Юли, август, септември 2007 г. За добро или за зло: поуки от старозаветни съпружески двойки гордън кристо и розенита кристо

Онова, което ни отделя от Бога, не е нашият грях, но нашият отказ да приемем Неговото прощение. Като онзи на Гомер, нашит живот говори за постоянно повтарящата се история на слабост, грях, провал и измяна. Както при онези преди нас в Библията / Моисей, Давид, Йона, Петър и др./, Бог копнее да изоставим нашите светски пътища и да се върнем при Него.

Божията благодат, милост и прощение далеч превишават и най-лошите ни грехове. Литанията /молебствието/ на Израилевите грехове се състои в най-лошите, най-гнусни форми на измама, измяна и изневяра. Измяната на Гомер не е банална фраза. Но степента на измяната подчертава Божията милост.

+ Обичайният начин на действие, когато разберем, че някой любим човек е съгрешил, е да го засрамим и манипулираме. Това често пъти връща личността към правилно поведение. Но какво е по-важно от доброто поведение ? Какъв е крайният резултат на доброто поведение, което не е свързано с променено сърце ?

Думата състрадание означава да “съчувствам” или “споделям чувства”. Когато се приближите до някого със състрадание, вие не можете да стоите отвън, с пръст, сочещ към него. Нужно е да стъпите вътре в неговия кръг на срам, скръб и да го поддържате без резерви. По какъв начин прави това вашата църква ? Какви положителни промени можем да извършим в нашия църковен живот, за да бъдем по-състрадателни ?

Каква е вашата отговорност към църковен член, за когото знаете, че има трудност с определено изкушение ? Когато Натан се опита да повлияе на Давид относно греха му с Витсавее, той му разказа една притча /виж 2 Царе 12:1-4/.

Каква поука можем да извлечем от Натан за начина му да се приближи до някого с намерение да му помогне ? Какви уроци за противопоставяне, намеса и ходатайство може да научим от Натан ?
СТЪПКА 4 – Приложете !

Само за учители: В тази четвърта и последна стъпка ще насърчите членовете на групата ви да отговорят чрез живота си на урока. Помогнете им да отговорят на въпроса: “С Божията помощ, какво мога да направя с онова, което научих от този урок ?”
Накарайте групата да размишлява върху Ефесяни 3:18-20. След това нека членовете на групата си спомнят подчертани текстове от афиши или заглавия от вестници, които възхваляват Божието величие.
Насърчете групата си да прощават по-лесно, прилагайки едно от тези внушения:

+ Прочетете Псалм 139 в предпочитания от вас превод. След това последвайте примера на Давид и поканете Бог да ви помогне да си спомните всички погребани грехове в миналото и да ги замените с Неговата милост и любов.

+ Направете списък на хора, с които е нужно да уредите отношения. След това се помолете за тези хора и чувствата ви към тях, докато изпитате успокояващото присъствие на Духа и се уредят нещата.

УРОК 13 22 – 28 септември


Утре трябва да преподавам :
ЙЕХОВА И ИЗРАИЛ : ПРОЩЕНИЕ ДАЛЕЧ ПО-ЩЕДРО ОТ ПРОВАЛА
Ключов текст: Исая 54:5
Учете групата да:

Знае: Че Бог е направил завет със Своя народ.

Чувства: Радостта от това да сме по-близо до Исус.

Върши: Да възстановят чрез вяра отношенията си с Бога и другите.
План:

1. Бракът като метафора / Исая 54:5; Еремия 2:2,32 /.

А. Да видим отново: Как бракът като метафора е илюстриран в живота на Осия ? Когато той връща невярната си жена, какво показва това на Израил ? Какво ни показва това, че Бог е готов за направи за нас, когато се отклоняваме от Него ?

Б. Бог нарежда на Еремия никога да не се жени. Жената на Езекиил умира внезапно. Осия се оженва за блудница и връща обратно нея и децата й, някои от които вероятно не са негови. Всеки от тези пророци не проповядва просто Божията вест, но я представя чрез понасяне на брак, изпълнен с изневяра, безбрачие или смърт на съпругата. Какво проповядва вашият живот на света ? Как може нашият живот да стане жива проповед за Бога ?
2. Нарушени брачни обети / 5:7; Осия 4:7 /

А. Защо бракът е толкова сполучливо сравнение за описване отношенията на Израил с Бога ?

Б. Завет е друг термин /синоним / за “договор” или “споразумение”. При всеки завет има обещания. Какви обещания дава Бог на древния Израил ? Каква приложимост намирате за нас днес ?
3. Резултати далеч по-големи от провала / Еремия 31:31-37 /

А. В много култури, когато жените се омъжват, те по традиция се отказват от своето презиме и приемат онова на техния съпруг. Какво означава да бъдеш наречен по името на Бога, и как внимаваме да не носим напразно това име ?

Б. Божи план беше Израил да представи такъв пример на национално величие, за да привлече вниманието на другите народи, “ще се прилепят към Якововия дом.” / Исая 14:1 /. Да се прилепят, означава едновременно да се откъснат от и да се прилепят към. Защо Израили не се откъсна от идолите, не се прилепи към Бога и не обърна целия свят ? Как може съвременният Израил да избегне същата грешка ? От какви неща трябва да се откъсне църквата и към какви да се прилепи ?
Резюме: Бог желае ние да останем верни в любов към Него и към нашите съпрузи и съпруги.
СТЪПКИ НА ИЗУЧАВАНЕ
СТЪПКА 1 – Мотивирайте се !

Само за учители: Тази стъпка свързва опитностите на учещите с урока. Помогнете на членовете на групата ви да отговорят на въпроса: “Защо този урок е важен за мен ?”
Разводът днес е обичаен в много общества. Причините за развод могат да бъдат най-разнообразни; поради това, че жената е левачка / в Япония /, че не поднасяш кафе на жена си / в Саудитска Арабия / и др. На някои места разводът се получава по-лесно, отколкото на други. Но това не намалява метафората на брака, приложена към отношенията на Бога с църквата. Бог не сключва пробен брак с църквата, Той не “се спасява”, не бяга, когато нещата не вървят така, както е планувал и Той няма алтернативна връзка вместо нея. Неговият ангажимент към църквата е завинаги.
СТЪПКА 2 – Изследвайте !

Само за учители: Тази стъпка представя информация, която учещите могат да използват, за да им помогне по-добре да разберат урока. Помогнете на членовете на групата ви да отговорят на този въпрос: “Какво е нужно да зная от Божието Слово ?”
Метафората за младоженците, приложена към Бога и църквата действа най-добре, когато ние не само гледаме на Бога като на наш съпруг, но и когато живеем като Негова невяста. За да правим това, ние трябва да помним силата на Неговата безусловна любов. Много нежни думи в цялото Му Слово описват Неговите чувства към невястата Му, църквата.
Помислете, за да намерите някои от тези думи към съпругата Му в Библията.
Любовта на Бога към невястата Му Го кара да направи три неща :

+ Бог избира Своята годеница. От началото Той е направил първата стъпка. Той не ще ни остави никога / 3 Царе 6:13; Псалм 132:13; Йоан 15:13; Откровение 3:20 /.

+ Бог закриля Своята невяста. Дори преди грехопадението на човечеството, Бог в Своята безкрайна любов имаше резервен план, за да ни спаси от неприятеля. Той не ще се спре пред нищо, за да ни закриля / виж Софония 3:17 /.

+ Бог пречиства Своята невяста. Той не е удовлетворен от една временна връзка. Бог иска завинаги. Така Той ни прави годни за небето чрез Кръста. Той прави възможно за нас да имаме връзка с Него на земята, както и на небето. Чрез кръста Той ни дава най-върховния дар на любовта – Своя живот, за да можем да бъдем очистени и да бъдем завинаги едно с Него / виж Тит 2:13,14 /.

Църковните членове са приятелят на младоженеца, с пряката отговорност да помогнат връзката между Бог и църковното тяло да се осъществи по начина, по който е бил замислен. Не можете да бъдете приятел а младоженеца като ограничавате вашето включване в Божествената служба като пасивен участник на църковната пейка. Вашата роля трябва да бъде активна.

В тази роля всеки църковен член е нужно:

+ да гради църковната общност,

+ да съдейства за добрите намерения на Божията невяста,

+ да кани хора да се запознаят с Бога,

+ да защитава репутацията на невястата.
Разделете групата си на четири подгрупи, за да предложите възможен план за изпълнението на една от четирите задачи на приятеля на младоженеца.
Накрая младоженката сияе в любовта си към своя бъдещ съпруг. Тя отразява промяната, която нейната нова връзка е направила. Църквата е призвана да извърши същото.
СТЪПКА 3 – Практикувайте !

Само за учители: Тази стъпка ще ви помогне да насочите членовете на групата да открият отговора на следния въпрос: “Как мога да приложа информацията, научих сега?”
Въпроси за размисъл:

Бог и църквата са сравнени с отношенията между младоженец и неговата избраница – не господар и роб, не шеф и неговата секретарка или дори двама добри приятели. Какво прави отношенията между един младоженец и младоженка различни от другите видове близост ? Кои са характерните черти на вашата църква, които говорят за близост с Бога ? Какво можете да направите като църковно тяло, за да повишите нивото на близост ?

Един от естествените резултати от това да обичате и да бъдете обичани е радостта. Следователно, съвсем естествено е да очакваме християните да бъдат радостни. Защо тогава има толкова малко радостни християни ? Какво общо има тогава /ако въобще има/ мрачното настроение, насочването на вниманието върху вършенето на добро заради Бога, вместо живеене в Господа ?

“Павел споменава два различни типа ангажимент в 2 Коринтяни 8:5. Първо те се предадоха на Господа; а после, чрез Божията воля предадоха себе си също и на нас ... Ние наричаме това първото, първи ангажимент. Вие се предавате на Христос за спасение и след това предавате себе си на други християни за служене .” – Рик Уорън, Целта – една жива църква, стр. 319.