне от само себе си, или ще се превърне в част от твоя живот, в част от тебе.

Бхагван Шри казва, че е хубаво да се прави активна ме­дитация сутрин и спокойна медитация през нощта. Движейки се от деня към нощта, се движиш от външното към вътреш­ното, от активното към пасивното.

Затова се потопи в тези техники тотално, с цялото си същество, но не ги прави със сериозно отношение. Няма ни­що за очакване, нищо за постигане, затова можеш просто да играеш с нея. Играй с нея и й се наслаждавай.

2. Много е полезно, ако като акомпанимент се използва подходяща музика към много от даваните техники. Записи с такава музика са достъпни чрез Rajneesh Foundation, 17 Koregaon Park, Poona, Maharastra, India.

3. Виж "Книга на тайните", т 1-5, С. 1993-94 г., ИК "Одисеи".

Osho International Foundation

Originally published under the title "Meditation. The Art of Extasy”

ШАМБАЛА ЕООД, България, София 1997



Емил Колев - превод от английски




www.izvorite.com



Сподели с приятели:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница