Писма на елена рьорих 1929 – 1932 Том 2 Един уникален по съдържанието си труд

Драго ми е да Ви предам, че чувам най-прекрасни отзиви за Вашата книга. Също се радвам да чуя, че младите души, след като прочетат труда Ви, откриват във Ваше лице своя водач.

Трудете се в радост и носете светлина на търсещите души.

1935. 
      г.
      

С уставите на свободната католическа църква не съм запозната и затова не мога да се изкажа за или против. За Дънов съм чувала. Чела съм хубавата му книжка “Трите Основи”. Но на цитираната от Вас бележка трябва да възразя, че съществува само една Йерархия на Светлината и, разбира се, това е Транс-Хималайската Йерархия. Също както Светлината побеждава тъмата, така и Йерархията на Светлината се бори и побеждава йерархията на тъмата, която е твърде силна, защото има многобройни привърженици. Нито един учител, който се намира на Земята, в обикновени земни условия, не може да бъде приравнен към великите Хималайски Владици. Тези Владици са толкова високи в духовното си достижение, че вече не могат да приемат бремето на чисто земното съществуване и личното непосредствено водачество и контакт с множество хора. Това би била непроизводителна загуба на сили. Техните задачи са от такъв планетарно-космически мащаб, че Те могат да отделят само малка част от Своите Сили за непосредствено водачество на единици от човечеството и затова използват най-близките си довереници и ученици за предаване на духовното Предизвестие. Главните Им Сили сега са хвърлени в гигантска битка с тъмните разрушителни сили в Тънкия Свят и на Земята, за удържане на стълкновенията между народите до определен момент и за потушаване на подземния огън, който заплашва с взрив нашата планета. Наистина Техните Сили са в страшно напрежение, за да бъде спасена Земята. А човечеството в своето безумие навсякъде само поставя динамит. Разполагайки с много малко помощници на Земята, тези Самоотвержени Пазители на неблагодарното и невежо човечество поемат върху себе си цялата неимоверна тежест за разреждане на разрушителните енергии.

Вие пишете, че искате знание, знание и знание. Предполагам, духовно? Затова ще го постигнете с огнен неуморен устрем към единствения избран Облик на Йерарха на Светлината. А степента на това знание ще зависи изцяло от натрупванията, събрани във Вашата “чаша” през миналите животи, и от силата и огнеността на Вашите стремежи в сегашния.

За успеха е необходимо неуморно огнено или сърдечно опазване в паметта на Единствения Избран Образ. Също, ако искате да си наложите дисциплина, изберете едно или две Ваши лоши качества или навици и се постарайте да се отървете от тях. Тази на пръв поглед най-проста дисциплина, в действителност е много, много сложна и трудна, но тя е и най-важната.

Вие казвате, че съветите в “Агни Йога” са така рахвърляни, че е трудно да се съберат в система, ще отговоря, че това е Учението на Живота в цялата му сложност и съветите са били давани на учениците именно чрез житейски примери, така, както са възниквали предизвикалите ги обстоятелства, и по такъв начин те най-добре са били запомняни. Та цялата природа ни сочи как съвършеният организъм отглежда органите си едновременно, а не последователно. Учението на Живота също е построено така, че на всяко ново стъпало съзнанието да обхваща възможно по-голяма периферия, с което да навлиза в живота, а не да се откъсва от него.

Имате ли първите книги на “Листа от Градината на М.”, те служат като въведение към серията “Агни Йога”, но всъщност засягат повечето от въпросите или страните от живота, разработени и осветени от друг ъгъл в по-нататъшните томове на Учението.

Вие сте прав, че колкото по-чист е проводникът, толкова по-леко Силите на Светлината действат чрез него, именно, необходима е душевна чистота. Както е казано, очистената психична енергия е панацея срещу всички болести.
3.09.1935 г.

Изложението Ви е правилно. Именно огънят на пространството, когато е осъзнат, се превръща в психична енергия. Така наречените принципи в нас [с изключение на физическото тяло и етерния двойник, които се унищожават след смъртта] са само аспекти или състояния на нашето съзнание. Всички подразделения на дух, душа, висш или низш манас по същество са само различни качества на единната основна енергия на огъня, живота или съзнанието, чието най-високо качество е психичната енергия. Затова, за да достигнем Огнения Свят или Света на Висшата Духовност, ние трябва да трансмутираме или сублимираме огньовете на нашите нервни центрове до тяхното седмо състояние. Огненият Свят е свят на сублимираните чувства или съзнания. Нито едно човешко чувство не изчезва, а пребивава в Огнения Свят в изтънченото си състояние, отговаряйки на висшите привличания и вибрации. Целият Космос е построен на седморна основа, затова всяка енергия, всяка проява крие в себе си своята седморна скала на напрежение и изтънчаване.

Сега за Майката на Света. Всяко понятие трябва да се приема в различни аспекти. Всеки космически принцип или проявление има своите отражения или олицетворения на Земята. Така Майката на Света, разглеждана в нейния космически аспект, е Мулапракрити, вместяваща всичко в себе си, зараждаща всичко в себе си. Но в земното си отражение Тя е Велик Дух на Женското Начало. Зад всяко проявление, зад всеки аспект, зад всеки символ стои велика Индивидуалност. Така всяка висока Индивидуалност има своите Заместници или Персонификатори, най-близки до нея по лъч, а понякога и самата тя се проявява в подобни въплъщения. Оттук е възникнало и понятието Аватар. Така високият дух, въплъщавал се да речем като Изида, Ищар и т. н., би могъл и да не бъде Духът на Владетелката на Света, но той е носил Нейния лъч и, разбира се, по тази причина образът на Изида се е слял в по-късните легенди с образа на Великата Майка на Света.

Да, нашата планета преживява много тежко и напрегнато време. Зачестилите земетресения са отровили най-близката до Земята атмосфера и може да се очакват прояви на нови безумия в човешкото съзнание. Ето защо е толкова важно да се разпространяват книгите на “Живата Етика”. Прекрасно е, че Вие забелязвате различните знамения. Те следва да бъдат записвани.

Не съм съгласна с Вас, че е толкова необходимо да имаш дар слово. То е добра подкрепа, но само толкова. Най-важното е качеството на нашата аура. Често красноречивият оратор оставя само мимолетно впечатление, ако аурата му е била нищожна по духовното си напрежение. А две-три думи, казани от сърце от носител на светла аура, прераждат човека, който се е докоснал до него. Затова главното въздействие не е в думите, а в качеството и напрегнатостта на нашия вътрешен огън. Дори само присъствието на такава огнена аура в многобройно и пъстро събрание внася своя умиротворяващ акорд. Случва се най-обикновен лектор някак особено да запали своите слушатели и да реши, че това е негова заслуга, а в действителност може би в тълпата слушатели са се намирали една или две напрегнати и хармонични аури, които са създали с мощните си вибрации благоприятна за възприемане атмосфера. Архип Иванович Куинджи, учителят на Н. К., беше напълно лишен от дар слово, трудно и с големи паузи можеше да свърже няколко думи, но по силата на своя вътрешен огън с тези няколко думи той правеше огромно впечатление. Тази накъсана реч така съответстваше на мощта на неговия дух, сякаш от каменната грамада хвърчаха искри под тежките удари на чука на ваятеля.
5.09.1935 г.

Не бива да се смущаваме от никакви спорове между представителите на различни религиозно-философски системи, защото сблъсъкът на мнения ражда искрите на единната Истина. Но, разбира се, сериозно бих ви посъветвала да се запознаете обстойно с източната мисъл и тогава много спорни въпроси ще намерят естественото си решение. Проблемът е там, че западният ум трудно или изобщо не вместява противоположностите, докато именно това вместяване на противоположностите Изтокът полага в основите на своите философски системи, започвайки от космогонията и космологията и завършвайки с нравствения кодекс. Така онзи, който се покланя само на безформения Аспект, във висше озарение възкликва - “наистина Безформеното и Формата са единни, Браман [висшата Реалност] и Майя [илюзията] са единни!”

Следва също да се осветли понятието самадхи, или висшето духовно озарение. Много е писано за това състояние от хора, които никога не са го изпитвали или са усетили само някакво незначително негово проявление. А степените на самадхи са толкова, колкото са степените на съзнание и циклите на духовното самоусъвършенстване. Степента на получаваното озарение винаги отговаря на нашите духовни натрупвания. Оттук трябва да стане ясно цялото разнообразие в дълбочината на тези прозрения. Ако постигането на самадхи ни даваше всезнание, то понятието Безпределност би трябвало да отпадне. Освен това, съзнанието, потопено в самадхи, получавайки прозрение, обусловено от границите на индивидуалните натрупвания и достъпните сфери, може да пренесе на физическо ниво само част от тези преживявания. Защото физическият организъм не е в състояние да отговаря продължително време на висшите вибрации и да ги запечата в мозъка, без това да доведе до разрушение. Науката вече ни доказа нагледно разрушителното действие поради несъответствие във вибрациите. Така човекът, връщайки се от самадхи, запазва някакъв спомен, но това не значи, че той е станал всезнаещ и че оттук нататък може да прониква в същността на всяко явление. Той е видял или е изпитал едно или друго състояние на екстаз, или висше напрежение на чувството, или прозрение в същността на едно или друго явление. Той може да постигне вечното битие, може да усети висшата любов и красотата на битието, може да реализира единството на цялото си същество, своето присъствие във всичко и връзката си с всичко и всички, но все пак той няма да стане всезнаещ, както го разбира земното съзнание. Постиженията в самадхи са от друг порядък, ние можем да се докоснем до ноумените на нещата, но, връщайки се на Земята, трябва да изучаваме техните въздействия със земни методи. Разбира се, неимоверно трудно е да се описва с думи неописуемото. И все пак: “Над всички самадхи царства мисълта. Колкото по-високо, толкова по-мощно; колкото по-пламенна е мисълта, толкова по-полезно е явлението. Наистина мисълта е стихийна и безпределна.” Освен това, цялото постигане на самадхи на нашата планета е достъпно само за пълния Архат, който живее в много специални условия. Вивекананда, разбира се, не бе постигнал пълно самадхи, но дори онази степен на самадхи, в която бе потопен, без да бъде достатъчно подготвен за нея физически, доведе до печални последици. Ранната му смърт беше резултат от това преждевременно насилствено преживяване.

Човешкият организъм от нашия планетен кръг е още далеч от такива възприятия и затова е необходима продължителна подготовка не само за този род явления, но и за всички по-малки огнени явления. Свръхтънките вибрации при нерегулиран подем на силата кундалини могат да разрушат тялото, когато то не е приучено, не е закалено за възприемането им. Да не забравяме, че така нареченият йог Рамачарака [американецът Аткинсън], макар и да е бил между слушателите на Вивекананда, никога не е бил йог. Оттук и свободата, с която той излага механичните методи, без да осветли всички опасности, свързани с подобно насилие.

На световния книжен пазар сега са изнесени хиляди ръководства, показващи лесни начини как по механичен път да развием скритите си низши психически сили. Тези невежи и безотговорни автори наистина работят на страната на тъмните сили, които повече от всичко желаят да отворят някои центрове у хората и така да получат достъп до тях, и чрез тях те да се приобщят към земния живот за осъществяване на тъмните си планове. Така им се иска да задържат около Земята отровената от низши еманации атмосфера, необходима за тяхното съществуване.

Несъмнено е също, че простото ритмично дишане само по себе си е много полезно. Хората се отучиха не само да използват чистия въздух, но и да дишат правилно, което е основата на нашето здраве. Но пранаямата на Хатха Йога няма нищо общо с такова ритмично дишане. Защото пранаямата, с която се занимават Хатха йогите, има за цел, посредством задържане на дишането, въртене и други гимнастики, да дразни и предизвиква прилив на кръв към някои центрове и така да се усилва дейността им. Но лесно можем да си представим каква вреда ще си причини човек, ако започне да дразни центровете, намиращи се в органи, отслабнали по някаква причина или дори болни. Разбира се, той само ще усили болезненото им състояние. Ето защо има толкова нещастни случаи сред занимаващите се с пранаяма при невежи и безотговорни учители. Отварянето на центровете може да става без вреда само под ръководството на Великия Учител, който вижда истинското състояние на нашия организъм в цялата му сложност и знае какво и кога може да се приложи или допусне. Да не забравяме, че именно трансмутацията на центровете предизвиква страшното им напрежение и прилив на кръв към тях. Учителят трябва да умее да пренесе понякога тези напрежения в по-безопасно място или да отнеме излишната кръв, за да избегне общото възпламеняване и огнена смърт. Ако ученикът е готов за такава трансмутация, то повярвайте, Учителят няма да се забави и минута и ще даде всичко достъпно според организма и условията му на живот.

Много съм писала на своите кореспонденти за вредата от механичните начини и за опасността от развитие на медиумизъм. За истинско ученичество човек трябва да прояви сила на духа и да знае истината, а не да се увлича от фокуси, достъпни за всеки медиум.

След моето определение за самадхи Вие виждате колко относителни ще бъдат озаренията. Понятието Безпределност изключва възможността да се достигне някога абсолютното знание и в това се крие цялото величие - именно това е ЖИВОТЪТ. Всяка Манвантара, всеки цикъл има своята истина и на човечеството се дава онази нейна част, която то може да вмести в дадения цикъл. Разбира се, при Архатите не може да има разногласие по основните принципи, но и Те през цялото време се учат и задълбочават своите знания. Възможно ли е да си представим пълното постижение? Та това би било равносилно на унищожение! Какво би станало с нашето съзнание, самата същност на което е в неговото вечно движение или постижение? Безпределен е животът и безпределни са постиженията и възможностите. С радостта от Необятното и Неизразимото Величие ще завърша моето пояснение.

Сега за Гласа на Мълчанието или гласа на Незримия Учител. Разбира се, този глас може да бъде не само гласът на нашето висше Аз, а именно гласът на Учителя, защото тези явления са почти неразривно свързани помежду си. Нима може да се чуе гласа на Учителя при “сънно” състояние на нашето Аз? При истинското духовно развитие (изключвайки медиума), именно нашето висше Аз възприема гласа на Незримия Учител. Затова, когато започваме да чуваме гласа на Учителя, ние можем да чуваме и гласа на висшето Аз.

Не се огорчавайте и помнете, че в “света на духа всичко е възможно”. Спомнете си преданието за Дгулнора⁵ в “Агни Йога”. Щом твърдо осъзнаете тази формула, то и привличащата Ви мистичност няма да бъде загубена. Нали живеем в Безпределността и не бива да забравяме значението на това величествено понятие. Затова се доверявайте повече на сърцето си. То е единственото мерило винаги и във всичко.

За Ваше сведение за Крижановска мога да кажа, че най-добрите страници в нейните книги са написани и съставени на основата на автоматичното писане, а също и на виденията на сляпата й сестра. Така ми предаде приятел на тяхното семейство. Освен това, самата тя несъмнено е била запозната с много окултни съчинения. Чела е, разбира се, и трудовете на Ел. П. Блаватска, защото в серията нейни книги за Маговете се среща едно място от “Тайната Доктрина”, впрочем, м. б. (може би - бел. прев.), Е. П. Бл. на свой ред е заимствала това място от някакви пътеписи. В края на миналия век западната литература, особено на англ. ез., доста се обогати с така наречените окултни романи, често свидетелстващи за значителното духовно прозрение на техните автори. Наред със забележителните страници в романите на Крижановска има и много пошлост. Но все пак аз предпочитам нейната серия “Магове” пред много съвременни романи, защото тези книги винаги будят въображението на читателя и го издигат над сивото всекидневие към нещо необикновено и прекрасно.

Голяма е също заблудата на някои писатели, които се опитват от Рама, този най-чист Ариаварт и Аватар на Вишну, герой на величествената епична поема Рамаяна, да направят келт и Посветен на Запада. Цикълът на Рама несъмнено съществува, защото Рама е Аватар на Вишну и следователно енергиите на неговия Дух насищат съзнанието на човечеството за определен срок или цикъл.

Сент-Ив Д`Алвайдър е психик и медиум и в края на живота си до такава степен попада под властта на своите астрални ръководители, че книгите му са пълни с повече заблуди, от тези на други автори на окултни романи. Разбира се, неговата Агарта и Върховен Понтиф са своеобразно изображение на великата Шамбала и нейния Владика. Забавно е да се чете как той преплита съществуващите екзотерични легенди с астралните натрупвания и инструкциите, получени от астралните персонификатори. Той е жертва на безотговорни астрални ръководители. Така и “Ватан” - названието на тайния език, което той уж получава от един случайно срещнат посветен брамин, звучи странно за изтоковеда. Ватан на арабски, урду и персийски ез. означава родина. Явно Сент-Ив Д`Алв. не е разбрал своя събеседник, който просто му е говорил за своя роден език.

Аз съм чела неговата биография, по всичко личи, че не е бил лош човек, но медиумистичната даденост на неговата природа и пристрастието към спиритизма разстройват болнавия му организъм и се стига до умствена неуравновесеност. За да Ви покажа, доколко великото понятие за Твърдината на Вел. Братство в различни аспекти е проникнало и живее в съзнанието на отделни народи, ще дам някои сведения за едно Дружество, основано в наше време в Далечния Изток. То наброява много членове и, както разбирам, допуска в своята среда дори чужденци. Тази организация има своето свещено войнство, което няма нищо общо с военна структура. Но то строго се придържа към установените йерархични принципи. Главното място за сбирките на това Друж., наричано “Извънреден Момент”, се намира в една от местните свещени Планини. И ето, това свещено войнство се готви за “Извънредния Момент”, разбирайки този момент в най-широко и, главно, духовно значение. Според тяхното учение, Светът е изправен днес пред криза, след която ще последва неговото духовно прераждане, по-точно новото му раждане, затова с нарастваща бързина расте броят на конференции, конфликти, всякакъв род привличания и отблъсквания. Човечеството се гърчи в родилни мъки, но “ще настъпят сроковете и ще се отворят вратите на Небето и земният свят ще се върне в небесния свят.” Шест стадия, шест стъпала водят към този момент: (1) Първи период на Знаменията; край на Великата война. (2) Втори период на знаменията: политически и икономически крах на интернационалната психология и (3) Първи период на катаклизми (кратък) - небивало сътресение в целия свят. (4) Втори период на катаклизми (кратък) - излизане на небесните сили на арената. (5) Първи период на устройство - Светло възцаряване на Небесния Император над Света - държавен строй, отличаващ се с монизъм на религиозния култ и държавните дела. Това ще бъде хегемония на Светлината, излъчвана от Небесния Император, над света, като иституциите на властта, съществуващи по това време, се запазват неприкосновени. Това светло царство ще се назовава с особен термин… (6) Втори период на устройство - появата на боговдъхновени управници, представители на науката, техниката и т.н. Сега светът, според определението на членовете на това Друж. се намира на втория от горепосочените стадии. Пророците на движението представят новия свят като царство на Духа, в което хората общуват непосредствено с боговете. Това ще бъде земен живот без болести и жалби, живот, озарен от светлината на Истината, Доброто, Красотата, Радостта и Любовта, живот, направляван от Небесния Император на справедливи начала. Най-забележителното тук е, че този Велик План уж бил замислен преди много хилядолетия във Върховното Управление, намиращо се в центъра на Света на Великите Богове, в Свещената Планина, където се събирали боговете и чиято земна проекция е една планина в свещена област… Виждате как великата мисъл намира своето отражение у всички народи, като неизменно дава главната роля на своя народ и на своята страна.

Не обвинявайте Т., та той не е познавал Русия, а преднамерено изопачените представи на чужденците за Русия, които съществуват и досега, говорят само за тяхното невежество. За огромен брой чужденци Русия е била и е страна на варварство, всевъзможен произвол и насилие и преди всичко на дълбоко невежество. Дори за най-добрите умове бившата Русия не се е отдалечила кой знае колко от времето на Иоан Грозни. Цивилизацията измести понятието култура и мнозина не разбират, че човек може да бъде цивилизован дивак. Не се отчита, че наслоенията на културата се трупат векове наред, а цивилизация може да бъде създадена за едно десетилетие.

Вярно е, че сред Архатите не може да има разногласие, защото Те знаят истината, достъпна за Духа, завършил своето усъвършенстване не само спрямо Земята, но и спрямо висшите планети в нашата слънчева система. В “Писмата на Махатмите до Синет” се казва за Буда, че Неговият Дух така успешно е преминал земните си въплъщения, че Той ще се въплъти на висша планета в нашата слънчева система, но едва тогава, когато тя достигне своя последен, седми, кръг и последната раса в него. Безпределен е животът и безпределни са постиженията и възможностите. Ще завърша писмото си с радостта от това Необятно и Неизразимо Величие.

Трябва да се изтъква разликата между медиумизма, психизма и истинското духовно развитие. Много вреда са донесли книгите за всякакви хатха-йогийски упражнения. Какво невежество е да се мисли, че най-висшето и най-тънкото може да бъде постигнато по чисто механичен път! Вие съвсем справедливо пишете, че хората, в стремежа си към духовно развитие (при това те често го разбират именно като постигане на психични прояви), изобщо не си дават сметка, че без действено служене на общото благо това развитие ще бъде едностранчиво и нездраво. Само общуването с хората запалва нашите вътрешни огньове, само при докосването до тях ние можем да изпитаме себе си и да заострим и закалим острието на нашия дух. Несъмнено, нужна е известна изолираност и периодично отдалечаване за възобновяване на силите, но пълното уединение никога не може да даде онова напрежение на нашите сили, което единствено прави възможно тяхното изтънчаване. По този въпрос могат да се цитират и много места от Учението. Така във втората част на “Листа от Градината на М.”, на стр. 49 е казано: “… Христос и Буда, и най-близките Им помощници не са използвали магически формули, а са действали в пълно сливане с духа. Затова в новата еволюция предишните изкуствени начини трябва да бъдат изоставени… Механиката на йогизма не отговаря вече на обновяването на света…” и по-нататък: “Колко пъти Светците са се връщали на Земята, защото прекалено са изнасяли пред тълпата своя възторг, вместо изграждане на живота. Ние сме решително против манастирите като антитези на живота… Именно чрез живота трябва да се постигне…” Също и в “Агни Йога”, § 161 в средата… “Раджа Йога, Жнана Йога и Бхакти Йога - всички те предпазват от действителността (от действеното участие в живота) и поради това изпадат от еволюцията на бъдещето” и § 163… “Най-обобщаващата Йога (Агни Йога) налага задължения за изграждане на целия живот при съответна външно незабележима дисциплина”, тоест, изграждайки живота, е необходимо да се съблюдават някои предпазни мерки и препоръчания режим за здравето. Така, ако проследим жизнения път на Великите Учители на човечеството, ще видим, че никой от Тях не се е оттеглял от живота, а е полагал всичките си духовни и физически сили за служене на общото благо. Затова да следваме изцяло тези велики примери във великия подвиг на самоотричането. Венецът на самоотричането е така сияен!