Среща с Исус
Изтегляне 0.57 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- 11 - Жертвата Исус
- 12 - Исус - умиращият Цар
10 - Пророкът ИсусМатей 24:1-51 Китайците имат следната поговорка: "Да се пророкува е винаги трудно, но най-трудно се пророкува за бъдещето." В Библията пророчеството е не само знание за бъдещето, но и прозрение относно настоящето. В Матей 24 виждаме пророка Исус - един наистина много реалистичен пророк. Той не си представя бъдещето като свят, в който всичко ще се усъвършенства и ще става все по-добро и по-добро. Той не е опитва да накара всички ревностно да прегърнат Неговата кауза или Неговите последователи. Лъжепророците ни казват онова, което желаем да чуем. Истинските пророци ни казват онова, което се нуждаем да чуем. На нас би ни се искало Исус да е велик мислител позитивист. Въпреки това, Той дойде не само да донесе мир на страдащите, но и страдания на онези, които се унасят в приспивната песен на лъжлив мир. 1. Защо според вас толкова много хора се вълнуват от пророчествата - било то библейски или не? 2. Прочетете Матей 24:1-51. Ако бяхте репортер, на когото е възложено да отрази речта на Исус, как щяхте да озаглавите репортажа си? 3. Учениците попитаха "кога" (ст. 3). Защо според вас Исус не отговори по-директно на този въпрос? 4. В стихове 4 и 5 Исус предупреждава учениците Си да внимават да не бъдат заблудени. Кои са някои от характерните белези на лъжепророците (вижте Матей 7:15-20; 1 Йоан 4:1-6)? 5. Исус вижда бъдещето като много смутно (ст. 6-8). Какви белези на нестабилност споменава Той? Защо тези белези са подобни на "начало на родилни болки"2 6. Какво ще стане с учениците на Исус и с другите, когато дойде края (ст. 9-13)? Какво означава за нас да "устоим до край" (ст. 13) през тези времена? 7. Какви действия трябва да предприемат вярващите, когато дойде "мерзостта, която докарва запустение" и защо (ст. 15-22)? 8. Как последователите на Исус могат да различат Антихрист от истинския Христос, когато те очакват Неговото завръщане в онези дни (ст. 23-31)? 9. Как може да приложим на практика урока за смоковницата (ст. 32-35) към събитията, предшестващи Христовото завръщане? 10. По какво завръщането на Христос ще прилича на дните на Ной (ст. 36-41)? 11. Какво научаваме от притчите за стопанина и слугите относно пришествието на Христос (ст. 42-51)? 12. Как можем да "бдим" и "да бъдем готови" за Него? 11 - Жертвата ИсусМатей 26:1-30 Думата криза произлиза от гръцката дума krisis, което означава "разделяне или отделяне". Кризисните моменти показват нашата истинска същност. В Матей 26 враждебността, започнала да се проявява в първите дни от служението на Исус, наближава своята кулминация. Но кризата, пред която бе изправен Исус, бе пълна с ирония. Въпреки, че очаква арестуването и разпъването Си, Исус управлява по невероятен начин събитията. Жертвата е победител. Той се подготвя за тайната вечеря. Той знае кой ще го предаде. Той се предава в жертва. Каква картина само! Когато ние - подобно на Исус, вършим волята на Отца, дори неизбежността на греха, страданията и смъртта губят контрол над нас. Тук жертвата е този, който е най-свободен! 1. Как реагирате обикновено в кризисен момент и защо? 2. Прочетете Матей 26:1-30. Какво разкриват тези последни дни за характера на главните свещеници и старейшините (ст. 1-5)? 3. За някои изливането на скъпо миро от жената върху Исус бе равносилно на хвърлянето му на вятъра (ст. 6-13). За Исус това беше прекрасно. Кога екстравагантното може да е прекрасно? 4. Кои фактори оправдаваха екстравагантната постъпка на жената? Защо нейната постъпка трябва да влезе в евангелието (ст. 13)? 5. По какъв начин трябва да проявяваме екстравагантност в поклонението си на Исус? 6. Кризата показа вътрешните чувства на жената. Какво разкри тя относно Юда (ст. 14-16; вижте също Йоан 12:4-6)? 7. Какво беше значението на "деня на безквасните хлябове" (ст. 17; вижте Изход 12:1-29)? 8. С какво е ироничен факта, че учениците искаха да приготвят пасхата за Исус (ст. 17; вижте Марк 14:12; 1 Коринтяни 5:7)? 9. Често Исус се изобразява като красив, но безпомощен мъченик. Кои Негови думи и действия показват, че Той управлява събитията (ст. 18- 25; вижте също Марк 14:13-16)? Как Той показа извънредно познание и прозрение? 10. Какво ни говори стих 24 относно Божията воля и човешката отговорност? 11. На какво ни учи Господната вечеря за значението на Исусовата смърт (ст. 26-29)? 12. Какво можем да научим от Господната вечеря във връзка с отговора, който трябва да дадем, за да участваме и бъдем участници в благословенията, произтичащи от Неговата смърт? 12 - Исус - умиращият ЦарЙоан 19:1-42 В едно ранчо в щата Колорадо срещнах момиче, което ми каза че е дошло при Христос. Тя носеше кръстче на синджирче - просто за украса. Един ден друг студент я попита: "Защо носиш кръстче?" Знаеш ли какво означава то? Тя бе силно изненадана и заеквайки отговори, че просто така и харесва. Но въпросът остана у нея и я преследваше, докато накрая започна да посещава група за библейско изучаване и откри Исус и значението на Неговият кръст. В книгата си Христовият кръст Джон Р. У. Стот задава въпроса защо кръста именно става символ на Христос. Защо първите християни не са избрали люлката в която е роден, или ладията от която проповядва, или дрехите с които уми мръсните крака на своите ученици, или отваленият камък от входа на гроба, от който Той възкръсна? Стот отговаря, че докато раждането, животът, проповядването и възкресението на Исус са жизненоважни, ако искаме да познаем Христос, то разпъването е най-съществено за това. Тук - в Йоан 19, виждаме кръста на Исус като една граница между вярата и неверието. 1. Кой съвременен символ на екзекутиране би имал сходно значение с това на кръста в първия век? 2. Предварително прочетете Йоан 18:28-40, а след това 19:1-16. Очевидно прокураторът Пилат се двоуми какво решение да вземе относно Исус. Опитайте се да опишете Пилат. Какви страхове се крият зад тази нерешителност (19:7-9, 12)? 3. Защо според вас Исус отказва да отговори на въпроса на Пилат сега (ст. 9-10), когато по-рано бе разговарял свободно с него (18:33-38)? 4. Сравнете прокураторът и затворникът в този пасаж. Кой излъчва повече властност - Пилат или Исус? Каква е причината за това? 5. Прочетете 19:16-37. В стихове 17 и 18 Йоан използва много малко думи, за да опише физическия акт на разпъване. Дали той прави това, защото разпъването е било разпространен за времето си начин на екзекутиране, или Йоан иска да постави ударение върху нещо друго? Обосновете се. 6. Титлата, която Пилат поставя върху главата на Исус на кръста (ст. 19, 20) е саркастична нападка срещу еврейските водачи. По какъв начин можем да доловим у нея и иронична истина относно Исус (вижте 18:36)? 7. Хвърлянето на жребий от войниците (ст. 24) изглежда незначителна подробност. Но в стихове 28 и 36 Йоан гледа на разпъването като на изпълнение на старозаветното писание. Какво значение придава този факт на смъртта на Исус? 8. Загрижеността на Исус за майка Му е последна проява на човешка нежност (ст. 25-27). Каква светлина хвърля това върху взаимоотношенията между земното и небесното семейство на Исус (вижте Йоан 1:10-13)? 9. Викът на Исус "Свърши се" (ст. 30) се смята за победен вик, а не за акт на предаване. Какво бе свършил Исус? Какво означава това за теб и мен? (вижте Йоан 1:29 и 17:1-4) 10. Защо описаните инциденти в стихове 31-37, а именно въздържането на войниците от счупване на краката на Исус и пробождането Му са важни и какво доказват те? 11. Прочетете 19:38-42. Какви други важни подробности добавя разказа за погребването на Исус към значимостта на Неговата смърт? 12. Никодим се появява два пъти преди това в евангелието на Йоан (вижте 3:1-12 и 7:50-52). Какъв е очевидният ефект на смъртта на Исус върху него? 13. Преди споменахме, че кръстът става разграничителната линия между вяра и неверие. Кой в тази глава е на страната на вярата, и кой - на страната на неверието? Обяснете отговора си. 14. Кой в тази глава символизира най-добре състоянието, в което се намирате в момента по отношение на Исус и Неговия кръст? Защо? Каталог: wp-content -> uploads -> 2016 2016 -> Цдг №3 „Пролет Списък на приетите деца 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „В”-1” рг мъже – Югоизточна България мъже временно класиране 2016 -> Национален кръг на олимпиадата по физика 05. 04. 2016 г., гр. Ловеч Възрастова група клас 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „А” рг мъже – Южна България мъже временно класиране 2016 -> Конкурс за изписване на великденски яйце по традиционната техника съвместно с одк велинград 27 април 2016 -> Министерство на образованието и науката регионален инспекторат по образованието – софия-град Изтегляне 0.57 Mb. Сподели с приятели:
|