Яхя аветаранян’ън йашам ьойкюсю яхя Аветаранян тарафъндан язълан Гешихте айнес Мохамеданерс дер Крист вурде
Изтегляне 3.3 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- ОНДЬоРДЮНДжЮ БЬоЛЮМ КАШГАР’ДАКИ ИЛК ВАФТИЗ
- ОНБЕШИНДжИ БЬоЛЮМ ЧАЛЪШМА АРКАДАШЛАРЪ
- ОНАЛТЪНДжЪ БЬоЛЮМ ДОКТОР СВЕН ХЕДЪН ГЕЗИСИ 72
ОНЮЧЮНДжЮ БЬоЛЮМ ЕНГЕЛЛЕР Кашгар’да мюждейи яймадаки ен бюйюк зорлук, орада яшаян бир кач Аврупалъ Хъристиянън дири иман иле илгили хич бир шей билмемесинден ве кутсал бир яшам сюрмемесинден кайнакланмактайдъ. О заман хер бири фарклъ улустан дьорт Аврупалъ Кашгар’да яшамактайдъ: Рус Консолос Петровскй, аннеси Чинли олан бир Ингилиз Бай Маджартней, ве Холландалъ Педер Хендриджкс иле онун Полонялъ асилзаде аркадашъ Адам Ъгнатовиджх. Сон икиси Католикти, диğерлери Рус Ортадокс ве Протестандъ ама хепси де исмен. Полонялъ, Руслар тарафъндан Сибиря’я сюрюлмюштю чюнкю онлара каршъ гелмишти. Йирми йълдър Моğолистан’да яшаян Педер Хендриджкс, Полонялъйъ Кашгар’а сеяхат едеркен Омск’та булмушту. Она сьоз верди, “Папа’дан алдъğъм юджрет айнъ заманда сениндир ама беним гиби ьолюмю гьозе алмая хазър олмалъсън.” Бьойледже Кашгар’а мюждеджи оларак гелдилер. Адам, гьорюнюшю гюзел бири кишийди, алтмъш яшларънда беяз сакаллъйдъ ве еткилейиджи бир тавръ вардъ. Педер Хендриджкс де айнъ яштайдъ, орта япълъ, кахверенги саккалъйдъ, келди, зайъфтъ ве хейеджанлъ бир доğасъ вардъ. Адам’ън гийсилери чок тухафтъ, колларъ олмаян бир кюркю вардъ ве йюн късмъ дъша геледжек шекилде гийерди. Бир деğнекле гезерди ве хер заман янънда бир чанта ташърдъ, ичинде анахтарлар, бъчаклар, килитлер, бренди шишелери олурду. Колунда ве бойнунда тесбих ташърдъ ве гьоğсюнде исе хач олурду. Инсанлар онун ьолмейеджеğине анд ичтиğини сьойлерлерди. Педер Хендриджкс’ин йъртък пъртък бир джекети ве ен аз о кадар кьотю бир шапкасъ ве Чин иши бир аяккабъсъ вардъ. Бундан долайъ она, китайкафш (‘Чин чизмеси’) дерлерди. Онун да бир деğнеğи вардъ. Кашгар’а гелиндже Даотаи’йе гидип уйгун бир даире сормушлардъ. Кендилерини ердем ьоğренджилери оларак танътмъшлар ве бу юлкейе хизмет едебилмелери ичин онун ярдъмънъ истемишлерди. Ийи йюрекли вали онлара шехрин дъшънда Рус консолослуğунун янънда бир ев верди. Адам бундан сонра Педер Хендриджкс’ин ашчъсъ оларак хизмет етти. Педер’ин икисине де йийеджек сатън алмасъ ичин йетеджек кадар парасъ вардъ. Баğбозумунда тюм бир йъл ичин кендилерине шарап япарлардъ. Педерин бираз тъбби билгиси вардъ ве хасталар она гелийорду. Анджак онун тавърларъ о кадар соğук ве сертти ки инсанлар бир сюре сонра бундан хошланмамая башладълар. Рус Консолос ве Бай Маджартней иле достлуğу вардъ, онлара Алманджа ве Франсъзджа дерслери верийорду. Булундуğу юлкенин дилини ве инсанларънън кишилиğини ьоğренмейе чалъшмадъğъ ичин бир мюжделеме конусунда оларак хич бир йере илерлейемеди. Чок тутумлуйду. Моğолистан даğларънда елдивенсиз сеяхат еттиğи ичин соğуктан базъ пармакларънъ кайбетмишти. Бир кересинде сък бир орманда долашъркен шапкасънъ колунун алтъна алдъ, бен де она “Педер, даллар йюзюмюзе вуруйор, шапканъ так да бир тарафънъ инджитме” дедим. “Хайър” деди, “ьонемли деğил. Бу шапкайъ йеди йълдър ташъйорум ве она ийи бакмалъйъм.” Шапкая бактъм, ескийди ве делик дешик олмушту. Адам’ън парасъ битиндже, рахибе шьойле деди, “Бираз пара вер ве бугюн не йемек истедиğини, алмам герекен шейлери сьойле.” Бунун юзерине рахип къздъ, “артък шу ана кадар яшадъğъмъз гиби яшаямайъз. Даха идарели яшамалъйъз” дийерек садедже бираз екмек алабиледжек кадар пара верди. Адам, не мемлекетинде не де Сибиря’да хич бу кадар кът канаат бир яшам сюрмемишти, бу давранъш она зор гелди ве “Педер, бана гюнде ики рубле вереджеğине сьоз вермиштин бу йюзден сенин янънда садакатле калмая разъ олдум. Шимди парамъ вер ве бу парайла икимизи де гечиндирейим” деди. Рахип она къзгън бир янът верди, ешяларънъ топлайъп Бай Маджартней иле калмая гитти. Бунлар бен Кашгар’а вардъğъм дьонемде герчеклешмектейди. Даха ьондже де сьойледиğим гиби Педер Хендриджкс бир сюре сонра Уратеба Кервансарайъна ташънъп бана комшу олду. Калдъğъ одада шунлар вардъ: Бир тарафта сунак вардъ, юзеринде Иса’нън чармъхтаки тасвири булунан хачлар ве азизлерин ресимлери; диğер тарафта бир сюрю шарап тестилери ве шишелери, айръджа китаплар, газетелер ве илач шишелери вардъ. Ючюнджю кенарда ятаğъ дуруйорду. Дьордюндю кенарда исе базъ ахшап ешялар вардъ. Оданън там ортасънда боруларъ тавандан баджая улашан кючюк бир демир собасъ вардъ. Собанън ьонюнде юзеринде комюнйон екмеğини пиширдиğи садж левхалар дуруйорду. Йълда бир кез темизлерди бу одайъ. Хер бир ешянън юзеринде о кадар калън бир тоз табакасъ вардъ ки пармаğънъзъ кулланарак бир шейлер язабилирдиниз. Исвечли кашиф Доктор Свен Хедин, бир кересинде Педер Хендриджкс’ин евинде калмъштъ ве яздъğъ китапта педерден ве одасъндан бахсетмишти. Сонуч оларак рахип ону бир даха евине алмадъ. Кашгар’а гелен Аврупалъ гезгинлер генелликле Бай Маджартней’ин евинде калърдъ. Онларъ Педер Хендриджкс’ин евинде гьормек хер заман зорду. Не заман гелселер рахиби капънън ьонюнде айин китабънъ окуркен булурлардъ, евини зиярет етмек истедиклеринде исе онларъ беним евиме гетирирди. Айръджа конуклара гидип шарап гетирмек истерди ама изин вермездим чюнкю Кашгарлъ достларъм еğер евимде ички олдуğуну гьореджек олса бир даха капъмдан гечмезлерди. Педер Хендриджкс чок надирен евинде йемек йерди. Сабахларъ чай ичин я бана гелирди я да чайданлъğъйла Хинтлилерин янъна гидип риджа едерек истедиğини алърдъ. Сабахън илерлейен вакитлеринде илач вердиğи хасталарън гелмесини беклерди. Кашгарджасъ ийи олмадъğъндан долайъ инсанлар генелликле бана гелир сьойледиклерини терджюме етмеми истерди. Анджак буну япанлара чок ьофкеленир ве бир даха илач вермезди. Ьоğлен Бай Маджартней’и гьормейе гидер она дил дерслери верирди, айръджа ьоğле йемеğини онунла берабер йерди. Ьоğледен сонра бана гелирди ве берабер бир саат кадар китап окурдук. Онунла Русча, Исвечче ве Флеменкче анлашърдък; Маджартней’ин газетесинден окудуğу хаберлери бана актарърдъ. Анджак бана яптъğъ зияретлер не она не бана бир файда саğламадъğъндан долайъ, бана Франсъзджа ьоğретмесини истедим. Бен де она Арапча ве Фарсча вея башка не ьоğренмек истерсе ьоğретеджектим. Кенди евинденсе беним евими даха бир йува гиби хисседийорду. Анджак сонбахар гелиндже бу гюнлюк булушмаларъмъз дурду чюнкю шарап хазърламак ичин хафталарджа чалъшмасъ герекийорду. Юзюмлери сатън алъп кендиси езийорду. Бир кересинде Кашгар’даки имам, хич кимсенин Католик рахибе юзюм сатмамасънъ буйурмушту. Биринджи неден Кашгарлълар шарабъ хич севмез, икинджиси гечен сене рахип юзюмлерин посасънъ бир чьоп чукуруна атмъштъ. Юзюм кутсал бир мейве сайълдъğъндан долайъ рахиби джезаландърмак истедилер чюнкю юзюмюн посасънъ чьопе атмакла гюнах ишлемишти. Адам шимдилерде йоксуллуğун алтънда езилийорду. Рахиби гьормейе гелди ама рахип ону одасъна алмадъ. Сабах хенюз гюнеш доğмадан дуа китабъ елинде чъкагелмиш рахибин капъсънън ьонюнде диз чьокюп яръм саат кадар китаптан окумушту. Сък сък одама гелир бенимле берабер йемек йерди. Факат не заман Месих’тен ве онун куртаръшъндан бахсетсем хич хошгьорюйле каршъламаздъ чюнкю фанатик бир Католикти. Къш гелиндже Адам’ън ихтияджъ даха да арттъ. Рус консолоса гидип оланлардан якъндъ. Бундан сонра консолос бир аскер гьондерип Педер Хендриджкс’и консолослуğа давет етти. Педер, хаберджийе, “Не истийорсун? Бен ми?” дийерек баğърдъ. Ески бир табанджа чекип, “сени вурмамъ мъ истийорсун? Рус консолосуйла хич бир ишим йок” деди. Бунун юзерине консолос, ьонерийи беним япмамъ истеди. Педер, я бурада яшаябилмеси ичин Адам’а пара саğлаяджактъ я да Адам’ън Омск’а сеяхат едебилмеси ичин йол парасъ вереджекти. Капъмън ьонюнден рахипле конушуркен елини качак ичкилерин арасъна сокуп йюз рубле чъкардъ ве “лютфен буну Адам’а вер де гитсин ьойле ки йюзюню бир даха гьормек зорунда калмаяйъм” деди. Ертеси гюн Консолоса гидип парайъ вердим ама алмак истемеди. “Бу парайла Омск’а кадар гидемез” деди. Адам, шимди де Чин девлетине шикайетте булунмая карар вермишти. Анджак дава карара баğланмадан ьондже атешли бир хасталъğа якаландъ. Рахип гелип муайене етти, набзъна бакъп рефлекслерини контрол етти ве “чок геч” деди, “сенин ичин япълабиледжек хич бир шей калмамъш. Сон айинини япаджаğъм.” Гючлю бир шарап гетирип бир йудум ичирди. Ески гюджюне кавушабилмеси ичин бунун герекли олдуğуну сьойледи. Атештен ве шараптан долайъ Адам кендинден гечмишти. Рахип она, “артък ьолюйорсун” деди, “ве сен ьолдюктен сонра Рус Консолос сенин маашънъ бенден талеп едеджек ве парайъ кендиси ичин харджаяджак; кутсал Килисемизе каршъ бюйюк бир гюнах олур бу. Еğер бенден хич бир шей истемедиğине даир имзанла танъклък едерсен, дженазе тьоренини япаджаğъм; еğер танъклък етмезсен гюнахларън ичинде гьочюп гидеджексин.” Заваллъ Адам не яптъğънън фаркънда деğилди ве рахибин имзаламасънъ истедиğи хер шейи имзаладъ. Ама ьолмеди; бир кач гюн ичинде ийилешти ве имзаладъкларъндан хаберсиз махкемедеки давасъна калдъğъ йерден девам етти. Чин девлети рахиби махкемейе чаğърдъğъ заман, рахип Рус консолослуğундаки адамларън танъклък етмек юзере чаğрълмасънъ истеди ве “тюм дава бир ифтира ве Русларън бир ентрикасъ. Бу адамън бенден талеп едебиледжеğи хич бир шейи йок” деди. Адам’ън имзаладъğъ каğъдъ гьостерди ве терджюман каğътта язанларъ чевирди. Меселелин доğру олдуğу анлашълдъ ве бьойле капандъ. Талихсиз Адам, аклънъ кайбетмек юзерейди. Йине де хер сабах рахибин капъсъна дуа китабъйла гелир, къш соğуğуна раğмен яръм саат орада диз чьокюп окурду. Она дедим ки, “Адам, еğер бу адамън сана каршъ кьотю даврандъğънъ дюшюнюйорсан неден капъсъна гелип дуа едийорсун? Евинде де дуа едебилирсин. Танръ хер йердедир.” “Онун кьотю бир адам олдуğуну билийорум ама одасънда кутсал ешялар вар: Месих’ин чармъхъндан бир парча ве Петрус’ун кемиклеринден кючюк бир парча. Бурая гелмемин себеби бундандър.” Ертеси сабах текрар гелди хемде узун беяз сакалънъ кесмиш оларак, пъръл пъръл траш олмушту. Шашъп калмъштъм, бу деğишиклиğин неденини сордуğумда шу янътъ верди: “текрар ескиси гиби генджим. Артък педери джезаландърабилирим.” Капънън ьонюнде дуа едип гитти. Бир саат сонра ачък капъмън арасъндан онун гечтиğини гьордюм. Къса бир сюре сонра да йумрук сеслерини дуйдум, дъшаръ фърладъğъмда Адам’ън рахибе салдърдъğънъ гьордюм. Анджак рахип, къмълдамадан дуруйор кендини савунмуйорду. Кошуп Адам’ън елини якаладъм. “Не япъйорсун?” дедим, “путперестлер ве Мюслюманлар ичин Хъристиянлъğъ бир алай конусу япъйорсун.” Хер евден Хиндулар ве комшулар гелийорду. Адам баğъръп, “Даваи денги!” (‘Парамъ верин!’) деди, инсанлара исе “сиз ийи инсанларсънъз ама о бир сахтекар” деди. Елинден тутуп одама гьотюрдюм, ону уяръп сакинлештиререк гьондердим. Бундан сонра рахип бени гьормейе гелди. “Педер, джанънъ чок аджъттъ мъ?” дийе сордуğумда, “бени яраласа биле ьонемли деğил” деди. Ама чок коркмушту ве артък не заман дъшаръ чъкса хизметлими де янъна алъп чъкъйорду. Консолосун, Адам’ън кутсал ешяларъ алъп качаджаğънъ дюшюндюğюню анлаттъм. “Ьойле ми?” деди шашкънлъкла. “Лютфен она бу ешяларън беним одам дъшънда деğерсиз олдуğуну, бир парча тахтадан ве кемиктен башка бир шей олмадъğънъ сьойле.” Тюм инсанларън гьозю ьонюнде рахибе даяк аттъктан сонра артък гелип капънън ьонюнде дуа етмемеси конусунда Адам’ъ уярдъм. Чюнкю динсизлер гюлюйор ве Хъристиянларън давранъшларъйла алай едийорду. Сьозюмю динлейип евинде дуа етти. Даха сонра йени Рус Чарънън 65 тахта чъкмасъйла, Адам чара баğлълък йемини етмеди бьойледже Руслар она езийет еттилер, капъсънъ мюхюрлейип ону узаклаштърдълар. Бени гьормейе гелдиğинде съзландъ, “Къш” деди, “Нерейе гидейим?” О гедже янъмда калмасъна изин вердим ама о бенден ялнъзджа бир баттанийе истейип рахибин капъсънън ьонюнде уйумайъ терджих етти. Сабахлейин рахип ону гьордюğюнде текмеледи, “дефол! Нийе капъмън ьонюнде ятъйорсун?” дийерек одасъна гирип капъсънъ килитледи. Акшам олунда Адам, кендисине Русча дерслерини вердиğи Чинли Фунгсханд’а гидип бир ода истеди. Анджак Чинли адам, Русларън Адам’а неден езийет еттиğини ве шехирден сюрдюğюню дуймушту. Бу арада Исвечли мюждеджилер шехре вардъ ве Адам онлардан Бай Хьогберг’и зиярете гитти ама Русларън коркусундан о биле Адам’ъ кабул етмеди. Бьойледже заваллъ адам геджейи Мюслюман мезарлъğънда гечирди. Ертеси гюн бени гьормейе гелди, ъсънъп йемек йийерек куввет булду. Мантъклъ олмасънъ ве ант ичмесини истедим. Консолосла илгили меселейи чьозеджектим. “Хайър” деди, “аталаръм япмадъ бен де япмаяджаğъм. Ьолмейи терджих едерим.” Руслар, Адам’ън евимде олдуğуну гьорюндже, тюм ешяларънъ бир арабая коярак кервансарая гьондердилер. Якънларда онун ичин бир ода кираламак нийетиндейдим ама рахип бени бир кенара чекип “Хаджъ Али иле калабиледжеğи бир даире кираладъм; Адам’ъ орая гьондер” деди. Гьондердим. Бу еснада рахип, кервансарайда капъ капъ долашъп Адам’ън Рус девлетинин изни олмадан ичери гирмесине изин верилмемеси сьойлейерек инсанларъ ендишелендирди. Хаджи Али иле берабер калма меселеси уйдурмайдъ ве Адам ешяларъйла бирликте дьондю. Ама бу сефер де капъджъ ону кервансарая алмак истемеди. О заман шехирден айрълъп Туман Нехриндеки адая гитти, чадърънъ куруп Оджак соğуğунда орада яшадъ. Сонраки гюн йийеджек хич бир шейи олмадъğънъ билдиğимден она бир шейлер гьондердим, бу арада хаста олдуğуну ьоğрендим. Сонра она аджъян Кашгарлъ бир бейле конуштум, хич бир кира юджрети истемеден даиресини она вермишти. Орада ьолдю. Даха ьондже сьойледиğим гиби Кашгарлълар сък сък бени зиярет едерди, бен де онларъ зиярет едердим. Инджил’и не заман онлара окусам ве Хъристиянлъğъ анлатсам чок хошларъна гидерди. Ама бана “бунлар садедже сьозде калъйор; хич герчек Хъристиян гьормедик. Кашгар’а гелен Аврупалъларън чоğу Танръ’я хич инанмъйорлар, ьолюмден сонра яшамън вар олдуğуну кабул етмийорлардъ. Терсине тюм инанчларъ гюлюнч булуйорлардъ. Бизе Инджил’ден окудукларъна даир хич бир шей гьоремедик. Бир кересинде Хотан’да (Кашгар’ън гюнейи) бана шунларъ анлаттълар: “ики еğитимли Франсъз вардъ, бир кач ай сонра евленмек истедилер. Ама имамлар Ислам’ъ кабул етмемиш бир адамън евленмесине изин вермезлерди. Сонра бу Франсъзлар Ислам’ъ кабул етмишлер ве евленмишлер. Анджак къса бир сюре сонра каръларънъ орада бъракъп Аврупа’я дьонмюшлер ве бундан сонра кендилерини не гьорен олмуш не дуян. Бьойледже бизи кандърдълар, Ислам’ъ кабул етмекте самими деğиллерди. Хатта кенди динлерине гьоре биле бу давранъшта булунмамаларъ герекирди. Еğер Хъристиянлар бьойлейсе, Хъристиянлък ийи бир дин оламаз. Ислам даха ийи.” Кендилерини Хъристиян оларак адландъран херкесин герчекте Хъристиян олмадъğънъ анлаттъм. Айръджа Мюслюманлар арасънда биле бир чок кьотю инсан олдуğуна ишарет еттим. Йине де Инджил’де язан сьозлере герчектен инанан ве бу сьозлере гьоре яшама захметине катланан бир чок Хъристиян танъдъğъмъ сьойледим. “Ийи, гюзел де биз бу инсанларъ хич гьоремедик” дедилер, “сенин кишилиğин иле илгили кьотю бир шей сьойлейемесек де танъклъğън, динимизи бъракъп башка бир инанч кабул етмемизе йетеджек бир танъклък деğил. Бир кач ийи Хъристиян аиле танъма шансъна еришсек чок ийи олурду.” “Базъ инсанлар гетиртмейе чалъшаджаğъм” дедим. “Чок ийи” дедилер, “лютфен яз да аилелер гелсин ве онларън аиле яшамларънъ танъябилелим.”
Мюслюманларла яптъğъм бир чок тартъшма араджълъğъйла хизметлимин иманъ даха да кувветленмиш, Кутсал Китап билгиси артмъштъ. Бир гюн бана вафтиз олмак истедиğини сьойледи, халбуки она вафтизден хич бахсетмемиштим. “Бу фикри нереден единдин?” дийе сордум. “Елчилерин Ишлери’нден сен окумуштун” деди, “хер ким Иса’я иман едерсе вафтиз олмасъ герекийорду. Иса’нън Куртаръджъм олдуğуна иман едийорум, иште бу йюзден вафтиз олмак истийорум” деди. “Сенин ичин бу чок съкънтъ анламъна гелийор” дедим, “еğер вафтиз олурсан сана зулмедеджек ве белки сени ьолдюреджеклер” Анджак карарлъйдъ ве “бенин джанъм илк Хъристиянларънкинден даха деğерли деğил” деди, “онлара да зулмедилди, онлар да ьолдюрюлдю.” Она янътъм Исвеч’ли мюждеджилер гелене кадар беклемеси олду; бундан сонра вафтиз едиледжекти. Бираз хевеси кърълмъштъ ама бир шей сьойлемеди. Диğер денейимлерими анлатмая гечмеден ьондже хизметлимин аилеси ве еви хаккънда да бир кач шей актармак истерим. Ьомер Акунд’ун бабасъ Ходжа Баха ед-Дин (‘иманън нуру’ анламъна гелир), онйединджи йюзйълън илк яръсънда Кашгар’а пренс чъкартан бир сой олан Ходжалар сойундандъ. Йуртташларъ, Ислам’ън дини буйрукларънъ съкъ бир шекилде йерине гетирмесинден долайъ Ходжа Баха ед-Дин’е чок сайгъ дуяр. Зенгин, айръджалъклъ бир аиледен гелен бир каръсъ вардъ ве тек бир еше сахип олмак онун ичин йетерлийди. Ама Ислам дюшюнюшюне гьоре еğер мюмкюнсе ясанън изнийле дьорт кадън алмак бир буйрук сайълмактайдъ. Бу шекилде сайъсъз торунуйла Ислам тарафтарларънъ сайъджа чоğалттъ. Бьойледже Ходжа, Танръ (Тиан Шхан) Даğларънън ьотесине шимдилерде бир Ермени шехри олан Андиджан’а яптъğъ хер иш гезисинден сонра йени бир еш гетирди, та ки дьордю тамамлаяна кадар. Бунун сонуджу оларак биринджи ешине каба давранмакла ве ону ихмал етмекле калмъйор юстюне юстлюк бютюн ев ишлери она калдъğъндан долайъ кадънджаğъзън джанънъ чъкартъйорду. Бьойледже кендисинден сонра гелен юч кадънън янънда хизметчи къз конумуна дюшмюш олуйорду. Сабахън кьорюнден гедже яръсъна кадар бу кадънлара хизмет етмек, онларън елбиселерини йъкамак зорундайдъ. Бу заваллъ кадън йорулмак недир билмеден ве бюйюк бир гайретле, кендини тамамен онларън хизметине сунмушту, япабиледжеğи тек шей кендисинин бир хатасъндан кайнакланмаян талихине гизли гизли аğламактъ. Калан чок аз бир заманънда кючюк къзъ иле илгиленийорду. Анджак не кадар кьоле гиби чалъшса да, не кадар хершейин доğрусуну япмак ичин кендисини параласа да, коджасънъ мемнун етмекте башарълъ оламадъ. Коджасъ хер заман онда ве яптъğъ иште бир кусур булуп чъкармак зорундайдъ. Каръсънъ дьовдю, кьотю муамеле яптъ, ен сонунда ону ковду. Кадън сабърла ве сессиздже ешяларънъ топладъ. Кадън, дъшаръ чъкаркен биле коджасъндан изин истеди. Ешинин, она яптъкларънъ акрабалара анлаттъğънъ дюшюнмесин дийе анне-бабасънъ ве акрабаларънъ зиярет биле етмеди. Бьойледже дьорт йъл гечти. Бу арада Кашгар, ьонджеден де късаджа бахсеттиğим гиби сиясеттеки радикал деğишимлерин меркези олмушту. Чин’де, Чинли Мюслюманлар арасънда бир исян вардъ ве гидерек батъя яйълмъштъ.66 Доğу Тюркистан’да, Чин халкъ, йеткилилер, аскерлер ве тюджджарлар, Мюслюманлар тарафъндан катледилди садедже чок аз сайъда инсан Ислам’ъ кабул едерек джанънъ куртардъ. Юлкенин диğер йерлеринде олдуğу гиби Кашгар’даки девлет гюджю де късмен гюч кулланълмасъндан, късмен де сиврилмиш ама халка кендилерини калъджъ ве херкесче севилен инсанлар оларак танътмактан аджиз кишилере гювенилмесинден долайъ йъкълдъ. Якуп Бей бу ич каръшъклъğа сон верди. Танръ Даğларънън кузейиндеки Коканд ханеданлъğъндан гелип ески Кашгар пренслери олан Ходжалар сойу евлатларъндан бирине ярдъм етме баханесийле тахта отурмушту. Якуп Бей уйгун бир анънда бу беджериксиз ве зевк, сефа дюшкюню адамъ 67 бир кенара итип тюм Доğу Тюркистанъ ичине аладжак кенди егеменлиğини курду. Гюджюню йеткинлештирдиктен сонра Ходжаларъ насъл зайъфлатаджаğънъ билийорду. Базъларъндан суикаст дюзенлейерек куртулду; диğерлери исе буна Ходжа Баха ед-Дин де дахилдир, идам едилмек юзере тутукландъ. Ходжа’нън еши, коджасънън тутукландъğънъ ве башъна геленлери дуяр дуймаз, бабасъна кошуп еткисини кулланмасъ ве коджасънъ куртармасъ ичин ялвардъ чюнкю бабасъ Якуп Бей’ин чок сайгъ дуйдуğу бир кишийди. Сонра коджасъна йемек хазърлайъп хаписханейе гьотюрдю ве ону йюреклендирди. Коджасънън риджасъ юзерине бабасъна бир кез даха гидип о гедже чъкартълабилмеси ичин Якуп Бейи икна етмесини истеди. Бьойледже Ходжа Баха ед-Дин еве дьондю. Яптъğъ илк иш ихмал еттиğи каръсънън янъна гирмек ве она куртулдуğу ичин тешеккюр етмекти. Бир къздан сонра бир де оğул доğурду. Бу оğул Ьомер Акхунд’ту. Бу олайлардан бир кач йъл сонра Ходжа ьолюмджюл дереджеде хаста олду. Ьолюмюнюн яклаштъğънъ хиссеттикче сон дередже пишманлък дуймая башладъ ве вердиğи тюм аджълардан долайъ ешинден кендисини баğъшламасънъ риджа етти. Бу йюрек аğръсъйла янънда ялнъзджа ешини гьормек истийорду. Диğер ешлерийле артък илгиленмийорду, онлардан о кадар иğренийорду ки не заман ону гьормейе гелселер белалар окуярак онларъ ковуйорду. Ен сонунда ьолюм ону аджъларъндан куртардъ. Юч генч каръсъ чоджукларънъ кадерлерине терк едерек текрар евленди ама илк еши ьолюмюнден сонра биле она садък калдъ. Гелен хер теклифи, ен сайгън кишилерден геленлери биле реддедерек евлиликлерини гьормек истедиğи оğлуну ве къзънъ бюйютмек ичин яшадъ. Ьомер Акхунд бюйюйюндже хер Мюслюман кадън кадар фанатик бир кадънла евленди. Ьомер Акхунд иле вафтиз юзерине яптъğъм конушмадан бир ай кадар сонра бир акшамюстю ат юзеринде гезинтийе чъктъм. Беним гиби гезинтийе чъкмъш Бай Маджартней иле йолда каршълаштъм. Берабер бир сюре йол алдъктан сонра “орадаки ики Аврупалъйъ гьормюйор мусун?” деди. Бурада Аврупалъ фалан йок дедиğимде, “сокаğън каршъсънда илерлийорлар. Онларъ гьормюйор мусун?” деди. Сьойлеркен елийле де гьостерди. Сонра ат юзеринде ики адам гьордюм. Чюнкю гьозлерим ийи гьормедиğинден ве гюнеш гьозюме гелдиğинден долайъ онларъ пек сечемедим. Бай Маджартней, биринин Рус аскерлерин комутанъ, диğеринин де Консолос’ун секретери олдуğуну сьойледи. Буну дуйунджа бу тесадюфюн кьотю бир сонучла битеджеğини хиссеттим. Адамларънъ гьорюп онлара селам вермезсем Консолосун бундан гюдженеджеğини билийордум. О акшам еве гиттиктен сонра комутанъ гьормейе гидерек она селам вермедиğим ичин бени баğъшламасънъ истедим, Бай Маджартней’ин сонрадан уярдъğънда фаркеттиğими белирттим. “Чок геч” янътънъ верди, “Консолоса чоктан билдирдим.” Ертеси гюн поста гюнюйдю. Бана гелен мектупларъ ве газетелери алмак юзере Консолоса гиттим. Мектупларъ верди ама айнъ заманда “бурада насъл бир лютуф алтънда олдуğуну билмийорсун” деди, “Бурасъ бир постане деğил. Поста гьореви ялнъзджа беним ичин вар ве еğер мектупларън сана улашъйорса бу ялнъзджа беним ийи нийетимден ьотюрюдюр. Бай Маджартней иле гезинтийе чъкъйорсун, комутанъмъ гьорюйорсун ве она бир селам биле вермийорсун. Шу андан итибарем сенин ичин поста гьондерме ве алма хизметини дурдуруйорум. Елинде туттуğун сон теслимдир.” Комутанъ танъямадъğъмъ ачъкламая чалъштъм, сонра о анда одада булунан комутана дьонюп, ьонджеки гедже ону гьормейе гелдиğимде бу конудан бахседип бахсетмедиğими сордум. Консолос бени сустурду ве артък тек келиме биле дуймак истемедиğини белиртти; беним ичин гелен хич бир поста кабул едилмейеджекти. Бай Маджартней’е гидип посталаръмъ онун алмасънъ риджа етмелийдим. Еве вардъğъмда, еğер Аврупа иле хич бир илетишим курамаяджаксам бурада калмамън чок зор оладжаğънъ дюшюндюм. Еğер мектупларъм Чин постасъ араджълъğъйла гьондериледжексе, бир мектубума янът алабилмем ичин ен аз бир йъл беклемем герекеджекти. Еğер Бай Маджартней араджълъğъйла гьондерме оланаğъм олса биле бу да бир кач айда янът алмам анламъна гелийорду чюнкю Бай Маджартней Хиндистан постасънъ кулланъйорду, дахасъ бу пек гювенилир олмаздъ. Садедже ики чьозюм вардъ: я Кашгар’дан айрълмалъйдъм я да Консолосун гьонлюню алмалъйдъм. Олайън ичйюзюню актармак ичин бир мектуп язъп Бай Маджартней иле йолда тесадюфен каршълаштъğъмъ анлаттъм. Яздъкларъмъ Консолоса кенди елимле теслим етмек юзере гиттим анджак гирмеме изин верилмеди. Артък Кашгар’дан айрълмая хазърланъйордум. Джасуслар бу хабери Консолоса хемен билдирмишлерди. Ертеси гюн текрар дилекчеми сунмая гайрет еттим ама бошунайдъ. Сонунда ючюнджю гюн адам гьондерип, “Сенин дилекченле илгили не япмамъ истийорсун? Бен сенин Консолосун деğилим, Рус Консолосуйум” деди. Герчекте бир дилекче олмадъğънъ, олайдаки герчеклерин анлатълъдъğъ бир ачъклама олдуğуну сьойледим. Йюксек сесле окумамъ истеди сонра бени аффеттиğини билдирди, артък посталаръмъ илетмейе девам едеджекти. Бунун ичин она тешеккюр еттиктен сонра бана сорду, “Сеяхате чъкаджаğънъ дуйдум. Не заман йола чъкъйорсун?” Раб не заман дилерсе йола чъкабиледжеğими сьойледим. Бу сърада бюйюк бир сел олду. Тузлу топрак йумушадъ ве йоллар махволду. Йолларън курумасъ бир ай сюрдю. Дахасъ йолджулук ичин кираламъш олдуğум ат, юзерине бир дуварън чьокмесийле ьолдю. Бунлар йолджулуğу ертелемем ичин йетерли себеплерди. Бу арада хизметлим Ьомер Акхунд, ону аджилен вафтиз етмем ичин ялвармактайдъ. Еğер бен гидерсем вафтиз оламаяджактъ ве Танръ хузурунда онун ичин бен сорумлуйдум. Иман едийорду ве ьолюмден коркмуйорду. Иса’я герчектен инандъğънъ ве коркмадъğънъ гьорюндже, ону шехрин якънъндан гечен Туман Нехринде вафтиз еттим. Она “Хъристиян оларак ханги исми алмак истийорсун?” дийе сордуğумда “Иса’йъ севен ве ьолюмден дирилен Лазарус 68 оларак адландърълмак истерим” деди. Еши онун Хъристиян олдуğуну ьоğрениндже, дин алимлерине анлатарак коджасънъ еле верди. Адам гьондерип, еğер дюзенли оларак джамийе гелмез ве хер гюн намаз кълмазса ону ьолдюреджеклерини сьойледилер. Анджак димдик аякта дурмайъ билди ве дин алимлерине Инджил’ден бир чок шей анлаттъ. Башка бир сеферде елли дин алиминден олушан бир калабалък тарафъндан бойнуна ип гечирилди ве еğер Иса’дан ве Инджил’ден тек бир келиме даха едерсе боğулмакла техдит едилди. Лазарус гючлю бир генч адам олмасъна раğмен кендисини савунмадъ, дин алимлерине Иса ичин ьолебиледжеğини сьойледи. Ьолюмден де коркмадъğънъ гьорюндже ве Чин девлетинин де дин алимлеринин истеклерине уймайъп ону джезаландърмаяджаğънъ анлайънджа, ьозелликле фанатик бир хал алдъкларъ Рамазан денен оруч айъ сърасънда она бир кез даха ишкендже чектирдилер. Бу сюре ичерисинде башка бир кьойде калмасънъ саğладъм ве инсанлар сакинлештиктен сонра дьонмесини сьойледим. Лазарус тьовбе етмеден ьондже инсанлара пек назик давранмаян диккатсиз бир генчти. Анджак Инджил’ин гюджю харика бир деğишим япмъштъ онда. Артък дюрюст, севеджен, сабърлъ ве херкесе хатта дюшманларъна биле кибар давранан бир адам олмушту ьойле ки кендини херкесе хайран бъракмъштъ. Даха ьондже де сьойледиğим гиби каръсъ чок фанатик бир Мюслюман кадън олмасъна раğмен о биле, коджасъна каршъ заманла йени бир севгийе ве сайгъя кавушту. Бир чок Мюслюман кадънън терсине еğитимсиз бир кадън деğилди; Ислам’а баğлъ кадънлар арасънда чок надирен гьорюлмесине раğмен окума язма билийорду. Бу сърада Исвечли гезгин Доктор Свен Хедин, Кашгар’а гелерек Рус Консолосун евинде калмая башладъ.69 Зияретине гиттиğимде онунла Исвечче конуштум ве сохбет етмек юзере хер акшам консолослуğа чая давет едилийордум. Беним ичин пек хош деğилди ама Коносолоса тамамен бойун еğмек зорундайдъм. Консолос, дин иле ве мюждеджилерле илгили алай еден клишелере капълмъштъ ве Доктор Свен Хедин де она катълъйорду. Гезгин, Кашгар’да бир кач ай калдъ. Анджак сонунда Мустагх Ата’я гитмек истедиğини сьойледи ве дили билмедиğинден долайъ она ешлик етмеми риджа етти; айръджа бу мюжделеме хизметинде булунмам ичин де ийи бир фърсат оладжактъ. Онунла бирликте гитмек истемедиğим, Исвеч’тен геледжек мюждеджилери беклемекте олдуğуму сьойледим. Анджак Консолос ве Свен Хедин, бунун Кашгар’да калмак ичин бир себеп олмадъğънъ сьойледилер; онлара гьоре Чинлилер мюждеджилерин юлкейе гирмесине асла изин вермейеджеклерди. Чин пасапорту иле ве Тсунг-ли Ямен’ин ьозел изни иле геледжеклерини, бьолгенин Чинли гьоревлилеринин онларъ дурдурабилмесинин мюмкюн олмадъğънъ сьойледиğимде, меселенин о кадар чабук ишлемейеджеğи, бир йълдан ьондже Чин пасапорту алмаларънън мюмкюн олмадъğънъ сьойледилер. Хем консолосун хем де Свен Хедин’ин бени бъракмаяджаğънъ, еğер гери чевирирсем бана съкънтъ яратаджакларънъ анладъğъмда, ики айлъğъна гитмейе разъ олдум. Бу гезиде, кърсал кесимдеки халкън кишиликлерини ве геленеклерини ьоğренебилмейи юмит едийордум. Бьойледже Свен Хедин, Тюркистанън Рус бьолгесинден гелен силахлъ ушаğъ Ислам [Баï] ве бен (кендим атъмла берабер), Кашгар’дан айрълъп ики гюнде Янги-хисар’а улаштък. Геджейи Хинду бир достумун евинде гечирдик. Чинли комутан, Кашгар валиси араджълъğъйла сеяхатимизи хабер алмъштъ. Ертеси сабах хенюз Доктор Хедин уйуркен, о бьолгенин валисинин дьорт адамъ гелди ве Аврупа отеллеринде ьоğлен йемеклеринин еве гьотюрюлмек юзере хазърландъğъ капаклъ сепетлер гиби бюйюк бир сепет ичерисинде йийеджеклер гетирдилер. Сепетлерин ичинде кърк фарклъ йемек чешиди вардъ. Айръджа адамлар, иштахлъ хизметлилеримиз ичин бир чувал пиринч ве бир койун, бунун янънда атларъмъз ичин арпа ве саман гетирдилер.70 Доктор Хедин, тешеккюрлерини сунарак йемеклери гьондерди чюнкю йийемейеджеğимиз кадар чокту. Анджак пиринджи, койуну ве арпа иле саманъ гьондермедик. Ьоğлен валийи зиярете гиттик. Вали, ушаğъ араджълъğъйла билдирдиğи юзере хастайдъ ве бизи кабул едемейеджек дурумдайдъ. Сонра Мустагх Даğъна доğру бир кач гюнлюк илгинч бир сеяхатимиз олду, бу сърада Доктор Хедин джоğрафи ве жеоложик гьозлемлерде булунду. Теммузун ортасънда олмамъза раğмен, йюксеклере чъктъğъмъздан долайъ хава чок соğукту. Хава о кадар хафифти ки гьозлеримин аğръсъ чок джиддилешти ве ьонюмдекилере йетишемемейе башладъм. ОНБЕШИНДжИ БЬоЛЮМ ЧАЛЪШМА АРКАДАШЛАРЪ Янги-хисар’а гери дьондюктен сонра Исвеч’тен бир мектуп гелди, мектупта мюждеджилерин йолда олдуğу язълъйдъ. Онлар ичин бир йер кираламак зорундайдъм. Хатта онлардан бири Хьогберг, Бакю якънларъндайдъ. Кашгар’да Аврупа тарзънда япълмъш тек бир ев вардъ. Зенгин бир адам, шехрин дъшъндаки бахчесинде курмушту бу бинайъ. Шехре гелен хер Аврупалъ орада калъйорду. Кашгар’а дьондюğюмде евин сахибине, Исвеч’тен мюждеджилерин гелмекте олдуğуну сьойледим. Тюм еви бир йъллъğъна кираламак истийордум. Ев сахиби, Танръ адамларънън евинде юджрет ьодемеден калабиледжеğини сьойледи. Анджак кирайъ ьодерлерсе даха ийи оладжаğънъ белирттим. Аврупалълар, Ася’я ьозгю мисафирперверлиğи анлаямаяджак, евде истедиклерини япмакта ьозгюр олмак истейеджеклерди. Бьойледже онунла бир контрат япъп бахче ичерисиндеки гюзел еви йъллъğъ икийюз кърк [Алман] марка кираладъм. Сонра хизметлиме данъшъп мюждеджилерин гелишийле илгили нелер япълмасъ геректиğини сордум ве Дъшишлер Бюросунун башканъ Шаангаенг’и, гьормейе ве кендим ичин бир пасапорт чъкартмая карар вердим чюнкю кардешлери сънърда каршъламак истийордум. Ресми гьоревли чок джана якън бир инсандъ, бана пасапорт вермеди ама тюм ишлериме ярдъмджъ олунмасъ ве конукларъмън сайгъ иле каршъланмасъ ичин гиттиğим хер йерде ишлеримин колайлаштърълмасъ хусусунда бир тавсийе мектубу верди. Сонра Рус сънърънда мюждеджилерле булушмасъ ичин хаберджими мектупла бирликте гьондердим чюнкю Русларън, мюждеджилери джайдърмасъндан ве юлкейе гирмелерине Чинлерин изин вермейеджеğини сьойлемелеринден коркуйордум. Кардешлерле булушмак юзере юч гюн ат съртънда Оксалур’а йол гиттиктен сонра мюждеджи Хьогберг, еши, там бир Кутсал Китап кадънъ Анна Нйстрьом ве Тифлис’теки вафтизинден сонра Йусуф адънъ алмъш бир Фарси иле булуштум. Чок узун бир сюредир ялнъз яшадъğъмдан долайъ онларъ йениден гьормек беним ичин бюйюк бир севинч олмушту. Хьогберг, Фарси Мирза Йусуф’ун Тебриз’де Анна Нйстрьом’е Фарсча ьоğреттиğини сьойледи. Анна айрълдъктан сонра Йусуф Тебриз’е гелмиш ве орада вафтиз олмушту. Хьогберг, Тахран’да бир сюре докторлук гьореви япмъш Йусуф’у, хеким оларак хизмет етмеси ичин Баку’ден гетирмишти. “Тамам” дедим, “ама бу Фарси, герчек бир иманлъ мъ? Онунла насъл танъштън?” “Онунла танъшалъ къса бир сюре олдуğу ичин бир шей сьойлейемем” деди. Хьогберг’ин, Фарси иле юч ай сеяхат етмеси ве хала онунла танъшалъ къса бир сюре олмасъ бени шашъртмъштъ. Айръджа Мирза Йусуф’ун кишилиğи ве имандаки дуруму иле илгили хич бир шей билмеден ону йени бир мюжделеме бьолгесине гетирмеси конусунда ендишелерим вардъ. Чюнкю Раб’бин мюждесини дуйурмая чалъшъркен иман етмейен бир адамла хич бир шей япълмаздъ. Чинли йеткилилер, дьонюш йолунда бизе ярдъмджъ олдукларъндан, гидеркен олдуğу гиби доламбачлъ йоллардан гечмек зорунда калмадък. Хьогберг’ден инсанларъ танъяна ве дили ьоğренене кадар сессиз калмасънъ риджа еттим. Айръджа консолосла, Бай Маджартней ве диğерлери иле олан денейимлерими анлаттъм. Ябанджъларън йеткилилере зияретте булунмасъ бурада бир геленек олдуğундан, ертеси гюн ьондже Даотаи’йи71 сонра да Шаенгаенг’и зиярет етмемиз геректиğини сьойледим. Ама о ьондже Рус консолосуна сонра диğерлерине гитмеси геректиğини сьойледи. Сонуч оларак онунла берабер консолоса сонра да ону достча каршълаян валинин конаğъна бен де гиттим. Рус геленеклерине гьоре чайлар бардакта, Чин геленеклерине гьоре исе каседе сервис япълдъ. Терджюман бендим. Вали сьозе башладъ, “Хошгелдиниз! Ханги юлкеден гелийорсунуз? Илимизде не япмак нийетиндесиниз?” Хьогберд шьойле каршълък верди, “Биз ердемин ьоğретменлерийиз.” Кашгар’да мъ каладжаğъ йокса сеяхат мъ едеджеğи сорусуна исе, “пасапортумузда белиртилдиğи гиби, сеяхат етмек истийоруз” деди. Пасапортунун онайланмасънъ риджа еттиğинде вали кендисине шьойле каршълък верди: “беним бьолюмюм бу ишлерле илгиленмийор. Уйгун бьолюмле гьорюшмениз герек. Бу арада ишлери ердеми ьоğретмек олан кишилерин конукларъм олмасъ шерефине ериштиğим ичин чок мутлуйум. Ьонюмюздеки бир кач гюн ичерисинде зияретинизе каршълък вермектен чок мемнун оладжаğъм.” Чъкмадан еввел, “бурада калмакта олан яшлъ Рус иле танъштънъз мъ?” дийе сорду. Хьогберг, Рус Консолосуну зиярете гиттиğини сьойледи. Доğу геленеклерини билмейен Исвечли мюждеджийе шапкасънъ чъкартмамасънъ сьойледиğим халде йине де вали ве онун гьоревлилеринин хузурундайкен шапкасънъ чъкардъ. Доğу геленеклерине бу тарз бир салдъръ хич кушкусуз валинин хошуна гитмеди ве Хьобгерг’е шапкасънъ такмасънъ сьойледим чюнкю доğу геленеклерине гьоре башън ачък олмасъ сон дередже уйгунсуз бир дурумду. Хьогберг, Аврупа’да шапка чъкартманън бир сайгъ ифадеси олдуğуну сьойледиğинде, вали она, “Ама биз Аврупа’да деğилиз, Кашгар’дайъз” деди, бундан сонра Исвечли шапкасънъ тактъ. Сонра мюждеджилер, онлар ичин кираламъш олдуğум еве ташъндълар ама Йусуф орада калмак истемийорду бьойледже шехир ичинде бир ев кираладъ. Шехирде бир хастане курмак истийорду ама халк йеткилилере бир дилекче сунарак бу адамън шехрин дъшънда тутулмасънъ истеди. Сонуч оларак Хьогберг’ин талиматъ юзеринде шехрин дъшънда бир арса киралайъп орая бир ев инша етти. Контрата гьоре бир кач йъл сонра ев арса сахибине бъракъладжактъ. Анджак Йусуф, кишилиğи ве тавърларъйла мюжделеме ишине зарар верип бу иш ичин уйгун олмадъğънъ канътладъ. Ичкиджийди, есрар баğъмлъсъйдъ ве хемен хемен хер гюн бирисийле кавга едерди. Бу бени чок кайгъландъръйорду. Онунла джидди бир шекилде конуштум ама бошунайдъ. Хер бир уяръя кулакларънъ тъкадъ. Мюжделеме иле илгили тухаф бир фикри вардъ, мюждеджилерин ялнъзджа сиясет япмасъ геректиğини сьойлерди, она гьоре мюждеджилерин иши инанч деğилди. Хьогберг’е бу дурумун бьойле девам едемейеджеğини сьойледим, еğер Йусуф деğишмезсе бизим мюжделеме хизметимизин де зарар гьореджеğини белирттим. Хьогберг, Йусуф’ла конушаджаğъна сьоз верди. Ертеси гюн Хьогберг’ден бир мектуп алдъм, шьойле дийорду: “Йусуф иле конуштум. Гюнахларънъ итираф едип баğъшланмасъ ичин дуа етти. Анджак кендиси де бир доктор олдуğу ичин не яптъğънън фаркънда. Есраръ диш аğръларъ ичин ичийор. Шарабъ Мунши Ахмед ед-Дин иле бербар ичийор чюнкю бу адамън миде аğръларъ вар. Акшамларъ серт ичеджеклер ичмесинин себеби исе йени инша еттиğи евин хала рутубетли олмасъ.” Бен мектубу окудуктан сонра Йусуф гелди. Таби ки Хьогберг’ин не яздъğънъ билийорду ама йине де сорду, “Хьогберг’ден гюзел бир мектуп алдън мъ? Не демиш? Бу инсанларън диндар кишилер олмадъğънъ, садедже бирер сиясетчи олдукларънъ сьойлемемиш мийдим? Джанъм не истерсе ону япаръм ве сен бана каршъ чъкамазсън” деди. Кардешче она уяръда булундум ама гюлюп гитти. Бундан къса бир сюре сонра Доктор Хедин, Мустагх Ата’дан дьондю ве йине Рус консолосун конуğу олду. Исвечли мюждеджилере зияретте булунуп чевирмен оларак онунла бирликте Лоп-нор’а ешлик едебилмем ичин риджа етти. Бу теклифи гери чевирдим. Кендими Йени Ахит’и чевирме ишине ададъğъмда долайъ заман беним ичин чок деğерлийди, дахасъ мюждеджилере Кашгарджайъ ьоğретмем герекийорду. Доктор Хедин консолосун евинде юч ай калдъ ве бана сък сък сеяхат планларъндан бахседип дуруйорду. Бир гюн Хьогберг бизи ьоğле йемеğине давет еттиğинде Доктор Хедин ьонерисини текрар сунду чюнкю Кашгар’да Тюркче конушабилен юч мюждеджи вардъ ве биринин терджюман оларак она ешлик етмесини истийорду. Хьогберг, евинин иншасъ ве башка неденлерле Кашгар’да калмасъ геректиğинден долайъ ьонерийи гери чевирди. Фарси Йусуф’ун кендисине ешлик етме юмиди де евленмек истедиğи кадън Анна Нйстрьом’юн гьоз яшларъйла сон булду. Доктор Хедин, кадъна “Аğлама” деди, “севдиğин сенинле бирликте каладжак.” Сонра Хьогберг беним гитмеми ьонерди ама чевири ишим яръм каладжаğъндан долайъ гери чевирдим. Бунун юзерине Доктор Хедин, “йолда чевиребилирсин” деди, “беним де сеяхат еснасънда чалъшмам герекен шейлер вар. Айръджа даха фазла заман ве хузур олсун истийорсан янъна хизметлини де алабилирсин.” Бу кошулларда риджасънъ реддемейеджек бир дурумда калмъштъм, хер не кадар истемесем де она ешлик едеджеğиме сьоз вердим. ОНАЛТЪНДжЪ БЬоЛЮМ ДОКТОР СВЕН ХЕДЪН ГЕЗИСИ 72 Свен Хедин’ин планъ Такламакан Чьолюню гезмекти. Гезийи планладъğънда бу иш ичин ен уйгун ай олан Оджак айънън башъйдъ. Бахарда я да язън съджактан долайъ чьолде гезинти япмак мюмкюн олмаз. Такламакан иле илгили шехирде бираз соруштурдуктан сонра кимсенин бьойле бир гези амаджъйла девелерини кирая вермейеджеğини анладъğъм ичин доктора деве сатън алмасънъ тавсийе еттим ве Ханарик иле Терим юзеринден Меркет’е йолджулук етмейи ьонердим бьойледже чьолюн башладъğъ йере дьорт, беш гюнде улашмъш оладжактък. Ама Доктор Хедин, консолосун Марал-басхи’де девелерин даха уджуз олдуğуну тахмин еттиğини сьойледи бьойледже бу касабая кадар ат арабасъйла гидеджек, бурадан сонра девелерле йола девам едеджектик. Марал-басхи’нин орман ичинде кючюк бир касаба олдуğуну, бурада деве олмадъğънъ ьоğрендим. Девелер ялнъзджа бюйюк кентлерден ве аğачсъз бьолгелерден сатън алънабилир. Анджак Доктор Хедин карарънда диретип консолосун аксакалънън ен ийисини билдиğини сьойледи. Она артък янът вермедим садедже мюмкюн олдуğунджа чабук йола чъкма риджасънда булундум. Анджак консолос елийле Исвеч’тен бир мектуп беклийорду ве посталар консолоса хафтада бир улаштъğъ ичин бир кач гюн даха беклемек зорунда калдък. Буна раğмен мектуп не биринджи хафтаки поста даğътъмънда не де ондан сонракинде йокту. Ен сонунда 17 Шубат’та Кашгар’дан йолджулуğумуза башлаяна дек сеяхатимиз гюнлердже ертеленмиш олду. Лазарус’у Кашгар’да бъракъп Хашим адънда башка бир хизметли иле йолджулук яптъм. Кашгар’дан Марал-басхи’йе гитмемиз йеди гюн сюрдю. Кашгар’дан ашаğъ йукаръ бир мил73 узаклъкта олан Янги-шахр кентине вардъğъмъзда Чинли бир адам ат арабасънън пешинден кошуп кьопеğим Хаемрах’ъ алдъ. Арабайъ дурдурдук. Хашим инип кьопеğи Чинли адамдан гери алмак истеди. Сонра бюйюк бир каргаша олду. Йюзлердже Чинли ве Тюрк кошарак гелди ве арабамъзън етрафънда топландъ. Хер янъмъздан “меселе недир? Меселе недир?” дийе соруйорлардъ. Чинли адам кьопеğин кендисине аит олдуğуну ве ондан чалъндъğънъ сьойледи. Кьопеğини гери алмак истийорду. Ама Хашим, кьопеğин генчлиğинден бери онда олдуğуну сьойледи. Хер не кадар Хаемрах гюзел ве садък бир хайван олсада бу резалети битирмек ичин ону Чинли адама вермек истедим. Анджак Доктор Хедин вермемизи истемеди. Беним кьопеğим бундан даха да ийи бир кьопекти; адъ Йолдаштъ. Ону бу Чинлийе каптърмак истемездим. Бьойледже ат арабасъндан инип Хашим иле Чинли адамън кьопеğи узактан чаğърмасънъ ьонердик. Кьопек киме гидерсе онунду. Чевремизде топлананлар “чок ийи фикир” деди. Свен Хедин’ин хизметлиси Ислам, ики адам да икийюз адъм йол гидене кадар кьопеğи арабанън янънда тутту. Чинли адам джебинден бир парча ет чъкартъп кьопеğи Чинче бир исимле чаğърдъ. Хашим’ин исе елинде хич бир шей йокту ве садедже “Хаемрах! Хаемрах!” дийе сесленди. Кьопек хемен она кошту. Сонра калабалък кьопеğи чалмак истедиğи ичин Чинли адамъ азарладъ, кендинден утанмалъйдъ. Марал-баши’йе вардъğъмъзда Чинли бир йеткилиден бу касабада деве олмадъğънъ ьоğрендик. Доктор Хедин, консолоса бир телеграф гьондерип шимди нереден деве булабиледжеğини сорду. Ики гюн бекледик ама хич бир янът гелмеди. Беклеркен даха ьондже Кашгар’да танъшмъш олдуğум Мунши Абдуррахман адъндаки яшлъ адам бизи гьормейе гелди. Чок узун йъллар ьондже Хиндистан кралъ ражах тарафъндан юлкейи ийидже араштърмасъ ичин Кашгар’а гьондерилмишти ама крал ьолмюш, сияси шартлар деğишмиш ве бир тюрлю гери дьонемемишти. Бьойледже Кашгар’да калъп евленмишти. Илерлейен сатърларда бу илгинч адамла илгили даха фазла билги вереджеğим. Такламакан чьолюню гечмек истедиğимизи ьоğрениндже, йълън ен ийи заманъ олдуğуну сьойледи; яза яклаштъкча съджак йюзюнден чьолю гечмек имкансъз оладжактъ. Доктор Хедин ешяларла бирликте калмамъ риджа етти, кендиси чевредеки даğларъ гезеджекти. Бу арада хич шюпхе йок консолостан бир янът геледжекти. Бьойледже чевирим юзеринде чалъшабилмек ичин бираз заман булмуштум. Чюнкю йолджулуктайкен чевири япабиледжек хузуру буламамъштъм. Бир йерде динлендиğимизде яптъğъмъз илк иш йемек хазърламактъ. Сонра Доктор Хедин кьойе бир адам гьондерип кач койун, кач ьокюз олдуğуйла, инсанларън насъл инсанлар ве мевсим шартларънън дурумуйла илгили билги алърдъ. Кендиси Тюркче илетишим курамадъğъ ичин инсанларла конушуркен она бен чевирменлик япардъм. Ама бир чок дурумда инсанларън ону нот алъркен гьордюклери ве корктукларъ ичин она биле биле янлъш джевап вердиğине танък олдум. Янлъш бир йьонтем изледиğине диккат чекмейи гьорев билдим ве джевап истедиğи тюм соруларъ кендиси орада йоккен сорабиледжеğими сьойледим. Бу сохбет биттиğинде булундуğумуз йерин йюксеклиğини ьоğренмек ичин су кайнатърдък. Хер шейи тамамлаяна кадар гедже оники олурду ве гедже оникиде ертеси гюн калкабилмек ичин саатлеримизи аярлардък. Сабах еркен калкъп хазърланър йине йоллара дюшердик. Сеяхат еттиğимиз тюм сюре бойунджа бьойлейди. Юч гюн сонра Доктор Хедин гезисинден дьондю ама хала консолостан бир хабер йокту. Деве сатън алабилмек ичин Аксу’я я да Ярканд’а гитмейи дюшюндюк. Аксу, деве сатъмъ япълмаяджак кадар кючюк бир кент олдуğундан Ярканд’а гитменин даха акъллъджа олдуğуна карар вердик. Там йола чъкмая хазърландъğъмъз сърада консолостан бир хаберджи бизе мектуп ве газете гетирийорду ама телграфъмъза даир хич бир янът йокту. Доктор Хедин хаберджийи де арамъза алдъ. Йолджулук сърасънда икимизин де джанъ чок съккъндъ, доктор деве буламадъğъ ичин дертлийди бенсе о гюн Пазар олдуğу ичин Раб’бин ишини дюшюндюğюмден долайъ дюшюнджелийдим. Акшамюстю Аксакмарал’а вардъğъмъзда моралимин неден бу кадар бозук олдуğуну сорду. Бугюн Раб’бин ишини япамадъğъмъ анлаттъм, Раб’бин иши беним ишимди. Сьозлериме каршълък оларак бана бакъп, “сенинле илгили оларак консолосла конуштум. Аталарънън динини бъракъп Хъристиянлъğъ кабул етмен герчектен ахмакча” деди. Беклемедик бу сьозлер бана чок серт гелди ве она шу янътъ вердим: “еğер аталарънън инанджънъ бъракманън апталджа олдуğуну дюшюнюйорсан о заман Исвечлилерин ве Русларън да аптал олдуğуну дюшюнюйор олмалъсън чюнкю онлар да аталарънън динини бъракъп Хъристиянлъğа баğланмъштър.” Ертеси гюн Аксакмарал’дан айрълдъğъмъзда яняна отурмуш олсак да тюм гюн бойунджа бирбиримизле тек келиме конушмадък. Акшам олунджа бана, кендисийле илгили Исвеч’е яздъğъм мектуптан хабери олдуğуну сьойледи. Бу ифтирайъ реддеттим, гедже гюндюз онун янъндайдъм, еğер бир шей язмъш олсам кендиси гьорюрдю. “Хизметлим Ислам бир шейлер яздъğънъ сьойледи” деди. Ислам’ън бьойле бир шей сьойледиğине инанмадъğъм ичин ону чаğърмасънъ истедим. Хемен “гелмеси бир шей деğиштирмез” деди. Ючюнджю гюнюн акшамънда Лаилик’те чай ичеркен бана, “достум” деди, “артък аркадашлъğъмъзъ битирмемиз герекир. Буну достлук сънърларъ черчевесинде япмамъз хер икимиз ичин де даха ийи оладжактър. Бьойледже бирликте ичтиğимиз сон бардак чайъ севинчле ичелим.” Ярканд’дан деве алса мъйдъ йокса консолоса хаберджи гьондерип онун девелерини ми истесейди билемедиğи ичин чай ичеркен суратъ асъктъ. Хаберджинин Кашгар’а гитмеси юч гюн сюрерди ама девелери алъп дьонмеси докуз гюн сюрерди. Ьоте яндан Ярканд, Лаилик’тен садедже бир гюнлюк йолду, айръджа бу кентте деве чок рахат булунурду. Бундан долайъ хаберджийи Ярканд’а гьондермеси тавсийесинде булундум чюнкю затен бир сюрю заман кайбетмиштик. Бираз дерин дюшюндюктен сонра Хедин, консолосун девелери Кашгар’дан алмасънън даха уджуз оладжаğънъ сьойледи. Бьойледже консолоса бир мектуп язъп девелери сатън алмасънъ ве бизе гьондермесини истейеджекти. Бу сърада Ислам’ъ Ярканд’а гьондерип хем бизе хем де хайванлара онбеш гюн йетеджек кадар йийеджек ве су ичин куршун каплар74 алдъраджактъ. Бьойледже бюйюк чьол йолджулуğу хазърлъкларъ сюреркен Таръм Чьолюню гезебилмеси ичин хизметлим Хашим’и онун емрине вермем герекийорду. О замана кадар Лаилик’те каладжактъм, сонра ведалашаджактък ве бен Кашгар’а дьонеджектим. Ислам, Ярканд’а гитти, Доктор Хедин де Хашим иле бирликте Таръм чьолюне. Беш гюн сонра хеп берабер Лаилик’те булуштук. Ондьорт гюн гечмиш, хаберджи хенюз гери дьонмемишти. Доктор Хедин’ин сабръ ташъйорду ама не япаджаğънъ да билемийорду. Шимди де чьолюн башладъğъ йер олан Ярканд Нехри къйъсъндаки Меркет’е гитмек истийорду. Анлашмамъза гьоре Лаилик’те каладжаğъмъ сьойледим ама Меркет’е кадар она ешлик етмеми истеди чюнкю орадаки йеткилилерле гьорюшебилмек ичин терджюмана ихтияджъ вардъ. Бьойледже китапларъмъ Лаилик’те бъракъп она ешлик еттим. Съджак даха шимдиден чок буналтъджъйдъ. Достча каршъландъğъмъз кентте чьолю гечмек истемемиз бюйюк шашкънлъкла каршъланмъш, чок съджак олдуğу ичин Такламакан чьолюню гечмемизин мюмкюн олмадъğъ сьойленмишти. Ики ай ьонджесинден аярланмъш олса биле йине де рискли бир гези оладжактъ. Бьолгенин йерлилери олан Доланг яни ‘орман халкъ’ кендилеринин биле чьолю гечмесинин мюмкюн олмадъğъ сьойлемишлерди ама онлара гьоре Доктор Хедин’ин еğитимли бирийди ки рюзгара ве булутлара буйрук веребилирди. Белки бу кадар техликели бир ише гиришебилирди. Доктор Хедин, инсанларън сахип олдуğу батъл инанчлара шашъп калмъштъ ама аслънда йерлилерин сьозлеринин ардънда ятан алая алър ифаделери якалаямамъштъ. Лаилик’теки китапларъмла ведалашъркен Доктор Хедин, Ислам девелери Ярканд’дан гетирене кадар хизметлими дьорт беш гюн даха она вермеми истеди. Кашгар’дан деве гьондерилмеси юмидини кайбетмишти. Лаилик’ин бираз дъшънда Кашгар’дан гелен хаберджи иле каршълаштъм ама янънда хич деве йокту. Неден бу кадар геч йола чъктъğънъ ве девелерин нереде олдуğуну сордуğумда, “бен консолосун хизметкаръйъм, о бени гьондермеден гелемем. Кашгар’даки девелер чок пахалъ. Консолос девелерин Ярканд’да даха уджуз оладжаğънъ сьойлюйор. Доктор Хедин Ярканд’дан сатън алмалъ” янътънъ верди. Ертеси гюн Свен Хедин’ден алдъğъм мектупта шунлар язълъйдъ, “Лаилик’те хизметлин гелене кадар беклемек зорунда олдуğундан, китапларънъ да алъп Ислам девелери гетирене кадар янъма гелмени риджа едийорум.” Китапларъмъ алъп Меркет’е гиттим. Ьонджелери бени гьордюğюне севинмишти ве консолосун Ярканд’даки аксакала бир тавсийе мектубу гьондердиğини анлаттъ. Ийи ве уджуз девелер сатън алабилмеси ичин бу мектубу аксакала Ислам’ла гьондермишти. Еğер меселе иле аксакал илгиленеджексе узун бир сюре сюрюнджемеде бъракъладжаğънъ сьойледим. Ама консолосун чабуджак чьозюмленеджеğи сьозюню хатърлаттъ. Ислам ики гюн сонра Ярканд’даки девелерин чок пахалъ олдуğу хаберийле гелди ве сатън алъп алмаяджаğънъ сорду. Доктор Хедин, девелер кач пара олурса олсун хемен сатън алмасънъ сьойледи.75 Акшамлейин чевиримин башъна отурдуğумда, о да газете окуйорду. Кутсал Китап’ла илгили бенимле тартъшмая башладъ. “Кутсал Китап ичинде бир сюрю сачмалък ве имкансъз шейлер язълъ олан ийи бир китап” деди, “ондан насъл бу кадар зевк алабилдиğини анламъйорум.” “Шу сачма ве имкансъз шейлери гьостеребилир мисин бана.” “Павлус, Танръ’йла кавга еттиğини сьойлер. Гьорюнмейен бир Танръ иле насъл кавга едебилир ки?” “Кутсал Китап’та бьойле бир шей язълъ деğил.” “Язълъ.”
Она Исвечче Кутсал Китап’ъ верип гьостермесини истедим. “Шу анда буламам” деди, “ама сен билийорсундур. Кутсал Китап бунун бьойле олдуğуну сьойлюйор.” “Павлус, Месих’ин топлулуğуна зулметтиğи заман, Шам йолундайкен Раб кендини она гьостерип, ‘Саул, Саул, неден бана зулмедийорсун!’76 деди. Белки бу айеттен бахседийорсун.” “Евет” деди. “Анламъйорум” дедим, “сиясетте бир елчийе зулметменин ону гьондерене зулметмекле ешит сайълмасъ анлашълъйор да бу айет неден анлашълмъйор. Иса’нън бу анламда ‘Саул, Саул, неден бана зулмедийорсун?’ демейе хаккъ вардър. Сонра мюждейи дуйурма хизметине кюфретти: “Мюжделеме адил деğилдир чюнкю Хъристиянларън кенди араларънда бир сюрю йоксуллук ве ихтияч вардър. Кенди йурдумуздаки йоксуллар ичин кулланълмасъ герекен пара мюжделеме уğруна чарчур едилир ве мюждеджилер тюм бу кайнакларъ хич бир ихтияджъ олмаян ябанджълар ичин харджар.” “Иса’нън ьоğренджилерине вердиğи буйрук садедже тек бир кишийле сънърланмъш деğилди, тюм дюняя верилмишти. Еğер доğру дюшюнебилирсен, мюжделемейи дестеклейен инсанларън кенди йуртларъндаки факирлере де ярдъм еден инсанлар олдуğуну ве мюжделеме ичин йюреğи олмаянларън исе кенди йурдундаки йоксулларън ихтиячларънъ хиссетмейи ьоğренемемиш кишилер олдуğуну чок рахат гьорюрсюн. Герчектен аджъян инсанлар, истер кенди йурдунда истер ябанджъ бир мемлекетте олсун Кутсал Китап’а инанъп Куртаръджъларънън буйруğуну тюм йюреклерийле герчеклештирмейе чалъшан инсанлардър.” Тартъшмамъз саатлердже сюрдю. Доктор Хедин мюжделемейе каршъ бир чок сьоз сарфетти ама тек келимеси биле бурада анълмая деğмез. Ертеси гюн хаста дюштю. Зорлукла йуткунуйор, пек конушамъйоруду. Бунун юзерине бана шьойле деди, “Мюждейи дуйурмая каршъ сьойледиğим сьозлерден долайъ сенин Танрън тарафъндан джезаландърълъп хаста дюштюм. Сен казандън. Артък бир ракибин йок.” Хер гюн дьорт йумурта саръсънъ каръштъръп она вердим, башка бир шей йийемийорду. О хаста ятаркен бен де ону муайене едип она бактъм; гезимизин енгелле каршълашмасънъ истемийордум. Бу арада ики бакши 77 гелип Доктор Хедин юзериндеки хасталък рухуну мюзик алетлерийле ковмайъ теклиф еттилер, бу бир Кашгар адетийди. Доктор, бунун бир батъл инанч олдуğуну сьойледи ама йине де адамларън ики гедже юст юсте еснтрюманларънъ чалмаларъна изин верди. Онюч гюн сонра дюзелдиğинде бана, “я Лаилик’те калсайдън! Бени хастайкен ялнъз башъма бъракманъ насъл ачъклардън?” деди. Садедже мюжде уğруна она бу кадар заман катланъп сабреттиğими сьойледим. Ислам хенюз Ярканд’дан дьонмемишти ве неден бу кадар геч калдъğънъ билмийордук. Сонра бир гюн чаршъда ьоğрендиğиме гьоре Ярканд’да евленмишти. Ислам янъмъздан айрълалъ оналтъ гюн олмушту ки Доктор Хедин, Ярканд’а гидип калдъğъ йери гьормеми истеди. Шайет деве сатън алмадъйса, затен артък хер шейде чок геч калъндъğъндан долайъ белки деве арамактан вазгечеджектик. Ама айнъ заманда онунла берабер чьолю гечмеми истийорду. Бундан сонра бу гезинин мюмкюн олмадъğънъ сьойледим. Даха ьонджеден герчеклештиребилсейдик онунла берабер гидердим ама кабул едерсем ьолюм техликеси яшаяджаğъмъ билийордум. Даха йюдже бир себеп ичин ьолюмле йюзлешмем герекиркен ве бу гиришим, Раб’бин иши олмадъğъндан яшамъмъ техликейе атамаздъм. Шимдилик бу гезийи ертелемесини тавсийе еттим. “Чевредеки даğларъ гезип гьормек истийордун, риджа едерим шимдилик бу йерлери гез. Сонбахарда дьонериз ве чьолю о заман гечериз. Бу кошулла шимди ве геледжекте бенден не истерсен мемнунийетле япаръм” дедим. Сонра бени Ярканд’а гьондерип, бизим ичин хич деве алънъп алънмадъğънъ араштърмамъ истеди. Буна гьоре не япаджаğъмъза карар вереджектик. Хава съджаклъğъндан гюндюз йолджулук япамадъğъмъз ичин гедже йол гидип Ярканд’а сабах вардъм. Орада бир чок деве олдуğуну гьордюм ама аксакал хенюз бизим ичин деве сатън алмамъштъ. Бьойледже Доктор Хедин’е бир хаберджи гьондерип деве алъп алмамам геректиğини сордум. Евет янътънъ вермишти. Девелер сатън алънана кадар бекледим ве тюм бу ишлемлер кентин дъшънда герчеклешийорду, сонра Меркет’е дьондюм. О акшам Доктор Хедин онунла берабер чьолю гечмем ичин бени икна етмейе чалъштъ ама реддеттим. Сонра бана юч мектуп узаттъ бири консолос, бири Бай Маджартней, бири де Хьогберг ичинди. Мектупларъ шу сьозлерле верди бана: “Бу мектупларъ Кашгар’а гьотюр. Юч мектуп да сенден бахседийор. Бенимле гелмедиğин ичин Кашгар’да хич хузурун олмаяджак. Ама фикрини деğиштирирсен бунларъ йъртаръм ве китабъмда сенден ьовгю долу сьозлерле бахседерим.” Мектупларъ алдъм ве сахиплерине илетеджеğими сьойледим. Ама инандъğъм доğруларън терсини япмактан башка бир шейден коркмуйордум. Доктор Хедин, йолджулуğу ичин хазърландъ. Девелерле илгиленмелери ичин ики хизметли булмак зор олмушту. Борчларънъ ьодемек зорунда олан ики адамъ бюйюк ваатлерле икна етмишти. Яни шьойле бир яса вардър, хер ким борчларънъ ьодейемезсе аладжаклъя мал нителиğинде верилебилир ве сатълабилир. Сонунда Доктор Хедин, кьопеğим Хаемрах’ъ она вермеми истеди чюнкю Хаемрах садък ве уянък бир кьопекти. Йолджулуğа чъкана дек ону бекледим сонра Лаилик’е дьондюм. Лаилик’е варър вармаз Хьогберг’е бир мектуп язъп Доктор Хедин’ин Кашгара гьондереджеğи мектупларъ да еклейерек Хашим’ле гьондердим. Хьогберг яздъğъ мектупта Доктор иле бирликте гитмемекле доğру давранмадъğъмъ яздъ. Доктор Хедин хем консолоса хем де Бай Маджартней’йе язмъштъ ве хер икиси де бана атеш пюскюрюйорду. Артък Кашгар’да хузур ичинде яшаямаздъм ве поста алъмъм бу ики адамън елинде олдуğундан йуртдъшъндан хич мектуп аламаздъм. Садедже Педер Хендриджкс беним тарафъмъ тутуйорду.78 Бен Лаилик’те калдъм ама Доктор Хедин Такламакан чьолюне гитти. Икинджи гюнде кьопеğим ону бъракъп бана дьонмюштю. Дьордюнджю гюнде Доктор Хедин, ики адамъ ве дьорт девейи ардънда бъракмъштъ, чок пара ве бир чок арач кайбетмишти. Кендиси ве хизметлиси Ислам иле бирликте ики девейи ен герекли ешяларла йюклейип бир гюнлюк йол даха гитмишлерди. Ама бу девелер биле ьолмюштю ве садедже кенди джанларънъ куртарабилмишлерди. Яръ ьолю бир халде Хотан йолундан Аксу’я гидеркен йолджулук еден бир кач Чинли онлара ярдъм етмишти. Кайъп отуз бин рубле иле ики адамън яшамъйдъ.79 Бу сърада беш евден олушан кючюк бир кьой олан Лаилик’тейкен бираз чевирим юзеринде чалъштъм. Йьоренин йерлилерине Доланг яни ‘орман халкъ’ денийорду. Диллери саф бир Тюркчейди. Хер гюн ишлерине гидерлерди, бен де Ярканд нехри къйъсъндаки аğачларън гьолгесинде отуруп чалъшърдъм. Ама гедже етрафъма топланъп бенден окумамъ истерлерди. Онлара Кутсал Китап окуйуп Танръ Сьозюню онлара ачъклардъм. Орадайкен Йуханна’нън Мюждесини чевирдим. Бир ай сонра даха ьондже кендисинден бахсеттиğим Мунши Абдуррахман, Марал-баши’ден гелди. Даха ьондже де сьойледиğим гиби бу ихтияр Хиндистан’дан гелмишти. Тухаф бир адамдъ, там бир карактерди. Йетмиш яшънда олмасъна ве каръсъ олмасъна раğмен, текрар евленмек истийорду ве тавсийелеримин аксине евленди. Доğру дюзгюн бир иши йокту, фал бакарак ве муска язарак гечимини саğлъйорду. Ярканд’да евлендиктен сонра Кашгар’а дьонмюштю ве Бай Маджартней’ин авлусунда бир сюре хаста ятмъштъ, бу сърада Бай Маджартней бир сеяхаттейди. Мунши Абдуррахман’а хизметлимле бирликте йийеджек гьондердим ве она бакмасънъ истедим. Ийилештиктен сонра она вердиğим Кутсал Китап’ъ да алъп айрълмъштъ. Ики беяз кьопеğи ве кендисинден башка кимсенин контрол едемедиğи гючлю бир атъ вардъ. Ат юзеринде йол алъркен ики кьопеğини де атън юстюне алърдъ. Хайванларънъ чок северди ама Мюслюман ясаларъна гьоре кьопеклер кирли сайълдъğънда долайъ, Мюслюман дин адамларъ тарафъндан сък сък азарланърдъ ама о бунлара кулак асмаздъ. Кьопеğин Адем сойундан гелдиğи, Адем бир хапшъръğъйла варолдуğу хикайесини уйдурарак кендине бир бахане булмушту. Лаилик’е гелдиğинде янънда бир кьопеğи вардъ. Диğер кьопеğинин нереде олдуğуну сордуğумда гьозлеринден яшлар дьокюлмейе башладъ. “Ьолдю” деди, “гьомдюм ону”. Бенден иш истеди, гюзел ве санаткарджа язъ яздъğъ ичин чевирими язъя гечирмесини истедим. Бьойледже бенимле берабер бир хафта калъп бана ярдъм етти. Бундан сонра Меркет кьойюне гидебилмеси ичин изин истеди. Орада хайванларъйла бирликте даха уджуза яшаябилирди. Хер хафта битирдиğи ишлери гетирип йенилерини гьотюреджекти. Ики хафта сонра дьондюğюнде, онунла бирликте Ярканд якънларъндаки Шабчи кьойюне гитмеми истеди. Ярканд’дан каğът ве чалъшмаларъмъз ичин герекли арачларъ чок рахат единебилирдик. Лаилик’тен айрълъркен, халк гьозлеринде яшлар ичерисинде текрар онларъ зиярет едип “ийи сьозлери” анлатмамъ риджа етти. Йолда ики кадънън бизи зиярет еттиğи бир кьойе гелдик. Мунши’ден истедиклери бир шейлер вардъ. Биринджиси коджасънън йениден она ашък олмасъ ичин муска, икинджиси исе бир адам ве еши арасънда ортая чъкан гечимсизлик ичин сихирли бир тълсъм япмасънъ истийорду. Еğер кендисине ики тенга яни йирми пфенниг80 верирлерсе истедиклерини япаджаğъна сьоз верди. Кадънларън истеклерини йерине гетирмек ичин бенден бир парча каğът истеди ама Фарсча ону кънадъм ве бу хилекарлъğъ тамамен бъракмасъ геректиğини сьойледим, хич олмазса узун бир сюреден бери Кутсал Китап окудуğу ичин бъракмасъ геректиğини анламалъйдъ. Ама о бир парча каğът ичин ялвармая башладъ. Атъна арпа алабиледжек кадар пара казанмак истийорду. “Атъна бен арпа верейим ама бу тюр ишлер ичин каğът истеме бенден” дедим. Шабчи кьойюне гелдиğимизде чок джандан каршъландък ама ихтияр Мунши хасталъğа якаланмъштъ ве ятаğа ятърълмак зорунда калдъ. Илачлар хаккъндан чок аз шей билдиğинден кендине бир речете яздъ ве биз де истедиğи иладжъ Ярканд’дан гетирттик. Ама хич бир файдасъ олмамъштъ. Ески ешини ве ешинин бабасънъ чаğърттъктан сонра чок аджъ чекерек ьолдю. Ьолюмюнден сонра кьопеğи гюнлердже йемек йемеди ве атъ кимсейи янъна яклаштърмадъ. Бен Шабчи’де Даругхам аилесинин евинде калъп чалъшмаларъмъ сюрдюрмек ичин ийи бир фърсат ве хузурлу бир йер булдум. Инсанлар ийи ве джана якъндъ, Танръ Сьозюню динлемектен зевк алъйорлардъ. Айръджа онларла хер гюн яптъğъм сохбетлерден диллериндеки ьозел кулланъмларъ ьоğренме фърсатъм олду. Бир гюн бир шейлер алмак юзере Ярканд’а гидеркен, Мирза Йусуф’ун Анна Нйстрьом иле евлендиктен сонра мюжделеме меркези инша етмек юзере Ярканд’а гелдиğини ьоğрендим. Ону гьормеден кьойе дьондюм. Бир кач гюн сонра Хьогберг’ден бир мектуп алдъм, мектубунда Ханарик’теки бир топлантъя гидип ону гьормеми истийорду. Бу сърада неден олдуğу съкънтълардан долайъ ьозюр дилейен ве кендисини баğъшламамъ истейен Йусуф’тан да бир мектуп гелди. Ханарик’е гидип орада Хьогберг иле гьорюштюм. Чок съкънтълъйдъ. Доктор Екман’дан гелен мектубу окуду бана: “Икинизин де яздъğънъз мектупларъ окуйуп каршълаштърдъм ве ачъкчасъ Яхя’нън яздъğъ хер шейин доğру олдуğуну сьойлемелийим. Атеш олмаян йерден думан чъкмаз. Онунла уйум ичерисинде яшайъп онунла халлетмен герекен хер шейи конушмалъсън. Анна Нйстрьом ве Йусуф арасъндаки илишки мюжделеме хизметимизе зарар верир. Бу йюзден Анна бир ан ьондже Исвеч’е дьонмели ве Мирза Йусуф исе Иран’а гитмелидир.” “Шимди не япаджаğъз?” деди Хьогберг. “Икисини де евлендирдим. Мирза Йусуф’у Иран’а гитмейе зорлаямайъз ве ешини де ону бъракмая зорлаямайъз. Онунла зор бир заман гечирдим ве бу йюзден ону Ярканд’а гьондердим. Еğер мюжделеме грубумуза мухалиф олурса иште о заман бизе чок зарар верир. Дуруму Доктор Екман’а билдир, шу анда бу кону иле илгили хич бир шей япамайъз. Айръджа кендини алчалттъğъ ичин Мирза Йусуф’у баğъшламалъсън.” “Бана каршъ бир гюнах ишлемеди” дедим, “ама Раб’бин ишине каршъ гюнах ишледи ве аджеледжилиğин йюзюнден тюм бу олайдан сорумлу тутулмасъ герекен киши сенсин.” Ама чок риджа еттиğи ичин Доктор Екман’а яздъм. Доктор Свен Хедин, консолосу ве Бай Маджартней’и бана каршъ къшкърттъğъ ичин Кашгар’а дьонмемеми ьоğютледи чюнкю йуртдъшъ иле хич бир баğлантъ курамаздъм. Бьойледже севинчле Шабчи’йе дьондюм. Бир гюн Мирза Йусуф, Кашмирли ики киши иле бирликте гелип бени Ярканд’а давет етти. Ону гьормейе гиттиğимде бир арса кираладъğънъ ве евин темелини атмъш олдуğуну гьордюм. Анджак бир чок тартъшма ве съкънтъ вардъ ве иншаатън девам етмеси енгелленмейе чалъшълъйорду. Сонра кендиси Кашгар’а пара гетирмейе гиттиğинде беним иншаат ишлерийле илгиленмеми истеди. Ама бир даха гери дьонмеди. Хьогберг бана бир мектуп язъп Йусуф’ун гелемедиğи ичин иншаатъ беним битирмеми истеди. Иншаат тамамланана кадар алтъ ай Ярканд’да калдъктан сонра Кашгар’а дьондюм. Каталог: bilgi bilgi -> English computer words – İngilizce bilgisayar sözcükleri – Английски компютърски думи bilgi -> Мехмед Шюкрю Изтегляне 3.3 Mb. Сподели с приятели:
|