Учителски уроци за съботното училище април, май, юни 2008 г. Чудото исус рой Адамс
Чувства : Да почувстваме нужда да приложим съдържащите се в Исусовите думи принципи към ежедневния си живот. Върши
Изтегляне 0.79 Mb.
|
Чувства : Да почувстваме нужда да приложим съдържащите се в Исусовите думи принципи към ежедневния си живот. Върши : Следвайте сентенциите и поученията на Исус – дори когато те са нетрадиционни. План : 1. “Сентенциите” на Исус А. Исус каза много неща, които бяха озадачаващи, объркващи и противоположни на популярните вярвания и традиционно поведение. Б. Един от трудно разбираемите проблеми, с който се занима Исус, беше въпросът за развода /Виж Матей 19:3-12/. В. Ние не би трябвало да допуснем да се повдигат спорове върху думите на Исус, които са трудни за разбиране. 2. Необичайни думи А. Исус учеше необичайни неща по отношение на такива въпроси като прощаване на другите, сдобиване с богатство, постигане на съвършенство. Б. Господ подчертава значението на това да обичаме Бога повече от когото и да е в семейството. В. Исус говори също за това да поставим небесното царство над земните грижи. Резюме : Много от думите на Исус бяха много оспорвани, защото не съвпадаха с популярните традиции. Дори днес някои от думите на Исус изглеждат тежки за следване и трудни за прилагане към “нормалния” ни начин на живот. Трябва да се избягват спорни въпроси върху тези необичайни думи, когато се опитваме да приложим принципите, които се крият в думите, в нашия ежедневен живот. СТЪПКИ НА ИЗУЧАВАНЕ СТЪПКА 1 – Мотивирайте се ! Само за учители : Мнозина, които слушаха Исусовите поучения, считаха думите Му трудни за разбиране и още по-трудни за приемане /Йоан 6:60/. Днес положението не е по-добро. Защо е важно да обръщаме внимание на всички учения на Исус, включително и на онези, считани за трудни. Исус не предложи някакви успокояващи средства. Неговото учение беше трудно за приемане и често пъти противоположно на онова, което се считаше за нормално. Помислете за блаженствата, например. Какво предизвикателство са те за нашата култура и за нашето време? Разисквайте върху някои възможни поведения, които човек може да има към ученията на Исус: а) да се възхищава от тях като на размишления на един идеалист; б) да ги отхвърли като твърде високи за постигане стандарти на някакъв морал; в) да приеме, което му харесва /с което се съгласява/, а другите да пренебрегне г) да ги приеме като принципи на Неговото царство и да търси сила от Него, за да ги следва. СТЪПКА 2 – Изследвайте ! Само за учители : Неговите думи са предизвикателни, защото очакват коренна промяна в нас. Той нямаше амвон, но Неговата вест изискваше преобразяване и често пъти смърт за миналото. Докато вашата група разглежда някои от тези трудни поучения, насочете вниманието й към онова, което Исус се опитваше в действителност да каже – не дали учението Му е реалистично в днешния живот. БИБЛЕЙСКИ КОМЕНТАР Две хиляди години след като произнесе Своята вест, думите на Исус продължават да утешават, да объркват и да озадачават. “Ако не ядете плътта Ми и не пиете кръвта Ми”, каза Христос на учениците Си. Тяхната реакция беше същата като нашата: Трудно е това учение. “Блажени са нищите”, каза Той, но нашият свят гледа отвисоко на бедните и търси своето блаженство в материално изобилие. И така, как трябва да се отнасяме към тези трудни учения ? Помислете за някои от тях, отнасящи се до ученичеството, стила на живот и взаимоотношенията. 1. Предизвикателствата на ученичеството Ученичеството започва със смърт и отричане от себе си. “Трябва да се родиш отново”, каза Исус / Йоан 3:7/. Никодим отговори вместо света: “Как може да стане това ?” /Йоан 3/9/. Призоваването към новорождение е призив към смърт на старото естество.. Без да предадем старото, ние нямаме възможност да приемем новото. Смъртта предхожда ученичеството, и следователно изричната заповед на Исус : “Който не носи своя кръст и не върви след Мене, не може да бъде Мой ученик.” /Лука 14:27/. Защо това изискване е толкова трудно за приемане ? Ученичеството включва поставяне Исус над всички интереси, включително нашето семейство. Исус дефинира семейството не в смисъл на кръв /Кръвна връзка/, но в смисъл на вършене Божията воля /Лука 8:19-21/. Ако тези думи са трудни, помислете за следните : “Ако някой дойде при Мене и не намрази баща си и майка си, жена си, чадата си, братята си, и сестрите си, а още и собствения си живот, не може да бъде Мой ученик. /Лука 14:26/. Означава ли това, че Исус иска от нас наистина да мразим семейството си ? Разбира се, че не ! Не се ли погрижи сам Исус за майка Си, дори когато висеше на кръста ? /Йоан 19:25-27/. И не ни ли заповядва Той да обичаме всички ? Какво иска да каже тогава този пасаж ? Христос изисква нашата пълна, безусловна вярност като Господар на нашия живот. Нищо – нито родители, нито деца, нито ние самите – не може да заеме мястото на Христос в живота на един ученик. Той е приоритета на живота му. 2. Предизвикателствата на християнския стил на живота “Бъдете съвършени, както е съвършен вашият небесен Баща” /Матей 5:48/. В сърцето на Планинската проповед стои тази заповед. Очакваше ли Господ да бъдем безгрешни, да бъдем морално и нравствено съвършени ? Може ли някой някога да бъде съвършен като Бога ? Ако не може, защо Исус каза това ? За някои, този пасаж означава безгрешен живот тук на земята. За тях безгрешното състояние е постижима цел. Такъв призив към морално съвършенство може наистина да е трудно учение. Но контекстът /ст.43 и нататък/ изяснява какво целеше Исус: бъдете като Отец. Обичайте всички, както Той обича. Бъдете милостиви като Него /Лука 6:36/. Животът не е битка на ума; той е нашите взаимоотношения в живота. Разгледано така, учението в края на краищата не е трудно, но прилагането му със сигурност е. Опрощението е друго предизвикателство на ученичеството. Но опрощението е, което прави възможен живота на християнина. Евангелието е Божията вест на прощение и то има значима част в учението на Христос. Той го определяше като важна част от молитвения живот /Матей 6:12/. В действителност там и в Матей 18:35 Исус свърза опрощението на Бога към нас с нашето към другите. В евангелието няма място за отмъщение. На въпроса на Петър, дали седем пъти е разумна граница да прощаваме на някого, Исус отговори : “Казвам ти, не седем пъти, но седемдесет пъти по седем” /Матей 18:22/. И тези и по-предишните Му думи “обърни и другата буза” /Матей 5:39/ правят християнския живот не особено лесен. Но в тези думи подчертава ли Исус невъзможното като ръководна линия в християнското поведение ? Или Той казва с това, че ако Божията любов пребъдва в нечие сърце, такава любов може да направи онова, което по човешки е невъзможно ? Мярка ли са тези думи за човешката способност или за получаване сила от горе ? 3.Предизвикателството на взаимоотношенията Брак и развод. Думите на Исус върху брака и развода /Матей 19:3-9/ са все по-трудни във време, когато разводът е толкова обикновен в обществото на вярващите. Повече отколкото от основанието /законността/ за развод, Исус се интересуваше от божествената святост на брака. Той намира в Свещеното Слово, че а) Бог е установил брака; б) бракът създава едно неразделно единство от двама; в) онова, което Бог е съчетал, никой няма право да раздели; и г) неверността е единствената причина за развод. Онова, което каза Исус, беше толкова трудно дори за учениците, че те заявиха : “по-добре да се не жени човек” /ст.10/. Тук се крие причината защо намираме за толкова трудни някои от думите на Исус: те са неудобни, неприятни; те подкрепят онова, което Писанието счита за идеал; и те се изправят срещу онова, което ние считаме за приемливо поведение. Социалните норми, настоящите закони или обикновени споразумения на страните могат да оправдаят и узаконят развода. Не е ли по-добре за двамата да се разделят с мир, вместо да продължават да живеят във връзка, която наранява и двамата ? Дилемата предизвиква напрежение между идеала и действителността, и е нужна мъдрост и Божията справедливост да се насърчи идеала и “да се понася” /ст.19:8/ реалността. СТЪПКА 3 – Практикувайте ! Само за учители : Марк Твен е казал някога, че онова, което го безпокои най-много в Библията не са нещата, които не може да разбере, но ония, които разбира. Какво говори това за човешкото естество ? Въпроси за размисъл : + Помислете за това, че Исус ни казва да вземем кръста си и да Го следваме /Марко 8:34/, а думите на Павел са, че трябва да умираме всеки ден / 1 Коринтяни 15:35/. Какво трябва да направя днес, за да изпълня това изискване за ученичество ? + Как прилагаше Исус онова, което учеше ? Посочете някои примери. + Докато “голямото множество Го слушаше с удоволствие” /Марко 12:37/, водачите, богатите и имащите власт Го смятаха за дързък и “смутител”. Защо ? Считали ли сте някога Исус за дързък ? СТЪПКА 4 – Приложете ! Само за учители : През тази седмица учихме за възвишените стандарти, които постави Исус за ученичеството. Как трябва да приложим тези стандарти към нашето свидетелство ? Въпроси за прилагане : + “Покажете ми един християнин и аз ще стана такъв”, казват често онези, които се възхищават от ученията на Исус, но не избират да Го следват. Каква е нашата отговорност да възразим на този аргумент ? + Изберете някои особено трудни думи на Христос, като например обръщане на другата буза /Матей 5:39/ или да продадем всичко и да дадем на бедните /Лука 18:22/. Познавате ли някой, който е приложил такива принципи ? Ще води ли следването на такъв принцип до спасение ? УРОК 7 10 – 16 май Урокът накратко ... ЗАГАДЪЧНОТО ПОВЕДЕНИЕ НА ИСУС Ключов текст : Йоан 5:30 Учете групата да : Знае : Разисквайте как верността на Исус да върши волята на небесния Отец стои над всичко друго. И Той знаеше, че волята на Бога за Него беше да спаси човечеството; Чувства : Да имаме желанието да показваме лично, че всеки вярващ е приет в Божието семейство, независимо от общественото си положение. Върши : Да достигнем до всеки, независимо от общественото му положение. План : 1. Човешки Син – Божи Син А. Исус знаеше, че е Божи Син и разбираше, още в младостта Си, каква беше Неговата цел да дойде тук на земята. Б. Макар че уважаваше Своите родители, верността на Исус към Бога беше по-голяма, отколкото верността Му към тях.
А. В много случаи Исус изразяваше човешки чувства, повече от самите нас. Б. При много положения Исус мълчеше, или привидно, не даваше никакъв отговор. В. Ние трябва да следваме Христовия пример, като прилагаме съществените принципи, заложени в думите и поведението Му. 1. Приятел на отхвърлените А. Въпреки че Исус се движеше между обикновени хора, Той влизаше също в контакт и беше приет от недостъпните, отхвърлените и най-нисшите класи на обществото. Б. Много хора, които не разбираха поведението на Господ в това, че дружеше с “грешници”, Го осъждаха и обвиняваха погрешно.
Единствената докладвана случка от живота на Исус /Лука 2:41-51/ ни оставя в удивление и въпроси без отговор. Ние се чудим на 12-годишния Исус, Който спори с книжниците. Ние сме озадачени от отговора Му относно страха на родителите Му : “Защо Му търсите ? Не знаете ли, че трябва да се намеря около дома на Отца Ми ?” /Лука 2:49,50/. Беше ли Исус лекомислен или безотговорен като отговори така на страха на родителите Си ? Беше ли арогантен, поради неочакваната похвала, отправена Му от Неговите слушатели в храма ? Не трябваше ли да се почувства виновен поради голямата тревога, която беше причинил на родителите Си ? Случката е смущаваща. Но зад всичко това се крие божествената цел: да разкрие на Исус и родителите Му Неговата месианска мисия; че въпреки че расте като техен син, Той има един вечен Баща и че Неговото дело ще унищожи и самия Му живот.
“Характерът на един човек се познава по приятелите му”, казва една популярна поговорка. Книжниците и фарисеите приложиха тази поговорка към Исус и произнесоха присъдата: Исус не можеше да е добър и не можеше да бъде приет за Месия, защото дружеше с грешници, бирници и нежелани от обществото хора /Лука 5:31,32; Матей 9:10-13/. Исус посрещаше Своите обвинители с мъдрия отговор: Болните се нуждаят от лекар, грешниците се нуждаят от Спасител. Изцеляващата и спасителна мисия на Исус не гледаше на положението в обществото на онези, които срещаше, но виждаше тяхната нужда. Колкото по-дълбоко е затънал някой в греха, толкова по-силна е любовта на Спасителя към него. Никой не е чужд на изкупителното Му търсене. Така че, каква е божествената цел на Исусовата връзка с нежеланите хора в обществото ? Просто това: да разкрие на цялото човечество, че Бог мрази греха, но обича грешника; че товарът на греха не може да постави някой извън обсега на Божията благодат; че онова, което се счита за скандално по човешко мнение, е именно обект на божествената мисия. Следователно, както Закхей, както Мария Магдалена, както прокажения, и също както Никодим, както Петър и Павел – има място за всички в Христовото царство. За разискване : Представете си, че виждате вашия пастор да обикаля лошата част на града, където висят проститутки и наркодилари или откривате, че излиза от нощен бар. Какво ще бъде вашето заключение ? 3.Тайната на Неговото поведение Интересуваше ли се Исус от хората ? Да се грижи за потиснатите, да спасява заблудените, да бъде приятел на хората без приятели, да плаче с плачещите, да храни гладните : Не показват ли такива примери на любов и нежност, че Исус имаше грижа за хората ? И още, не е ли смущаващо да забележите, че когато Йоан чезнеше в тъмницата, Исус никога не го посети ? /Матей14:1-12/. В края на краищата, Исус учеше, че посещаването на болни е характерна черта на гражданите на Неговото царство /Матей 25:31-46/. Как трябва да разберем тогава поведението на Исус към затворения в тъмница и после обезглавен Кръстител ? Означава ли това нечувствителност, небрежност и непоследователност ? Матей казва, че учениците на Йоан “казаха на Исус” всичко, което се бе случило на Кръстителя /Матей 14:12/. Беше ли това едно загатване ? “Внимавай, да не се случи това и на Тебе !” За разискване : “Исус не се намеси да освободи Своя служител. Той знаеше ,че Йоан ще понесе проверката. С готовност Спасителят би отишъл да освети мрака на тъмницата със Своето присъствие. Но Той не трябваше да се постави в ръцете на неприятелите Си и по този начин да изложи собствената Си мисия. С радост би освободил Своя верен служител. Но заради хилядите, които през следващите години трябваше да преминат през тъмницата и смъртта, Йоан трябваше да изпие чашата на мъченичеството.” – Елън Г. Уайт, Животът на Исус, стр.224. Беше ли Исус против материалните притежания? Когато Исус изцели двама мъже, обсебени от демони, Той позволи на демоните да влязат в едно стадо от 2.000 свине, като стана причина свинете да се удавят в близкото езеро /Матей 8:28-34; Марко 5:1-19/. Чудото е станало причина за много спорове относно отношението на Исус към правата на собственост и благополучието на животните. Имат ли право критиците да Го обвиняват в безотговорност и нечувствителност ? Ние може да бъдем сигурни в някои неща. Първо, Исус не би унищожил необмислено свинете. Второ, Той не би желал каква да е икономическа загуба на собствениците на свине. Трето, Този, Който говореше за малкото врабче или за изгубената овца с такова нежно чувство, не би могъл да иска да прояви такава жестокост към животните. И така, защо позволи Исус демоните да влязат в свинете ? Едната причина е спасяването на двамата мъже. Спасението е винаги Негов приоритет: не е ли това Неговата мисия, дори до степен да умре на кръста ? Друга причина е да събуди жителите на селото към реалността, че те бяха твърде много загрижени за материалните неща, а не ги беше грижа за духовните и че сега, виждайки спасението на двама, пренебрегнати от тях мъже, те биха могли да се обърнат към собственото си спасение. При Исус има винаги равновесие и приоритети. СТЪПКА 3 – Практикувайте ! Въпроси за размисъл : Исус преобърна масите на среброменителите, защото не одобряваше техните дела /Матей 21:12,13/. Това акт на справедлив гняв ли е, имащ за цел очистването на една институция, като част от месианската Му мисия ? Или беше революционен модел за подражание от наша страна ? Въпроси за прилагане : +Представете си една въображаема ситуация във вашата църква. Известно време са се носили слухове затова, че един старейшина е имал неподобаващо поведение с членове от другия пол. Също е имало слухове, че двама дякони са злоупотребили с църковни средства. Ще бъдете ли оправдани да изложите това по време на богослужение и да искате да се действа ? Ако ли не, защо ? + При ситуации като горните, защо не е уместно да защитим правото, както направи Исус ? Защо се дава правото на Исус, различно от нас, да извърши такива действия ? СТЪПКА 4 – Приложете ! Само за учители : Поведението на Исус, както се вижда от евангелията, показва колко състрадателен, милостив и загрижен е Той. В някои случаи /както отбелязахме в този урок / Неговото поведение е смущаващо и поставя също така много въпроси. Помолете групата да посочи много примери от двата вида поведение и ги поканете да разискват върху тях. Въпрос за прилагане: Исус беше с основание възмутен, когато видя неверие /Матей 17:17/ и видя Божият храм осквернен /Матей 21:12,13/ Как бихте приложили такъв справедлив гняв във вашия личен живот ? УРОК 8 17 – 23 май Урокът накратко ... ДИНАМИКАТА НА НЕГОВОТО “ХОДЕНЕ” Ключов текст : 1 Солунци 5:17 Учете групата да : Знае : Разберете, че силата на Исус да побеждава изкушението, идваше от близостта Му с Отец. Чувства : Култивирайте у себе си желание да прекарвате повече време в молитва всеки ден. Върши : Стремете се да развиете близка връзка с Бога. План : 1. Една здрава връзка А. Възпитанието на Исус Му даде здрава духовна основа. Б. Много рано в живота Си Исус разви и поддържаше тясна връзка с небесния Си Отец. В. Близката връзка на Исус с Отец Му даваше сила и стабилност в публичната Му служба. 2. Изкушаван като нас А. Всеки отговор на думите на изкусителя в пустинята доказваше постоянното общение на Исус с небесния Отец. Б. Исус живя Своя живот на земята в плът, понасяйки онова, което ние понасяме / само че по-лошо/, но не падна в грях.
А. През целия Си живот на земята Исус прекарваше много часове сам в молитва. Б. Исус винаги осъзнаваше Своята мисия да достигне изгубените души. Това беше Неговата ежедневна цел. В. Докато следваме Христовия пример във връзките Му с Отец, нашата служба за Господа и връзката ни с Него трябва да бъдат постоянни. Резюме : Ние трябва да зависим напълно от Господа, точно както Исус зависеше от Отец на небесата. Като Исус, ние също може да постигнем тясна връзка с Бога чрез постоянна молитва и общение с Него. СТЪПКИ НА ИЗУЧАВАНЕ СТЪПКА 1 – Мотивирайте се ! Когато вашият съпруг /или съпруга/ или някой, когото обичате и с когото споделяте живота си отсъства за продължителен период от време, как продължавате да поддържате връзка ? Вие вероятно сте помислили за такива начини на връзка като телефон, писма или електронна поща. Разисквайте върху други творчески начини да продължите връзката си до далечни разстояния. В групата, поканете членове да споделят онова, което са изпитали при продължителна раздяла. Какви тайни на оцеляване са научили, които биха могли да са от полза за някой, който преживява подобна ситуация. СТЪПКА 2 – Изследвайте ! БИБЛЕЙСКИ КОМЕНТАР 1. Да ходим, както ходеше Исус Прочетете 1 Йоан 2:6 с групата си. Четирите евангелия ни дават представа за онова, какво означава “да ходим, както Исус е ходил” /1 Йоан 2:6/. Лука ни казва, че “Божията благодат беше на Него” /Лука 2:40/. Лука ни казва също, че Исус прекарваше много време в общение с Бога /Лука6:12/. А Йоан казва, че Исусовата връзка с Бога включваше много дела. Той търсеше възможности да споделя водата на живота с другите на места, където някои с страхуваха да отидат. /Йоан 4:1-35/.
Йоан 1:43-46 докладва призоваването на първите ученици. В групата прочетете този пасаж и след това подчертайте различните събития, които се случват в него.. За разискване : Нашата култура ни кани да опитаме нещо, преди да вложим нашите пари, време или енергия в него. В Йоан 1:46 Филип кани Натанаил да дойде и да види. Разисквайте какво е значимото в този метод при свидетелстване. Как откриването и личното изследване могат да бъдат плодотворно средство, когато споделяме за Исус с наши приятели или колеги. Сравнете и поставете в контраст: Как открихте Исус и разбрахте за Неговите обещания към вас ? Какви начини на свидетелстване изпитахте и приложихте ? Кои бяха най-успешни ? Сравнете ги с изявленията на Елън Г. Уайт как Исус е споделял евангелието. “Само методът на Христос ще даде истински успех в достигане до хората. Спасителят се смесваше с народа като такъв, който желае тяхното добро. Той проявяваше симпатия към тях, служеше в нуждите им и печелеше доверието им. И тогава Той ги канеше: “Следвайте Ме !” – Служба на изцеление, стр.143. За разискване : След като Филип срещна Исус, той беше толкова възбуден и развълнуван от онова, което намери, че отиде да каже на приятелите си. Защо той просто не отмина този Човек като една интересна среща ? Защо извърши следващата стъпка и сподели с приятелите си за Исус ? Каталог: MEDIA%20SET -> A.%20MINISTRY,%20EDUCATION A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> За Windows има само един вид архив формат MEDIA%20SET -> Книгата "Свидетелства към църквата", том 9-ти, ст."Последната криза", писана от религиозната писателка Елена Вайт през 1909г намираме следния цитат: " MEDIA%20SET -> Жак Секвейра вечното евангелие изкупителната Божия любов MEDIA%20SET -> Фактите около възкресението A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Юли, август, септември 2007 г. За добро или за зло: поуки от старозаветни съпружески двойки гордън кристо и розенита кристо A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище януари, февруари, март 2008 г. Ученичеството от A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище октомври, ноември, декември 2007 г. Пречистващият огън на страданието A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище април, май, юни 2009 г. Ходене по пътя: християнският живот A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище януари, февруари, март 2009 г A.%20MINISTRY,%20EDUCATION -> Учителски уроци за съботното училище юли, август, септември 2008 г. Служители на надеждата Изтегляне 0.79 Mb. Сподели с приятели:
|