Как да възпитаваме дете с висок емоционален коефициент



Pdf просмотр
страница9/37
Дата03.01.2022
Размер0.93 Mb.
#113214
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   37
Как да възпитаваме дете с висок емоционален коефициент - Лорънс Шапиро
Свързани:
Как да възпитаваме дете с висок емоционален коефициент - Лорънс Шапиро, Как да възпитаваме дете с висок емоционален коефициент - Лорънс Шапиро, Как да възпитаваме дете с висок емоционален коефициент - Лорънс Шапиро, zhivot-v-skalite RuLit Me 549981, letters 2014 01 print, letters 2014 02 print
Да.
Децата, както и юношите и възрастните, трябва да бъдат проучени да търсят
решение на проблемите, вместо постоянно да мислят за тях. Този позитивен
начин да се гледа на света ще засили увереността и ще подобри взаимоотноше-
нията на детето ви (вж Глава 11).
ЧАСТ 2
Моралните емоции
През последните четири десетилетия всички, от директора на началното училище през проповедника до президента, кършат ръце за кризата в моралното развитие на децата, но от това нещата не са се подобрили. Действителността, скрита зад статистиките, е много по-тревожна.
Ето случаят с едно 11-годишно момче, което брутално пребива до смърт свой съученик с бейзболна бухалка и след това отива до един приятел да се бият със снежни топки, предлагайки му да види окървавеното тяло. Едно деветгодишно дете от
Кисимий, Флорида, блъсва тригодишното си съседче в басейн и го наблюдава, докато то се дави. Друго деветгодишно дете от Флорида хваща майка си като заложник и с джобно ножче, опряно до гърлото й, я заплашва, че ще я убие, ако не се върне в закусвалнята „Бъргър Кинг", за да размени куклата, която то получило с обяда.
Тези случаи и вестникарските заглавия отразяват само най-сериозните проблеми.
Неадекватното морално развитие на децата - човек дори би казал липсата на цялостно развито съзнание - засяга всички страни на обществото: хармонията в нашите домове, способността на училищата да дават образование, безопасността по улиците и не- покътнатостта на ценностите ни.
Успешното морално развитие означава да имаш емоции и поведение, които се изразяват в загриженост към другите: споделяне, помагане, отглеждане и възпитание, безкористно поведение, търпимост спрямо останалите и готовност да се спазват правилата на обществото. Един от най-големите специалисти по морално развитие на децата и юношите — проф. Уилям Леймън смята, че за да станат морални личности, децата трябва да придобият следните емоционални и социални умения:
• Да разберат разликата между „добро" и „лошо" поведение и да развият навици на поведение в съответствие с това, което те схващат като „добро".
• Да проявяват загриженоет, зачитане и чувство на отговорност за благополучието и правата на другите. Да изразяват тази загриженост с чувства на внимание, доброжелателност, любезност и милост.
• Да изпитват и негативни емоционални реакции като срам, вина, оскърбление, страх и презрение към нарушаването на моралните ценности.
Чувството на загриженост за другите до степен на самопожертвувателност несъмнено е част от генетичния ни код. Можем да наблюдаваме много примери на морално поведение не само в приматите, но и в по-малко развити животни. Мравките войници и термити често се излагат на опасност, за да отвлекат вниманието от другите, богато са нападнати техните колонии. Женските птици са наблюдавани да се преструват на ранени и да се отдалечават от гнездото, за да отвлекат вниманието на врага от техните малки. Известни са различни животински видове, които отглеждат малките на други животни като свои собствени.
Според учените често охулваният във филмите и литературата мръсен и злосторен плъх е едно от най-грижовните животни. В едно изследване за осиновяването и отглеждането между видовете експериментаторът открил, че плъховете с готовност се грижат за бебета мишки и зайчета. Дори при опит с бебета котенца плъховете оказали съпротива на изследователя, когато той понечил да отстрани котетата от гнездото им.
И въпреки енергичните си опити да кърмят котенца, плъховете не успели.
Историята, както и всекидневният живот разкриват хиляди примери как хората се обичат и грижат един за друг. Но независимо от нашата генетична предразположеност да сме загрижени за другите, изследванията в различните култури показват, че моралното развитие може да бъде повлияно от различни обичаи и стойности при отглеждането на децата. В книгата си Грижовното дете проф. Нанси Ейзенберг от


Аризонския университет описва като „лишена от любов" народността лк от Уганда - там всяка форма на загриженост и щедрост се смята за слабост. Единствената истинска стойност е храната, или „нгаг", което е синоним на „доброта". Следователно добрият човек е този с пълен стомах. Търсенето на храна е толкова важно за тези хора, че те дори не зачитат и най-близките си роднини. Не е необичайно синовете да откраднат храна от възрастните си и болни родители, дори и това да означава, че те ще умрат от глад.
Други традиционни култури - като индианците хопи от Аризона, показват високо равнище на морално развитие. Тези хора са възпитани, че сътрудничеството между членовете на племето е съществено за оцеляването им, така както всички неща във вселената са взаимнозависими. Още съвсем малки децата хопи научават, че няма нищо по-важно от това да имат „добро сърце", което се постига със съсредоточаване на вниманието върху благоденствието и щастието на другите.
Разнообразни отрицателни емоции мотивират децата да научат и практикуват социално поведение, сред които са:
• страх от наказание;
• безпокойство от социално неодобрение;
• вина от поражението да не оправдаеш собствените си очаквания;
• срам и притеснение да бъдеш хванат, че правиш нещо, неприемливо за другите.
Двете главни положителни емоции, които оформят детското морално развитие, са съпричастност и това, което бихме нарекли инстинкт за отглеждане и възпитание; те включват и способността ни да обичаме.
Най-напред да обсъдим положителните сили, които оформят съзнанието на детето, защото положителните родителски грижи са по-последователни в нашата западна култура, изцяло съсредоточена върху детето. Но би било грешка за родителите да пренебрегват факта, че отрицателните емоции, особено срамът и вината, също са важни аспекти при изграждане характера на детето.
Насърчаване на съпричастност и загриженост


Сподели с приятели:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   37




©obuch.info 2022
отнасят до администрацията

    Начална страница