Воден от духа, живеейки по пътя на кръста



страница6/23
Дата12.10.2017
Размер1.03 Mb.
#32163
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Господство

Мнозина изповядват Исус като Спасител, но не и като Господ. В Римляни 10:9 се казва: “Защото, ако изповядаш с устата си, че Исус е Господ…” Не “Спасителя” Исус, нито греховете си трябва да изповядаме, а “Господ” Исус. Мислите ли, че един шестдесет или седемдесетгодишен старец би могъл да си спомни всички грехове, които е извършил през живота си? Това, което трябва да изповядаме е Господа и по този начин поставяме всичко под Неговия абсолютен контрол.

Като петдесятни християни ние изповядваме Исус като наш Спасител, наш Кръстител, наш Изцерител и наш скоро идващ Цар. Въпреки всичко понякога си казваме: “Точно в този момент аз сам съм си шеф!” Това, обаче, не бива да се случва, защото пълният контрол над живота ни трябва да принадлежи само на Бога.

Много богати хора демонстрират просперитета си чрез внушително свръхтегло, което всъщност е нещо ужасно. Ние трябва да поддържаме правилни взаимоотношения с Исус Христос като Господ на нашите тела, защото телата ни принадлежат на Него. Той трябва да е Господ на телата ни, Господ на апетита ни, Господ на нашите дела и мисли. Той трябва да бъде прославен чрез нашите дух, душа и тяло, които Му принадлежат. Ние не сме свои си, а сме с цена купени, със скъпоценната кръв на Исус Христа.




Тялото Христово

В 1 Коринтяни 12:8-10 са отбелязани девет дарби на Духа, които дават права на Бога: слово на мъдрост, слово на знание, вяра, изцелителна дарба, вършене на велики дела, пророкуване, разпознаване на духове, говорене и тълкуване на езици. Направи ли ви впечатление нещо свързано с тези дарби? “…на един се дава чрез Духа да говори с мъдрост, а на друг да говори със знание, чрез същия Дух; на друг вяра чрез същия Дух, а пък на друг изцелителни дарби чрез единия Дух; на друг да върши велики дела…” Според мен този, което има слово на мъдрост, би трябвало да има и слово на знание, както и този, който има вяра, би следвало да има и всички изцелителни дарби, а след като има изцелителни дарби, ще може да върши чудеса.

Как мислите, защо Бог е разграничил дарбите по този начин? Защото, когато ни е създал, Той ни е направил уникални. Бог не прави всяка част око, ухо, нос или крак. Всяка част от нашето физическо тяло е уникална и значима. По същия начин в Христовото Тяло всички части са значими и се нуждаят една от друга. “Нека всеки счита другия по-горен от себе си” (Филипяни 2:3).

Понякога, в най-трудните си моменти, не може да не сте мислили, че има и много по-добри от вас. Това е нещо, с което никога не съм имал проблеми – да считам другите по-горни от себе си. Някои от вас може да кажат: “Вие сте толкова смирен!” Не, не съм смирен, просто съм реалист. Това не е признак на смирение, а на реална оценка.

Когато ставам от леглото сутрин използвам крака си, а не устата. Опитайте да станете с устата си! Не става, нали? Когато седна на масата най-подходящата част, чрез който мога да се храня е устата, а не носът. Тази част, с която виждам са очите, с която чувам – ушите. Както ние се нуждаем от всички части на своето тяло, така и в църквата ние се нуждаем един от друг.

Не се молете за всички дарби. Бог разпределя дарбите, както Сам реши. В Ефесяни 4:11 се казва: “И Той даде едни да бъдат апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители.” Ако получим всички дарби, които са ни необходими, ще станем независими и няма да се нуждаем от никого. Има нещо, което трябва да проумеем: ние не се нуждаем само от Бога, ние се нуждаем и един от друг.




Откровението на Исус Христос

Книгата Откровение започва по следния начин: “Откровението на Исуса Христа, което Му даде Бог, за да покаже на слугите Си онова, което има да стане скоро; а Христос прати та го яви чрез ангела Си на Своя слуга Йоан.” Откровение е най-трудната за разбиране книга в Библията, защото още във 2гл. може да ви съблазни Езавел, да ви ритне един от конете в 6гл. Ако Езавел не успее да ви омая, то блудницата Вавилон в 17гл. ще го направи, освен ако не сте ухапан от някоя змия или скорпион в 9 гл. и не ви е погълнала голямата скръб.

Книгата Откровение има за цел да насочи вниманието ни не към края на света, а към откровението на Исуса Христа. Защо тогава са споменати четирите ездача и Езавел, голямата скръб и Армагедонската битка? Поради връзката им с Него. От значение е до какво степен сме свързани с Исуса, защото Той е центърът. Ето защо книгата започва с думите: “Откровение на Исуса Христа”.

Повечето си мислят, че трябва да са много духовни, за да разберат книгата Откровение. Но истината е друга. Единственото, от което се нуждаят, е общение с Господ Исус.

Прочетете отново първия стих и обърнете внимание към кого е отправен. Дали пише: “Откровението на Исуса Христа, което Бог Му даде, за да покаже на изключително святите…”? Ни най-малко! Той ще го покаже на “слугите Си”. Следователно, кой ще разбере книгата Откровение? Към кого е адресирана тя? Към слугите Му. Ако сте Негов слуга, тези думи са за вас.


Страх от човеци

Като млад наистина се боях от хората. В момента на спасението си аз бях просто едно момче, което бе излязло от релсите, но някой ме върна обратно в тях. Един от онези хора, нали ги знаете, които изграждат морала ви. За мен това бе едно ново начало. Започнах да се боя от лицата на хората и от това, което изразяваха. През 1931-32г. вземах участие в уличните събрания в Питърбъроу (Онтарио, Канада). Щяхме да обикаляме малките градчета в околността и да водим службите. Аз стоях отпред, а краката ми трепереха и стомахът ми бе свит, но въпреки всичко реших, че, ако умирам, то ще е проповядвайки. Една вечер, докато проповядвах, сложих ръка на сърцето си и усетих, че бие така, сякаш всеки момент ще изкочи. Ако имах слабо сърце, това сърцебиене определено щеше да ме убие. Ако бях в нервна криза също нямаше да издържа. Стоях на амвона ужасен, но трябваше да продължа. И така, познайте как Бог ме освободи? Често си мислим, че нямаме нужда от освобождение, докато нещата не се влошат до такава степен, че единствено Божията намеса би ни помогнала.

Проповядвах в една училищна зала в Уинипег (Манитоба, Канада), около Рождество на 1932г. В тази зала, обаче, нямаше амвон, за д който да се скрия. Бях толкова близо до хората. На всичко отгоре един човек на втория ред изглеждаше много сърдит и си мислех, че всеки момент ще скочи и ще ме удуши. Отзад пък седеше една жена, която реших, че се кани да дойде и да ми издере очите. След края на богослужението те и двамата дойдоха да ми кажат колко насърчени са били.

През 1949г. отидох в Портланд, Орегон, където трябваше да водя службите две седмици, но останах два месеца с богослужения всяка вечер. Имаше истинско съживление. Една неделя вечер църквата бе претъпкана, а амвона пълен с проповедници. Изправих се да проповядвам и започнах да цитирам Писанията в продължение на десет минути (имах такъв навик). След петнадесетата минута аз все още цитирах Словото. Започнах да се чудя какво ли си мислят хората на балкона. След двадесет минути, все още цитирайки, се чудех какво ли си мислят хората от първия ред. Когато минаха двадесет и пет минути се чудех какво ли ще кажат останалите проповедници. Ставах все по-нервен и по-нервен. Можех да спра, когато реша, но знаех, че тогава Бог ще каже: “Е, добре, сега вече си сам!” Затова продължих и след четиридесет и пет минути само цитиране на Словото по време на неделно евангелизационно събрание, когато се предполага, че говорителят трябва да проповядва, а след това да призове да спасение, аз най-накрая казах: “Нека се помолим!” Всички наведохме глави, а аз помолих един от проповедниците до мен да ни води в молитва. След това скочих в колата си и потеглих за Салем, Орегон, за да видя тъста си и снаха си. По пътя си повтарях: “Това е краят! Изхвърлен съм от служението!” Не можех вече да погледна хората в лицето.

В понеделник, обаче, се върнах и попитах колегите си дали ще се молят за мен. Те се помолиха и от този момент не се притеснявам от това кой е или не в събранието; на кого му харесва и на кого не; кой е ядосан и кой не. Това вече не ме засяга. Преодолях своя страх от хората чрез Божията сила.



Каталог: wp-content -> uploads -> 2014
2014 -> Роля на клъстерите за подобряване използването на човешките ресурси в малките и средни предприятия от сектора на информационните технологии
2014 -> Докладна записка от Петър Андреев Киров Кмет на община Елхово
2014 -> Биография: Цироза е траш група от град Монтана. Началото й дават Валери Геров (вокал/китара), Бойко Йорданов и Петър Светлинов (барабани) през 2002година
2014 -> Албум на Първични Счетоводни Документи 01. Фактура
2014 -> Гр. Казанлък Утвърдил
2014 -> 1. Do you live in Madrid? A
2014 -> Брашно – тип „500” седмична справка: средни цени за периода 3 10 септември 2014 Г
2014 -> Права на родителите: Да изискват и получават информация за развитието, възпитанието и здравословното състояние на детето, както и информация за програмите, по които се извършва възпитателно-образователната работа в одз№116


Сподели с приятели:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23




©obuch.info 2024
отнасят до администрацията

    Начална страница