Да видим решението От книгата „учителят на п-р Митко Димитров

Всяко решение на духовен проблем има две страни. Първата е вън от нас, втората – у нас. Но поотделно те не могат да

функционират. Нужно е да се съчетаят възможностите.

Първата – която е вън от нас – може да се нарече СЛЕДВАНЕ

НА ПРИМЕР. Иначе казано, СУ има НУЖДА ОТ ХРИСТОС И

НЕГОВИТЕ МЕТОДИ НА РАБОТА! Това е ПЪРВОСТЕПЕННАТА

НУЖДА. Ако някой мисли различно, не мисли теологично! И не е

на прав път.

Учителят на учителите

Изразих се като евреин („Песен на песните“). УЧИТЕЛ НА

УЧИТЕЛИТЕ = Учител НАД учителите, НАЙ-ВЕЛИКИЯТ учител.

Само Христос отговаря на това описание и на подобна характе-

ристика!

Да припомним:

„Както пирамидите се издигат над равнините на Египет, така

Христос се издига над всички човешки учители“ (Филип Шафф.

Исус от Назарет, с. 64).

„Исус – това е най-вълнуващата от големите фигури на исто-

рията“ (Франсоа Мориак. Животът на Исус, с. 14).

„За да разберем нашия свят, нашия живот, самите нас, тряб-

ва да си послужим с Христос“ (Джиовани Папини. Животът на

Христос, с. 6).

„(…) личността на Христос е неизчерпаема, тя превъзхожда

всички обичайни мерки; ето защо всяка епоха и всеки човек могат да намират в Него нещо ново и нещо близко“ (Александър Мен. Синът Човешки, с. 10).

Да се вглеждаме в Него

Учителят в СУ е длъжен да се вглежда в Христос, повече да съ-

зерцава Исус, отколкото който и да било друг човек! Всеки ден.

По много време. Във все по-голяма дълбочина. С все по-голямо

внимание. С все повече обич. С нарастващо посвещение. И все

по-дълбокото разбиране, че образецът нито може, нито трябва да

бъде променен.

„Който се приближава към Исус Христос с чист ум и с откри-

то сърце, с желание да види действителния Му образ и да Го обик- не, може да почувства непосредствено И ДА ОСЪЗНАЕ, ЧЕ Исус Христос не е обикновен човек. Той не е и само гениален човек. Исус Христос воъбще не може да бъде вместен в тесните граници на понятието „човек“, защото в Него се откриват характерни чер- ти, които далеч надхвърлят ограничените човешки възможности. Несъмнено в образа, живота и делата на Исус Христос като ис- тински човешки елементи в тях блести с непотъмняваща сила възвишената, идеалната, вечната човечност. Тази човечност обаче е одухотворена и далеч надхвърля всички възможности на подвластния на греха и нравствено слаб човек. В Христовата чо- вечност се долавя неземното сияние на божествеността“ (Иван Панчовски. Личността на Иисус Христос, с.123).

„Аз открих, че когато видим Исус ясно, всички други части от нашия живот заемат своето правилно място“ (Гейл Ъруин. Сти- лът на Исус, с. 1).

Оценките плашат

Пастор минава край протест и вижда плакат, на който пише:

„Исус – да! Християнството – не!“

Какво би станало, ако попитаме светските хора за мнението им

за СУ? Дали те ще издигнат същия протест? Или ще уеднаквят два-

та вота?

нито за Исус, нито за себе си, нито за СУ. Той просто върви напред

с Христос и издига плакат: „ДА – на Христос!“. И докато следва

образеца, е в БЕЗОПАСНОСТ – каквото и да му се случва, небето