Не ограничавай божественото снежна покривка. Студен вятър. Облачно небе



страница2/18
Дата10.04.2018
Размер2.51 Mb.
#65610
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

Сега ще ви попитам: Вие имате опитност, някои от вас са виждали в съня си Христа ­ аз съм срещал мнозина, които са ми казвали, че са виждали на сън Христос. Една сестра, която не беше много учена, ми разправяше за нейната опит­ност. Тя е от Сливен. Явява є се Христос и є казва: «Слушай, ти желаеш някои неща и те ще дойдат. Виж това място (показва є един гроб) ­ като минеш през този гроб, ще намериш онова, което искаш.» И Христос є дал тогава упът­вания с какво да се храни. Казал є някои храни, които да употребява. На вас аз сега няма да кажа кои храни. Като дойде при вас Христос, Той ще ви каже с каква храна трябва да се храните. Храната, подходяща за един човек, не може да бъде подходяща за другиго. Една и съща храна не може да бъде подходяща за всички.

Да кажем, че някой път вие сънувате някакъв сън ­ виждате Христос разпънат на кръст. Казвате: «Видях Хрис­тос разпънат на кръст!» Какво означава това? ­ Това озна­чава, че вие ще бъдете разпънати ­ както ти си видял това разумно същество, така ще те разпънат; както ти си видял Христос разпънат, ще има някои неприятности в живота ти. Една жена видяла в съня си, че косите є били остригани. Какво означава това? Казвам: Това означава, че ще изгубиш уважението на децата си, на мъжа си, на приятелите си. Това значи отрязването на косата. Да кажем, мъжът сънувал, че в съня го събличат и остава по долни дрехи. Казвам му: Това означава, че ще ти отнемат положението, което заемаш. Ще ви приведа пример. Един наш брат, когато бил в Цариброд, сънувал един сън. Този брат сега е заминал. Той ми разправи съня си ­ сънувал, че е капитан, облечен с мундир и сабя. Разказва ми той: «Дойдоха и ме съблякоха, взеха ми дрехите, шапката и сабята, оставиха ме гол. Какво означава това?» Казах му: Ще те уволнят. Не мина много време и го уволни­ха. Значи ще съблечеш този мундир, той не е от постоянните величини, той е от преходните величини. И следователно, няма за какво да се безпокоиш.

Нашият земен живот е една преходна величина. Ти може да живееш на земята, но искаш не искаш, ще дойде един ден, когато ще трябва да я напуснеш ­ колкото и да те обичат дру­гите, един ден ще трябва да си заминеш. Разправя ми една сестра ­ имала си мъж, когото обичала, и мислила, че като отиде в другия свят, нейният мъж е пак неин, тя ще си го държи. А той, човекът, едва се освободил от нея ­ като умре, той не е вече твой мъж. Нейният мъж умрял, тя си казвала: «Какво ли прави моят мъж?» И сънува една вечер: Нейният мъж отива и иска да му даде тя един юрган. Времето било доста хладно. Тя се готви да му даде един хубав юрган и го пита как живее. Той казва: «И у нас е както на земята.» Той до там дошъл в своите разбирания. По едно време идва една стройна жена и го хваща под ръка. В съня си жената казала: «Този е моят мъж, ти взе мъжа ми!» А онази жена є казала: «Ти нямаш право, той сега е мой.»

Мъжът е само за този свят, за онзи свят не е ­ там онази го взима. Тя се събужда сутрин, а мъжът є отива при другата възлюблена. Тук на земята тия неща ни спъват. Вие искате да имате един мъж и каквато песен да му пеете, вие искате на тази песен той да играе. Оставете това! Жените трябва да се научат да почитат своите мъже, понеже мъжът е бащата на жената. Нищо повече! Баща е той на жената и тя трябва да почита баща си! И ако тя почита баща си, и нея ще почитат. Понеже Бог е направил мъжа, мъжът трябва да има вяра. Ако мъжът не вярва в Бога, и ако жената не вярва в мъжа, ще се случи това, което не очаквате. Бог е бащата на мъжа. Бог е бащата! Мъжът не е баща на жената. Мъжът е майката, понеже от него тя се роди. А бащата е Бог. Аз турих криво горе ­ Бог е бащата на жената, а мъжът е нейната майка. Тя го туря на едно място, което не му подобава, туря го на мястото на Бога. Не поставяйте вашите майки на мястото на Бога! Бащата си е баща и майката е майка. И мъжът трябва да постави дъщеря си на неяното място. Като дойде, да я понатупа малко и да є каже: Много си добра дъщеря, но трябва да се подчиняваш. Баща ти иска това. Той те е пратил при мене да те възпитавам ­ ти трябва да ме слушаш. Една жена казва: «Как ще слушам този мъж?» ­ Той е майка ти, той е професор, ще го слушаш! Може някой път професорът да ви се покаже малко строг ­ няма нищо. Така трябва да мислите за идеите на бъдещето, за оная велика ваша идея да се осво­бодите от тия окръжаващи условия. Защото, ако не почнете така да мислите, ще има всякога нещо, което може да наруши мира ви. И това, което може да ви освободи, е Любовта. Когато стигнем до Любовта, тя е Божественото ­ когато тя дойде във вас, вие ще имате Сво­бодата. Когато Любовта заживее във вас, тя е Божественият елемент, тя е същественото. Аз бих желал вие да имате Любовта и всички да бъдете пророци ­ ако вие всички бяхте пророци, лесно щяхме да се разберем, а сега мъчнотията е в това, че едни са про­роци, а други не са. Някои имат Любов, други нямат. Всички трябва да имате Любов, такава любов, която е достъпна за вас. Но вие искате една изключителна любов, такава любов каквато е достояние само на Бога. Бог не ви налага това което вие не искате.



Изучавайте човека. Всичко, което човек иска, е написано на него. А вие ходите да питате: «Какво мислиш за този, за онзи човек?» ­ Онова, което Бог е написал в човека, то е вер­но. Защо ще ходиш да питаш Иван, Драган честен човек ли е онзи ­ документи има за това! И степента, до която човек е стиг­нал, е написана. Прочети Божественото! Родило ти се дете, искаш да знаеш, какво ще стане от него. Тури му ножче, перо, дрешка и прочее ­ четири, пет, десет неща и виж при кое ще отиде. Ако хване перото, писател ще стане; ако хване ножа ­ военен; ако хване ябълката ­ търговец ще стане. Вие може да опитате, какви сте. Ти казваш: «Аз да имам сила!» ­ ти си хванал сабята. Казваш: «Аз да зная да пиша, перо ми трябва!» Това показва вашите стремежи. Аз бих желал вие да имате и перото, и сабята, и ябълката, и дрехата! Всичко това е за вас! Но ако мислите, че ако имате сабя, ще оправите света ­ няма да го оправите. И с перо като пишете, не се оправя светът. И с ябълката светът не се оправя. И с дрехите светът не се оправя. Светът ще се оправи, когато започнем да мислим право, когато започнем да чувствуваме право, когато започнем да постъпваме право. Казвате: «Да имаме всеобхватна Любов!» Казвате: «Ние сме чада Божии!» ­ Не сме още чада Божии. Ти казваш: «Нас ни направил Господ.» ­ Не, тялото ти е направено от хората. Не са били големи майстори. Бог направи едно време Адам по своя образ. Но като се народиха деца, единият син уби брата си. Не беше направен както трябва този син. Ти казваш: «С любов не може в света!» Искаш да убиеш някого. Вътре в тебе има един башибозук, ти искаш да си отмъстиш. Онова, което искаш трябва да бъде справедливо. Не може другите хора да ви обичат, ако вие не обичате. Та казвам: Ако искате да ви обичат, трябва да направите същото. И ако имате един прия­тел, той ще ви обича дотолкова, доколкото вие го обичате. И Бог знае, че един ден ние ще го обичаме толкова, колкото той ни обича. Той чака тия деца. Когато се изпохарчим ­ тогава! Както онзи син, който взел наследството, похарчил имането на баща си. И щом стигнем като него до рошковите, че и тях да не ни дават, тогава ще дойде ден да се върнем при баща си и да бъдем като едни от неговите слуги. Ние се хвалим, че хората ни почитат, че имаме висок произход. Щом като изядат онова, което имаме, ще ни напуснат и ние ще видим кои са нашите приятели. Ще намерим единственият наш приятел в живота ­ Бога. Като се върнем при Него, Той ще каже: Този син беше загубен, намери се и се завърна. Имайте сега тази вяра! Вяра в себе си, че Бог ви обича. Мен мнозина са ме питали обича ли ни Господ? ­ Ако Господ не ме обича, аз няма да бъда жив ­ живея, понеже Господ ме обича. «Виж ­ казва ­ той не ме обича. Как може другите да обича. Аз не виждам никаква разлика в моя ум.» Той казва, че Бог не го обича. На онзи кон е турена хубава юзда, хубаво седло, подко­ван е със златни подкови. Другият е с железни подкови, има обикновено седло, но и двата коня са натова­рени, носят една­къв товар. Единият носи хляб, другият носи злато. Питам: Какво е по-хубаво ­ да носиш злато или хляб на гърба си. Хляб да носиш е по-хубаво. Ние казваме: Да бъде свободен от големия товар е най-добре. Как ще се осво­бодим при сегаш­ните условия от големия товар, който носим в нашите умове, как ще разрешим въпроса? Ти имаш един господар, с когото не можeш да живееш. Или ти си мъж и имаш една жена, с която не може да живееш. Това е едно предметно учение ­ мъжът да изучи жена си и да види кои са причи­ните, че не може да живее с нея. Ако в моята обувка вле­зе едно камъче, аз не мога да ходя. Коя е причината? Обуща­та ли са причината? В тази обувка е влязло едно камъче, казва: «А ходи сега!» Трябва да събуя обувката, да извадя това камъче, да го хвърля и тогава ще ходя спокойно. Ако една жена не може да живее с мъжа си, не е виновен мъжът. Да събуе обувката! Не е виновна обувката, камъчето е виновно, то е причина за моето незнание. Не допускайте тия камъчета вътре, те ви измъчват! Вие може да разрешите въпроса.

Една жена е недоволна от мъжа си. ­ Кажи: «Господи, да живея ли с този мъж или да не живея? Ако не може да живея, Господи, да се оставим!» Защо ще ходим да даваме заявление, че да се развеждаме. Цял един процес, за да се доказва, че мъжът лъгал, че ходил при други жени! Или че една жена ходила с други мъже. Вината не е там. Чудни сте! Ако ви турят във водата, престъпление може ли да вършите? Или ако пия вода, какво престъпление има в това? ­ Ако пия повече, отколкото трябва, престъплението е там ­ ако пия колкото трябва, няма никакво престъпление. Вие не внасяй­те у вас мисълта, че той ходи с други жени! Ако искате да държите чиста мисълта си, мислете, че сте единствената жена, всички други са сестри. А щом в съзнанието ви влязат други жени, тогава идва дяволът. И мъжът да мисли, че той е единствен мъж, а другите мъже са нейни братя! Така трябва да мислите. Казва: «Той ходи с чужди жени.» Това е царст­вото на дявола. Ще кажете: «Мъжът ми има само една жена, другите са негови сестри. Той тях да ги целува и да ги прегръ­ща, това е Божа работа! Нищо повече! Нека бъде при братята си, тия братя са едно благословение. Тия сестри, и те са едно благословение. Ходете при вашите братя, говорете с тях! Но отиде ли мъжът при втора, работата е опасна. Аз засягам този въпрос, понеже Бог е създал света и ние трябва да го обичаме. Бог изисква да дойде Любовта в нас. Оставете се всеки от вас да разреши този въпрос тъй, както той разбира, чистосърдечно. Аз трябва да го разреша в себе си! Ако някъде не мога да го разреша, ще гледам как другите го разрешават ­ другите хора ще ми послужат с тяхната опит­ност. Ще намеря някой човек, който да е разрешил по-добре от мене въпроса. Казвам: «Ще постъпя като тебе!» Някой посадил градина с плодни дървета, има хубав плод ­ ще следвам неговия път. Някой е изучил добре езика ­ ще следвам неговия път. Някой изследва природата по един добър начин ­ и аз мога да я изследвам, ще следвам неговия път.



Та казвам: Хванете новите пътища които имат успех! Има една статистика ­ доколко е верна не зная: В Лондон имало само близо двеста и петдесет щастливи семейства на осем милиона души. Те идеално живеят. Три хиляди семейства били със средна хубост, а на другите Бог да им е на помощ. По аналогия, по тази статистика може да се предполага, че и в България има сто и петдесет щастливи семейства на шест милиона население. Но статистика няма, имаме образци. Намерете едно от тия щастливи семейства и питайте как живеят. Няма по-хубаво нещо от това да имаш в ума си един мъж ­ като идея, като пример, та каквото и да говорят против него, да кажеш: «Не, той е благ, аз го познавам.»

Бих ви привел и други примери, но те ще ви отклонят. Новото верую е: Всички противоречия в света, които имаме сега, това са нечистотиите на миналите векове, които сега се изкарват навън ­ сега Бог ги изкарва отвътре навън. Ние виждаме злото в света. Това е по Закона за еволюцията. Ние виждаме, че Бог изпъжда тия неща навън. Бог изкарва греха от целия организъм на цялото човечество. И този грях става видим. По-рано тия слабости са били потенциални, а сега се изкарват навън и стават явни. Сега Бог пречиства човешкия ум и човешкото сърце. Бог чисти. И на човешкия ум дава светлина. Казвам: Използувайте тази светлина. Събирате се някои сестри и казвате: «Тази сестра не живее добре.» И за вас ще кажат така. Събират се и други две, три сестри, образуват се дружества. И понеже едните сестри привличат повече клиенти, а другите по-малко, започва една ежба и казват: «На онзи бакалин не струва стоката.» ­ Не че не струва, но интересите са други. Нека тези бакалници се обединят, иначе те се конкурират помежду си! Сега казвам: Вие искате да живеете в новото разбиране, нали? Аз постоян­но правя наблюдения. Дойде някой, вие се покажете по-любезен, той ви е приятен. Но дойде друг и вие го посрещ­нете другояче. На Бога това не е угодно. Не, човек трябва да има еднаква температура. Когато моята температура се про­меня, аз зная, че това е една променлива величина, има чужди вещества. Повишението на температурата се дължи на известни величини. Понякога дойде някой, гледам го ­ не е учен човек, но виждам колко заложби Бог е вложил в него. Виждам, че е добър. Казвам: Аз искам да видя целите на този човек, да видя какво отношение има към Бога. И Бог тогава ме изпитва как ще го погледна, как ще го оценя. Бог намира, че той е на място. Аз не го критикувам. Мога да критикувам моите работи, но Божиите работи аз изучавам. Казвам: Ако работата, която извърша, не е добра, Бог ще я поправи. Всички поправяйте вашите картини, вашите работи, а Божи­ите работи изучавайте! Изучавайте вашия ум, изучавайте вашето сърце, не се самокритикувайте! Не казвайте: «Аз съм лош човек!» Кажете си: «Аз съм много добър човек, който може да поправя своите грешки.» Добрият и умният човек може да поправи своите грешки ­ да поправиш една грешка, няма да ти струва много. Грешката ти казва: «Носът ти е гърбав» ­ значи ти си войнствен. Или носът ти е закривен надолу ­ песимист си. Или вглъбнат ­ имаш маймунско любопитство. Или върхът на носа стърчи нагоре, това пък показва любопитство ­ навсякъде се вреш. Гледам двама ду­ши си приказват, някой се приближава към тях и слуша, дал си ухото. Цялата тайна е в следното ­ единият казва на другия: «Снощи ядох черен хайвер, той беше развален и ме боли коремът.» А онзи мисли, че казва някаква тайна. Тай­ната е: Черният хайвер не бил тъй пресен и го боли корем. «Вземи малко очистително» ­ казва му другият. А онзи, който се вслушва, разбрал: «Аз искам да ям черен хайвер и да се очистя.» Тъй криво се тълкуват нещата. Този човек, в когото намериш недостатък, един ден ще ти бъде приятел. Онова колело е с хиляди зъбци и като се върти, всеки зъбец ще дойде на едно място, където може да ти помогне. Вие тук сте се събрали с Любов. Какво ви държи? ­ Трябва да имате Любов помежду си! Вие казвате: «Каквото каже Учителят, да го слушаме!» Хубаво, аз уважавам това. Този път проверете и приложете Божественото ­ в онова, което ви казвам, намере­те кое е Божественото и го приложете! А онова, което не е Божествено, турете настрана!

Има много работи човешки ­ Божественото всякога се опакова в човешко. Аз някой път казвам неща, които са опаковани. Това е неизбежен закон. Когато намерите Божественото, посадете го в себе си. Силата на човека зависи от Божествените добродетели, които насажда в себе си. Силата на човека зависи от Божествената мисъл, която човек възприема в себе си. Възприемайте Божествените мисли и им давайте подобаващат им се цена. И всеки ден посаждайте по една Божествена добродетел в себе си. В живота има много места където трябва да се сади. Може да изучавате музиката ­ аз бих желал да пеете хубаво. Нужна е една пробна лекция за пеенето. Така, както сега пеете, е хубаво. Трябва да бъдете и добри художници, да можете да рисувате хубаво! И да бъдете добри шивачи! Идеален шивач наричам този, който като ушие някому една дреха, послед­ният оттам насетне да се подобри ­ да ушиеш дреха на един човек, без да кажеш нито една лоша дума! Земеделци да станете и като орете нито една лоша дума да не кажете! И като измазвате къща, нито една обидна дума да не кажете! И да това да ви е приятно, а не да кажете: «Че аз ли се намерих да я измажа, аз слуга ли съм?» И като се облечете, и като си турите обущата и излезете навън, благодарете на Бога, че ви е дал очи и уши! И който човек и да срещнете, радвайте се! Защото има един нов път, по който човек може да разглежда света. Има много неща, които може още да ви се кажат, но те ще останат неразбрани. Нима Христос преди две хиляди години каза разбрани неща? ­ Той ги каза в една прикрита форма. И туй учение на Христа не е приложено и не може да се приложи. За да се приложи, трябва хората да имат разби­рания, каквито Христос е имал. Трябва да имат и отношения­та, които Христос имаше към Бога. Онзи ден обяснявах думата йезуити. Йезуитите са общество на Исус. А христия­ните са обществото на Христа. Всички престъпления стават сега в обществото на Исуса. Но ти не може да бъдеш хрис­тиянин, докато не си бил в обществото на Исуса. Ти първо ще бъдеш йезуит и тогава ще станеш християнин. Значи, трябва да се освободиш от човешкото ­ за да си християнин, трябва да се освободиш от човешкото. Та йезуитите са християни в първа степен, още в човешкия, в материалния живот. А християнин е висока степен. Христос, който постра­да, трябваше да възкръсне и да се възнесе. Ти още не си възкръстнал ­ йезуит си. Та хората са още йезуити. А вие сте в обществото на Исуса. И апостолите бяха в обществото на Исуса. И всички се разбягаха. Те станаха християни след като възкръсна Христос. Той им даде благословение и им каза: Призовавам на вас Благословението на Моя Отец! Идете всички да проповядвате в Неговото Име по целия свят! Проповядвайте живота.

Та казвам: Някой може да каже че е в обществото на Исус. ­ Не че това е лошо, но в туй общество понякога се допущат и човешки работи. Ще се съберат две женени сестри и двама братя. Едната сестра вярва в Бога. По едно време единият брат вижда, че другият брат хвърлил око на жена му. И почва нещо да го човърка. Един брат наскоро ми разправя, че него­вата възлюблена сънувала, че се женила за турчин, видяла само феса му. Това се случило срещу св. Харалампий. Казва му да купи хляб, за да раздаде. Тя се женила за един турчин ­ това е в духовния свят. Един светия е дошъл при нея ­ това означава нови възгледи. Значи жената е придобила нещо. То е в духовния свят. Освен че ти нищо не губиш от това, но твоята жена се повдига в нова степен. Ако онзи брат е по­гледнал жена ти ­ че защо да не я погледне? Той видял нещо добро в твоята жена. И мисли сега по кой начин да стане по-добър. Ти защо си недоволен? Ти ще погледнеш тази жена, понеже Бог я е направил ­ ще я погледнеш през очите на Господа. Мъжът трябва да гледа на другите жени през очите на жена си. И жената трябва да гледа на другите мъже през очите на мъжа си. А тези очи са очи на Бога. Така както Господ е направил света, така трябва да гледаме. Ако така не гледаме, ще имаме погрешни схващания. Ще имаме тези пре­ходни величини които нищо не допринасят. Любовта, истин­ската Любов, зло не мисли. Достатъчно е да имате всички Любов към душата си и злото не може да дойде. Там където е Любовта, не може да се яви никакво зло, а там където отсъствува Любовта, може да се породят много недъзи. Та не се подавайте на тези внушения!

Мнозина казват, че едно време живели по-добре. ­ Не, сега живеете много по-добре отколкото едно време. Едно време лицемерствувахте, нямахте ясни представи. А сега каквото опознаете, знаете го по ясно. Едно време имахте по-малка светлина и затова не виждахте вашите грешки, а сега светлината ви е по-голяма, виждате по-ясно и имате по големи възможности в живота. Сега сте десет пъти по-добре отколкото едно време. А след време ­ след десет, двадесет години ­ ще бъдете по-добри отколкото сте сега. Вие сте приложили Любовта. Любовта е нещо колективно, тя не е нещо единично. Между двама души не може да има Любов, те могат да бъдат само проводници на Любовта. Любовта е един всемирен закон за всички същества, които изпълват цялата вселена. И във физическия, и в духовния, и във всич­ки светове, тя пулсира еднакво. Тя навсякъде се проявява. Тя има общ характер. И всякога, когато у хората се прояви желание да ограничат Любовта, те създават в себе си зло. Не ограничавайте Божията Любов. Щом стигнете до Любовта, кажете: «Това е Божия работа!» Защото този въпрос за Любовта вие не можете да разрешите. Ако искате да ви обичат хората, вие трябва да знаете, че да ви обичат хората, това зависи от Бога. Бог е Любовта. И на всички вас Бог дава точно това, до което сте достигнали. Като не разбираме, ние казваме, че някои се обичали повече, а други по-малко, а това не е така. Всеки от вас е обичан повече отколкото трябва.

Та не ограничавайте Любовта. И се научете да се само­овладявате. Не можеш да живееш с една сестра ­ тури между себе си и нея още една сестра, две сестри, три сестри, четири сестри, и като ги туриш между себе си и нея, тогава силите ще се нагласят, ще се хармонизират. Един мъж не може да живее с друг мъж ­ да тури тогава между себе си и него още един мъж, втори, трети и т. н. И когато на едно място са много хора, Божиите сили ще се уравновесят. Не трябва да ви е страх от Любовта! Ако Бог не може да ви изправи, никой друг не може да ви изправи. Следователно под думата Любов аз разбирам Бог, Който се е проявил ­ като говоря за Любовта, аз разбирам Бог, Който се проявява. И всички про­тиворечия, които ние имаме тук на земята, Той ще изправи. Затова няма никакво съмнение. Това е само въпрос на време.

Сега аз нямам никого предвид ­ да не си мисли някой, че имам някого предвид. Никого нямам пред вид. Аз познавам хората така, както себе си. Това, което става вън, в света, става и в мене. Когато ще става една промяна в природата, тази промяна става и в мен. Когато ми става криво, зная, че ще има промени в природата. Когато ми стане приятно, пак зная, че става промяна в природата. Дали ще има сняг, дъжд, вятър и прочее, това и вие може да познавате ­ и вие може да познавате света по същия начин. Това е Новото Учение, Новото верую. Само така ние ще съумеем да преодолеем ония мъчнотии, които имаме. И ако не внимаваме, може да се подхлъзнем и ненуждно ще страдаме. Ние трябва да избяг­ваме ненуждните страдания, сега ни трябват и малки радос­ти ­ да не бъде небето през цялата година облачно, а да имаме и светли дни и малко да се радваме. Та и умовете ви, и сърдцата ви, и душите ви да бъдат служители на Божест­вената Любов. И Бог, Който е започнал тази работа, ще я довърши.

И казва Христос: Идете и проповядвайте на всички и аз ще бъда с вас до края на века.
Добрата молитва

Общ окултен клас

ХVI година

13. лекция

24. февруари 1937 г., сряда,

5 часа сутринта

София-Изгрева

ПЪТ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ

Небето облачно. Времето тихо и хладно.

Отче наш.

МАХАР БЕНУ.

Имате ли зададена тема? (Нямаме.)

В живота има едно голямо противоречие, което ви е нало­жено ­ всички чувствувате това противоречие в живота си. Вие си го обяснявате по един или по друг начин, но както и да си го обяснявате, противоречието си е противоречие. То съществува и в този живот вие не можете да го избегнете на земята, но то може да се смекчи, може и да се изправи. Щом трябва да растеш, тогава ще има противоречие ­ тези материали ти трябва да вземеш от някъ­де. Но от където и да вземеш материалите, хората, от които ги взимаш, ще бъдат или доволни, или недоволни от тебе. Ако им плащаш добре, ще бъдат доволни ­ ако не им плащаш добре, няма да бъдат доволни. Съществува недоволство и между най-близките.

Вие не знаете, как да се концентрирате. Във вашите мис­ли, във вашите чувства и във вашите постъп­ки няма единст­во. Вие не сте изучавали какво е животът. Казвате: «Трябва да се живее!» ­ Това не е фило­софия: «Трябва да се живее!» И кокошката, иска не иска, ще живее. И червеят, иска не иска, ще живее. И човекът казва: «Трябва да се живее!» Има един произволен живот. Като сли­за от едно високо място, водата, иска не иска, ще върви към морето ­ не зависи от нея, от нейната добра воля. Ти казваш: «Аз така мисля.» ­ Нищо не мислиш! Когато на един кон се е качил някой на гърба му и препуска, нима зависи от неговата добра воля? ­ На гърба му има някой, който го кара да препуска.

Казвам: Човек трябва да умее да се концентрира. Има някои неща, с които той трябва да знае как да се оправя. Това знание, което днес имате, може утре да ви помогне, но може и да не ви помогне. Ако вие отидете към северния полюс, дрехите, които сега имате, няма да ви бъдат полезни. Ще се увеличи студът, дрехите ви са тънки и ще изгубите голяма част от вашата топлина, а щом изгубите топлината, ще изгубите и пластичността на ръцете си, движенията ви вече няма да бъдат свободни. Ако отидете пък на екватора, дрехите, които са ви били полезни на северния полюс, там няма да ви бъдат полезни. Вие разрешавате винаги вашите въпроси от сегаш­ното ви становище, а сте пътници. Това не е идеалното място ­ то е едно хубаво място, но не е идеално место, не е място, откъдето всичко може да разрешите.


Каталог: wp-content -> Beinsa%20Douno -> OOK2-izbrano
Beinsa%20Douno -> Братя и сестри на Христа
Beinsa%20Douno -> Защо твоите ученици ядат и пият
Beinsa%20Douno -> Духът и плътта. Приливи и отливи в живота
Beinsa%20Douno -> Трите родословия утринни слова трите родословия моето верую
Beinsa%20Douno -> Петър Дънов Царският път на душата
OOK2-izbrano -> Цялото и частите добрата Молитва
Beinsa%20Douno -> “Господи, благослови езика ми, за да излизат от него сладки, силни и красиви думи”
Beinsa%20Douno -> Петър Дънов Красотата на Душата


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница