Интересно, защо тази част е изолирана? Дали не съществува допълнителна част и в Града на боговете? Забележителното тук беше, че върху постамент се издигаше позлатена статуя на човек с необикновена външност, а над главата му се извисяваше нещо като конус.
Кой е той?
Уморен от необичайните впечатления, реших отново да обходя целия комплекс, за да не пропусна нещо важно. С мен тръгна Селиверстов, а другите останаха да ни чакат.
- Тази пък щуротия каква е? - посочих аз монумент от бронз или месинг, изобразяващ ракообразно същество.
- Един Господ знае - зачуди се Сергей. - Може би е членестоного или някакъв рак?
- Съмнявам се, че точно тук ще сложат статуя на животно.
- Пък и ракът няма щипки и отпред, и отзад.
- Какво ли е тогава? Да попитаме служителите в Сваям-банат.
Машината на древните
За час и половина разпитахме неколцина служители, те поне лесно се разпознаваха по екзотичните им облекла. Разговаряхме и с главния монах, но никой нищо не ни обясни.
- Не знаем - отговаряха те.
- Как така?
- Ами така - не знаем...
Споделих възмущението си с един монах от по-низш ранг. Той се усмихна благо и се извини, че всички знания за храма са изложени в тибетските текстове, които се пазят в специално помещение и са недостъпни за европейците. Текстовете били на санскрит, който, за жалост, е непонятен на по-висшите служители. Те не разбирали нито една дума от тях.
- Защо не учат санскрит? - не се стърпя Селиверстов.
-Учат го в религиозното училище, но не запомнят нищо. Древните знания никому не са нужни, никой не се интересува от тях, затова те забравят и езика. За обичайните контакти е достатъчно само онова, което е преведено на непалски и английски.
- Нима никой не се е интересувал от този паметник, приличащ на ракообразно същество?
- Никой. Ето какво мога да ви препоръчам - каза монахът. -Край основния ступа обикновено обикаля млад човек в оранжева дреха и с чаша в ръка. Той събира помощи, но притежава солидни знания. Образован е и е изключително способен. Няколко години е работил в специализирано хранилище. Затова е изучавал санскрит и е прочел част от древните текстове. Уволнили са го, защото е започнал да чете и онези от тях, с които никой няма право да се запознава. И ето сега обикаля и събира пари.
- Къде да го намерим?
- Тук някъде...
- Помогнете ни, моля ви.
- Добре, да вървим.
Намерихме младия мъж и аз се представих. И колкото и да е странно, между нас сякаш се появи взаимно доверие. Очевидно на Кирам - така се казваше младежът - му беше приятно, че някой се нуждаеше от неговите знания. Той действително беше умен и ерудиран.
Приближихме се към ракообразната „абракадабра" и аз го попитах:
- Кирам, не съм сигурен, но ми се струва, че този монумент е изключително важен. Поставен е на видно място, върху солидна основа...
- Прав сте, господине! Наистина е важен.
- И какво представлява?
- Това е машина на древните. Строителна машина.
- Каква?
- Строителна.
- И какво са строили с нея?
- Планини. Така е записано в тибетските текстове. Машината се е издигала във въздуха и е обработвала планините, за да придобият необходимата форма.
- Как така ги е обработвала? Захапвала ги е с щипките си?
- Не, не - очите на Кирам се засмяха. - Това не са щипки. Планината е била оформяна от невидима енергия, която е излизала
оттам, където щипките се съединяват. Тя е вършела всичко, което можете да си представите. Могла е да стигне до дълбините на земята, прокарвайки тунел. Да се изкачва нагоре по склон, оформяйки бразди, И т. н.
- С каква енергия е била задействана?
- С човешката мисъл.
- Тоест психичната енергия?
- Да. В текстовете пише, че мисълта се концентрира вътре в машината и я привежда в действие. Накъдето да погледне човек и накъдето поиска да я насочи, машината полита натам и изпълнява волята му. Когато човек се умори, машината се връща при него.
- Да-а... - обърнах се аз към Селиверстов, - ненапразно Елена Блаватская пише, че човекът е най-мощната енергийна машина.
Кирам ни гледаше с добри и умни очи. Не беше скован от религиозни забрани, затова и не споменаваше вездесъщата дума тайна. Английският му беше учудващо богат.
- И Кайлас ли е построена с нея?
- Не зная. Все пак не съм прочел всички тибетски текстове -рече той.
- Кирам, тази машина истинска ли е, или е просто монумент, издигнат в нейна чест? - зададох аз основния си въпрос.
- Не зная. Възможно е да е истинска, донесена от Харати.
- Харати ли? .
- Да. Но не това е най-важното.
- А кое?
- За да се пусне в действие, трябва да се знае съответната ман-тра.
- Ти знаеш ли я?
- Не, разбира се. Никой никога не записва мантрите. Те се предават устно.
За миг се отнесох в мислите си и си представих, че ако съвременните хора научат мантрата, непременно ще се намери някой, който да използва древната машина като оръжие. И то ще бъде неуловимо, понеже чрез мисълта се пренася навсякъде.
- Кирам, та нали тайната на тази мантра не бива да изчезне!
- Тя не е изчезнала. Пази се в Шамбала.
Тъкмо споменах за интереса си към Шамбала и Кирам се разбърза - трябваше да предаде събраните от благотворителност пари. Разбрахме се пак да се видим.
Бяхме вече в хотела, когато Селиверстов се чукна по челото:
- Ама че сме, забравихме да пуснем пари в чашата на Кирам. Късно вечерта открих в района на хотела телефон и се обадих
в Москва на академик Анатолий Евгениевич Акимов - най-изтъкнатия учен по въпросите за фините енергии. След като му обясних ситуацията с машината на древните, той възкликна:
- Едно към две, така ли?!
- Да, мерих ги - отвърнах аз, учуден, че Акимов се заинтригува най-вече от съотношението между ширината и дължината на цилиндричния корпус на машината.
- Само цилиндрична конструкция, чието съотношение между ширината и дължината е едно към две, е способна да занулява торзионните полета. Вътре в нея възниква гранично състояние, при което липсва торзионно поле. Която и да е друга конструкция, не е способна да го занулява. Всяка друга конструкция съдържа в себе си дясно или ляво торзионно поле.
- Как човешката мисъл задейства подобна машина?
- Такъв цилиндър е като обемен резонатор, вътре в който безпрепятствено може да нахлуе друг вид енергия (например психичната) и да
се концентрира там, понеже липсва поле. Казано на по-строг научен език, менталното или психичното въздействие може да предизвика вътре в този обемен резонатор дясно или ляво торзионно поле.
-Анатолий Евгениевич, аз все пак съм лекар, а не физик, затова ще ви попитам по друг начин... Доколкото разбрах, човек може да вкара мисълта си в цилиндъра, а той ще я задържи вътре. Така ли?
- По принцип е така, макар да не звучи съвсем научно.
- А как се придвижва машината?
- С помощта на мисловната енергия. Според възгледите на редица съвременни учени мисълта притежава огромна енергия. Засега ние няма как да я регистрираме, не разполагаме с достатъчно прецизна апаратура, но се работи над проблема. Все пак бих могъл да ви дам редица примери, косвено доказващи енергийната мощ на мисълта. Например „феноменът Антипов".
- Кой е Антипов?
- Живее в Пенза. Преди няколко години се разболял тежко, а след като се излекувал, проявил невероятни способности. С очите си съм виждал как той взема една след друга три плочи, всяка по 40 килограма, и ги слага над гърдите си. Трите плочи с общо тегло 120 килограма висят във въздуха. Заснел съм видеокасета. Сам ще се убедите, ако му се обадите и отскочите до Пенза.
- Само че... сега съм в Непал - въздъхнах аз.
- Така ли? Ако се опитаме научно да обясним „феномена Антипов", ще стигнем до извода за възможността торзионното поле на човека да се противопостави на гравитацията. Енергийните възможности на човешката мисъл са достатъчни, за да противодействат на гравитацията и да задържат във въздуха предмет с тегло 120 килограма - обобщи академик Акимов.
- Доколкото разбрах - вметнах аз, - за да се задейства древната машина, също е използван антигравитационният ефект на психичната енергия. Машината се е издигала във въздуха и се е насочвала натам, накъдето я е тласкала енергията на човешката мисъл, способна да се концентрира в цилиндричния й корпус. Затова древните текстове от типа „...машината летеше натам, накъдето мислено я насочваше човекът, и вършеше това, което той желаеше..." принципно са възможни, така ли?
- По принцип - да.
-А каква според вас е функцията на четирите „щипки" от двете страни на цилиндъра?
- Без съмнение „щипките" играят ролята на проводници за насочеността на четирилъчевото лъчение. Психичната енергия, концентрирана в корпуса, се насочва чрез тях в една точка, откъдето излиза в пространството, способна вече да изпълнява механични действия. Така би трябвало да бъде, ако правилно съм схванал вашето обяснение.
- Анатолий Евгениевич, утре ще ви пратя снимка на машината по електронната поща.
- Добре, ще чакам - отвърна академик Акимов.
- Да ви питам още нещо - разбързах се аз, сещайки се за цената на телефонния разговор. - Споменахте за четирилъчево лъчение, прокарвано през четирите „щипки" до централната точка. Какво излъчване имахте предвид?
- Може да бъде инфрачервено, ултравиолетово, рентгеново и т. н. Зависи от честотата на колебанията. Например рентгеновото излъчване е по-високочестотно от ултравиолетовото, да не говорим за инфрачервеното. Но съществуват и по-високочестотни, дори свръхчестотни излъчвания. Към тях се отнася финоматериалното, т.е. торзионното излъчване, към чийто диапазон на колебания, според редица възгледи, се отнася и психичната, менталната енергия. Точно тя би трябвало да се излъчва от точката, в която се съединяват четирите проводника.
- Значи се излъчва енергията на човешката мисъл?
- Би могло и така да се каже.
- Нима енергията на човешката мисъл е толкова мощна, че е в състояние да троши камъни, да стругова планини, да прокарва тунели под земята?
- Несъмнено - отговори Акимов. - Зависи от диапазона на колебанията, способни да реализират механичния ефект от въздействието на излъчваната енергия.
В този момент не знаех, че скоро в Града на боговете под древните пирамиди ще видим неестествени за тукашните планини купища прах, подобни на онези, които се получават при обработване на камъни. И щях да гледам прахта като омагьосан, разбирайки, че тук са обработвали не камъни, а цели планини. И чак тогава напълно щях да осъзная енергийната сила на древната машина, по-скоро - енергийната мощ на човека. Освен това, скъпи читатели, не мога да се въздържа и да не спомена, че в Града на боговете ще открием още една машина, но с принципно различна конструкция и огромни размери.
- Анатолий Евгениевич, последен въпрос! Как се отнасяте към твърдението, че енергията на човешката мисъл е била вкарвана в машината с помощта на мантри? Не ви ли звучи като измислица?
- Не, не е. Мантрите се произнасят с определена психична нагласа, с определен тембър на гласа, които усилват диапазона на вибрациите, необходим за работата на машината. Тя най-вероятно няма да проработи без съответната мантра - отговори Акимов.
- Благодаря ви, Анатолий Евгениевич! Утре ще ви изпратя снимката и отново ще се обадя.
И го сторих. Академик Акимов получи снимката, после по телефона уточни и добави някои детайли, но те не промениха принципното му становище.
Очите върху Будханат гледат към Великденските острови2
Селиверстов се обърна с укор към таксиметровия шофьор: - Не искаш ли твърде много?
Таксиджията го изгледа невинно, целият му вид говореше, че подобна такса (пет пъти по-голяма!) е нещо напълно естествено и обичайно. Докато те се пазаряха, ние вече разглеждахме необикновените очи в комплекса Будханат.
- В каква ли посока гледат? - наруши мълчанието Равил.
- Вероятно към Кайлас - предположи Рафаел Юсупов.
- Аз пък мисля - избоботи настигналия ни Селиверстов, - че таксиджиите би трябвало да гледат не само в джоба на клиентите, а и в очите на Шамбала, изрисувани тук.
Извадих компаса и след неколкократни измервания се убедих, че „северните" очи изобщо не гледат към Кайлас.
- Получавам 12 градуса отклонение на запад от линията север-юг - казах аз. - Равил, погледни и ти.
След няколко минути и Равил потвърди:
- Точно 12 градуса.
- Няма как, трябва да се обадим на Шамил Циганов в Уфа. Само той може да изчисли посоката им по математическия модел на глобуса.
Късметът ни отново проработи - Шамил си беше у дома. Половин час по-късно, когато отново му звъннахме, той гордо ни съобщи:
- Ало, Непал! Чувате ли ме?
- Да, говори!
- Очите гледат към Великденските острови. Отклонението от 12 градуса сочи именно натам, може би малко по на изток, но от математическа гледна точка може да се каже, че посоката е точно към Великденските острови.
В този миг във въображението ми изплува мисълта, неизвестно откъде появила се още преди експедицията: на Земята съществуват два Града на боговете - единият в района на Великденските острови, който е потънал, а вторият в Тибет, в свещената планина Кайлас.
Сега вече ясно си давах сметка, че най-вероятно комплексът Сваямбанат символизира тибетския град, а Будханат, където се намирахме - града от района на Великденските острови.
Надявах се, че скоро ще видим с очите си тибетския Град на боговете. Колкото до другия, вероятно никога няма да го зърнем, защото лежи в глъбините на Тихия океан. Затова пък тук, в Непал, поне символично можем да разберем характерните му особености и да го сравним с тибетския. Двата комплекса ненапразно са изградени точно тук, за да могат хората поне отчасти да се досетят кое в древни времена е било изключително важно за еволюцията и историята. Наистина - кое?
Тогава още не разбирах, но някъде в подсъзнанието ми се въртеше примамливата дума матрица, дори... две матрици.
В онзи миг все още не можех да осъзная, че в Катманду се намира и загадъчният Харати. Но за него, скъпи читатели, ще прочетете във втора глава.
- Хайде, момчета, да изследваме ступа - призовах ги аз. - Той, или по-скоро целият му комплекс, очевидно символизира другия Град на боговете, потънал в района на Великденските острови. Интересно по какво ли се отличават помежду си двата комплекса? Разликата може да ни подскаже специфичните черти на градовете. Поне така ми се струва...
На първо място сравнихме основния ступа от комплекса Будханат с неговия побратим в Сваямбанат. По принцип и двата са били построени по еднакъв план: един и същ купол, един и същ четиристен със същите очи, еднаква стъпаловидна пирамидална конструкция и еднакви накрайници над нея. Но Будханат се отличаваше не само по посоката на очите. Неговата пирамидална конструкция не беше конусообразна, а четиристенна и напомняше стъпаловидна пирамида.
Всички останали характеристики съвпадаха. Куполът най-вероятно символизираше земното кълбо, четиристенът с очите - подземния град, обитаван от хора на предишните цивилизации, пирамидалната конструкция - надземната пирамида, извисяваща се над подземния град, а накрайникът на пирамидалната конструкция -древния кораб, за който споменаваше и Мелхиседек Друнвало. Кой знае, може би е точно така. А може и да греша.
Вълнуваше ме естествено въпросът за предназначението на градовете, но все още не можех да намеря отговора. И едва след като създадохме картата на тибетския поднебесен град, щеше да възникне напълно обоснованата хипотеза за ролята на монументалните съоръжения. И едва тогава щях да проумея как е възникнал животът на Земята.
Допълнителният комплекс от малки ступи, разположен встрани от основния ступа Будханат.
В Будханат изброих едва 11 малки ступи, докато в Сваямбанат те бяха 108. Шест от тях бяха разположени около основния ступа и върху тях липсваха необикновените очи - с нещо те напомняха православните храмове. Другите пет бяха изнесени встрани от основния и образуваха допълнителен комплекс, както в Сваямбанат. Върху две от тях бяха изобразени необикновените очи, върху останалите три - липсваха. Целият Будханат беше разгънат в четири редици. Всеки ред (освен последния) имаше специфична форма, напомняща мистична янтра, и представляваше фигура, състояща се от 20 ъгъла. Обиколих всеки ред, като се стараех да осмисля предназначението му, но не успях да се ориентирам. Докато броях ъглите, сядах на цимента И чертаех следващия ред, а до мен притичваха деца и с любопитство се вглеждаха в рисунката.
Децата, както и аз, не разбираха нищо, но тъй като те все още не бяха изгубили душевната си чистота, може би усещаха повече. Очите им следяха молива ми и се стараеха да различат в мистичната фигура нещо познато, което до неотдавна е било близко и родно там, откъдето бяха пристигнали. Изглежда видяното им навяваше нещо, но паметта за миналото бе останала далеч зад божествената бариера SoHm, изолирала Земята от най-същественото.
Стана ясно, че числото 108 е застъпено и тук. На горния ред, около основата на купола, изброих 108 ниши, във всяка от които се открояваха фигурки на осморъки хора и всевъзможни зверове с фантастичен вид.
Кои бяха тези необикновени хора и зверове? Реших, че именно така са изглеждали съществата, живели на Земята в незапомнени времена, но някаква силна вътрешна съпротива категорично отхвърляше тази възможност. Започнах да се вслушвам в нея, но тя бе толкова неясна, че окончателно се обърках и като преминах към баналния вариант, си казах: „Всичко това са фантазии!"
Още веднъж обиколих фигурките и преброих нишите. Съпротивата в мен не ме напускаше, дори се засили и аз по никакъв начин не можех да намеря обичайната лекота и свежест в душата си. Какво ми става?! После мислите ми като че ли отплуваха надалеч и започна да ми се струва, че край нас съществува още един свят - невидим и неизвестен, че Бог съзнателно ги е изолирал един от друг и в този необичаен и невидим за нас свят живеят необикновени и незрими хора и зверове и... точно те са представени в нишите на Будханат.
„Ама ми се е развихрила фантазията" - промърморих аз. Като всеки обикновен човек, не притежавах достатъчно способности, за да анализирам собствените си мисли, идващи от дълбините на подсъзнанието. Пък и глупавата човешка гордост не ми даваше възможност да се задълбоча в тях. Упорито въртях глава, стараейки се да вместя чувствата си в рамките на общоприетите представи. Не успявах. Опитвах отново, но напразно. Ако не бях постъпвал така, концепцията за холографската форма на земния живот щеше да се роди по-рано, а не след продължителни и мъчителни разсъждения над материалите от експедицията, когато природните факти ми подсказаха, че този невидим и неизвестен свят не само съществува на Земята, но е и много по-силен и значим. Дори бих казал, че е родоначалник на физическата форма на живот.
В онзи момент обаче оглеждах нишите и нищо не разбирах. На долния ред открих въртящи се цилиндри с гравирани тибетски букви. Задвижих най-близкия до мен - той се въртя дълго и плавно. Обиколих ступа и преброих цилиндрите - бяха 108. После забелязах, че един млад лама върви покрай тях и последователно ги завърта. Престраших се и го попитах дали това не е някакъв ритуал.
- Моля? - той очевидно не знаеше добре английски.
- За-що ги въртите? - сричка по сричка повторих на английски, сочейки цилиндрите.
- Трябва - отговори ламата.
- Защо?
- Как защо?
- Ами така, защо?
- Днес трябва да направя 108 обиколки и да завъртя всеки от 108-те цилиндъра - съвсем ясно отговори той.
- Преча ли ви?
- Не, тъкмо ще си почина. Вече направих 35 обиколки... без почивка.
- До вечерта ще извървите ли 108?
- Какво?
- Ще ви стигне ли времето да изминете 108 обиколки?
- А-а.. .разбрах. Ще ми стигне, ако не ми пречат хората.
- Как ви пречат?
- Налага се да ги заобикалям и разстоянието се увеличава. Много хора, твърде много. А аз искам така да вървя, че да ги завъртам ритмично. Тогава и разстоянието ще е по-кратко. Какво ли ще стане, ако тръгна да пълзя?! - на по-добър английски каза младият лама. Изглежда в началото се беше притеснил.
- Какво? - не го разбрах аз.
- Да пълзя - повтори той.
- Как така?
- Трябва да „обуя" нещо на ръцете си...
- Защо?
- За да стъпя по-напред.
- Не разбирам.
- Ще ви обясня. Слагаш чехлите на ръцете си, лягаш на земята и ги протягаш напред. После сваляш чехлите от ръцете, ставаш и стъпваш с босите си крака до тях. Отново слагаш чехлите, пак лягаш, протягаш ръце напред и така... пълзиш.
- А не може ли същото упражнение, но с чехли на краката?
- Не може. Само върху ръцете. При това трябва да завърташ с ръка цилиндрите.
- С чехъла в ръка?
- Не, без него. Така се пропълзяват 108 кръга около ступа. Някои хора прекъсват през нощта, най-силните обаче не прекъсват -нравоучително заяви младият лама.
- Докато пълзят, хранят ли се?
- Някои се хранят, но по-добре е да не се яде.
- А вие?
-Ами аз... ям.
- Каква е целта ви, обикаляйки ступа и завъртайки цилиндрите?
- Който направи 108 обиколки, най-добре пълзешком, ще пречисти душата си, но... няма да стане светец - отговори младият лама.
- А как се става светец?
- Когато направи 108 обиколки около свещената планина Кайлас.
- Интересно! Като ходи или като пълзи?
- По-добре пълзешком. Но такива хора днес няма. Древните са го правили.
- А защо въртите цилиндрите?
- Те са символ на колелото на живота: живот-смърт, смърт-живот... Ако умреш, задължително ще се върнеш към живот, а ако възкръснеш, задължително ще умреш.
- Ясно. Бих искал да ви попитам дали Будханат символизира свещената планина Кайлас?
- Казват, че е друга свещена планина.
- Коя? - не се стърпях аз.
- Не зная.
- А Сваямбанат?
- Старите лами твърдят, че е символ на свещената планина Кайлас.
Сърцето ми затуптя. Все по-отчетливо се оформяше впечатлението, че на земното кълбо съществуват две особено свещени места -планината Кайлас и Великденските острови, където по-всяка вероятност са разположени Градовете на боговете, КОИТО ПО нещо СИ приличат, а по друго се различават. Кой знае защо, и двата бяха намерили в Катманду своите символични отражения.
Разсъждавайки, започнах да търся връзката между тях и периодичните апокалипсиси, предизвиквани, както вече отбелязах в „Трагичното послание на древните", от изместването на земната ос с 6666 км. Напълно логично беше предположението, че Градът на боговете в района на Великденските острови е бил първият и е построен, когато там се е намирал Северният полюс. След трите последователни апокалипсиса полюсите са разменяли местата си и планината Кайлас е станала Северен. Точно тогава е бил построен и вторият Град на боговете. С каква цел? На този въпрос нямах отговор. Отнякъде отново се прокрадна думата матрица.
- А вие чували ли сте за Града на боговете? - обърнах се към младия лама.
- Чувал съм за Страната на боговете, е... и за Града на боговете съм чувал.
- Къде се намират те?
- В Тибет - той посочи с ръка на северозапад.
- Около Кайлас?.
- Да, но лично аз не съм бил там.
- Последен въпрос, уважаеми лама. Кой е съставил плановете за Сваямбанат и Будханат?
Ламата се замисли за миг и тихо, сякаш споделяше тайна, рече:
- Шамбала. Там Буда е получил плановете и е научил хората да строят ступи.
- Благодаря ви - казах аз и отстъпих крачка назад, но продължих да го наблюдавам как прави обиколките си и завърта цилиндрите.
Орнаментите в непалските храмове са създадени от Кайлас
Докато очаквахме китайските визи, посетихме десетки храмове, пръснати из Катманду и близките околности. Невероятно беше, че в една тъй бедна страна са построени толкова изящни и великолепни храмове, представящи цялото многообразие на различните източни религии.
Сподели с приятели: |