Древните династии на западните българи

Древните династии на западните българи

Чаще всего българские сказители и летописцы - начиная с Йолыга Абаза [българский вельможа, жил в конце ІІ-І в. до н.э.; „абаз“ значило и „абхазец“, и „грамотный“, „грамотей“] - использовали в качестве основных точек временного отсчета следующие годы: год прихода субы Локбыра из Акбаша [Азия] в Балын [Восточная Европа, иногда с Центральной Европой и Балканами] или „начало эры Локбыра“ [32 153 г. до н.э.], а приход този случился в 31 500 году до Буртасской эры, „год Джама“, который также называют „годом Буляра или Българа“ и с него начинают „Булярскую или Българскую эру“ [14 953 г. до н.э.], „год Турджана или Карт-Турджана [1699 г. до н.э.; Карт-Турджан - „Старый Турджан“], „год Буртасской войны“, с которого начинают „Буртаскую эру44 [653 г. до н.э]. Как писал наш предок, историк Нариман, от „года Буртаской войны” или „Буртасского года” до года рождения Гыйсы пэгэмбэра [Иисус Христос] - 653 года, от Буртасского года до года Карт-Турджана - 1046 лет, от Буртасского года до года Локбыра - 31 500 лет. Еще есть „год Кичи-Турджана“ и „Джун или хон елы [год хонов или гунов, когда началось правление Второй хонской династии [363 г. н.э.].

Потом возник народ българ и Абый Зияджи или Карт-Джам образовал для него первое българское государство Идель в год Българа. В Иделе он правил под покровительством Умай-биче 300 лет, после чего уснул и власть в Иделе перешла к его потомкам. Эти потомки правили - иногда по тысячу лет - в таком порядке: вначале син Абый-Зияджи Джама или Карт-Джама Ал или Бал, которого также звали и Българ, и Ал-Българ. Патом - син Ал-Българа Кан, Ит, Кар, Лут или Улят, Лук, Сакал, Ак или Буга, Кахыл. При Луке, которого также звали Лек, Лак, Леб, Ляби-Лаба, българы заселили берега Арджан-Българского [Балтийского] и Тирен-Българского [Средиземного] морей, почему получили прозвища българ-лебцев [ливы, ливийцы], лекцев, лабайцев, лакцев. У сина Буги, которого звали также и Ак, и Уга, бил син Атряч, которого также стали звать алпом Леком. Буга или Уга правил Иделем - под наблюдением Умай-биче - за 6 тысяч лет до Буртасской войны. Его первой женой била Лек, дочь Чулмана, родившая ему сина Атряча. Потом Буга женился во второй раз, на Лям-апе, и она родила ему сина Кахыла или Сагыла. Лямапа возненавидела первую жену и отравила её. Потом она, желая поскорее добыть престол для своего сина, оклеветала мужа; сообщила Умай ложный слух о подготовке Бугой свержения власти Умай. Умай лишила Бугу зрения, и его стали звать Kьор - „Слепец“. В это время Атряч с успехом завоёвывал для Умай-биче Сувар [Месопотамия] и Капдаг [Малая Азия, Турция]... Узнав о том, что произошло с матерью и отцом, которых он очень любил, Атряч прозвал себя Лек Гуруглы [„Син Слепца“] и отказался подчиниться Иделю и Умай. Разгневанная Умай-биче послала против Атряча, укрепившегося в Капдаге, войско умайджанок [,,амазонок“] во главе с сестрой Лям-апы Анджи-апой. Но Гуруглы в месте, которое потом стали называть Анджира [Анкира, Анкара], разбил это войско, а Анджи-апу и часть умайджанок взял в плен и продал арджа-билишцам [аргоссцам]. Когда арджа-билишцы на кораблях повезли пленниц в Арджа-Билиш [Южная Греция], тем удалось захватить несколько кораблей и бежать к устью Миузелги или Мийелги [река Миус].

Так Атряч, обладавший нечеловеческой силой, ведь он бил алпом, стал известен в мире под именами Лек, Лекдиу и Лекдан, а также Гуруглы. Его личное владение - Капдаг - получил его прежнее имя - Атряч... Для отличия от жившего значительно позднее императора Плата Атряча Гуруглы Укряча алпа Лека стали также звать Карт-Атряч [„Старый Атряч“] и Карт-Гуруглы [„Старый Гуруглы“]. Урта-иберцы [прагрузины], считающие Карт-Атряча своим предком, называют его просто Карт и любят именовать свою землю Карт иле [„Страна Карта“].

После Кахыла власть в Иделе перешла в руки брата Карт-Джама Суры-Сармади. Сармади, в честь которого восточных българ называют сармадийцами [сарматами], раньше Карт-Джама уснул и раньше его проснулся. Пока брат спал, Сармади женился на его жене. Проснувшись, Карт-Джам вызвал брата на поединок, но потом они решили, что с бывшей женой Карт-Джама останется тот, кто проявит наибольшую доблесть в походе на халджавы- зов [нечисть]. Из этого похода вернулся только Сармади и распространился слух, ничем не потвержденный, что он убил брата. Поверив слуху, син Карт-Джама - Джам- Иджик Аудан - стал требовать от Турун-Аби суда над Сурой. Не добившись этого, он со своими людьми ушел в Синджак. До этого он бил туджуном Иделя на острове Чулман и в Руджане.

Вскоре после смерти Джам-Иджика царем Синджака или Иске-Българа [Старой Българин] стал его потомок Аслан или Арслан, син Байчуги. У Аслана бил брат - Кушдар, потомки которого били багами давырцев [тавров]. Все синовья Арслана, кроме самого младшего - Канджара - ушли из Синджака и стали царствовать в других странах: Шамбат стал царствовать в Су варе [Шумер], Бал - в Балистане [Палестина], Билиш - в Агиле [Балканский п-ов], Буртас - в Буртасе [междуречье Дона и Средней Волги], Агадж - в Урта-Балыне или Кара Саклане [Украина], Бурджан - в Сyбане [Средняя Азия]. За 4300 лет до года Буртаса [4953 г. до н.э.] Агадж объявил свое царство Агаджир империей Великая България, но обязал иноземцев называть её Таргитаем или Агаджиром. Потом её стали называть и Аскыпом. Аслан бил женат на Гимик, о которой говорили: „Она не ходит, а порхает над землей“. Позднее он удочерил дочь алпа Макая Баймек.

У Бурджана, сина Аслана, били синовья Иллак, Бурджат, Кашан, Ерми-Ас, знаменитая дочь Сакмар. Младшей женой Бурджана била алп-бика Караджим. У Бурджат Кашана вначале била одна жена - Дуло, сестра Караджим, почему их потомков называли Дуло. Бурджат и Кашан основали Хонское царство или Джунгар, но благодаря Дуло, во главе Джунгара [т.е. Хонского царства] стал Бурджат. Кашан обиделся, ушел на реку Шир-Дара [Сыр Дарья] и основал там собственное Кашанское царство. После смерти Бурджана Караджим вышла замуж за Кашана.

У Буртаса били синовья Биш-Егет и Джаргибей, женившийся на приемной дочери Иллака Исад.

В его время Агаджиром [Българская империя с центром в Украине] или Аскыпом [,,Скития“ - второе название Агаджира] правил джабгусир [император] Агил, потомок джабгусира Агаджа, сина Аслана. У Агиля бил син Бурун, который после смерти отца стал править Агаджиром. В то же самое время в Капдаг из Кургана [Закаспий] пришел с частью масгутских българ - авар или егсазов [,,гиксосы“], баг [правитель] масгутов Раджиль Авар или Абар, которого называли также Авар Раджил, Авар-Кам, Балым-Ат, Кам-Ган, Наубий, Магут, Маджар, Джиен-Ас. Он родился за 1357 лет до Буртасской войны [т.е. в 2000 г. до н.э.], в Джиен, почему получил имя Джиен-Ас, то есть „Джиенный Българ“. Когато навършил двадесет години той се наел на служба при царя на Раджил [така българите наричали тази държава, чийто следи археолозите наричат „Харапска цивилизация" Набия и три години му служил в раджилския град Балим или Булем, който получил прозвището Саг-Раджит, тоест „Българ-Раджи“, Раджил или Раджи и Балим-Ат. А царят на Набия (Харапа) живял в градовете Там и Лам [сегашните развалини на Харапа и Мохенджо-Даро]. Сином Набия бил Далый, его сином - Балий, его сином - Салый, его сином - Галий, его сином - Ралий, его сином - Ялый, его сином - Юлый, его сином - Тулый, его сином - Налий, его сином - Халбий.

А теперь закончим перечисление джабгусиров или мэн-туаров [императов], правивших Илатом после Джаргана. И так, после Джаргана недолго правил его син Гекджан, у которого власть отобрал другой син Джаргана Могер. Било это за 1300 лет до Буртасской войны [т.е. в 1953 г. до н.э.]. Могер, женив Авар-Кама на своей дочери Кортке, потом жестоко обошелся с Раджилем Аваром, и тот бежал от него в Урт Aгил [Средняя Фракия]. Урт-агильские треки избрали Раджиля Авара своим царем, и он правил ими под именами Агиль-Ас и Чулмаксыз. После смерти Могера его добрый син Анджа ушел в Агаджир, а мэнтуаром Плата стал син Гекджана Алем-Кадыш. Анджа женился на дочери джабгусира [императора] Атаджира Буруна Ардже, которая родила мужу сина и будущего джабгусира Аргибея. После Буруна власть в Агаджире перешла в руки Аргибея.

Сином Агамумина бил Урус, его сином - Халджа Навыр, основавший бейлик Навыр [Протоармения], его сином - Дайр, его сином - Магыр, его сином - Савыр, его сином - Савырджик, его сином - Бырджак. Дочь Эгиля, которую растлил Агамумин, убила его, и мэнтуаром Плата стал син Джамиля Буджим или Боян-Буджим. После Буджима мэнтуаром Плата бил его син Булем, потом - его син Джалыш, потом - его син Джаныш, потом - его син Баим, потом - его син Канджар, женившийся на Кашандар - дочери Савыра, сина Магыра. У Канджара било два известных сина - Банджар, одной из жен которого била Инай, и Сардык, женившийся на убырке. У Банджара, который стал мэнтуаром [императором] Плата после Канджара, било три известных сина: Полыг Катраг, Ялаш и Утиг. Власть Банджара после его смерти унаследовал Катраг. Утиг, женившийся на своей мачехе Инай против воли Катрага, бежал от его гнева в Синджак, где стал царем Кара Синджака [Западного Предкавказья]. С той поры Кара Синджак стали называть и Утигом.

Воды реки Булгаданыш, которую издавна называли также Булгадан, Ардар, Булга, Бурга, Арджа, Ара, Руджа, Руджан, Руян [Волги], весной заливали почти весь луг, и тогда люди поднимались на гору Чулэм или Чулым, где находился град Субаш или Халджа, нынешний Улуг Българ [Великий Българ на Волге]. Този град бил основан в 1453 году Българской эры [13 500 г. до н.э.] императором Ал-Българом у карамаджа Субаша, устроенного Карт-Джамом в год Българа [14 953 г. до н.э.] в день Таргиза [22 июня] в чест основания первого българского государства Идель. Град Халджа называли также Българ, Ала-Тура, всеми именами реки Арджа [Волга] - Арджан, Ара, Руджан, Руян, Булга, Булгадан, Булгаданыш, а также Булем-Ата [„Отец Градов"] и просто Биршахар [„Первый Град"] и Тура [„Град"] - ведь он бил первым градом Земли. Ко времени Аскала град пришел в запустение и Аскал возродил его. При нём, как поётся в его песне об этом, в карамадже Субаша, защищённом рвом, возвышался каменный курган [пирамида]. Този Курган бил поставлен на могиле императора Абый-Заяджи Джамаили Карт-Джама. Считается, что восстановление Халджа-Българа произошло за 2047 лет до Буртасской войны [в 2700 г. до н.э.], когда младшему сину Аскала Бояну било 10 лет. Потом здесь, в граде Халджа-Българ, некоторое время пребывал Абар-Кам, и Българ в честь него стали называть Абарширом или Абрашир.

Не знаю я града славней Българа,

Когда Боян подрос, Аскал сказал ему: „Наша Халджа не может прокормить весь наш народ, поэтому забирай часть людей и уходи с ними куда хочешь. А со мной останется мой старший син Барыс и средний син Балуан“. Боян взял часть людей и пошел в дремучий лес. Долго он там блуждал, но однажды, возле лесного озера, встретил мырджалыша [сина алпа Чулмана] Ильмара. Този мыр- джалыш раньше жил в озере Ильмар или Булымер возле Българа и знал Бояна. Ильмар сказал Бояну: „Я помогу тебе - если ты пообещаешь мне когда-нибудь исполнить и мою просьбу!“ Боян пообещал - и Ильмар, при помощи магии, влюбил Саклан в Бояна. Влюбленная Саклан разрешила людям Бояна поселиться в Агаджире и вышла за него замуж. Наблюдая за ней, Боян научился магии. Узнав, что Аскал велел уже и Балуану с его людьми покинуть Руджан- Българ, Боян развел большое пламя и с помощью алпа Джил [дух ветров] выжег лес по берегам Кара-Българского и Баджпырского [Черного и Азовского] морей. Этим он открыл Балуану путь из Руян-Българа в Агиль [Балканский полуостров]. Балуан прошел в Агиль и поселился со своими людьми на берегу озера Барадж-Бан [„Озеро Дракона"], где у него родился син Агиль или Угиль.

Саклан же бежала в Руджан-Българ, и испуганный её прибытием третий син Аскала Барыс подчинил Биджармэн её власти. Вскоре она очаровала его и стала его женой. Она не только оставила его на троне Биджармэна, но и всячески помогала ему править. Часть барсылов Кавылтая [Прикаспия] - её родственники признали над собой власть Саклан и Барыса. Барсылов Руджан-Българа, которых также называли бурами или барбарами, то есть „истинными българами“, стали называть и буртасами - то есть „бритыми бурами“. Дело в том, что българы Иштяка, пожив в Иджимдане [Иседоне], сильно смешались с соседями кашанами, и восприняли некоторые их обычаи, в том числе и обычай брить голову и оставлять на ней только косичку из теменных волос - чубас или асильчач [„оселедец”, „българская коса”]. Дело в том, что българы Иштяка, пожив в Иджимдане [Исседоне], сильно смешались с соседями - кашанами, и восприняли некоторые их обычаи, в том числе и обычай брить голову и оставлять на ней только косичку из теменных волос - чубас или асильчач [„оселедец”, „българская коса”].

После Агиля, ставшего императором Аскыпа, то есть Българской империи, за 2 тысячи лет до Буртасской эры и правившего 53 года [2653-2600 г. до н.э.], императорами Аскыпа били его син Аиль, его син - Даиль, его син - Наиль, его син - Раиль, его син - Ба- иль, его син - Абиль, его син - Амиль, его син - Бадиль, его син - Сандиль, его син - Рамиль, его син - Атаиль, его син - Джиль, его син - Биль, его син - Иль, его син - Барын, его син - Урын, его син - Багын, его син - Адын, его син - Карын, его син - Сабын, его син - Саин, его син - Балын по прозвищу Кибэ-Българ, его син - Агиль по прозвищу Мар, его син - Бурун. Дочь Буруна Арджа стала женой сина императора Илата Могера - Анджа и родила от Анджи Ар- гибея, который стал императором Аскыпа или Българской державы.

После Аргибея джабгусирами [императорами] Аскыпа [„Скития" Геродота] били его син - Вар, его син - Мар Варчек или Карт-Мар, его син - Улу-Мар, который начал править за 86 лет до года или эры Карт-Турджана и правил 25 лет [1785-1760 гг. до н.э.], его - синовья Джуман и Кичи- Мар. Вначале правил 10 лет [1760-1750 гг. до н.э.] Джуман, затем 51 год [1750-1699 гг. до н.э.] - Кичи-Мар. Потом императорами Аскыпа били син - Джумана Нукрат, его син - Турджан, его син - Миджан, его син - Кулян, его синовья -Бал-Агадж и Кудан. После Кудана правил его син Аслан. У Бал-Агаджа бил син Леуген, погибший в Българ-Атряче [Троя], а у Леугена - синовья Далай-Турган и Турдан. Далай- Турган бил императором Аскыпа после Аслана и велел называть Аскып также Сыбилом [„Лошадиная Страна", сып или сыб - „лошадь", или- „страна"]. Позднее народ придумал для Буртаской державы еще одно имя - Азиль или Атиль, что означает одновременно и „Българская земля" и „Лошадиная Страна". Далай-Турган правил 5 лет [1547-1542 гг. до н.э.] и бил свергнут родоначалником Первой Кимерской династии Суз-Таргизом или Суз-Атрячем. Началась война из-за власти между династиями Далай-Тургана и Суз-Атряча, которая продолжалась 30 лет [ 1542-1512 гг. до н.э.]. В это время императорами Аскыпа или Сыбила [„Скитии“] били Суз-Атряч, его син Аспарух и син Далай-Тургана Сан или Сан-Далай. У Сана власть отобрал и стал императором Аскыпа Българ Буляр Таргитай Балкартай, син Барсыла Бушлая, женатый на дочери Аспаруха Бандже. Произошло это за 859 лет до Буртаской эры [1512 г. до н.э.] и за тысячу лет до вторжения в Аскып Дагрия [Дарий, вторгся в „Скитию“ в 512 г. до н.э.]. Българ Таргитай, династию которого стали называть Балкар- таевской, повелел называть Аскып Кибэ-Българом, то есть „Конным Българом", чем прославил себя во веки веков...

Когда сербийские тирбашцы [праэлины], родственники българ по линии старых треков [фракийцев], востали против притеснений макиданских и карбулских българ, то Алат вместе со своими галиджийскими тирбашцами [праэлинами] поддержал повстанцев, а Балта - макиданцев и карбулонцев и бил разбит. Балта с частью макиданцев и карбулонцев ушел в Буртас [Волго-Урал], где его люди составили основу халджийских [средноволжских] и башкортских българ. Между тем названия „халджа" и „башкорт" в данном случае значат одно и то же - холмистая или предгорная область: ведь „хал“ и „баш“ по трёк-български значат холм, а иногда правда, очень редко - и гора, а ,джа“ и „йорт“ - область. В слове „башкорт" звук „к" появился для облегчения соединения слов „баш“ и „йорт“.

Алат, став императором Кибэ-Българа [„Скития"], переселил большую часть галиджийских тирбашцев [праэллинов] на юг Агиля [т.е. в современную Грецию], баштарцев - в Бырман, и усилил позиции сербийских тирбашцев на севере Агиля [Балкан]. Благодарные сербийские тирбашцы в ответ на эту доброту стали называть себя трёк-балами, то есть „трёк-българами" по тирбашски, и большинство трёк-балов [„трибалы"] действительно вошли в состав българ. А область Галидж - между Инеш-Даром [Днестром] и Нижным Иджаром [Дунав] - получила свое название от българ капдагской реки Галидж [Галис, Кызыл Ирмак в Турции], переселившихся сюда.

Алат правил 35 лет [1180-1145 г. до н.э.]. После него императорами Кибэ-Българа [„Скития"] били его син Тамыш, правивший 42 года [1145-1103 г. до н.э.], его син - Дарыш, правивший 22 года [1103-1081 г. до н.э.], его син - Алып, правивший 27 лет [1081-1054 гг. до н.э.], его син - Халиб, его син - Курбат, его син - Кан-Кубар Утяш, его син - Кулак Галидж. У Кулака власть отобрал основатель Второй Кимерской династии Йолыг Катраг, син императора Илата [бунтарская империя на западе Малой Азии и в Пелопоннес]. Когда это случилось? Тут мнения сведующих людей расходятся. Я более склонен считать, что Йолыг Катраг стал императором Кибэ-Българа, то есть Агаджир или Аскып, за 327 лет до Буртаской эры [т.е. в 980 г. до н.э.]

Изгнав представителей Агаджирского дома [т.е. прежнего правящего дома], Катраг утвердил Вторую Кимерскую династию. Говорят, она правила Аскыпом 300 или 320 лет [т.е. до 680 или до 660 г. до н.э.].

После свержения Второй Кимерской династии, которую также называли и Нау-Еланской или Нау-Елангу [„Ново Змеиная“], трон Аскыпа [Българская держава, „Скития”] занимали - почти 500 лет - представители Тугарской или Идельской династии потомков Буртаса, и Агильской или Раджильской династии потомков сина Авар-Кама Раджиля. Но в Аскыпе этого времени важную роль играли также Дагы-Агаджирская династия потомков Кулака, Иджарская [„Дунавская”] или Кичи-Аскыпская [,,Мало-Скифская“] династия потомков Бирака, Тухчийская династия потомков Туй-Маджи и его сина Албана Джалмата, Сармадийская или Канджалская династия потомков дочери Урала или Арала Кортайги, Утигская династия потомка Утига Бал-Казака, Макиданская династия потомков Балиша, Сандугачская или Нау Еланская династия потомков сина Байджиля Даиля Лекдана. К най более известным субагам Дагы-Агаджира относятся Кулак, его син Арджак, его син - Улак, его син - Арак, его син - Бурак, его син - Турджак, его син - Джалдак, его син - Санак, его син - Карак, его син - Ирмак, его син - Улак, его син - Саба, его син - Чулак, его син - Дамбак, его син - Балак, его син – Кара Кулак, его син – Бэр Кавэс.

Байджия бил соправителем и правителем Урт Джеремел 28 лет [440-412 г. до н.э.]. Его син Батыш бил субагом Урт-Джеремел 38 лет [412-374 г. до н.э.], его син Имен - 9 лет [374-320 г. до н.э.], после чего погиб в Биджане [тракийский берег Эгейского и Мраморного морей, включая и ,,Византий“]. Потом субагом [царем] бил 45 лет [365-320 г. до н.э.] син Буляка Ильчибек, потом 27 лет - бил син Ильчибека Дайр [320-293 г. до н.э.]. Син Имена Алабуга бил усиновлен императором Атаем [,,Атей“ греко-римских источников] и бил соправителем императоров Атая и Биккен-Баламира 55 лет [365-310 г. до н.э.]. Сином Алабуги бил Буляк, управлявший Урта-Джеремелем 42 года [293-251 г. до н.э.], его сином - Кубар, бывший 20 лет императором Аскыпа [250-230 г. до н.э.], а потом 15 лет - императором Сыбила или Атиля [,,Скития“; 230-215 гг. до н.э.], его сином - Азан или Карт-Азан Кашан, бывший соправителем отца и самостоятельным императором Аскыпа [,,Скития“] 22 года [220-198 гг. до н.э.]. Сином Кашана бил величавший българский сказитель Кубан по прозвищу Боян, умерший в 501 году Буртаской эры в возрасте 59 лет [211- 152 г. до н.э.].

Самыми известными представителями династии Тугаров били: Буртас, ставший императором Аскыпа за 17 лет до Буртаской эры и еднолично правивший 20 лет [670-650 г. до н.э.], его синовья Катраг Улят и Маджи Джалмат. Маджи бил соправителем и императором Аскыпа после Буртаса, объединил всех българ от Кызыл Ибера [Испания] до Хина [Китая] и правил 27 лет [650-623 г. до н.э.]. Сином Катрага Улята бил Будут, прозванный Аскалом, воспитанник Маджи, ставший субагом [царем] Иделя. Его потомков называют также Лекалами... Сином Булута Аскала бил следующий субаг Иделя Лек-Алып, его синовьями - следующий субаг Иделя Барын или Карт-Барын и биркам [„главный жрец“] Атай. Сином Барына бил следующий субаг Иделя Тарган Аспарух, любивший охоту, его сином - следующий субаг Иделя Кундуз, его синовьями - Авар Дэбэр, Нуш-Аудан Мосха и Алвар Магыз. У Магыза било два известных сина - Мардан и Ер-Аудан. Оба били субагами Иделя. Сином Мардана, субага Иделя, бил следующий субаг Иделя Уран Руджан. Сином Ер-Аудана бил император Аскыпа Барыс-Тайга, правивший 27 лет [402-375 г. до н.э.], его синовьями - Нар и Сунар. Сунар бил субагом Иделя 32 года [342-310 гг. до н.э.]. Сином Сунара бил следующий субаг Иделя, управлявший 19 лет - Бирхазар по прозвищу Кичи-Бирулы [„Маленький Бирулы“, 310-291 гг. до н.э.], его сином - Бурджан, бывший субагом Иделя 28 лет [291-263 г. до н.э.], его сином - Саклан, бывший субагом Иделя 16 лет [263-247 г. до н.э.], его сином - Маджи или Идель-Маджи, бывший субагом Иделя 34 года [243-209 г. до н.э.], его сином - Нар-Сувар, бывший субагом Иделя 19 лет [209-190 г. до н.э.]. У него било два известных сина - Нар-Маджи, бывший субагом Иделя .[пропуск в тексте] и Себер-Маджи. У Нар-Маджи, било два известных сина - Сувар- Маджи, бывший субагом Иделя, и Себер-Маджи. Сином Сувар-Маджи бил Алан Бершуд, управлявший Иделем 26 лет [140-114 г. до н.э.]. Как-то он помогал джалдайскому или бершудскому субагу Кельбиру Сыбилу в войне против Хирсана [„Град Девы“, Херсонес], который позднее стали звать и Кряшеном. Защитники града изловчились и захватили десятилетнего сина Алана Савмака, любимца отца. Чтобы не подвергать жизнь сина опасности, Алан прекратил войну и вскоре умер от расстройства.

После Алана Бершуда субагами [„царями"] Иделя били его страший син - Уран, прозванный за твердость Таш- Ураном, его син - Аслан, его син - Тарган, его син - Туган, его син - Турджан, его син - Буран, его син - Булан, его син – Куш Уран, его син - Курдан, его син - Арджан, его син - Мардан, его син - Алдан, его син - Татран, его син - Айдан, его син - Тудан. По чистой случайности старик Тудан не успел соединиться с багами, выступившими против Булюмара в 363 году и получил от императора почетное звание „туры" - тоесть верного друга. Это звание стало новым титулом субагов Иделя чуть ли не до времени Алмыша Джафар [895-925 г.] и ставилось перед именем субага. Однако сам наш герой не рискнул долгое время носить его и очень скоро, сославшись на здоровье, передал власть в Иделе сину Башдану. После Башдана субагами Иделя били еговым титулом субагов Иделя чуть-ли не до времени Алмыша Джафара [895-925 г.] и ставилось перед именем субага. Однако сам наш герой не рискнул долгое время носить его и очень скоро, сославшись на здоровье, передал власть в Иделе сину Башдану. После Башдана субагами Иделя били его син - Зардан, его син - Ильдан, его син - Азан, его син - Алып, его син - Талып, его син - Танып, его син - Халиб, его син - Узгур, его син - Ургур, его син - Унгур, его син - Байнур, его син - Кунгур, его син - Тангур, его син - Урал, его син - Курал, его син - Каргал, по прозвищу Сузбай. Каргал, любивший на свете только сочинение песен, управлял Иделем всего 17 лет [845-862 г.]. Как когда-то Ургур отказался подчиниться указу джабгусир-хакана Кыр Багыла [император Хазария в 653 - 675 г.] о разделе Иделя на Чирмышский бейлик Аскалов и Булюмарский бейлик Аспаруха, удаленного сюда с частью своих людей из Баджпыра [Боспора], Алып отказался подчиниться указу хакан-бека Арслана [император Хазария в 870-921 г.] о передаче Даушира - закамской части Чирмышского бейлика Халдже или Българскому бейлику Мумина.

Сином Арслана бил Чокыр, его сином - Джихан, его сином - Урман, его сином - Аскал, его сином - Байяр Арбат, его сином - Байдар, его сином - Алдар или Айдар Урусбаг, с которого началась ветвь Урусбагов или Урусбаг-Угеров. Айдар женился на дочери Балавыз Эр-Деде Зайтуне, которая родила ему сина Ак-Балавыза. Сином Ак-Балавыза бил Джандар, его сином - Карыш, его сином - Алыш, имевший двух известных синовей - Билиша и Салыша. Сином Били- ша бил Кадыш.

Сином Иштяка бил Туки, у которого били син Урус и дочь Хирка, вышедшая замуж за сина императора Булюмара Алып бия. Сином Уруса бил Джангиз или Джанги, ставший при Туки Атилле [Атила] капаганом [главой правительства] Атиль-Българа или Джунгара [гуннское название Българской империи в годы правления II Хонской династии Булюмара]. Сином Джангиза, который умер за год до смерти Атилле, бил Кадыш. Кадыш бил капаганом при императорах Эллаке и Джангизе. Когда Кадыш погиб - а это случилось через 10 лет после смерти Атилле [463 г.] - то Кадыш отправил своего сина Талыша с государственными документами в сарай [„ставку"] Бел или Бер Кермека [младший син Атиллы], а сам остался в сарае [„ставке"] Джангиза [син Атиллы, император българ в 454-463 г.] и погиб в ней. Талыш 19 лет [463-482 г.] бил капаганом [главой правительства] при императоре Бел-Кермеке, который правил Българской империей 26 лет.

Сином Талыша бил Даиш или Карт-Даиш, который под влиянием увлекательных рассказов о билом своего отца всерьез заинтересовался историей ив 1163 году Буртаской эры [510 г.] написал „Историю хон българ“. Сином Карт Даиша бил Баиш, его сином - Карыш, его сином - Балыш, его сином - Агиш, его сином - Джантыш, его сином - Бу- рыш, его сином - Лаиш, его сином - Алтыш, его сином - Артыш, его сином - Тартыш. Тартыш сыграл видную роль в так называемой „Кубарской смуте”, начавшейся в 197 году [год дан по хиджре, по европейскому календарю - 813 г.; далее все годы по хиджре переведены в годы по европейскому летосчислению. Все даты, начиная с 622 г., в своде били даны по хиджре]. Тогда джабгусир-хакан [император] Хазария Бурат или Джир-Бурат [805-813] упразднил пост ашин-хакана [главного жреца] и обязал всех платить дань мусульманам учрежденной им исламской Хазарской державы. Это хакан сделал по настоянию балтавара [правителя, вождя] Джеремела [бассейн Северского Донца и Дона] и куштуйцев [„шиитов”] Сахиба Билала. Однако, подстрекнув хакана к такому рискованному действию, Сахиб предательски отказал ему в помощи, когда против власти Бурата выступил самозванец Кубар. Този негодяй, объявивший себя потомком Курбата [цар Великой Българии в VII в.], а в действительности являвшийся тайным джахудом [талмудистом] Кануком [Ханука], возмутил часть бури-джурэшцев [чеченцев], карасалов и маджар, то есть башкортов или иштяков Мугаджаров - „Собачьих Гор” [Мугоджары, бывшие для българ Южным Уралом]. Балтавар Илата [Восточное Предкавказье] Азмыш Манас, брат сабанджара [глава правительства] Хазария Абиша Манаса, выступил против самозванца, провозгласившего себя новым ашин-хаканом [главным жрецом], но бил разбит и убит мятежниками. Смутьяны ворвались в Самандар и повесили муллу Габдуллу.

Балтавар Себера и маджар Югур тогда захватил Леубат, бывший Заркент [българский град при устье Джаика - Урала, будущий Сарайчик], и присвоив себе имя Леубат или Юлай-Бат по иштякски, соединился с Кануком Кубаром и вместе с ним разбил и свергнул императора Хазария Бурата. После этого Кубар провозгласил югура Юлай-Бата новым императором Хазария. Бурат потерпел поражение потому, что Тартыш, недовольный его реформой, ущемлявшей права христиан, не поддержал императора. При этом Тартыш не примкнул к негодяям. А ето че младият балтавар [владетел] на Кара-Българ [в случая левобрежная Украина] Айдар или Урус Айдар преминал на страната на смутителите, отбил от Буричай [Днепър] отряд на балтавара на Кара Бурджан [Дунавска България] Корум [Крум], отиващ на помощ на Бурат и получил за това от Юлай Бат Таш-Балин [деснобрежната Киевщина] и званието югур [наместник] на Кара Саклан [Украина]. След това новоизпеченият югур Урус-Айдар дошъл към град Карак, около който Кубар и Юлай-Бат обсадили Бурат. Тогава именно Тартъш спасил сваления император: той се появил към Карак с опълчение огунундури, сади и уруси и заставил метежниците да пропуснат Бурат и баринджарцте му [огундури, сали, уруси, баринджарци, иштяки или башкорти, мугоджарски иштяки или маджари са били най-силните български племена] през Шир [Дон] и Буричай [Днепър] към Бирман [Западното Причерноморие]. След това синът на Юлай Бат - Атила, изпратен да гони Бурат, тайно се договорил с него за примирие и му позволил да се оттегли Табурджа [Добруджа].

Кара-бурджанският [дунавскобългарски] балтавар [владетел] Корум [Крум] с радост посрещнал дошлия при него Бурат, понеже разчитал с негова помощ да превземе Истанбул, но уплашените от намеренията му урумци ["ромеи“] отровили Крум.

През 820 година след с добрата воля на Бурат и Урус Айдар, Атила и Тартъш решили съвместно да свършат с кубаровата смут и безчинствата на джурешките яхудци и карасалци. В тази година съюзниците им разбили в Бирман Юлай Бат и така Бурат с баринджарците си успял да се добере от Бирман в Таш Балин [дяснобрежната част на Киевския регион]. Кубар заедно с Юлай-Бат се предвижил към Башту [Киев], но при град Урт Булгар или Харка [Харков] бил пресрещнат от войските на Бурат, Урус Айдар и Атила. Редом се расположилили и частите на Сахиб Билал, възглавени от Буртас, но те не встъпили обаче в разразилата се битка. Хитрите Сахиб и Буртас решили да се присламчат към победителите.

Беда целомудренной истине: слишком многие сильные мира сего хотят сделать её своей распутной девкой. Но слава Богу! - земля от Сулы [Дуная] до Именского моря [Тихого океана] все еще остается Българией: величайший султан Мохаммед Насыр Тохтамыш, которого также называют Трёкмен Мохаммед [„Мохаммед Туркмен"], велел называть свое царство Българ-Кыпчаком, что понимается, как „Българская Степь" - Степную Българию. А так уже давно называли - в форме Аскъп [„Българская Степ"] Степную Българию - и старые [„скифские"] българы, а в форме „Булавыз була" - то есть „Бунтарское поле" по ульчийски [„по славянски"] - урусы [„русичи"]. При этом надо знать, что слово булавыз - одно из древнейших българских названий, состоящее из слов „бул", то есть „българ" по старобългарски, и „авыз", то есть „человек, пo старобългарски и означающее „българский человек”, „българский.

Под властта на кулян-булярите отдавна, още в Ахил [Балканите], се намирали българите-сабайци или сабени. Те са най-издържливите и никога не жалещи се от съдбата българи. Част от куляните и сабайците [„хелони” и „сапеи“ по Херодот] също заминала за Ак-баш [Азия]. Там куляните започнали да се наричат кашанци [кушани], а от кашанците се отделили баринджарците-сарти.

Подвластните на азиатските куляни-кашанци сабайци, присъединявайки голяма част масгути-алани [,,масагети-алани“] и иджимданци [,,иседони“ по Херодот] - себери, започнали да се назовават и баджанаки [печенеги]. Присъединилите се към тях алани и себери значително изпортили техния тракобългарски и това наречие го нарекли сабански или кипчакски език. Него понякога го наричат самостоятелен български език, но това е неправилно. Самостоятелните български езици се явяват карския [,,фински“], джуграйски [,,угорски“ или „пра-унгарски"], ахилски [„праславяно- илирийско-тракийски“], синджски [„кавказските езици"], тюркобългарски [„чувашки"] и ляби или иске-субашки езици. Ляби или иске-субашки [„старочувашки"] език към наше време е съхранен само при мермерите [бербери].

Коренните бунтарски езици са седем, но всички те произлизат от локирскя или локбирски език, който още наричали тузгарски, ляби-български, а също и старосубашки - в чест на алпа Субан. Локирският език породил карския [„фински"], карският език - джуграйски [„пра-унгарски"], джуграйският език - синджски [„кавказски"] и новосубашки [„чувашки"] езици; синджският език произвел ахильския, а новосубашкият – тюркобългарския език. Много невярно наричат новосубашкия език „тузски или тузгарски език". Сулейман ибн Дауд [български поет и учен от XII в.] нарича локирския език „старобългарски език [„прабългарски"] и това е правилното. Ахилският език се дели на множество наречия, на едно от които е бурджанското – на което говорят сегашните барджийци [перси] и улчии [„славяни"]. Тракобългарският език на шега наричат смес от бурджанско и тузско наречие.

Едно време у нас се отделяло малко внимание на изучаването на карски, джуграйски и улчийски езици, но с идването в Буляр през 1121 г. на Садък ал-Галидж [„Новоградеца"] и по-късно на Абдула ал-Гарнати ал-Маджари [„Гренадеца" и „Унгареца"] този пропуск бил ликвидиран.