1. Колективната памет като основа на човешката общност

Раздел II - Тема №2

a) колективна памет - това са споделените спомени на една човешка общност (от приятелска компания до цяло национално общество)

- хаджилъкът на мюсюлманите е пример

- страстната седмица преди Великден е друг пример

б) социалния характер на колективната памет

- ритуалите са „културни форми, създадени специално за припомняне” според френския социолог Морис Халбвакс

а) единствено човекът погребва мъртвите и пази опита им

б) колективната памет може да се манипулира

- модерните институции поставят „актуализиращи” спомените знаци по случай войни, научни открития, бедствия и пр.

в) колективната памет има политическо измерение

- разрушаването на загиналите през балканските войни през 1944г. в България от комунистическия режим

- разрушаването на символите, оставени от комунизма в България през 1990+г.; по същия начин - Хитлер (Германия), Петен (Франция) и др.

г) техники на забравата

- прошката на християните на Заговезни; Йом Кипур на евреите

- амнистия; помилване

- обратното на забравата: кръвното отмъщение
3. Памет и история.

а) памет - емоционално натоварена, пристрастна, цели да легитимира своето

б) история - обективен, научен поглед към миналото, мотивирана единствено от истината

в) нужни са между 40 и 50 години, за да премине нещо от паметта в историята

а) музеят - европейско явление

б) той е на границата между памет и история

в) музеят има достоверен материал, но подоборът на материала е пристрастен