Нариман тарихи


Рассказ о том, как образовалось Кызыл- Бурджанское государство и как добрые алпы помогли ему стать могучей державой



страница6/9
Дата18.03.2023
Размер0.87 Mb.
#116948
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Nariman-tarihi
Рассказ о том, как образовалось Кызыл- Бурджанское государство и как добрые алпы помогли ему стать могучей державой

В 373 году Буртасской эры [280 г. до н.э.] Българ отправился с джабгусиром Таргизом и его сином Арбатом на войну с макиданцами, владевшими Барджилем [Иран]. Государство макиданцев [Селевкидов] называлось Чилян или Чиляр - как мы называем макиданцев и их династию. Иногда „Чилян“ путают с „Сулдан“, но это разные имена. „Сулдан“ - это одно из бунтарских названий Иждара [Дунав], на основе расщепления которого возникли ещё два българских названия Иждара - Сула и Данай... Им удалось отвоевать часть Кызыл-Бурджана, некогда захваченную чилярцами [македонцами, Селевкидами], а ещё раньше - барджийцами. Поэтому эту часть Кызыл-Бурджана [Парфии] называют ещё Барджи- Бурджан [Персидский Бурджан] или Барджи-Курган [Персидский Закаспий]. Северной границей этой области служит хребет Бурджан-Българ [Копетдаг] и река Сэмбэр, впадающая в Ак-Българ дингезе [Восточно-Българское море, Каспийское море]. Южнее этого моря находится хребет Ал-Българ или Ал-Бургар [Эльбурс]. Большинство жителей Ал-Българа - българы-куляне, давно смешившиеся с барджийцами [персами] и забывшие даже свое имя. Единственное, что они ещё помнят - это то, что их предки пришли сюда и назвали эти горы Ал-Българом.


Их здесь называют кызыл-кулянами [южными кулянами]. Арбат, которому в тот год Таргиз передал всю полноту власти над Българской империей, разрешил Българу устроить на отвоеванной части Барджи-Кургана бейлик. Българ назвал този Бейлик Арджак-Българом: ведь здесь издавна жили и живут българы, называющие себя арджа-българами. В отличие от кызыл-кулянов арджак-българы прекрасно помнят о своем българстве и говорят и на барджийском [персидском], и на родном трёк-българском езике. Барджийцы считают арджа- българок самыми красивыми женщинами и лучшими женами Барджиля. Во времена, более близкие к нашим, барджийские правители дали Арджак-Българу название Курасан [Хорасан], но добились только того, что все барджийцы стали говорить: „Курасан - это та барджийская область, где живут българы”. Однако, барджийские правители никогда не обижают българ, ибо считают българ частью барджийцев [персов]. В пользу этой их позиции говорит то, что курасанцы часто называют себя барджи-българами [персидскими българами]. Арджа- българы считались лучшими барджийскими воинами, поэтому во главе Курасана всегда ставятся наиболее верные и близ¬кие барджийским шахиншахам [императорам] люди.
Сами барджийцы любят говорить: „Фарыз [область Парс] - это красноречие Барджиля [Ирана], Миджан [Западный Иран, Мидия] - это богатство Барджиля, а Арджа- Българ - это сила Барджиля“. Или: „Фарыз - это красота Барджиля, Кызыл Кулян [Южный Прикаспий] - это сила Барджиля, Миджан - это богатство Барджиля, а Курасан - это и первое, и второе, и третье”.
Правление Българа в Арджан-Българе продолжалось 30 лет [280-250 гг. до н.э.], а умер он в возрасте 80 лет.
Первая жена Българа била имегенкой [вид алпов или дивов], и их син Арджак Джурэш выполз из её чрева в виде змеи. Но она сразу после родов ушла от Българа и не кормила Арджака, поэтому он не стал злобным, хотя бил алпом и мог превращаться в крылатого бараджа [дракона] - кэрэном. Он женился на бахта-чилярской бике [македонско-бактрийской княжне] и получил от тестя ещё один улуш [район] с обязательством приходить ему на помощь. А южные склоны Бурджан-Българа, входившие в Арджак-Българ, били владением алпов, и тесть дал ему този участок с надеждой на то, что он изведет дивов. Но едва Арджак стал бить алпов, как они, предводительствуемые сестрой его матери, похитили его жену и потребовали от него женитьбы на дочери тетки. Если бы он это сделал, то не смог бы воевать с дивами, ибо стал их близким родственником. Арджак притворно согласился на свадьбу, но во время её подготовки выкрал свою жену и улетел с ней в свой замок Башта-Хумар. Този замок бил назван в честь рода българ, служивших Арджаку. Когда дивы напали на Башта-Хумар, Арджак перебил их, и уцелевшая нечисть больше не решалась воевать с людьми.
Когда тестя Арджака убили его родственники, то он объявил себя независимым от чилярцев [македонцев] правителем. Произошло это в 403 году Буртасской эры [250 г. до н.э.]...
Чтобы развязать руки Арджаку, джабгусир Арбат своим последним указом присвоил ему звание ак-андаша [зависимый правитель, проводящий самостоятельную политику внутри и вне страны и обязанный лишь платить дань и оказывать военные услуги Българу], и Арджак немедленно принял титул шахиншаха [„цар царей“].
Джабгусир Българа Кубар, царствовавший после Арбата 20 лет, начиная с 403 года Буртасской эры [250 г. до н.э.], указал Арджаку на то, что взятие им императорского титу¬ла проходит в противоречие с его статусом ак-андаша. На это Арджак ответил: „Для Великого Българа я остаюсь ничтожным българским субагом [царком] Кызыл-Бурджана, а императором являюсь только для своих спесивых акбашских [азиатских] соседей“. Вместе с этими словами Арджак прислал Кубару большую дань и невиданные подарки. Эти дары заставили Кубара признать сообразительность Арджа¬ка и примирили его с ним. Арджак и его царственные по¬томки очень часто просили у Българа воинов и всегда их получали, ибо Арджаки [Аршакиды] щедро оплачивали во¬енные услуги и служба им считалась достойной и выгодной. Можно сказать, что отношения Българа с Арджаками били благостными, если считать нескольких случаев отказа не¬которых Арджаков от уплаты дани Българу. Но българские джабгусиры тут же вводили в Кызыл-Бурджан [Парфия] войска и силой заставляли смутьянов возобновлять выплату данига [дани]. Так существовали рядом две великие българские империи...
У Арджака Джурэша Кэрэна било два известных брата - Тирджат, который бил с ним, и Нурат, управлявший той частью Кызыл-Бурджана, которая подчинялась Българу. Арджак так любил Тирджата, что через три года после воцарения объявил его соправителем, а потом оставил ему власть. Для того, чтобы исключить всякое недовольство этим, Арджак на курултае [съезде представителей народа - багылов] объявил: „Мой младший брат Тирджат бил всегда для меня, как син, поэтому я объявляю его своим сином и даю ему и его потомкам владеть властью наравне с моими потомками”.
У Тирджата бил син Улу-Артабан или Кичи-Арджак, у которого били синовья Арджабаш и Арат-Българ. А имя „Българ” авары Северного Кургана [Северного Закаспия] произносили в формах „Българ” или „Бугар”, Среднего Кургана - в формах „Буляр” или „Бахри”, а Южного Кургана - в формах „Балкан” или „Булгас”. Вследствие того, что высшие правители Кызыл-Бурджана избирались из северных авар, правители среднего ранга - из эчке-авар [авары Среднего Кургана], а народ состоял, в основном, из южных авар, то употреблялись все эти формы имени „Българ”. Так что человека, носящего имя Българ, называли также и Бугаром, и Бахрийцем, и Буля- ром, и Балканом, и Булгасом.
У Арджака били синовья Барадж или Кай-Бурат, от ко¬торого пошёл род Кайлы, Сюрен, от которого пошёл род Сюренов. А от сина Арджака Кэрэна Кичи-Тирджата пошёл род Кэрэнов [кэрэн - „дракон”, „крылатый змей”]. От Арата Българа - род Бахрийцев... Арджак Джурэш Кэрэн бил шахиншахом Кызыл-Бурджана [Парфии] 22 года [250-228 г. до н.э.], а всего же он правил 31 год.
После него 17 лет правил его брат Тирджат или Карт- Тирджат [228-211 г. до н.э.], относившийся к синовьям Арджака - Карт-Мару [„Митридат"] и Кичи-Тирджату - как к своим собственным детям.
За пять лет до своей кончины Тирджат объявил своего племянника Тирджата или Кичи-Тирджата своим соправителем [в 216 г. до н.э.]. А про Кичи-Тирджата и Карт-Мара рассказывают такую историю. Оба брата увидели во сне прекрасных девушек, влюбились в них и захотели взять их в жены. Кичи-Тирджат, не зная, кто его девушка, отправился искать её по белу свету. Карт-Мар же, чтобы узнать, кто его девушка, занялся магией и очень скоро, овладев необходимыми знаниями, узнал при помощи магических приемов все о своей девушке. Она оказалась дочерью Джантыка [Антиоха] - царя Джир-Чиляра [„Сирийская Македония", держава Селевкидов]. Он хотел отправиться в Джир [Сирия], но тут вызвал его Арджак Джурэш и говорит ему: Чувствую я приближение конца, и хочу хотя бы одного из своих синовей подготовить к государственной службе. Ты хочешь заниматься только магией - хорошо, занимайся ею, я тебе мешать не стану, если ты вернешь в дом своего брата Кичи-Тирджата. Я хочу из него сделать хорошего правителя".
Карт-Мар принял предложение отца. При помощи магии он узнал, что девушка Кичи-Тирджата - дочь кашанского царя Акдара, потомка сина кашанского царя Урала или Арала - Тугара. У Акдара не било синовей, только две дочери, одна из которых - Марджанби - приснилась Кичи-Тирджату, а другая - Гюльбахар - стала позднее женой Угера, субага Улу- Себера. После этого Карт-Мар узнал, где находится брат, нашел его и велел ему вернуться домой, куда пообещал привезти ему его девушку. Окрыленный надеждой, Кичи-Тирджат поехал домой, а Карт-Мар - к царю Акдару. А надо сказать, что кашанские цари считались вторыми по знатности в Българе, после джабгусиров, и держали себя очень высоко. Когда Карт-Мар явился к Акдару и сказал, что хочет сосватать Марджан- би за своего брата, Акдар только усмехнулся. Но Карт-Мар показался ему славным малым, и он не захотел обижать его прямым отказом. Поэтому он сказал: „Я дам на это согласие, если ты, Карт-Мар, изгонишь из Кашана [Семиречье и ряд соседних областей] досаждающую кашанским българам шайку дивов“, - полагая, что эта задача невыполнима. Но Карт-Мар преспокойно отправился в поход на дивов, и когда их атаман напал на него - обернулся огромным камнем и слегка придавил главаря. Когда алп взмолился о пощаде, Карт-Мар сказал: „Я отпущу тебя, если ты со своей шайкой уберешься из Кашана“. Див пообещал, бил отпущен и в страхе убежал со своими дружками из Кашана. Изумленному Акдару ничего не оставалось, как дать согласие на свадьбу Кичи-Тирджата и Марджанби. Карт-Мар привез Марджанби брату, и тот женился на ней и занялся государственными делами. А Карт-Мар продолжил занятия магией - ведь отец его девушки, Раушанби - суровый Джантык [Антиох] - бил неплохим магом и всем объявил: Я отдам свою Раушанби за того, кто победит меня в магии“. Пока он так готовился - умерли Тирджат и Кичи-Тирджат, и шахин-шахом стал Улу-Артабан или Кичи-Арджак... Кичи-Арджак правил 21 год [211 -190 г. до н.э.].
По инициативе Кичи-Арджака Кызыл-Бурджан в союзе с Бахта-Чиляром [,,Греко-Бактрия“] стал воевать с Джир-Чиляром, но бил разбит в 445 году Буртасской эры [208 г. до н.э.]
Его положение било нерадостным: Джантык с огромным войском осадил его и Карт-Мара в отцовском замке Башта-Хумар. Братьев могло спасти от гибели только кашанское войско, которое выслал им на помощь цар Акдар, но оно почему-то запаздывало. Почуяв неладное, Карт-Мар силой магии перенесся в лагерь кашанцев и увидел, что сардар [командующий] беспробудно спит, усыпленный ма­гией Джантыка. А без сардара войско не могло идти. Тогда Карт-Мар принял облик сардара и привел кашанцев к зам­ку. Произошла жестокая битва, в которой никто не взял верх. Тогда Карт-Мар вызвал Джантыка на магическое единобор­ство и предложил: „Давай не будем губить понапрасну наши равные по силе армии, а подобремся сами... Если победишь ты - то все Арджаки уступят тебе Кызыл-Бурджан и уйдут в Булгар, а если одержу верх я - то ты заключишь с нами мир и позволишь Рушанби выйти за меня замуж“. Джантык [Анти­ох] согласился - и они стали бороться. Карт-Мар обернулся голубем, а Джантык - беркутом. Карт-Мар стал мышью, а Джантык - котом и схватил мышь. Карт-Мар тогда превра­тился в щепоть зёрен, рассыпавшихся по земле. Джантык тут же обернулся петухом и стал склевывать зерна. Когда оста­валось только последнее зерно, Карт-Мар обернулся лисом и схватил петуха. Джантык должен бил признать свое пора­жение, заключил мир с Кызыл-Бурджаном и дал согласие на свадьбу Карт-Мара и Раушанби...
После смерти Кичи-Арджака шахиншахом стал Арат Булгар, но он попытался присоединить Кызыл-Бурджан к Булгару и бил лишен багылами [депутатами] власти. Балынские [европейские] булгары его не смогли поддержать, ибо тогда воевали с масгутами Кара-Канджала.
Правил он около одного года [190-189 г. до н.э.]. После него власть перешла к Арджабашу, который правил 10 лет [189-179 гг. до н.э.].
У Арджабаша било трое своих синовей - Сюрен, Барадж и Артабан, и он еще усиновил сина Карт-Мара Арта- суза Мар-Арджака.
Захотел как-то раз Арджабаш узнать, что за синовья у него растут. Тогда Артабан бил еще мал. Дал Арджабаш некоторую сумму Сюрену и сказал: „Иди и потрать эти деньги на себя“. Сюрен накупил еды, сладостей - и устроил для ве­селых женщин праздник в бане. После этого отец дал столько же денег Бараджу, а тот устроил на них охоту. Когда столько же средств Арджабаш дал приемному сину Мар-Арджаку, тот решил купить на них подарки матери и отцу и пошел на базар. Но там он увидел мальчишек, хотевших сжечь змею, кошку и собаку. Ему стало жаль несчастных животных, и он на все деньги выкупил их. Узнал про все это шахиншах и проникся симпатией к приемышу.
Когда дети подросли, а Арджанбаш постарел, решил он дать своим детям право на короткое правление, чтобы вы­брать из них кандидата в правители. За время своего прав­ления - а испытуемым разрешили править по одному меся­цу - принцы должны били хоть немного расширить пределы Кызыл-Бурджана [Парфии]. Но ведь люди иногда быстро и сильно меняются, поэтому Бурат решил устроить родствен­никам еще одну проверку.
Вначале дали поправить Сюрену. Он отложил приобре­тения „на потом“ и почти весь срок устраивал „банные праздники“. Когда он вспомнил о деле, казна его била уже пуста, а его голодное войско далеко не пошло. Когда власть получил Барадж, то также вначале стал пировать да охотиться, и ис­тратил на эту всю свою казну. Поздно опомнившись, он при­звал воинов к геройскому подвигу во имя отчизны, но его голодные солдаты далеко не ушли. Теперь власть досталась Мар-Арджаку, но денег в казне уже не било. Расстроился Мар-Арджак - и, оставившись наедине со своими друзьями - животными, зарыдал. А его животные в действительности били алпами [,щухами“]. В облике змеи бил алп Чулман [алп вод и землетрясений], в облике кошки - алп Бабай [алп вой­ны], а в облике собаки - алп Субан [алп урожая, силы, весны
и молодости], который любил также обращаться в черного ворона - Каргу. Они заговорили с принцем и успокоили его обещанием помощи. Первым помог Мар-Арджаку алп Чул- ман - он дал ему перстень, при каждом повороте которого появлялись сто слуг с пищей для тысячи человек.
Собрал Мар-Арджак тумэн [10 000] ополченцев своей округи, десять раз повернул перстень - и появившаяся ты­сяча слуг с тысячью котлов в миг накормила их. Пока опол­ченцы стояли в лагере и готовились к войне, слуги их сыто кормили. Услышали об этом в соседних округах - а их всего било в Кызыл-Бурджане 12, и из каждого к Мар-Арджаку прибежало по 10 тысяч человек. Так Мар-Арджак собрал 12 тумэнов и взял с ними Миджан [Мидия]. Успех принца бил налицо, и Арджабаш сказал на курултае багылам: „Мар-Арджак - единственный, кто смог разсширить владения кызыл-бурджан [парфян], поэтому я предлагаю вам избрать его после меня шахиншахом”. Багылы пообещали - но после смерти Арджабаша выбрали правителем Бараджа, и только после его неудачного пятилетнего правления утвердили ша­хиншахом Мар-Арджака. Он справедливо и мудро правил 33 года [170-137 гг. до н.э.]
Мар-Арджак смог разгромить напавших на Кызыл- Бурджан джирчилярцев [Селевкидов] и присоединить к Кызыл-Бурджану [Парфии] Сувар [Месопотамия], Арьяк [Армения] и Джир [Сирия]. Говорят, тогда наши дошли до реки Сэмбэр [„Птица Свободы”, „Свобода”], в память о чем кызыл-бурджанских гвардейцев стали называть „сэмбэрцами” [„свободными”]. Еще говорят, что идти в този поход Мар-Арджака, человека очень миролюбивого, заставила кле­вета его родных - Сюрена и Бараджа. Те страшно завидова­ли Мар-Арджаку и не упускали случая навредить ему. И вот, едва он стал шахиншахом, они стали говорить, что он бездар­ный полководец и даже трус, что Миджан он присоединил случайно и что настоящую войну с Джир-Чиляром [Селевкидами] боится начинать. Пришлось Мар-Арджаку объявить о немедленном выступлений на Джир, чтобы развеять клевету. Он рассчитывал начать эту войну позднее, хорошенько под­готовившись, но недруги заставили его двинуться на Джир без надлежащей подготовки. Конечно же Мар-Арджак бил подавлен этим - ведь чилярцы били хорошими воинами. За­метив его печаль и узнав, в чем дело, алп Субан сказал ему: „Не печалься! Я дам тебе воронье перо, которое поведет тебя к победе!”... Мар-Арджак бросил это перо перед собой - и когда оно полетело по направлению к Джиру [Сирии], повел войска за ним. Перо долетело до джирской реки Сэмбэр и упало в её воды - тут Мар-Арджак и закончил войну.
Тогда родичи-завистники стали требовать, чтобы Мар- Арджак завоевал Улуг-Хин, а сами украли у него перстень, чтобы вызвать голод в войсках. Зная, что Мар-Арджак влю­блен в воспитанницу Сюрена Барсбит, они пошли к ней и сказали ей: „Мар-Арджак дал Арьяк [Армении] своему брату Булгаршаху [„Валаршах”, родоначальник армянских Аршакидов], а тебя, которую он хочет взять в жены, не почтил из джирской добычи ничем. Так помоги нам проучить его - пой­ди к нему и укради его „перстень Чулмана”, а мы потребуем войны с Улуг-Хином. Он пойдет на войну без перстня, и его войско разбежится от голода”. Барсбит, из любви к Сюрену, украла перстень, пользуясь влиянием на Мар-Арджака. Мар- Арджак стал горевать, но тут Бабай сказал ему: „Все мои братья-алпы отблагодарили тебя за твою доброту, - теперь мой черед это сделать!” Обернувшись котом, алп Бабай влез во дворец Барыса и без труда поймал мышь. Он пообещал пощадить её, если она сможет принести ему перстень, кото­рый Барсбит хранила ночью во рту. Мышь оказалась смыш­леной - она повозила хвостом в перце, после чего пробралась в спальню девушки и поднесла свой хвост к носу Барсбит. Та тут же чихнула, и мышь, поймав вылетевший из её рта перстень, отнесла его алпу Бабаю. Алп вернул перстень Мар- Аджаку, и тот с легким сердцем отправился в поход. Он смог и в Улуг-Хине одержать блестящую победу...
После этого слава Мар-Арджака возросла настолько, что он смог править так, как он хотел. Он тут же прекратил все войны, которые не любил, организовал толковое правитель­ство, выделил булгарам в 12 округах 24 улуса - а в каждой округе било два улуса - и наладил постоянную чеканку мо­неты. Правительство, по его заданию, упорядочило сбор на­логов - и Кызыл-Бурджан быстро стал процветающим госу­дарством.
Дабы в мирное время не обременять страну военными расходами, Мар-Арджак велел каждой из 24 областей - балма или бахма, объединенных в 12 округов - бырдаев или бардаев, сформировать за свой счет собственные охранные ополчения. Эти ополчения подчинялись бахмадарам [главам областей], а бахмадары подчинялись главам округов - бардабанам. Все это не понравилось Сюрену, Бараджу и их синовьям, которые хотели, чтобы кызыл-бурджане [парфяне] сами охраняли эти бахмы [области]. Их тайно поддерживала Барсбит, которую Мар-Арджак простил и взял в жены. Сама Барсбит люби­ла только Сюрена, и всё делала ради него и сина своего от Мар-Арджака - Кичи-Бурата, и младшего сина Арджабаша - Кичи-Артабана, которого Мар-Арджак усиновил, и синовей Сюрена и Кай-Бурата она сделала недругами мужа. Друзей же Мар-Арджака - трех алпов, живших в царском дворце - Барсбит просто ненавидела. А била Барсбит такой краса­вицей и волшебницей, что умела очаровывать многих. Когда умер Мар-Арджак, после своего 33-летнего правления [170-137 гг. до н.э.], то власть прибрали к своим рукам Барсбит, Кичи-Бурат, который стал новым шахиншахом и правил 10 лет, син Сюрена Кэрэн и син Бараджа Хушрау Однажды, по приказу Барсбит, войско и дружины Кэрэна и Хушрау окру­жили царский дворец, где находились спящие алпы, и подо­жгли его. Хатын [царица] хотела, чтобы алпы сгорели, но они только притворялись спящими. Когда пламя охватило дворец, алпы превратились в змей и уползли в глубины земли. Так на некоторое время Кызыл-Бурджан лишился поддержки до­брых алпов...
В последний год правления Мар-Арджака [137 г. до н.э.] Булгар Газан, цар Кашана, о котором мы говорили, захватил Бахта-Булгар [Бактрия]. Барсбит со своими дружками попы­талась толкнуть мужа на войну с кашанскими булгарами, но тот твердо заявил: „ Кашане - такие же булгары и ак-андаши Великой Булгарий, как и мы, и я не буду проливать кровь со­племенников!“.




Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница