Яхя аветаранян’ън йашам ьойкюсю яхя Аветаранян тарафъндан язълан Гешихте айнес Мохамеданерс дер Крист вурде
Изтегляне 3.3 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- ЙЕДИНДжИ БЬоЛЮМ ЙЕНИ ЪШЪКТА ЙЕНИ БИР ЙОЛ
АЛТЪНДжЪ БЬоЛЮМ ХЕМ БИР ДИН АЛИМИ ХЕМ ДЕ ХЪРИСТИЙАН? Бундан къса бир сюре сонра ьоğренджилеримден анлаябиледжек дурумда оланларъна Иса’дан бахсетмейе башладъм. Кая адъндаки 14 яшъндаки бир чоджук ьозелликле илгилийди. Араджълъğъйла ъшъğъ гьордюğюм Йени Ахит китабънъ она вердим, она анлаттъм ве берабер чок дуа еттик. Бу шекилде девам едийордум ки кьойлюлер бенимле илгили кьотю сьозлер сьойлемейе башладълар чюнкю Шабат гюнюню тутуйордум ве езан (минареден гюнде беш кез окунан ибадете чаğръ) окумактан чекинийордум хатта ьоğренджилеримин биле окумасъна изин вермийордум. Мюслюман ходжаларън сюрекли яптъğъ бир шей олан муска язма ишини де артък япмъйордум. Айръджа булундуğум меканъ умурсамадан хер бир йемек ьонджеси ачък башла дуа едийордум. Дахасъ мюждейи инсанлара вааз едийордум. Тюм бунлар халкъ къздърмъштъ факат еğитимсиз инсанлар олдукларъндан долайъ бенимле тартъшамъйорлардъ. Диğер бир яндан Сейид Хасан бенимле айнъ фикирлери пайлашъйорду ве она анлаттъкларъма инанъйорду. Халкън, Йолоğлу адъна сейидлере вердиğи вергийи алмак истемийорду ве шьойле ьоğретийорду, “Сейидлерин гюнахларъ баğъшлама йеткиси йоктур бу йюзден сейидлере хедийе гетирмемелисиниз.” Бурадан анлашълдъğъ гиби сейидлер гюнахларъ баğъшлаябиледжеклерини иддиа едийорлардъ. Бу арада халктан зорла пара алмак юзере ики сейид кьойе гелди. Анджак Сейид Хасан, онлара “Гидин” деди, “инсанларъ соймая не хаккънъз вар?”, кюфюр едерек ве бела окуярак онларъ кьойден узаклаштърдъ чюнкю бела окумак Йолоğлу’нун адетидир ве Сейид Хасан’ън бела окумакла янлъш яптъğънъ кавраяджак кадар анлайъшъ йокту. Бундан къса бир сюре сонра шехирден Сейид Хасан’ън евине конуклар, Ерзурум’лу танънмъш бир язарън оğлу Исмаил Ефенди иле башка бир сейид гелди. Чок гечмеден юч адам дин иле илгили бир сохбете далмъшлардъ. Сейид Хасан, “Бизим дин алимлеримиз бу тюр шейлерден чок ийи анлар, чаğърайъм да гелип сизе янът версин” деди. Сонра бени чаğърдълар. Бабам араджълъğъйла танъдъğъм Исмаил Ефенди бана “куртулуша насъл еришилир?” дийе сорду.
“Ама Инджил хаталъдър.” “Бабан яздъğъ ешсиз китапта Йуханна Инджил’ини доğру ве герчек олдуğу ичин ьовмюштю. Шимди бабанън сьойледиклерини инкар мъ едийорсун?” “Хайър, бен Йуханна Инджил’ине каршъ хич бир сьоз сьойлемедим.” Бабасъ Йолоğлу ичин бир чок рухсал езги бестеледиğинден долайъ чок сайгън бир кишиликти. Китабънда Йуханна’дан бахсетмеси ве Йуханна Инджил’ини ьовмеси пек алъшъла гелмиш бир шей деğилди. Сонра Исмаил Ефенди бана “Инджил’ин ьоğретиси недир?” дийе сорду. “Куртулуш ялнъзджа Иса’дадър чюнкю Иса кендисини бир курбан оларак сунмуштур.” дийерек Он Емир’ден бахсетмейе башладъм. Факат о бана, “Бизим йолумуз ел еле ел хакка” деди, яни куртулуша кавушабилмек ичин сейидлерин елини тутмалъйъз чюнкю сейидлерин еллери Танръ’нън елини тутар демек истеди. Онлара Арапча Мезмурлардан окудум, “Еğер танръсъзлар ел еле верирсе, джезасъз калмаяджаклардър” ве Тюркче’йе терджюме еттим. Сонра сустулар. Онларън хурафелерине гьоре Арапча хер бир сьозджюк Танръ’нън аğзъндан чъкмактайдъ. Айръджа Йолоğлу’нун инандъğъ конулардан бири олан рухларън беден деğиштирмесинден бахсеттик анджак Йолоğлу Сон Гюн Яргъсънъ ве ьолюлерин дирилмесини кабул етмез. Бунларъ конушуркен де Раб бана ярдъм етти ве хич джевап веремедилер. Сейид Хасан’ън иманъ даха да гючленмишти. Бир кач гюн сонра кьойе бир башка сейид гелди. Хакарет долу сьозлерле техдит етти бени ама ичимде рухум севинчлийди. Кьойюн якънларънда бир маğара вардъ, хер акшам орая гидип Кутсал Китап окур ве ялнъз башъма дуа едердим. “Гьоксел Баба, сана шюкредерим, бана мерхамет едип кутсал Сьозлерини бана ачтън ьойле ки Сени, гюнахларъ канъйла аклаян тек варлък олан Оğлун Раб Иса Месих’и там оларак анлаябилейим. Шимди ялнъзджа сенин хузурунда дуруйорум ве гюнахларъма араджълък етмен ичин ялваръйорум я Раб чюнкю бен чок гюнахлъйъм. Не заман гюнахларъмъ дюшюнсем, бени кабул едип етмейеджеğин иле илгили шюпхейе дюшюйорум. Анджак Сенин Сьозюнде шьойле язълъдър: ‘Баба’нън бана вердиклеринин хепси бана геледжек ве бана гелени асла ковмам.’33 Бундан долайъ я Раб бана лютфет де бени куртулуша гьотюреджек бу Сьозе там анламъйла инанайъм. Куртулушун сенден гелдиğине иман едийорум факат Шейтан бенде базъ шюпхелер уяндърарак кафамъ каръштъръйор, бана ‘сен Танръ’йъ реддеттиğин ичин Иса сени кабул едеджек ми?’ дийор. Сана ялваръръм я Раб кьотю оландан, хер тюр гюнахтан ве генчлиğин кирлилиğинден кору бени. Бу мемлекетте бир чок дененмейле каршълаштъğъмъ ве кафамъ каръштърмак истейен бир чок инсан олдуğуну гьорюйорсун. Ама я Раб Йусуф’у корудуğун гиби бени де кору. Баба, Сьозюнюн не кадар азънъ каврадъğъмъ, анлашълър гелен метинлерин хала не кадар аз олдуğуну билийорсун. Бириджик Оğлун Иса адънда ялваръръм бана хикмет Руху олан Сенин Рухуну вер ьойле ки чок севдиğим китабънъ ийи бир шекилде анлаябилейим. Сана ялваръръм Раб, Егеменлиğин гелсин ве Иса Месих араджълъğъйла ачъкланан доğрулуğун тюм инсанлар тарафъндан ьозелликле де беним инсанларъм тарафъндан билинсин. Бенден нефрет еденлери ве бени хор гьоренлери герчектен баğъшлаябилейим дийе ве онларъ севебилейим бана баğъшлама руху вердиğин ичин сана шюкредерим. Ялваръръм онлара мерхамет ет ьойле ки яптъкларънъ анласънлар ве Раб Иса’я дьонсюнлер; чюнкю егеменлик, гюч ве йюджелик сениндир! Амин. Тюм бу конуларда сенин истедиğин олсун Раб чюнкю белки дуа еттиğим шейлери анламъйорум биле ама герекли олан не варса ен ийисини сен билирсин. Бу йюзден Иса’нън исминде бунларъ бана вер. Амин.” Гюнлюк дуам буйду. Сонбахар яклашъйорду. Гарабед Уста, бурада онун ичин чалъшмакта олан Ермени иле конушмак юзере кьойе гелди. Заваллъ адама хич бир кар пайъ вермейип хаккънъ йийерек “сенин гиби адамлар гюнде садедже ики куруш хакедер” деди, “узун замандър бурадасън йедин, ичтин, хакеттиğинден фазласънъ затен тюкетмиш дурумдасън; йине де сана бир миктар вереджеğим.” Адам кендисине хаксъз давранълдъğънъ гьорюндже, “сенден хич бир шей алмам” деди ве аğлаярак гитти. Айрълмадан еввел Уста Гарабед бана, “артък сени евлендирмемиз лазъм” деди. Бен де бу иши сенейе ертелесек ийи оладжаğънъ сьойледим. “Неден?” дийе сорду, “саğлъğън йеринде ве еğер пара ичин кайгъланъйорсан тюм ихтиячларъ бен каршъларъм.” Илк ьондже сессиз калдъм ама башка бир гюн, “евлилик, Иса’я севгими соğутмасън” дедим. Гюлюмсейерек янътладъ, “чоджукча конушуйорсун. Сени акъллъ бир адам санърдъм. Беденин ичин рахат олан нейсе ону яп. Ьобюр тарафтан хабер гетирен ким олабилмиш ки?” Бурада текрарламая деğмейеджек кадар герексиз олан алайджъ сьозлерийле бени ашаğъламая девам етти. Инджил уğруна инсанларън гьозюндеки сайгънлъğъмъ йитирдиğими гьорюндже, бир гюн Сейид Хасан’ън евинде “инсанларън сенден нефрет еттиğини насъл гьормезден гелебилирсин! Онлара Инджил’и неден анлатъйорсун?” деди. “Елчилерин, Иса уğруна не кадар зулюм гьордюклерини билмийор мусун? Бен онлардан чок му юстюнюм!” “Елчилер аптал инсанлардъ, сен де онлар гиби ми олмак истийорсун?” Сонра бу адамън бир Хъристиян олмадъğънъ, имансъз бири олдуğуну анладъм ве даха фазла конушмасънъ енгелледим. “Сус” дедим, “Сенинле артък хич бир ишим олмаз.” Сонра евлилик конусуйла илгили оларак Саркис’е бир мектуп яздъм ве бу зор кону хаккъндаки ьоğютлерини риджа еттим: “бурада инсанлар евленмеми истийорлар ама йюреğиме екилен сьозюн дикенлер арасъна дюшен тохум гиби олмасъндан коркуйорум.”34 Шьойле янът верди: “бен де сенинле айнъ фикирдейим. Мюмкюнсе бу йъл гечсин сонра Раб’бин нелер япаджаğъна бакалъм.” Кьойде калдъğъм сюредже виджданъмън бени рахат бъракмаяджаğънъ анладъм. Бьойледже бу йерден айрълмая карар вердим. Кутсал Китап’ъмъ ве диğер базъ китапларъмъ Гарабед’ин кьотю даврандъğъ Ермени адама вердим ве бу китапларъ гизлидже Саркис’е гьотюрмесини риджа еттим. Аслънда бу кону иле илгили Гарабед’е хич бир сьоз сьойлемемеси конусунда уярдъм. Бу арада Гарабед, Сейид Хасан иле бирликте Ашкале’йе доğру ат юстюнде бир йолджулуğа чъктъ. Илк башта Сейид Хасан инкар едийорду ама Гарабед ону насъл конуштураджаğънъ билмектейди. Хабер улаштъğънда кьойе яръм саатлик бир месафедейдилер: Сейид Хасан атъйла бирликте дюшмюштю ве ьолюмджюл бир яра алмъштъ. Ат арабасъйла кьойе гетирилди, бел кемиğи кърълмъштъ. Янъна вардъğъмда гьозлерини ачъп бана бактъ. “Иса’я иман ет” дедим. “Ьолюйорум” деди, “дилеğим йерине гелмедиğи ичин чок юзгюнюм ама беним ичин дуа ет.” Акрабаларъ бу талихсиз олайдан долайъ Гарабед Уста’нън сучланмасъ геректиğини сьойледиклеринде, ийи йюрекли Сейид Хасан гьозлерини ачтъ, етрафъндаки инсанларъ якъна чаğъръп шьойле деди, “динлейин ве сьозлеримин танъğъ олун. Гарабед бана хич бир шей япмадъ. Аджеле еттиğим ичин дюштюм. Еğер бени севийорсанъз она зарар вермейин.” Доğру йолун садедже Инджил’де олдуğуну анладъğъмда, аслънда ялнъзджа Иса ичин яшамъмъ сюрдюрюркен бир тарафтан да бир дин алими оларак хер заман Мухаммед’ин йюджелиğини ачъкламанън янлъш олдуğуна карар вердим. Артък темиз бир виджданла Мюслюманлъğън ибадет куралларънъ йерине гетирмемин мюмкюн олмадъğънъ анламъштъм. Ьонджелери базъ бюйюк ьоğренджилеримин беним йериме ибадетлери йьонетмесийле бир динленме фърсатъ булуйордум. Анджак чок гечмеден бунун да доğру олмадъğъ сонуджуна вардъм. Сонра ьоğренджилерими бир арая гетирип Кутсал Китап’ъ насъл булдуğуму ве тек Куртаръджънън Иса олдуğу сонуджуна насъл вардъğъмъ анлаттъм. Сонра онлара Мюжде’йи ачъкладъм. Тюм бунларъ аилелерине сьойледилер ве бу кьойде бюйюк бир герилим яраттъ. Инсанлар бана гелип бир ачъклама япмамъ бекледилер. “Неден сорумлулукларънъ йерине гетирмийорсун? Сен кьойюмюзюн имамъсън.” Онлара башка бир имам булмаларъ янътъ вердим чюнкю онларън дини ибадетлерини артък йьонетемейеджектим. Неден ишими бъракмак истедиğим сорусуна исе Инджил’ден бир айет окуярак янът вердим ве о ана кадар каранлъкта яшадъğъмъзъ ве яшамъмъз иле давранъшларъмъзъ йьонлендирен тек кайнаğън Инджил олмасъ геректиğини ачъкладъм. Херкес шашъп калмъштъ. Базъларънън йюреğи парчаланмъштъ, базъларъйса ьофкеден делийе дьонмюштю ве бана сорун чъкартмак ичин уğрашмактайдълар. Бу арада хер гюн девлеттен бирилерини гьондерип бени тутукламаларънъ беклийордум. ЙЕДИНДжИ БЬоЛЮМ ЙЕНИ ЪШЪКТА ЙЕНИ БИР ЙОЛ Артък нишанлъмън дюшюнджелерини ьоğренмек беним ичин ьонемлийди, Иса’я иман едеджек мийди чюнкю ялнъзджа иман едерсе ону алабилирдим. Базъ акшамлар ону гьормейе гидийордум чюнкю катъ бир шекилде инсанлардан сойутланан Мюслюман кадънларън терсине Йолоğлу, нишанлъларън кайънвалиденин гьозетиминде гьорюшюп конушмасъна изин вермектейди. Нишанлъмъ икна етмекте ве кендисинин бир фикри олсун дийе меселейи она ачъкламакта чок зорландъм. Сонра она “шимди не дюшюнюйорсун?” дийе сордум. О исе бана “сен бени бир гавур (инанмаян) му япмак истийорсун?” деди. “Хайър” дедим, “бьойле олмасънъ истемийорум. Дурум бунун там терси олсун истийорум” ве ачъкламаларъма девам еттим. Анджак сьойледиклериме катълмаярак садедже “бабамън йолуну бъракамам” деди. “Еğер бъракамазсан о заман о йолда йюрюмен герекир” дедим, “ама бен Иса’нън севгиси уğруна хер шейи бъракабилирим, хатта сени биле бъракабилирим.” Бу сьозлерими дуйунджа “Хайър, бъракма бени. Сен нейе инанъйорсан бен де она инанъръм” деди. Анджак бьойле сьойлемесинин себеби бени кайбетмек истемедиğи ичинди, йюреğи анлаттъкларъма икна олдуğу ичин деğил. Меселейи она башка бир шекилде ачъкламая чалъштъм ама сонуч йине айнъдъ. Месих уğруна гелмейип ялнъзджа беним уğрума гелирсе, къса бир сюре сонра анне, баба, ев ьозлеми чекеджекти. Факат бу дурум виджданъмъ рахатсъз едийорду. Айръджа бабасъ хемен пешимизден гелирди. Полислер бизи арардъ, айръджа Анадолу гиби бир йерде бир баянла сехаят етмек олдукча зор ве джидди бир иш олурду. Къса бир сюре сонра Танръ, кьойюмден айрълма фърсатъ верди. Икамет еденлерин Тюрк хюкюметине вергилерини теслим етме иши дин алимлеринин сорумлулукларъ арасъндайдъ. Курала гьоре бир кач сайгън инсан дин алими иле бирликте шехре гидерди. Сонра дин алими парайъ девлете теслим едер бютюн кьой ичин верилен макбузу алърдъ. Шехре гидеркен не олурса олсун гери дьонмемейе карар вердим. Хъристиянларън бана бакаджаğънъ ве онлар араджълъğъйла Хъристиян ьоğретисини чалъшма ве дуйурма фърсатъм оладжаğънъ умуйордум, бьойлеси Танръ’дан бир хедийе олурду. Еğер бу юмидим герчеклешмезсе Танръ’нън Сьозюню алъп ьомрюмюн сонуна кадар даğларда яшаян бир адам гиби долашъп дураджактъм ве кьойлерде вааз едеджектим. Къшън ълък бьолгелере язън да даха серин бьолгелере гидерим дийе дюшюндюм. Даğларда ве тарлаларда булунан биткилерле ве мейвелерле даянабилирдим. Бабам иле бирликте Мусул’дан дьонеркен дьорт гюн кадар бьойле бир дервиш хаятъ яшамъштъм. О заманда базъларъ верги мемурларъндан сакланмъш, базъларъ узаклара качмъш Кюрт кьойлюлери сюрюлерийле бирликте чайърлара ташънмъштъ. Бу йюзден дьорт гюнлюк сейхатимиз бойунджа хич кимсейле каршълашмадък ве биткилерле беслендик. Шехре вардъктан бир кач гюн сонра Сейид Хасан’ън ьолдюğю хабери гелди. Айрълмадан ьондже онунла ведалашмая гиттиğимде бана бир кез даха, “Сенинле берабер Иса’нън ишинде чалъшмак ичин яшаямаяджак олмам чок язък. Ама дуа ет, Раб Иса Месих бени кабул етсин.” Шехирдейкен бир чоджуклук аркадашъмла, комшумузун евинде доğан Аршак адънда бир Ермени иле каршълаштъм. Чоджуккен берабер чок ойнардък ве бирбиримизи чок севердик. О заманларда ойун аркадашъмъ Мюслюманлък инанджъна яклаштърмая чалъшърдъм. Бу чоджукча конушмаларъ хала чок ийи хатърлъйорум. Комшумузун кючюк оğлу иле бизим бахчеде чок сък ойнардък, “герчек инанджъ” ве бу инанджъ кабул етмек геректиğини анлатмак ичин якаладъğъм хер фърсатъ деğерлендирирдим. Бир гюн бютюн икна етме гюджюмю топлайъп конуштум, генч достум ен сонунда Мюслюман оладжаğъна сьоз верди. Чок мутлу олмуштум ве она артък биз кардеш олдук дедим. Акшам олунджа еве гитмесине изин вермедим ве бизим еве гьотюрюп оланларъ хейеджанлъ бир шекилде тейземе анлаттъм. Не кадар тухафтър ки тюм бу олайъ онайламъйормуш гиби гьорюндю. Акшам йемеğини йеркен оğлуну алмак юзере комшу баян еве гелди. Карарлъ бир шекилде оğлунун артък бизе аит олдуğуну ве бизим евде калмак зорунда олдуğуну анлаттъм. Кимсе бени диккате алмайънджа аджъ аджъ аğламая башладъм. Аннеси гелип бюйюк бир севинчле евимде конук еттиğим бу кардеши евине гьотюрдюğюнде хер шей битмишти. Артък достума Инджил’и окудуğуму ве Иса’я инандъğъмъ анлатабилирдим. Бен артък Иса Месих’ин тьовбекаръйдъм. Генч адам чок мемнун олду ве “бу Танръ’нън бир муджизесидир! Вафтизджи Яхя Яхудилер ичин нейсе сен де Мюслюманлар ичин осун артък. Онларъ Хъристиянлък ичин хазърлаяджаксън” деди. Аннеси ичери гирип бени Мюслюман исмим олан Шюкрю дийе чаğърънджа, “ону артък бу исимле чаğърма чюнкю онун адъ бундан сонра Яхя оладжак. Иман етти ве онун адъ Яхя оладжак!” Раб бана о кадар севги ве шевк верди ки хич бир шейден коркмуйордум. Хала дин алими къяфети ичерисиндейдим ве инджилî иманлъларън топлантъсъна да бу къяфетле гидийордум. Кардешлерин шапкаларънъ капъда чъкардъкларънъ гьорюндже бен де саръğъмъ чъкардъм чюнкю бу кълъğъмъ да ески инанчларъмла бирликте чъкаръп аттъğъма инанъйордум. Чаршъя гидиндже топлантъда танъштъğъм кардешлерин янъна гиттим ве йюксек сесле рухсал конулардан бахсетмейе башладъм. Факат орада Месих’ин кимлиğи хаккънда бу кадар ачък бир шекилде конушмак уйгун деğилди ве Мюслюманлар бана хер тарафтан пис пис бакмактайдълар. Онлардан бири бана бир сьоз йьонелтир йьонелтмез фърсатъ деğерлендирип мюждейи онлара вааз еттим. О кадар илерийе гитмиштим ки ен сонунда кардешлер, Мюслюманлара Месих’и бу кадар ьозгюрдже анлатмамам конусунда бени уярдълар; бу тюр бир давранъш хем кардешлер ичин хем де кендим ичин бюйюк бир техлике ве зорлук иле сонучланабилирди. Кендими о кадар каптърмъштъм ки не яшам не техлике не де ьолюм аклъма гелийорду. Месих’тен ве севгисинден башка хич бир шей гьормез олмуштум. “Месих бени кабул едеджек мийди?” тек дюшюндюğюм шей буйду. Гювендиğим шей онун ваадийди: “бана гелени асла ковмам.” Кимден коркайъм? Онун ичин тюм хаятъмъ мемнунийетле парампарча едилмек юзере сунабилирдим. Еğер яшамъмъ она версем чок бюйюк бир шей ми япмъш олурум? О, хер шейин олдуğу кадар беним хаятъмън да ефендиси деğил ми? Бени ве беним гиби гюнахкарларъ Танръ’я яклаштърмак ичин яшамънъ хиче сайдъ. О заман неден кенди джанъмъ есиргейип онун ичин вермейейим? Хемен хемен хер гюн инджилî Ермени ваизе гидердим, о да бени соргуя чекерди. Бир кересинде “Неден Мухаммед’е ве Кур’ан’а инанмъйорсун?” дийе сорду, “Мухаммед’ин ьоğретиси де ийи бир инанч.” “Анджак Мухаммед’ин ьоğретисинин Кутсал Китап’а баğлъ хич бир темели йок” дедим, “Кур’ан’да, Инджил’ин ве Пейгамберлерин Мухаммед’тен бахсеттиğи язълъдър ама буна даир хич бир канът буламадъм.” Сонра она, Кур’ан иле каршълаштърмъш олдуğум Кутсал Китап айетлерини гьостердим. “Мюслюманларън сени булуп ьолдюрмесинден коркмуйор мусун?” сорусуна “Иса’я олан иманъмдан долайъ бени ьолдюреджеклерсе, хич бир шейден коркмуйорум. Елчилер де Яхудилер тарафъндан ьолдюрюлдюлер” джевабънъ вердим. Саркис’ле бирликте бана Кутсал Китап верен Америкалъ мюждеджилери зиярет еттим ве онлара Хъристиян олмак истедиğими сьойледим. Ама икиси де иман етмеме инанамадъ.35 Неден онларъ зиярет еттиğим сорусуна янът оларак Хъристиянлъğъ анлаябилмем ичин ве мюждейи Мюслюманлара гьотюребилмек юзере теоложи окумам ичин герекли олан не варса ьоğренмек истедиğими анлаттъм. Артък Ерзурум’да калмамам геректиğини я Руся’я я да Булгаристан’а гитмем геректиğини дюшюнюйорлардъ. Буну онларън караръна бърактъм. Сонра атларъ иле илгиленмеми ве хер гюн ики я да юч саат кендилерийле бирликте дерс алмамъ теклиф еттилер. Буна йюректен катълдъм. Герчеğи танъмая башладъктан къса бир сюре сонра Танръ, Мухаммед’ин сойундан гелен бир Мюслюман оларак йюреğимдеки гуруру алдъ. Диğер бир яндан Саркис, ендишелерини ифаде етти: “Еğер Мюслюманлар бир дин алиминин сизинле бирликте олдуğуну ве янънъзда чалъштъğънъ ьоğренирлерсе, дурум даха да ичинден чъкълмаз бир хал алабилир. Гизли амачларън дъшънда башка бир себепле бу иши япмая разъ олдуğуна хич кимсе инанмаз ве хич кимсе ону сучлу чъкармаз. Грегорйенлерин бизе насъл бакаджакларънъ билийоруз, Мюслюманлар бизи махкемейе гьотюрсюнлер дийе бизи насъл коллаяджакларънъ билийоруз. Иште бу онларън арадъкларъ бахане олабилир. Сонра Мюслюманлар, Грегорйенлерин сьойледиğи ‘Протестанлар садедже бизим инанчларъмъзъ деğил сизинкини де йок етмейе гелди’ ифтирасънън доğру олдуğуну гьореджеклер. Топлатъларъмъз басъладжак ве бизе зарар вереджеклер.” Сонра бени башка бир шехре гьондермейе карар вердилер, “Хънъс’таки Чеверме кьойюне гит ве орада Ерменидже ьоğрен. Сонра сени ийи бир илахият окулуна гьондереджеğиз. Беним ичин бир кач тавсийе мектубу яздълар ама айрълмадан ьондже онларън топлулуğунда вафтиз олмак истедиğимде, “Бекле, хенюз заманъ деğил” дедилер. Саркис исе, “Гит ве иманън ичтен олсун; Раббин нелер япаджаğънъ гьореджеğиз.” Чеверме’йе вармадан ьондже бир кьойде Ермени гийсилери гиймеми тавсийе еттилер, бен де ьойле яптъм. Саğ салим Чеверме’йе вардъм ве орадаки Ерменилер тарафъндан олдукча съджак каршъландъм. Мюждеджилерин, Ерменидже’йи конушамадъğъм ичин Тюрк олдуğумун анлашълмасъ коркусунун герексиз олдуğуну гьордюм чюнкю Хънъс’таки бир чок Ермени Кайсери’ден гелмишти ве чок аз Ерменидже конушабилийорлардъ хатта базъларъ хич конушамъйорду биле. Бана бир исим вердилер. Севиндириджи олан, чоджуклук аркадашъмън да бана вермиш олдуğу Яхя исми иле айнъ олмасъйдъ. Алтъ ай кадар бу йерде калдъм, хер гюн окула гидерек Ермениджейи хем дерслерле хем де Ерменилер иле конушарак гайретле ьоğрендим. Бу ноктада бен Ерзурум’дан айрълдъктан сонра Гарабед Уста’нън кардешлери гьормейе гиттиğини ве бени сордуğуну ама онлардан бир янът аламадъğънъ сьойлемелийим. Сонра ики Тюрк иле бирликте Протестан окулуна гидип курназджа “Шюкрю нереде? Лютфен сьойлейин. Бу ики адамън она борджу вар ве ьодемек истийорлар” демишти. Факат йине кимседен бир янът аламамъштъ. Сонра герчек йюзюню гьостерип онлара баğъръп чаğърмъштъ, “Сиз Протестанлар ону гьотюрдюнюз ве шимди нереде олдуğуну сьойлемийорсунуз. Ама унутмайън, о бир дин алимийди. Бу иштен джезаландърълмадан куртуладжаğънъзъ санмайън. Ону булдуктан сонра гьорюшеджеğим сизинле!” Чеверме’йе вармамла бирликте ваиз ве диğер кардешлер чок телашлъ бир шекилде акълларъндан гечени анлаттълар: “Бурада калман хем кендин ичин хем де бизим ичин техликели оладжак. Еğер Харпут’а гидерсен сенин ичин даха ийи олур; орада Сьозю чалъшабилмек ичин даха фазла фърсатън олур.” Бунун юзерине мюждеджилере бир мектуп язмаларънъ риджа еттим ве онларън тавсийелерине гьоре харекет едеджеğиме сьоз вердим. Мектубу яздълар ама янът олумлу деğилди. Бьойледже Чеверме’де сайгън бир инджилî Ермени олан Мало Аğа’нън евинде алтъ ай мисафир оларак калдъм ве орада бир чок шей ьоğрендим. Кардешлерин иманън гюджюйле допдолу олдукларънъ гьордюм ама диğер бир яндан Инджил’е инанан херкесин иманла долу ве аданмъш олмасъ геректиğи фикрине сахип олдуğумдан долайъ зайъф оланлар бени бюйюк шашкънлъğа уğраттълар. Сонра Саркис’ин сьозлерини хатърладъм, “Асла инсанън сьозюне хюрмет еден инсанлар олмамалъйъз. Инсан яланджъдър; ялнъзджа Танръ доğрудур. Сюрчмемек ичин Иса’я бакмалъйъз.” Бьойледже рехберим олабиледжек тек шей Кутсал Китап’тъ ве Иса’нън бенден истедиğи шекилде деğишебилмек ичин гайретле савашмактайдъм. Бу алтъ ай ичерисинде Ерменидже окумайъ ве язмайъ ьоğрендим. Доğру дюзгюн телаффуз едемедиğимден долайъ конушмайъ пек севмийордум. Бу арада кьойде Грегорйен ве Протестан Ерменилер арасънда бир чок анлашмазлък мейдана гелмишти. Калдъğъм евде бир чок инсан акшамларъ бирарая гелип саатлердже тартъшъйорлардъ. Ермениджеми гелиштирмек ичин мюкеммел бир фърсаттъ бу. Алтъ ай сонра мюждеджилер бана бир мектуп язъп Алашкирд адънда бир кьойе гидебиледжеğими сьойледилер. Орада кьойюн ьоğретмени ве ваизи олан адамън евинде калдъм; чок ийи бир адамдъ. Онун окулунда Ерменидже ьоğренмейе девам еттим айръджа Тюркче дерслери вердим. Сонбахарда Гегхам адънда бир ьоğретмен, кьойдеки Грегорйен Ермени окулуна гелди. Манастър еğитими алмъштъ ве Ески Ермени дили конусунда узмандъ. Бенден Тюркче ьоğренмек истеди ве бьойледже йеди ай бойунджа бирбиримизе ярдъм еттик. Бу арада Гарабед Уста шейтанлъğънъ кулланарак текрар нереде олдуğуму булмая чалъштъ. Саркис’е Ермени бир адам гьондеререк Перза кьойюнде тиджаретле уğраштъğънъ сьойлетирмишти. Орада генч бир къз бу адамъ гьормейе гелмиш ве нишанлъсънън нереде олдуğуну билип билмедиğи сормушту. Бу генч къз нишанлъсънъ излемейе ве онун инанджънъ кабул етмейе хазърмъш. Анджак Саркис бу адама хич бир шекилде нет бир шей сьойлемемишти ве бана яздъğъ мектупта бу олайдан бахсединдже, Гарабед тарафъндан аджемидже тасарланмъш кьотю нийетли бир уйдурмаджа олдуğуну хемен анламъштъм. О заманларда Битлис’ли бир Ермени тюджджар иле танъштъм, кендиси ьонджеден бир Протестандъ. Грегорйенлер йюзюнден чок аджъ чектиğи ичин мюждеджилере гидип девлеттен кендисини Грегорйенлер’ден ве Кюртлер’ден коруяджак бир гювенлик талеп етмелерини истемишти. Мюждеджилер онун арзусуну йерине гетиремемишлерди бу да онун кюсмесине, Протестан джемаатини бъракмасъна ве онлара каршъ олмасъна себеп олмушту. Бу адам Алашкирд’те бир деğирмен сатън алдъ ве бенден сатън алма сьозлешмесини дюзенлемеми риджа етти, бен де яптъм. Анджак бир кач гюн сонра деğирменин ески сахиби сатън алма анлашмасънъ фесхетмек истеди. Дава кадънън хузурда гьорюшюлюркен, кадъ белгейе бакъп “кону тамамен дюзенли бир шекилде япълмъш ве фесхедилемез” демишти. Сонра да белгейи кимин дюзенледиğини сормушту. “Яхя адънда генч” янътъ верилмишти. “Онун яптъğъ иши япабиледжек кадар йетерли бир адамъмъз йок. Ону бурая гьондерин де ише алалъм.” Ермени бир тюджджар бу хабери бана улаштърдъ ама гитмейеджеğими сьойледим. Раб бени Мюждеси ичим чаğърдъ. Насъл олур да рюшвет алан бир адамън иш аркадашъ олабилирим!
Ертеси гюн дьондю. Бир гюн Алашкирд’теки Ермени рахип, кьойлюлер адъна бир дилекче язмам ичин бени чаğърдъ. Ачъкджасъ девлет Ермени кьойлеринден орду ичин буğдай алма планъ япъйорду ама херханги бир бедел ьодемек нийетинде деğилди. Дилекчейи битирдиктен сонра рахип бана каршъ чок джанаякън даврандъ ве Грегорйен окулунда Тюркче ьоğретмени оларак калмак истейип истемедиğими сорду. Не кадар мааш истерсем вереджеğини сьойледи. Бен исе она, “мюждеджилер, бу зулюм заманънда ихтияджъм олан хер шейи саğлъйор ве онлар бени нерейе гьондерирсе орада каладжаğъм. Еğер онлардан бир онай алабилирсен, севинчле кабул едерим.” Бьойле бир шейин мюмкюн олмадъğънъ дюшюнмектейди сонра ведалаштък. Бу арада мюждеджилере бир мектуп язъп Раб’бин баğънда 36 хизмет етмейе хазърланмак юзере не заман окула гидеджеğими сордум. Бир джевап гелди: “Чеверме’йе дьон; орада Гарекин Читджиян адънда йени бир ьоğретмен вар. Сени гьондеребиледжеğимиз ийи бир окул булана дек еğитимине орада девам ет. Айръджа окулда Тюркче дерслери вер. Кардешлерин дилеğи бу.” Ьойле яптъм. Кьойе дьонюп Гарекин Читджиян адъндаки генч Ермени ьоğретмени булдум. Аслънда кендиси Харпут’таки Американ Колежинде ьоğренджийди.37 Анджак саğлъğъ бозулдуğундан долайъ, бозулан саğлъğънъ дюзелтмек юзере кьойе гитмеси орадайкен дерслер вермеси истенмишти. Айнъ одада калъйордук ве къса заманда дост олдук. Шу андаки адъмъ верен кишилерден бириси де ойду. Бир гюн бана “Бундан сонра артък Мюслюман олмак истемийорсан, хер Хъристиян гиби икинджи бир исим алман герекир” деди. Она “Абрахамян (‘Ибрахим оğлу’) оларак адландърълмак истийорум чюнкю иманъмдан ьотюрю Ибрахим’ин оğлуйум” дедим. “Хайър” деди бана, “беденен Ибрахим’ин оğлусун ама рухен Мюжденин оğлусун. Бундан долайъ Аветаранян (‘Мюжденин оğлу’) оларак адландъръладжаксън!” Алтъ ай сонра мюждеджилерден бир хаберджи гелерек дерхал Алешкирд’е гери дьонмем геректиğини сьойледи. О заман достумла ведалаштък. Сонра чок надирен бирбиримизден хабер алабилдик ве чок узун йъллар сонра бирбиримизи гьоребилдик. Аслънда бираз да онун башъна гелен талихсизликлерден бахсетмек истийорум. Гарекин Читджиян чок парлак бир зекая ве саğгьорюлю руха сахип бирийди. Саğлам темеллере сахип бир иманлъйдъ ве талихсиз халкъ ичин джандан бир севги иле долуйду. Харпут’таки еğитимини тамамладъктан сонра бир Ермени кьойюне ваиз оларак атандъ. Орада чок берекетли ишлере емек верди. Факат халкънън сияси яраръ ичин еткин чалъшмаларда булундуğундан Тюрклер тарафъндан нефрете ве зулюме маруз калдъ. Хаятъ джидди анламда техлике алтъндайдъ ве дюшманларъндан качмак ичин ешини ве чоджукларънъ гериде бъракарак Америка’я гьоч етмек зорунда калдъ. Америкадайкен бир инджилî Ермени килисесинде вааз верме гьореви алдъ. Бу гьоревдейкен Исраилоğулларъ гиби дьорт бир яна даğълмъш олан халкънъ топламая чалъштъ ве хем конушмалар япарак хем де язълар язарак халкънъ йенилемейе чалъштъ. Бу амачла Воидже фром тхе Хомеланд (Анаватандан Сеслер) адъндаки дергийи яйъмламактайдъ. Дерги Америка’даки Ерменилерден гениш бир китле тарафъндан окунмактайдъ ве тюм саğдуйулу Ерменилерин Гарекин Читджиян’а хайран олмасъна себеп олмушту. Оники йъл бойунджа Америка’да бьойле чалъштъктан сонра девримджи Ермени курулу топлантъсъна катълмак юзере Лондра’я гитмишти. Аилеси де орада оладжактъ. Курула хитаб еден Читджиян, Ермени халкънън ьозгюрлюğюнюн каба кувветле, хилейле ве иханетле деğил садедже ве садедже ахлаки реформасйон йолуйла хузурлу бир шекилде герчеклешебиледжеğи гьорюшюню сунмушту. Хем зекасъйла хем де дуярлълъğъйла диğер Ермени достларъндан кат кат юстюн бир киши олдуğундан долайъ кимсе она янът веремеди. Аслънда курулун бюйюк бир чоğунлуğу фикир деğиштиререк онун гьорюшлерине баğлъ олмайъ сечмишлерди ве Читджиян дюнянън хер бир юлкесиндеки Ерменилер арасънда белиртилен шекиллерде чалъшмак юзере атанмъштъ. Бу гьоревле Читджиян, илк оларак Аврупа’я гитти. Ерменилерин яшадъğъ хер шехирде инсанлара хитаб етти. Хатта базъларънъ евлеринде зиярет едерек халкънън рефахъ ичин бирарая гелмек ве берабер чалъшмак юзере онларъ йюреклендирди. Бьойледже Булгаристан’а биле гитти. Бу арада Шумну’да чалъштъğъмъ ьоğрениндже бени гьормейе гелди ве йине дюшюнджелеримизи, кайгъларъмъзъ пайлашарак, хатъраларъмъзъ джанландърарак берабер бир кач гюн гечирдик. Шумну’да биле Ерменилер адъна конушту ве онун джидди, ьонем белиртен, туткулу сьозлери джошкун динлейиджилер топладъ. Бир яндан да каршътларънън сеслерини даха да джесурджа чъкартмаларъна неден олду. Девримджи бир Ермени газетеси, ону ватан хаини илан етмиш ве она техдитлер савурмушту. Ичинде булундуğу техликенин фаркъндайдъм ве сияси партилерин мюджаделесинден чекилмесини ве Мюжде’нин бир дуйуруджусу оларак халкъна сукунетле хизмет етмесини истедим. Коркуларъмда хаклъ олдуğуму ве ьоğюдюмю динлейеджеğини сьойледи. Хала Тифлис’те олмасъ планланан конферансъ герчеклештирмек истийорду. Бундан сонра улусал гьоревинин тамамланмъш оладжаğънъ сьойледи. Анджак бундан сонра япмакта олдуğу еткинлиğи бъракъп кендисини тамамен джанларла илгиленмейе веребилирди. Бьойледже йюреğимде кедерле, Одесса’я йолджу еттим ону; орада бир чалъшма аркадашъйла булушаджактъ. Курул Одесса’даки бу гючлю ве джесур аркадашъ, Читджиян’нъ корумак ичин гьоревлендирмишти ама хенюз Балканларда Читджиян ичин джидди бир техдит олмадъğъндан долайъ ону Читджиян’дан ьондже Одесса’я гьондермишти. Достум янъмдан айрълдъктан хемен сонра Ермени коруманън артък Одесса’да олмадъğънъ ьоğрендим. Анджак бу конуйу билдирдиğим телеграф Читджиян’а улашмадъ. Бир сюре сонра Одесса’дан алдъğъм бир мектупта Читджиян’ън аркадашънън парти мухалифлери тарафъндан Кафкас Даğларъна ьолдюрюлдюğюню ве Читджиян’ън хаятънън да техликеде олдуğуну ьоğрендим. Факат Читджиян, халкъ уğруна вазгечебиледжеğи хаятънъ сакънмамайъ гьорев оларак гьормектейди. Бу мектуптан сонра бир сюре хич бир хабер аламадъм. Сонра Читджиян’ън да Ермени девримджилер тарафъндан Одесса’да сокакта салдъръя уğрадъğънъ ве ьолдюğюню ьоğрендим. Халкънън давасъ уğруна шехит олмушту. Ермени халкъ онун ичин чок гьозяшъ дьоктю. Килиселерде дженазе тьоренлери дюзенленди ве халкънъ даха ийи бир геледжеğе ташъмак ичин сон дередже уйгун олан бу адамън еркен гелен ьолюмю юзерине газетелер яс тутту. – Мюждеджилерин гьондермиш олдуğу хаберджинин хем кендиси ичин хем де беним ичин атъ вардъ ве бьойледже Алашкирд’е гиден даğларда йолджулук яптък. Алашкирд’те Бай Харграве ве Баян Ван Дузее адънда ики мюждеджийле танъштъм. Онларла бирликте Иран сънърънъ гечип Урумийе’йе гиттим. Бирилери бени качърмак ичин арадъğъндан долайъ мюждеджилер бурая гитмеми уйгун гьормюшлерди. Сънъръ саğ салим гечтиктен сонра девлет бенимле илгили оларак телеграф гьондермишти ама артък чок гечти. Урумийе’де мюждеджилерин мисафири оларак кърк гюн калдъм. Бу шехирде Месих’е инанан бир Мюслюман топлулуğу булдум. Беним ичин инанълмаз бир севинчти чюнкю о ана кадар ьойле бир шей гьормемиштим. Месих’е хаятъмъ ачтъğъм дьонемде Хюсейин Аğа адънда Иса’я иман еден бир Мюслюман хаписте ьолдюрюлмюштю ве ашаğъ йукаръ айнъ дьонемде Истанбул’да Хъристиянлъğъ кабул еден оники Мюслюман ьоğренджи Боğазда боğдурулмушту. Бир диğер Мюслюман, Ахмед Аğа, Булгаристан’а качмъштъ, ардънда бърактъğъ дул еши Фатма хала Булгаристан’да яшамактадър. Ешини бир чок кез Филибе’де зиярет еттим. Урумийе’деки иманлъларла сък сък булушуйордум. Кутсал Язъларъ окуйуп берабер дуа едийордук, арамъзда джандан бир севги вардъ. Бундан сонра зулюмлерден долайъ бу топлулук не язъктър ки даğълдъ. Америкалъ мюждеджилерин Урумийе’де бир колежи вардъ ве Анадолудаки Америкалъ мюждеджилерин нийети орада сънава гирмемди. Анджак Урумийе’деки мюждеджилер кенди араларънда гьорюштюктен сонра, “Бай Джхамберс бурада еğитим гьормени истийор факат бурадаки дерслер Сюряниджедир, сен исе бу замана кадар Ерменидже еğитими алмъшсън. Еğер йениден бир дил ьоğренмейе калкъшърсан чок вакит кайбетмиш олурсун. Бу йюзден Тебриз’е гитменин даха уйгун оладжаğънъ дюшюнюйоруз, чюнкю орадаки дерслер Ерменидже верилмекте. Бурада ьоğренебиледжеğин шейлерин айнъсънъ орада ьоğренеджексин ве амаджъна даха чабук улашаджаксън” дедилер. Сонра кардешлерле ведалашарак Бай Wхиппле иле бирликте Тебриз’е, Бай Wилсон’ун окула кабул едилмеми саğладъğъ йере гиттим. Азербайджан’ън деğишик кьойлеринден орая гелен Ермени ьоğренджилерле бирликте бир йъл еğитим гьордюм. Каталог: bilgi bilgi -> English computer words – İngilizce bilgisayar sözcükleri – Английски компютърски думи bilgi -> Мехмед Шюкрю Изтегляне 3.3 Mb. Сподели с приятели:
|