Юли, август, септември 2007 г. За добро или за зло: поуки от старозаветни съпружески двойки гордън кристо и розенита кристо

Бракът, като съботата, е едно предпотопно постановление. Той е свещен и свят и изисква възможно най-голямото ни внимание. Споделете начини, чрез които един християнски дом – съпруг и съпруга, родителите им, братя и сестри, деца – могат да го превърнат в център на християнска любов и свидетелстване.

+ Любовта не търси своето.

+ Любовта не се наслаждава на злото, но се радва заедно с истината.

+ Любовта винаги премълчава, доверява се, надява се и постоянства.

А. Преди още да бъде заченат Самсон, ангелът настави родителите му да не “пиеш вино и спиртно питие и да не ядеш нищо нечисто”. До каква степен избора на една майка влияе в още нероденото й дете ?

Б. Компанията за куфари “Самсон” е знаела какво прави, когато е назовала така своя продукт. Представете си, ако вместо това, бяха назовали куфарите си “Пилат” ?

В. Бойците на хуните са носели дълги коси, когато са влизали в битка. Монголските багатири са сплитали и връзвали зад ушите своята коса. Библията ни разказва за “дългокоси бойци” / така пише в съвременния английски превод към текста за Второзаконие 32:42 / , като Самсон, които са пускали дълга коса, за да покажат, че са дали тържествен, свет обет на боговете си. Как свидетелства нашият живот, че Бог ни е призовал да Му служим ?

А. ”Един лъв ревеше против Самсон”, но “Господният Дух дойде със сила над него” и той го разкъса. Сатана също “като рикаещ лъв обикаля, търсейки кого да погълне” / 1 Петрово 5:8 /. Как победата над лъва е Божие обещание към нас за победа над греха ?

Б. Самсон е магнит за лоши жени. Кое стои в корена на фаталната му привлекателност.

В. Жената на Самсон “му хареса” / бе угодна /, а Далила той “възлюби”. Но Далила го продаде на филистимците за пари, достатъчни да се купят 275 роби, доказвайки, че името й съвсем добре би могло да означава “унищожителка”. Как това е едно убедително доказателство за това, което се случва в края на краищата, когато обичаме греха ?

А. Когато Далила отрязва косата на Самсон, Господ го изоставя.

3. 
   Самсон : молитва за изпълнение на Неговата цел
   

Кога забрави Бог Самсон и хиляди грешници като него ? Бог никога не забравя и не изоставя. Той винаги помни грешниците и чака завръщането на блудните синове. Ние сме тези, които забравяме Бога и живеем така, като че ли нямаме нужда от Него, докато стигнем до този отчаян, последен момент. И Самсон откри себе си в този финален момент. Някога, представляващ страшилище за неприятелите си, сега той стоеше пред тях, изложен на показ, унижаван и подиграван. Човешката душа е често пъти толкова глупава и безчувствена, че е нужен един зашеметяващ удар, за да погледне нагоре и да види Източника, “от Когото идва помощта”. За пръв път Самсон публично призна, че има една по-висша сила, Господарят на Вселената, пред Когото той отговаря. Той се помоли: “Помни ме ... подкрепи ме” и после отправи молбата : “само тоя път”. Никоя молитва с такова пълно предаване и покорство не остава без отговор. Ироничното е, че в храма на езичниците, всред жертвите, принасяни на идоли, Самсон се осъзнава и се хваща за истинската реалност на живия Бог. Бог превърна смъртта на Самсон в един момент на победа.

/ 2 / В продължение на 20 години Самсон беше съдия над Израил. Какво показва това за Божието търпение към грешащите водачи и вярващите изобщо ?

Самсон е последният от съдиите, назован в Библията. Първият е Готониил / Съдии 3:7-11 /, един образец на съдия, който даде на Израил 40 години мир. Сравнете двамата съдии. Какви поуки можете да извлечете от техния живот и мисия ?

Бракът е една свята наредба и сексът е един красив дар от Бога за човешките същества. Какво можете да научите от историята на Самсон за пазенето на светостта и чистотата на един такъв скъпоценен дар ? Какви примки можем да избегнем ?

А. Рут принадлежи към раса, започнала в кръвосмешение. Но тя е почетена да стане прабаба на Давид и прародителка на Исус. Каква надежда ни дава това, че независимо колко далеч сме паднали от дървото на живота, Исус може да ни присади обратно на него.

Б. Ноемин и нейното семейство напускат страната си, за да избегнат глада, малко осъзнаващи, че щяха да бъдат толкова успешни мисионери. Докато ние може да не служим в една чужда страна, както направиха Ноемин и Елимелех, как може да служим на онези около нас ?
2. Изобилие / Рут 2 глава /

А. Страните ги разделят; също и езиците и вярата. Но Господ събира Вооз и Рут. Защо това ни дава надежда, че Бог ще ни води до личността, която Той е избрал за нас, ако Му се доверим ?

Б. Чуйте доклада за Рут, който дава надзирателят на Вооз: Тя работи “без почивка” / нов превод /. Тя се връща първа на нивата след обяда и напуска последна работа. Тя дори запазва част от своя обяд за Ноемин, показвайки една трогателна грижа към свекърва си. Как може да приличаме повече на Рут в нашите ежедневни задължения и в нашия семеен кръг ?
3. Откупването / Рут 3:8-10 /

А. Рут отива на хармана и подига дрехата на Вооз, което буквално означава “твоето крило”. Как ни кани Бог да се подслоним под Неговите крила на милост, така че Той да може да ни изкупи от нашите грехове ?

Б. Вооз казва на Рут, че има “един сродник по-близък от мен”, който има по-голямо право да я изкупи. Той й казва да почака, и тя лежи покорно при нозете му. Начинът, по който Рут се доверява на Вооз ни показва как би трябвало да чакаме при нозете на Исус, за да ни изкупи, въпреки забавянето.

В. Ноемин променя името си в Мара, което означава горчивина / горест /. Но Рут дарява Ноемин със син – Овид – и с един зет – Вооз. Как Бог промени горчивината и загубата в по-голямо благословение във вашия живот ?

Учени са провели експеримент с две кучета. И двете са били отгледани еднакво, били на една и съща възраст, с еднакво тегло и темперамент. Кучетата били гледани отделно, и двете имали еднакви условия на живот, диета, режим на упражнения. Единствената разлика била, че първото куче било третирано от дресьора си с пълно безразличие. Никога груби или жестоки отношения към животното, те просто били безлични и делови. От друга страна, към второто куче проявявали любов – неговите дресьори му говорели нежно и отделяли време ежедневно да играят с него. Как предполагате са се развил двете кучета ? Кучето, което получавало подходящи грижи, без любов, изостанало и било апатично. Неговият апетит и здраве се влошили, докато другото куче процъфтявало. Заключението от изследванията било, че любовта е необходима за емоционалното и физическо здраве, и че никакви добри условия не могат да премахнат нуждата от любов.

Началото на книгата Рут ясно показва, че семейните отношения между Ноемин и двете й снахи бяха изключително топли и нежни. Тези две млади вдовици се отнасяха мило към Ноемин, една вдовица емигрантка в Моав. Макар че любовта на Орфа към Ноемин беше искрена от човешка гледна точка, липсваше й духовна дълбочина. Никога не беше предала сърцето си на Бога на Израил – Господ на сътворението. От друга страна, Рут беше прегърнала юдейската вяра. Макар и езичница по рождение по рождение, тя беше израилтянка по духовно осиновяване. Това вдъхнови нейните чудесни думи, дадени в стиха за запаметяване / Рут 1:16,17 /. Рут помоли Ноемин да спре да я убеждава да остане в своята собствена страна и да се върне към обичаите си. Тя беше вървяла твърде дълго в светлината на евангелието, за да има езическата тъмнина някаква притегателна сила върху нея. Тя с радост желаеше да напусне своята страна и семейни връзки със земния живот, за да последва Бога и да следва определената от Него съдба / виж Лука 5:11; 14:13 /.

Името Вооз означава “в Него в сила”. Той дойде като един, който е могъщ, да изкупи Рут от нейната самота, обедняло вдовство и положението й на чужденка в Юдея. Той беше силен в състрадание, нежност, скромност, милост. Алегоричните паралели между любовта на Вооз към Рут и Христовата любов към Неговата невяста, църквата, са възхитителни и покоряващи.

При съобразяване с обичаите на тази епоха, идването на Рут при Вооз посред нощ / Рут 3:1-7 / не предизвиква и нотка на неприличие. Действително е вълнуващо да размишляваме върху нейното смирено, но непоколебимо доверие в добрата му воля към нея. Рут бе научила от Ноемин, че чрез брак те бяха сродници на Вооз. Това роднинство откриваше път за Рут да стане негова жена или най-малкото на Ноемин, за да възвърне загубеното притежание чрез негова помощ / Левит 25:25,48,49 /. Рут се съгласи незабавно с наставленията на свекърва си. Тя не се приближи към него като прелъстителка, за да го съблазни, но в дух на смирена молба. Отначало разтревожен от нощното посещение на Рут, лежаща при нозете му, Вооз бързо разбра нейното намерение, когато тя обясни за семейната връзка, която съществуваше между тях / Рут 3:9 /. Какво разкрива отговорът на Вооз относно неговия характер и личност ?

Макар че Рут имаше по-близък сродник от Вооз, този роднина нямаше желание да “напакости” на своето “наследство” / стих 6 /, като направи каква да е жертва, за да подобри дела на Ноемин и Рут. Той нямаше и най-малкото желание да ги включи към своето семейство в каквото и да е отношение. Той представя духа на собствения интерес и безразличието към огорчените и бедстващите. Но Вооз, като Христос, не счете никоя цена за твърде висока, за да стане закрилник и глава на семейство на тези две жени – жени толкова благородни по характер, толкова единни в дух на семейна любов и толкова дълбоко посветени на Бога.

Никой от нас не започва в състояние на зряла духовност, но чрез растящ контакт с Христос – нашият Изкупител – Сродник, ние ставаме подобни на Него и биваме напълно приобщени към Неговото семейство, не само по име, но и част от това родство. / Виж Йоан 15:1-7; 17:20-26; Ефесяни 3:16-19 /. Вооз плати пари, за да откупи наследството на Ноемин; докато Христос ни откупи от нашето паднало състояние като плати цената със Своите страдания и кръв.

Но Вооз направи повече от това само да плати парите за изкупването; той с готовност даде на Рут любящото си сърце и беше за Ноемин един “възстановител” на живота и “прехрана в старините й” / Рут 4:14,15 /.

Бог възнагради вярата на всички тези изпълнени с милост хора, като дари Рут и Вооз с идилично щастлив брак и ги увенча със Своето любящо покровителство , като ги направи предци на цар Давид и на самия Исус. Наистина, Христос беше в тях, надеждата на славата. Какъв вдъхновяващ образец за християнски брак и семеен живот намираме във връзката на Вооз и Рут !
СТЪПКА 3 – Практикувайте !

Само за учители: Тази стъпка ще ви помогне да насочите членовете на групата да открият отговора на следния въпрос: “Как мога да приложа информацията, която научих сега ?”
Въпроси за размисъл:

+ Светът представя на християните много възможности да се върнат към плътския мрак. Какви форми приемат тези възможности и как фалшивият им чар унищожава живота на един вярващ ? / Йоан 8:12; Галатяни 5:5-26; Евреи 11:13-16; 1 Йоан1:7-9 /.

+ Как се развива близост с Бога ? Как може да се справим със спънките за тази близост ?
Въпроси за приложение:

Разгледайте отново качествата на характера, които откриваме в Рут, така както се проявяват в нейните думи и поведение. Как нашето поведение засяга влиянието ни и се отразява в живота ? Как засяга живота на другите ?

Независимо дали женени или незадомени, как красотата на характера и милото и изискано поведение се отразяват върху вашето влияние за евангелието.

А. Библията споменава името на Анна преди онова на Фенина, като загатва с това, че тя е била първата жена; най-вероятно, това че е била бездетна, е мотивирал втори брак, който е предизвикал съперничество. Докато полигамията може да не е проблем за мнозина от нас днес, кои практики може да застрашат мира при съвременните бракове ? Какво може да направим, за да предпазим брака от тия заплахи ?

Б. Елкана пита: “Анна, защо плачеш ? И защо не ядеш ? Защо е нажалено сърцето ти ? Не съм ли ти аз по-желателен от десет сина ?” / 1 Царе 1:8 /. Последният въпрос предлага несигурна утеха, специално когато той е взел втора жена, което показва ясно на Анна, че само любовта й очевидно не му е достатъчна. Караме ли нашите брачни партньори да се чувстват недостатъчни ? Как можем да изградим любов, вместо пренебрежение ?

В. Елкана “обичаше Анна” / 1 Царе 1:5 /. Но въпреки любовта си, той не успява да разбере нейната скръб. По-късно тя излива сърцето си в тиха молитва, а свещеникът я обвинява, че е пияна. Как може да показваме повече чувствителност към нашите съпруги и съпрузи ?

А. Анна не се поддава на самосъжаление. Тя намира утеха в светилището, където Илий я благославя: “Израилевият Бог нека изпълни прошението, което си отправила към Него” / 1 Царе 1:17 /. Защо молитвата на Анна ни дава надежда, че Исус отговаря на прошенията, които отправяме към Него, дори и безмълвни, които никой друг не чува ?

Б. “Анна разбра с радост, че нейният дар към Бога беше Неговият дар за нея” – АБК, том 2, стр. 457. Какви дарове ви е дал Бог ? Как сте Му ги върнали ?