Смъртта великото приключение Тибетеца чрез Алис Бейли


Работата на Тибетския Учител с Алис А. Бейли (а преди нея с Е. П. Блаватска) е пряко следствие от реорганизацията в духовната Йерархия през последните сто години



страница9/13
Дата16.11.2017
Размер2.13 Mb.
#34715
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
Работата на Тибетския Учител с Алис А. Бейли (а преди нея с Е. П. Блаватска) е пряко следствие от реорганизацията в духовната Йерархия през последните сто години.

Тя е част от установяването на нови отношения между различните планетарни царства (по-конкретно между Шамбала, Йерархията и човечеството), наложени от неочаквания отклик на човечеството спрямо Тяхната целенасочена стимулация.

Процесът на реорганизация, който протича успоредно с изравняването между трите главни планетарни центъра, води до нова форма на интегриране и сливане на главните ашрами в Йерархията. Макар всеки от ашрамите да изразява определен аспект от Плана и Целта, съответстващ на една от седемте лъчеви енергии, старите разделителни линии изчезват, а Йерархията започва да функционира по-скоро като “велик Ашрам на Санат Кумара, в центъра на който стои Христос”. Това предполага по-тясно взаимодействие и съгласуваност при изпълнение на ашрамните функции и задачи, плюс разширени възможности за колективни действия.

В края на XIX век Учителят Джуал Кхул (ръководител на един от ашрамите към главния второлъчев ашрам на Учителя К* Х*) поема отговорността да вложи учението за Неостаряващата Мъдрост в три нови послания към човечеството и така “да подготви настъпването на Новата Епоха”. Той пристъпва към тази задача не като ръководител на второлъчев ашрам, а като представител на цялата Йерархия, споена в единен духовен организъм — планетарния сърдечен център. Работата и учението на Д* К* са йерархични по своя произход и мащаб. Той поема и част от обучението на многобройните последователи, свързани с различните лъчеви ашрами, и така освобождава съответните Учители от тези функции и Им дава възможност да изпълняват други важни йерархични задачи, свързани с подготовката за екстернализация на ашрамите и новата поява на Христос.

УЧЕНИЕ, ПЛАНИРАНО ОТ ЙЕРАРХИЯТА

Първото от трите послания с учението на Неостаряващата Мъдрост, планирано от Йерархията и поверено на Тибетския Учител, е дадено на света чрез Е. П. Блаватска за период от 15 години (1875 — 1890 г.). Д* К* го нарича “подготвителна” фаза. Второто е предавано в течение на тридесет години чрез Алис А. Бейли (1919 — 1949 г.). Третият, заключителен аспект ще бъде изложен от Д* К* в началото на XXI век чрез подготвен посветен, доколкото (като Той заявява) “предстои още една поредица от трактати, свързващи материалното знание на човека с науката на посветените”.

Д* К* категорично твърди, че дейността на тези, които приемат и се стараят творчески да прилагат учението, трябва да бъде “насочена към преоценка на светините на човешкото съществувание, към промяна в начина на живот на човечеството и утвърждаване на новата цивилизация върху основите на старата, към реорганизация в световното мислене и политика, както и към преразпределение на световните ресурси съгласно божествената цел. Единствено при тези условия ще стане възможно даването на следващото откровение”. Д* К* предсказва, че в тази поредица от послания ще настъпи и етап на такива “откровения”, средства за чието разпространение (след 1975 г.) ще бъдат радиото и вероятно телевизията. Тук очевидно се има предвид многоаспектното тълкуване на съществуващите учения и на начините за тяхното приложение към сегашните световни и човешки проблеми. Тази дейност вече започна и набира сила.

РАБОТАТА НА ТИБЕТЕЦА С АЛИС А. БЕЙЛИ

Преди да започне истинската си дейност с Алис А. Бейли, Тибетеца съставя подробен план за времевите етапи, последователността на изложението и планираните следствия. Той разделя учението на три фази, всяка от които обхваща десет години.

През първата декада, разчитайки на влиянието на първите си книги, Той търси ядро от няколко човека, с които да работи. Именно в тази фаза Алис А. Бейли основава Школата на Арканите като форма на служене към ашрама на своя Учител. Д* К* не отговаря пряко за тази Школа, не й оказва въздействие и контрол, но й предоставя поле за служене, след като тя се доказва като действен екип, обучен да провежда Плана и да осъществява подготовката за новата поява на Христос.

През втората декада, когато броят на книгите нараства и те се разпространяват по целия свят, кръгът на контактите се разширява и Тибетеца постига своята цел — публично е обявено съществуването на нова група световни служители, световен екип от субективно свързани хора, принадлежащи към всички раси, нации, религии, култури и социални прослойки. В тази фаза (с помощта на Школата на Арканите) Той организира служене в рамките на Триъгълниците и Световната Добра Воля. Тези две движения са йерархични и имат за цел да енергизират и свързват отделните членове на новата група световни служители, за да се “създаде ядро на всеобхватния синтез”.

През третата фаза поредицата от книгите е завършена, като в последните години акцентът се поставя върху новата поява на Христос и подготовката на това велико събитие. То се провъзгласява в печатен вид, а Христос е показан в Неговата истинска светлина — като Световен Учител, ръководител на духовната Йерархия, “една и съща велика Автентичност във всички световни религии”.

ДВЕТЕ ОСНОВНИ ИДЕИ

Тибетският Учител заявява, че поетото от Него задължение пред Йерархията е да привлече вниманието на човечеството:

1. Към факта за съществуването на нова група световни служители като действен екип от посредници между човечеството и духовната Йерархия.

2. Към новата поява на Христос и работата за нейната подготовка.

По думите на Д* К* “Това са най-важните аспекти от работата ми в служба на Йерархията... Всичко останало е второстепенно в сравнение с тези два духовни факта”.

Във връзка с функцията на новата група световни служители се посочва, че “в наши дни всички ученици и посветени са членове на тази група, която е във фокуса на сегашното усилие на Йерархията”. Чрез нея протича духовната енергия на петте ашрама:

1. Ашрам на Учителя Кут Хуми, ангажиран главно с работата по образованието.

2. Ашрам на Учителя Джуал Кхул, особено подходящ за стремящите се към посвещение.

3. Ашрам на Учителя Ракоци, отговорен главно за икономическото преустройство на Европа.

4. Ашрам на Учителя Мориа, който насочва политическата дейност по целия свят.

5. Ашрам на Учителя Иларион, който съдейства за научните открития и тяхното прилагане по света.

“НОВИТЕ ИСТИНИ” В УЧЕНИЯТА НА ТИБЕТЕЦА

Тибетеца подробно излага онези “нови истини”, за които носи отговорност пред учениците, и ги класифицира така:

1. Учение за Шамбала, което включва:

а) Природата на волевия аспект.

б) Скритите цели на Санат Кумара.

в) Изграждане на антакарана като първа крачка към монадно съзнание по пътя на Висшата Еволюция.

2. Учение за Новото Ученичество, което включва:

а) Ново отношение на Учителите към Техните ученици.

б) Информация за състава на Йерархията (с различните й ашрами), като Ашрам на Санат Кумара.

в) Нов тип медитация с акцент върху визуализирането, използването на творческо въображение, груповото сливане и служенето.

3. Учение за Седемте Лъча, което набляга върху психологичния аспект, доколкото новата психология се намира в процес на формиране. За да може езотеричното учение да стигне до широката публика, то трябва да се дава под форма на психологично учение, защото езотеризмът засяга аспекта на съзнание както на човека, така и на Бога.

4. Учение за новата астрология, което дава достатъчно информация, за да постави бъдещата астрология върху здрава основа.

5. Информация за новата група световни служители, описваща:

а) Тази група като свързващо звено между Йерархията и човечеството.



б) Природата на нейната работа, доколкото тя въздейства върху човешката душа и характеризира (чрез хората на добрата воля) съвременния период.

в) Работата на Триъгълниците, които изграждат мрежата на светлината и добрата воля и осигуряват канал за общуване между Йерархията и човечеството.



6. Опит за формиране на екзотерични разклонения на вътрешните ашрами. Препоръките към тази група са публикувани в двата тома на “Ученичеството в Новата епоха”.

7. Учение за новата световна религия, което дава информация за трите основни духовни празника през периодите на пълнолуние в Овен, Телец и Близнаци, както и за деветте по-малки. В този смисъл, най-голямо значение се придава на медитативната работа при пълнолуние; тя реализира връзката между дейността на Христос и Буда и стимулира човешкия стремеж.

Тибетеца ни съветва “внимателно да размислим върху тези думи”, набелязващи ориентирите за разширяване на дейността в бъдеще. Той ги определя като особено важни препоръки, очертаващи рамката на дейността, която би желал да види извършена (те са дадени в книгата “Лъчи и Посвещения”, стр. 251 — 255).

Като изброява тези най-важни елементи от учението, Д* К* отново потвърждава Своята йерархична мисия и поема лична отговорност за това. Неговият второлъчев ашрам по принцип отговаря за различни аспекти на разгръщания План и за други въздействия върху човешкото съзнание. Д* К* ще бъде един от онези членове на Йерархията, Които ще се “екстернализират” и ще се посветят на специфична дейност във физическа форма. Негова основна сфера на интереси ще бъде лечителството и различните аспекти на етерното развитие, но тези ашрамни проекти не влизат в групата на “новите истини”, които характеризират работата Му с А. А. Б.


Каталог: 01-Bulgarian -> 14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Биография на един йогин Парамаханса Йогананда Предговор
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Книга първа платон елевсинските мистерии Младостта на Платон и смъртта на Сократ
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> К. Г. Юнг Автобиография спомени, сънища, размисли Записани и издадени от Аниела Яфе Подготвената съвместно от Юнг и Аниела Яфе автобиография
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Уолдън или Живот в гората Хенрих Дейвид Торо
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Вестителите на зората барбара Марчиняк
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Живот без принцип хенри Дейвид Торо Избрани произведения
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Образи и символи Размисли върху магическо-религиозната символика
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Sant Bani Ashram Sanbornton, New Hampshire, usa превод Красимир Христов, 2003 Художник на корицата Димитър Трайчев Кратка биография
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Писма на елена рьорих 1929 – 1932 Том 2 Един уникален по съдържанието си труд
14.Knigi%20i%20statii%20-%20Ezoterika -> Митът за вечното завръщане Архетипи и повторение


Сподели с приятели:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница