Школи в тълкуването на книгата "Даниил" Претеристична школа



Дата19.01.2018
Размер26.06 Kb.


Школи в тълкуването на книгата “Даниил”

1. Претеристична школа.

Смятат, че събитията, които описва Даниил са се случили в миналото и са написани в книгата след изпълнението им. Казват, че е написана от псевдоавтор през II в.пр.Хр.

Идеята за това е от един езичник, Порфилий, 303 г.сл.Хр., голям противник на християнството. Той пише Дванадесет точки против Христос и специално против книгите “Даниил” и “Откровение”. Казва, че никое пророчество в Библията не се изпълнява, а се пишат след изпълнението. Два века по-късно християнски богослови приемат определението му.

След Малахия до Антиох Епифан са свещениците аронитите. Последният аронит е Язон убит от Антиох Епифан. Седем години след него е нямало Първосвещеник. После идват хезмонитите.

При претеристите има разделение - едни казват, че Малкият рог е Навуходоносор, а други - че е Антиох Епифан.

Антиох Епифан никога не е богохулствал и не е бил по-велик от Александър Македонски.

Това виждане е възприето от мнозинството католици и протестанти.

2. Футуристична школа.

Смятат, че всичко ще бъде в бъдещето. Антихристът е евреин, който ще се роди и ще въведе света в унищожителна световна война. Тогава Бог “грабва” Своите, а евреите ще евангелизират 1000 години.

И двете школи възкресяват разбиранията на йезуити от миналото. Алказар от Севиля (поддържа идеята за миналото) и Франциско Рибера (поддържа идеята за бъдещето). Двете концепции са коренно противоположни. Целта им е да се отстрани истината, че папата е Антихриста.

3. Идеалистите.

Всичко е символ и символизира борбата между доброто и злото, няма приложение в историята.

4. Историческа школа.

Всичко описано има приложение в историята. Съчетава горните три, като не взима от тях тълкуванието, а само извлича принципите (някои неща са станали в миналото, други ще станат в бъдеще, някои стават сега, като всички те са символ на духовната борба между доброто и злото).

Това е апокалиптика (“апокалипсис” - разкриване). Представя се всичко общо и после се детайлизира всичко.


Откровение - _______________


Фатализъм -

Апокалиптиката върви към своя закономерен край, а при фатализма всичко се повтаря, всичко е предопределено.

Само в книгата “Даниил” се определя времето.

Целта на апокалиптиката е да разкрие Божието царство.

Има два типа пророчества - буквални, които са условни (Исая 38 гл., Йона) и символични - такива, които не зависят от човеците и непременно ще се изпълнят (Михей, Софоний, Захария, Агей, Исая, Еремия, Езекиил).

Даниил се разглежда във връзка с Откровението. Основата е Даниил, а Откровението разкрива в детайли идеите на Даниил.

Основната идея на Даниил се създава в Дан. 1:1,2.

Ст. 1. Идеята е, че невярващите взимат надмощие над вярващите;

Ст. 2. Разкрива се, че Бог го допуска.

Навуходоносор не знаеше това. Бог искаше Навуходоносор да научи, че Той ръководи всичко, а и Своя народ.

Големият въпрос е: “На кой ще бъде царството?” Даниил отговаря на този въпрос.

Другият голям въпрос е за оправданието на Бога и оправданието на човека.

Книгата “Даниил” се дели на две части - историческа и видения.

В езиково отношение също се дели на две части - на еврейски и арамейски. Арамейският започва от Дан. 2:4 до края на Дан. 7 гл.

В “Даниил” се откриват 3 гръцки и 20 персийски думи. Даниил е полиглот, знае много езици. Това е аргумент, че книгата не е написана през II век пр.Хр. заради езиковото писане и описанието на култура на Вавилон. Защото през II век пр.Хр. Вавилон е бил почти забравен и не се е знаела културата му.

Дан. 1:1 - 606 г.пр.Хр. - тогава Даниил е пленен. Изпитът му е през 603 г.пр.Хр.

В 606 г.пр.Хр. Навуходоносор царува с баща си, в 605 г.пр.Хр. баща му умира и Навуходоносор се връща във Вавилон - Даниил 1:21.

Видения в “Даниил” - главите 2,7,8,9,10,11,12.

Разказите в “Даниил” - главите 1,3,4,5,6.



Хронологически главите в историята са в следния ред: 1,2,3,4 (до тук хронологията се спазва) и след това идват 7,8,5,6,9,10,11,12.



База данных защищена авторским правом ©obuch.info 2016
отнасят до администрацията

    Начална страница