Среща с Исус
Изучаване 2. Изненадващият Исус. Лука 5:17-39
Изтегляне 0.57 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- Изучаване 3. Исус - разказвачът на притчи. Марк 4:1-34.
Изучаване 2. Изненадващият Исус. Лука 5:17-39.Цел: Да погледнем на Исус по нов начин, който може да се различава от нашите очаквания. Въпрос 2. Фарисеите и законоучителите бяха подозрителни при този случай. Кои бяха те? Фарисеите ("отделените") бяха група евреи, които се събираха заедно, за да запазят чистотата на вярата си. Въпреки, че сред тях имаше и свещеници, повечето от тях бяха миряни - занаятчии, земеделци и търговци. те бяха крайно чувствителни към ритуала и чистотата и тълкуваха закона по легалистичен и деспотичен начин. Първоначално законоучителите, или още книжниците, бяха хора които водеха документация и пазеха сведения. Често те заемаха високи административни длъжности. До времето на Исус те също бяха станали учители и експерти върху Мойсеевия закон. Допитваха се до тях по въпросите на закона или теологията и често със себе си водеха група ученици, които ги следваха навсякъде, където отидеха. Въпрос 4. "Кое е по-лесно" (ст. 23) - очевидно беше по-лесно да каже: "Прощават ти се греховете." Никой не можеше да види опрощаването на греховете, но всеки щеше да види, ако човека стане и започне да ходи. Въпрос 5. Ръководство за живота в библейските времена хвърля светлина върху бирниците като Левий: "По това време събирането на данъци бе тежко бреме за хората в Юдея, което обяснява защо бирниците бяха сред най-мразените хора, а не защото те работеха за омразните римляни. Бирниците плащаха такса на властите, която покриваше данъците и им даваше възможност да получат добра печалба за своята работа. Те обаче злоупотребяваха и събираха неразумно големи данъци от хората, и така си докарваха прилични доходи" (J. A. Thommpson [Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1986], стр. 225). Въпроси 6-8. Исус бе приятел на грешниците. Той дойде, за да ги изцели, а не за да ги изостави в болестта им. Лекарите са за болните, но те не одобряват болестите. По същия начин Исус е за грешниците, но не за греха. Той не можеше да е верен на своята мисия и същевременно да избягва грешниците. Но грешниците не можеха да станат Негови приятели и да останат непроменени. Въпрос 9. Според Мойсеевия закон постът беше задължителен само в Деня на изкупление (Левит 16:29, 31; 23:27-32; Числа 29:7). Четири други поста бяха спазвани от евреите след плена в Египет (Захария 7:5; 8:19). Все пак, по времето на Исус фарисеите постеха два пъти седмично (Лука 18:12). В отговор на въпроса на фарисеите за поста, Исус сравнява себе си със младоженец (ст. 34-35). Еврейските сватби бяха големи увеселения, на които поста като белег на скръб би бил неуместен. Исус обаче казва, че когато Той "се отнеме от тях" (дали тук се има предвид Неговата смърт?), ще е подходящо да се пости. Въпрос 10. Старите дрехи и мехове бяха традициите на равинския юдеизъм - традиции, които бяха закостенели и превърнати в железни правила и системи, които лишаваха съществуванието от живот и радост. Изучаване 3. Исус - разказвачът на притчи. Марк 4:1-34.Цел: Да разберем защо е важно да практикуваме истината, която знаем. Въпрос 2. Притчата е история, предназначена да предизвика отклик у слушателя. Обикновено историята се отнася до неща, които са познати на слушателите, като семена, почва, светилници, растения, птици и т.н. Въпреки това, често притчите предприемат неочакван обрат, водейки до край, който е различен или дори противоположен на очакванията на слушателите. Например, в притчата за добрия самарянин слушателите вероятно са очаквали религиозните хора (свещеника и левита) да се спрат и помогнат на човека на пътя. Последният човек, който те биха очаквали да се спре, беше презреният самарянин. Този неочакван обрат във фабулата на историята изненада слушателите и ги накара да преразгледат определението, което те дават на "ближен". Притчата за сеяча не притежава този елемент на изненада, но приканва слушателя към незабавен отговор на въпроса "От кой вид почва съм аз?" Въпрос 4. Семето е словото, пътя символизира твърдата камениста почва, тръните са тревогите и желанията на този живот, а добрата почва е възприемчивостта. По подобен начин птиците символизират Сатана, а слънцето - беди. Въпрос 6. "Уши да слуша" - обърнете внимание на стихове 3, 9, 12, 15, 16, 18, 20, 23 и 24, в които звучи един и същ рефрен: "Нека слуша". Въпрос 7. Относно "тайната на Божието царство" (ст. 11), Р.В. Таскър пише: "Матей показва ясно... за разлика от другите евангелисти, че Исус съзнателно възприема метода на притчата на определен етап в Своето служение с цел скриване на цялата истина за Себе Си и небесното царство от множествата, които бяха останали глухи за Неговите твърдения и безучастни към Неговите призиви... Досега Той бе използвал притчи като илюстрации...сега, когато се обръща към невярващите множества, Той говори само в притчи, които тълкува само на учениците си... Съществуваха тайни на царството...които не можеха да бъдат разбрани от онези, които... Го виждаха с очи, но не разбираха значението на Неговата личност" The Gospel According to St. Matthew, в Tyndale New Testament Commentaries, ed. R. V. G. Tsker [Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1961], стр. 134-35). Според мен Исус използва притчите едновременно като наказание за онези, които не слушат, и като милост към онези, които не са готови да слушат. С други думи, една притча може да освети истината, може да доведе до нова истина или може да разочарова онези, които не са готови за истината. "Слушат словото, приемат го, и дават плод" (ст. 20) може да се изрази по следния начин: "оставете го да влезе във вас, оставете го да пусне корени, и оставете го да израсне."
"По-голямо от всичките злакове" (ст. 32): При добри условия синаповото зърно може да достигне на височина десет стъпки. "Под сянката му могат да се подслонят небесните птици": Вероятно птиците са символ на езичниците или на народите, които ще дойдат при Христос. (вижте Данаил 4:20-22, където се описва сходна картина.)
Каталог: wp-content -> uploads -> 2016 2016 -> Цдг №3 „Пролет Списък на приетите деца 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „В”-1” рг мъже – Югоизточна България мъже временно класиране 2016 -> Национален кръг на олимпиадата по физика 05. 04. 2016 г., гр. Ловеч Възрастова група клас 2016 -> Българска федерация по тенис на маса „А” рг мъже – Южна България мъже временно класиране 2016 -> Конкурс за изписване на великденски яйце по традиционната техника съвместно с одк велинград 27 април 2016 -> Министерство на образованието и науката регионален инспекторат по образованието – софия-град Изтегляне 0.57 Mb. Сподели с приятели:
|