Лекция: Енигма за чашата. Ііир: Пътят на Христос. Свещената река идеята е от Боян Мага, ръководител на

Лекция:Енигма за чашата.

ІІИР:Пътят на Христос.
СВЕЩЕНАТА РЕКА

(идеята е от Боян Мага, ръководител на

богомилите)
Боян Магът казва:Свещената река няма извор, няма начало. Тя извира от себе си, от своята вечност. Пътят на тази легенда е много дълбок. Това е вътрешен път и той води към безкрайността. Свещената река изтича от себе си и се втича в себе си. Тя е без граници и без предели.

Боян Магът казва:Отвъд реката искам да премина. Изразът “отвъд реката” е свързан с тайната на пустинята, това означава с тайната на посвещението. Сам Боян казва: В пустинята на посвещението, там до едно изгори всички съмнения. Образът, скрит в легендата е свещен. Легендата е свързана с началото, т.е. с произхода на словото. Обръщайки се към Боян, един от великите Учители, му казва:Очаровай душата си с мъдростта на жреците. От гледна точка на ватаните, легендата е древният дом на душата и в нея са скрити мистичните сили на живота. Това е свързано с тайното учение на древните български жреци. Но това свещено знание е винаги достъпно само за малцина.

Произходът на легендата е също мистичен процес и като правило, не може да се навлезе навътре в нея. Легендата се създава от тайнствената сила на случая. Легендата се създава в момента, в който духът на древността докосне словото, това е свещен момент. Всичко това означава, че легендата е първична форма, в която духът е вложил силата на живот. Легендата не може да бъде разбрана, може само да бъде изживяна и то само когато се навлезе в нейната метафизична енергия. Легендата, това е неизменната форма на живот, а само неизменното е реално. Само неизменността е дълбоката същност на човека. В легендите е вложен тайния живот на духа, а това означава следното:За да може ученикът да разбере легендата, той трябва да разбере самия живот.

Легендата може да има форма, но животът, скрит в нея, няма форма. Това означава, че легендата е първична форма на живот, първична матрица. Вотан казва:Тя, легендата е, която дава живот на онези, които искат да намерят истината. Умът е безпомощен пред лицето на легендата, пред тайния живот на духа. Той, умът или змията, не може да осакати легендата, защото тя е необяснима и неизразима. Това означава смърт за ума. Необяснимостта и неизразимостта са смърт за външния свят, за ума.

Пътят на ученика е навлизане в легендата или навлизане в светостта на живота. Навлизайки в утробата на легендата, душата постига своята най-голяма чистота, защото тя се докосва до духа на Древния. Легендата води ученика в невидимия свят. Според Боян Мага, вътре в легендата има стаен възторг, а според окултната наука този възторг е окултен метод, който отстранява тъмните сили на змията, които са се отклонили от древното предание, от древната легенда. Възторгът е метод, който унищожава всичко, което създава противоречия, защото той е реална сила.

Боян казва:Когато придобиеш реалността на живота, въпросът и отговорът се сливат. Няма въпроси, няма отговори, има само живот, това е истинското разбиране. Легендата е път към дълбочината на вечността. Това означава, че легендата е скрит образ на Божественото слово. Словото, според окултната наука, е бездънна дълбочина. Ето защо е казано в преданието:В своята дълбочина човекът е образ на словото, образ на живота. Това означава, че ученикът има за задача да навлезе в свещения храм на легендата, т.е. в свещената област на живота.

Легендата е творение на духа и затова е обвита с мистична атмосфера. Умът няма такава. Тя е метафизично явление на енергията. Легендата е наситена с т.н. жизнена тишина, наречена още свещена тишина. Да се домогне ученикът да тази тишина означава, че той трябва да се домогне до собствения си глас. Това е Божият глас в душата, който освобождава ученика от космическите фантазии на ума. Да намериш този глас в себе си, това е свързано с вътрешните закони на битието. При това условие, звукът на Божия глас е твоето огледало, наречено в приказките магическо огледало. Да намериш този глас в себе си, това означава да станеш син на преданието или сина на тайната, според Вотан.
ЕНИГМА ЗА ЧАШАТА

(тайна богомилска книга, която не е

в България, а е скрита в една страна)
Само пробуденият може да прочете в тайната на чашата това, което е написано в страданието. Само пробуденият може да разбере това, което е дълбоко вложено в страданието. Казва се, че който разбере тайната на чашата, той коренно напуска греха. И който разбере тази енигма, този говор на чашата, той става жертва. Според богомилите от четвъртата степен, жертвата е метод, който поглъща страданието и носи нов поглед за живота.

Когато богомилите са умирали на кладата и всякакъв род мъчения, те са се жертвали за идеята, защото те са знаели, че след смъртта и освобождението от формата, следва навлизането във вътрешността на идеята, т.е. в нейния център. От там получаваш нова енергия, чрез която съграждаш в себе си новото духовно тяло, по-организирано и одухотворено. Знаели са, че космосът отваря своите врати за това организирано тяло. Това е награда за предаността с любов. Жертвата се превръща в светлина след смъртта.

Във втори аркан на богомилското Таро се казва:Не виждаш ли свитъкът, който е написан отвътре? Когато умреш като жертва, с любов, тогава в теб ще навлезе странното, необикновеното. То ще навлезе в теб като дихание на вятър, като спирално движение на вятър. Това движение или спираловидното движение на духа в човека има отвъден смисъл. Казва се:Пробуди се и прочети скрижалите. В тях е написано:Аз Съм Едно. Аз Съм навсякъде и затова не се плаши от морето на кръвта, не се плаши и влез в своята пещера, т.е. в своята съкровена същност и изгони всички бедствия, защото Аз Съм Едно.

Който разбере тайната на чашата, ще разбере тайнството на второто раждане, на новораждането, т.е. новият поглед на живота. Когато познаеш тайната на чашата, (на страданието), самото страдание ще ти даде крила и сила. В едно от преданията на богомилите се казва:Човекът е орел, който е изгорил своите крила. Който изостави чашата на страданията, той напуска тайната и неговият път се обезсмисля. Това важи за този свят, защото има други светове, в които не е необходимо да страдаш, за да разбереш мъдростта на Бога. Тогава смъртта е негова участ, съдба. Това е участта на всеки, който е напуснал тайната на чашата.

Да приемеш дълбоката чаша в себе си, това означава да чуеш гласа на живота. Само когато преминеш през чашата с устрема на любовта, само тогава ще намериш еликсира на живота. Богомилите твърдят, че това е лекарство против смъртта. Който го има, никога не умира.

В тайната книга “Енигма за чашата” е казано: Жертвата е залагане на сърцето в утробата на хаоса, това означава първичната материя. Който знае как да се жертва, ще навлезе в дълбочината на чашата, а от тук в нея има една затворена врата, която се отваря. Това е вратата към Ватан, към древния език.

Идеята за окултната жертва е космически въпрос. Съществата се превръщат в светлина по този път. Това е космически въпрос, защото висшите духовни идеи осъществяват интензивна връзка с космическата енергия. Твоят дух, човешкият дух знае пътя към Древния. Твоята задача е да намериш пътя към себе си, към своя дух. Той е, който ще ти разкрие преданието на вечността, преданието на Вотан. Преданието е винаги ново.

Боян Магът дава една важна, дълбока мярка, закон:Древният не може да бъде обхванат от знание, което се опира на познати от преди истини.

Учителят казва:Без Христос няма космос, т.е. няма организиран свят. Според Учителя, всеки първоначален импулс в битието е дисхармоничен. Затова трябваше да дойде едно изключително същество като Христос, което да коригира и направлява битието. След като Христос дойде, земята и човечеството поеха по пътя на космоса. Това означава, че и земята в своето бъдеще някога ще участва във всемирната хармония, чийто център е Алфиола.

Христос слезе, за да даде един велик импулс на земята и хората, за да потеглят и те към своето безсмъртие и вечния живот, които са общо благо за цялата вселена. Откровенито на Йоан е дадено от най-висшите сфери на космоса, но то се разбира само чрез метода на Голгота, затова то е било дадено в своя първообраз от Вотан на богомилите и било тяхна тайна, настолна книга. Тя е тайно ръководство за посвещение, за пътя към Алфиола.

Когато апостол Петър дава глупав съвет на Христос, да избегне изпиването на чашата, Христос отговаря: Махни се от мен, Сатана, защото за този час аз дойдох! На Голгота на учениците се разкриват тайните на Царството Божие, а на другите се говори в притчи. Много учители и учени са се отклонили. Царството Божие няма нищо общо с нирвана. Учителят казва:Нирвана е един изостанал свят, който е заблудил много хора.