Мантак чиа даоски методи за трансформиране на стреса в жизненост вътрешната усмивка & шестте лечебни звука

Искам да изразя голямата си благодарност на онези даоски майстори, които бяха достатъчно любезни, за да спо­делят с мен своето знание, без дори да си представят, че в последна сметка то ще бъде преподавано на Запад. Специални благодарности дължа на Дийна Сейксър заради това, че про­яви разбиране за необходимостта от тази книга, че непрекъс­нато ме окуражаваше и заради усилената й работа над първо­началния ръкопис.

Благодаря на тези, които помогнаха при разработването на книгата: на Дийна Сейксър, за това, че написа част от книгата и особено ръководството за постепенното обучение и заради това, че избра нейното заглавие; на художника Юан Ли, заради това, че изгуби много часове, за да илюстрира вътреш­ните функции на тялото; на Гюнтер Уейл, Райлин Мълоун и много.други мои ученици за тяхната подкрепа, както и на редица други хора, които участваха в процеса на разработва­нето на книгата; на Джо Ан Кътририя, нашата секретарка, за установяването на толкова много контакти и за неспирната й работа; на Даниел Бобек за дългите часове, прекарани пред компютъра; на Джон-Робърт Зелински за помощта с новите компютърни програми и за преструктурирането на файловете и програмите, за да се ускори работата; на Елън Стайте за редактирането на книгата и набирането й отново на компю­тър; на Адам Сакс, нашият компютърен консултант, който помагаше при решаването на компютърните проблеми, кога­то те се появяваха в последните етапи на нашата работа; на Валери Месарош за изглаждането на текста и набирането на книгата на нов компютър; и на Кати Ъмфрес за оформлението и монтажа на книгата. Специални благодарности дължа на Майкъл Уин за общата му редакция в подходящ за книга на
Трансформиране на стреса в жизненост

лечебното Дао вид; на Феликс Мороу за ценните му съвети при производството на книгата; и на Дейвид Милър за орга­низирането и ръководенето на производството.

Без жена ми, Мениуон Чиа и моя син, Макс, книгата щеше да има много академичен и сух стил - за тяхната помощ, с благодарност и любов.
ЗА МАЙСТОР МАНТАК ЧИА

Майстор Мантак Чиа е създател на системата, известна като Лечебно Дао и е основател и директор на Центъра по Лечебно Дао в Ню Йорк. Още от дете е обучаван на даоски начин на живот, както и на други дисциплини. Резултатът от обучението на майстор Чиа в областта на даосизма, както и познанието му на редица други системи, е създаването на системата на Лечебното Дао, която днес се преподава в реди­ца градове на Съединените щати, Канада и Европа.

Майстор Чиа е роден в Тайланд през 1944 г. и когато станал на шест години, бил научен "да седи и да успокоява ума" от будистки монаси. Като ученик най-напред усвоил традиционния Тай бокс, а след това Тай Дзи Цюан от майстор Лу, който скоро след това му преподал Айкидо, Йога и про­дължил да го обучава в Тай Дзи.

По-късно, като студент в Хонконг, Чен Сю Сю го запоз­нал с неговия първи езотеричен учител, майстор И Ен, при когото започнал своето обучение в даоския начин на живот. Усвоил излъчването на жизнената сила през ръцете, циркули­рането по Мшрокосмическата орбита, отварянето на шест­те специални канала, Смесването на Петте елемента, Прос-^% ветлението на Кан и Ли, Запечатването на петте сетивни органа, Срещата на Небето и Земята и повторното обеди­нение на Човека с Небето.

След като станал на двадесет години майстор Чиа учил при майстор Мюги в Сингапур, който му преподал Кундалини йога и Будистката длан и съвсем скоро можел да отстранява блокирането на енергията в своето тяло, както и да помага на пациентите на своя учител.

В края на третото си десетилетие учил при майстор Пан Ю, чиято система комбинирала даосизма, будизма и зен будизма, както и при майстор Чен Яо Лун, чиято система съчетавала Тай бокса и Гун Фу. От майстор Пан Ю усвоил обмяната на Ин и Ян енергията между мъжа и жената, а освен това и техниката на "стоманеното тяло". Майстор Чен Яо Лун му предал тайната на шаолинския метод на вътрешната сила, както и още по-дълбоко пазения в тайна метод па,Желязната ризница, наричан "изчистване на костния мозък и обновяване на сухожилията".

След това, за да разбере по-добре механизма, който стои в основата на лечебната енергия, майстор Чиа изучавал съв­ременна медицина в продължение на две години. Докато се занимавал с това, ръководел Гестетнър къмпани, предприя­тие за производство на офис обзавеждане.

Използвайки своето познание за системата на даосизма и работейки върху това, което усвоил в процеса на собствените си занимания, създал системата Лечебното Дао и започнал да я преподава на другите. След това обучил инструктори, които да му помагат в работата, и накрая основал Центъра за природно лечение в Тайланд. Пет години по-късно решил да замине за Ню Йорк, за да представи своята система на Запад и през 1979 година основава Центъра за Лечебно Дао. Оттога­ва подобни центрове са създадени в редица други градове, между които Бостън, Филаделфия, Денвър, Сиатъл, Сан Франсиско, Лос Анжелис, Сан Диего, Тъксън, Торонто, Лондон,

Бон.

Майстор Чиа води спокоен живот със своята съпруга, Мениуон, която преподава Даоския метод на подхранване на Петте елемента в нюйоркския център, и с техния млад син. Той е сърдечен, дружелюбен и услужлив човек, който гледа на себе си преди всичко като учител. Той работи с компютър толкова добре, колкото и с езотеричните философии.

Практическата система е достъпна за всеки. Лечебното Дао е съвременен израз на вековните даоски практики. Много от тези техники преди са били известни на ограничен кръг даоси и на избраните от тях ученици. Синтезирал съм ги в една лесна за усвояване система, която започнах да преподавам на по-широк кръг от хора в родния ми Тайланд през 1973 година.

През 1978 година донесох тази система на Запад. След това основах Центъра за Лечебно Дао в Ню Йорк и започнах да я преподавам тук. Днес тя се разпространява на различни места в Съединените Щати и Европа. Въпреки че е духовна по своята същност, системата на Лечебното Дао не е религия. Съвмес­тима е с всички религии. В нея няма ритуали, които трябва да се изпълняват, нито гуру, на който да се предаваш. Учителят и майсторът са уважавани, но не са обожествявани.

Тази книга включва началните практики на Ниво I от системата:

1. Вътрешната усмивка;

2. Шестте лечебни звука.

Ниво I се занимава с лечебната енергия, укрепването и успокояването на тялото;

Ниво II се занимава с преобразуването на отрицателните емоции в силна, положителна енергия;

Ниво III се концентрира върху творческите и духовни практики.

Даосизмът е на възраст от около 5000 до 8000 години и е в основата на китайската философия и медицина. Освен това е майката на акупунктурата и е вдъхновил съвременните, ориентирани към тялото, терапии, например акупресурата. Дао се определя като "природния закон" или "природния ред", "непрекъснато променящия се цикъл на сезоните", "изкуство", "метод", "сила" и "път".

Според даоския възглед, хармонията и равновесието са съществени за здравето. Тялото се разглежда като едно цяло:

поради това, увреждането на един орган, жлеза или система, отслабва цялото тяло. Освен това тялото се саморегулира и само ще възстанови своето равновесие, ако му бъде дадена възможност.

Болестите са резултат от блокирането на енергията. Твърде голямото или твърде малкото количество енергия в някоя част на тялото води до заболяване на тази част и натоварване на цялото тяло. Лечебното Дао ни учи как да коригираме този дисбаланс чрез събуждането на Ци или жиз­нената енергия и насочването й към засегнатите области.

Даоската система свързва всеки орган към един от петте елемента в природата: метал, вода, дърво, огън или земя. Освен това ги свързва със сезоните на годината, с различен цвят и някакво качество в природата (напр. мокро, сухо, вет­ровито и т. н.). Тази връзка често описва характеристиките на съответния орган. Например, сърцето е свързано с лятото, огъня и червения цвят; здравото сърце се асоциира с възбуда­та и топлината. Сезонът на даден орган е този, през който той доминира и работи най-интензивно.

Тялото, умът и духът в даоската система са свързани. Затова, според китайската медицина, отрицателните емоции, като например гневът, страхът и жестокостта или излишъкът на положителни емоции, като например прекалената радост или вълнение, могат да увредят органите и да предизвикат тяхното заболяване. Вътрешната усмивка и Шестте лечеб­ни звука (разглеждани в тази книга) помагат за уравновесява-не на емоциите, както и за подобряване на здравето.
III. Болестта започва като проблем с енергийното ниво на човека

Един свят на стрес

Проблемът може да съществува от много години, преди да се прояви физически като някакво заболяване. Може да се състои в блокиране или намаляване нивото на Ци, което води

до дисбаланс в определени части или органи на тялото. Ако забележиш дисбалансът на Ци, когато той за първи път се по^яви, имаш достатъчно време, за да го възстановиш.

Много хора не разглеждат лошия характер или отрица­телните емоции като вид болест. В даосизма ние ги разглеж­даме като начало на дисбалансирането на Ци в системата, точно както лошият дъх или мирис на тялото могат да бъдат първоначалните признаци за отслабването или заболяването на черния дроб, бъбреците или стомаха.

Безпричинният инат може да е причинен от дисбаланса на енергията на сърцето. Зловонната пот може да се дължи на нарушената функция на бъбреците, които са загубили филтри­ращата си функция, с която отстраняват излишната вода, съдържаща се в телесните течности. Страхът и плашливостта може да се дължат на дисбаланса на енергията на белите дробове и бъбреците. Болките в гърба може да са причинени от дисбаланса на енергиите на бъбреците и пикочния мехур, както и много други физически страдания могат да се свържат с дисбаланса яа,Ци в определена област на тялото.

Съхраняването, развиването и трансформирането на енергията Ци трябва да бъде първия от основните предпазни методи, които се практикуват. Когато някой човек получи сърдечен пристъп, той трябва да използва този метод, за да се предпази от втори. Когато заболеят бъбреците, използва­нето на този метод спомага за избягване влошаването на състоянието. Първоначалната превантивна практика започва на нивото на Ци. В даосизма ние правим карта на всички меридиани, свързани с органите. Когато енергията е блокира­на или нивото й е по-ниско, органите са онази част от тялото, която ще получи по-малко количество енергия или ще попад­не в капана на лошата Ци (т. е. онази Ци, която познаваме като болна енергия в органите или меридианите). Ако не сме в контакт с вътрешния си Аз, е много трудно да се отбележи някаква вътрешна промяна. Чрез усвояване на съхраняването, преобразуването и развиването на Ци, ще притежаваме по-го­лямо количество Ци, с което да премахнем задръстванията, да повишим съпротивителните сили на организма и да се предпазим от болестите. Можем да живеем един щастлив и здравословен живот и да поддържаме здравето си до дълбока старост; можем да живеем живот, който не представлява преход от една болест в друга, а вместо това да сме жизнени през целия си живот и да живеем с удоволствие. Даоската система цели да ти помогне да изживееш един здравословен живот, свободен от болести, изпълнен с жизненост, за да можеш да помагаш на останалите хора. Много от моите ученици се отказаха от кафето, пиенето, наркотиците и други подобни "потребности" съвсем лесно, когато започнаха да работят над себе си и своите органи.

Имах един ученик, който беше собственик на фабрика с много работници и поради тази причина, имаше власт над много хора. Въпреки това беше потънал в дългове, защото не можеше да спре да купува различни неща. Накрая дойде при мене и ми разказа за своите проблеми. Обясних му, че стресът и емоциите създават запушвания, които се дължат на дисба­ланса на енергията в неговите органи. Ако може да укрепи органите и чувствата си и да развие циркулацията в тялото, ще започне да гледа на света от друг ъгъл. След като той завърши Микрокосмйческата медитация и практикува Шест-те лечебни звука, Вътрешната усмивка и Даоското подм­ладяване, дойде при мене и каза: "Майстор Чиа, заминавам на продължителна почивка." Попитах го: "Какво се е случи­ло?" Той ми каза, че е продал фабриката, платил си е всички дългове и са му останали няколко хиляди долара. "Искам да си почина, да се упражнявам в това, на което ме научихте и да се върна, за да започна при Вас отново." Лицето му изглежда­ше по съвсем нов начин.

Повечето хора изразходват голяма част от жизнената си енергия, за да трупат_#пари. След това трябва да харчат голяма част от парите си по болници, за лекарства и накрая да прекарат голяма част от времето си на легло.

Много хора казват: "Нямам време, за да правя упражне­ния. Денят ми е запълнен с делови срещи и работа, съвещания, учене и деца." Ако можеш да повишиш нивото на енергия на ума, тялото и духа, умът ще е по-ясен; ще си физически годен в по-голяма степен; извършването на работата ще ти отнема по-малко време; и емоциите ще са по-уравновесени.

Много от моите ученици притежават същия проблем: трудно е да отделиш време, за да се занимаваш с медитацията на Микрокосмйческата орбита, Шестте лечебни звука, Вътрешната усмивка, Даоското подмладяване, Тай Дзи Ци Гун,Желязната ризница и Смесването на Петте елемента. В началото е необходимо време, за да ги усвоиш, но след като си ги усвоил, те стават част от твоя живот. Например, можеш да правиш Вътрешната усмивка, докато чакаш на опашка. Всеки ден пилеем много време, просто докато чакаме и това време може да се превърне във време за практикуване.

Моят опит и познание ме карат да твърдя, че ако човек успее да вложи от 30 до 60 минути всеки ден в своето здраве, ще спечели 3-4 часа допълнително свободно време и ще може да свърши повече работа за по-малко време. Като резултат ще притежава повече време за повече неща.
V. Даосизмът в къщи

Даосите не разглеждат различните характеристики или индивидуалните особености на съпруга и съпругата като гла­вен фактор за липсата на щастие в семейството. Най-естест­веното нещо за противоположностите е да се привличат вза­имно. Най-важното нещо е да се разберете един друг, да разберете силните страни на всеки и да си помогнете за преодоляване на своите слабости.

За да разбереш другия, най-напред трябва да разбереш себе си. Най-добрият начин да разбереш себе си, е да се докоснеш до своите органи чрез вътрешната система и чувства. След това можеш да укрепиш органите, за да преоб­разуваш отрицателната енергия и да развиеш положителни емоции и ценности.

Отрицателните емоции са основната причина за енер­гийния дисбаланс в тялото. Наличието на отрицателна енер­гия в единия член на семейството ще предизвика отрицателни емоции и в другия, и ще наруши енергийния баланс на цялото семейство.

Друг фактор за разрушаване на семейството е дисхармо-нията в сексуалния живот. Здравословната жизненост е основ­ният източник на сексуалната енергия. Органите и жлезите са основните източници на сексуална енергия и поради това здравите органи и жлези ще увеличат щастието от сексуалния живот на двойката. Стресовият живот, мръсотията и всеобх­ватното регулиране, което управлява живота в нашето общес­тво, лишават хората от техните органи и сексуална енергия. Те са депресирани, с изчерпана жизнена й сексуална енергия. Това води до физиологически проблеми и оттук, до проблеми в брака. Тези проблеми могат да предизвикат мъжка слабост, като импотентност (неадекватна ерекция) в мъжа и липса на мускулен тонус в сексуалните органи на жената. За двойката въпросът е в това, как да увеличат и трансформират сексуал­ните енергии и чрез това да отстранят физиологичните проб­леми в сексуалните органи. В тази книга се занимаваме с укрепването на вътрешните органи и чувства.

Равновесието на спокойната енергия Ци в индивида е много важно, защото може да помогне за уравновесяването наЦи в някой друг човек, който е затворен. Всяко нещо, което е прекалено, ще предизвика нарушаване на равновесието на Ци и ще разруши покоя. Съществуват пет вида покой, които са необходими на семейството:

Покой на ума;

Покой на сърцето;

Покой на тялото;

Покой на органите;

Покой на чувствата.

В даосизма се твърди, че прекаленият шум ще увреди ушите и свързаните с тях органи, включващи бъбреците и пикочния мехур, предизвиквайки страх и нарушавайки покоя. Прекаленото ядене и пиене ще засегне далака и индиректно черния дроб, което ще предизвика гняв и лошо настроение и ще наруши спокойствието в семейството. Прекаленото гледа­не на телевизия и кино ще засегне очите, което ще увреди черния дроб и жлъчката и ще предизвика загуба на енергия, отслабване на виталността на цялото тяло. Преумората ще увреди сухожилията. Прекалената загриженост и безпокойство ще увредят нервната система.

Слабостта на органите или на чувствата и нервите може да предизвика определен тип на нежелани индивидуални ха­рактеристики и лоши навици, които за един по-продължите­лен период от време създават проблеми в семейните отноше­ния. Чрез разбирането на причините за проблемите и като се правят упражненията на Шестте лечебни звука, Вътрешна­та усмивка иДаоското подмладяване и медитирайки заедно, дисбалансът на енергията Ци може да бъде преодолян и слабостта на органите да бъде излекувана. Важно е да се разберат проблемите и да се използват даоските практики, за да се помогне на членовете на семейството да решат пробле­мите и да се избегнат по-нататъшните усложнения. Като прак­тикуват съвместно, двамата разменят и балансират заедно своите енергии, образувайки едно семейно цяло. Когато някой от двамата се разболее, поради стрес или отрицателни емо­ции, другият може да му помогне да възстанови равновесието на енергията, преди проблемите да се задълбочат.

ВЪТРЕШНАТА УСМИВКА
I. Полза

А. Ниската степен на енергия срещу високата сте­пен на енергия

В даосизма разглеждаме отрицателните емоции като ниска степен на енергия. Много хора живеят в постоянен гняв, тъга, депресия, страх, тревога и други видове отрицателна енергия. Тези видове енергия задължително ще причинят ня­какво хронично заболяване и освен това отнемат от нашата жизнена сила. Вътрешната усмивка е истинската усмивка за всички части на тялото, включително всички органи, жлези и мускули, както и нервната система. Това ще предизвика про­извеждането на голямо количество енергия, която може да лекува и евентуално да се преобразува в енергия от още по-висока степен.

Искрената усмивка предава енергията на любовта, която притежава силата да затопля и лекува. Само си припомни времето, когато си бил физически отпаднал или болен и някой, може би непознатите е дарил с широка усмивка - внезапно си се почувствал по-добре. Норман Кузънс, предишният редак­тор на "Сатърди ривю", пише в "Анатомия на болестта", че излекувал себе си от много рядко кожно заболяване, като гледал старите филми на братя Маркс. Една от моите ученички се излекува от рак на гърдата, като непрекъснато практикува­ше Вътрешната усмивка за болното място.

Вътрешната усмивка ще ти помогне да привлечеш по-голямо количество енергия Ци и ще произведе по-висококачествена Ци.

Даосите в древен Китай са познавали силата на енерги­ята на усмивката. Практикували са Вътрешната усмивка за себе си, което привеждало в движение Ци, издигала я на по-висока степен, подобрявайки здравето, носейки щастие и дълголетие. Усмихването на себе си е като радостта от лю­бовта, а любовта може да лекува и да подмладява.

И по-лошо, ние сме нечувствителни към фините преду­преждения, които те ни изпращат, когато ги измъчваме с невъобразими диети и нездравословен начин на живот. Дър­жим се като шеф, който никога не обръща внимание на своите подчинени, а след това е безкрайно изненадан, когато нещата тръгнат на зле. Ако сме запознати с нашите органи и жлези, ако оцеляваме тяхната работа и се научим да приемаме тех­ните послания, те ще ни възнаградят с релаксация и жизне­ност.

В приложната кинестезиология съществува начин, да се тества силата или слабостта на тимусната жлеза, при който Вътрешната усмивка внася съществена разлика. Нека твоят партньор опита следния тест: докосни тимуса, който се намира там, където второто ребро се съединява с гръдната кост под гърлото. Най-напред накарай партньора си да не се усмихва, а да спусне краищата на устата надолу. Накарай го да държи едната си ръка протегната встрани, докато ти я натискаш надолу. След това опитай същото нещо, но докато партньорът ти се смее и отбележи разликата. Това показва, че когато се смееш, активизираш тимусната жлеза (Фиг. 2-2 и 2-3).

Фиг. 2-2 Изразът на тази рисунка ще увеличи енергията.	Фиг. 2-3 Изразът от тази рисунка може да засегне нивото на енергията.

Практиката на Вътрешната усмивка започва в очите. Те са свързани с нервната система, която регулира функциите на органите и жлезите. Очите са първите, които приемат емоционалните съобщения и карат органите и жлезите да ускоряват своята работа по време на стрес или опасност (реакцията атака и бягство) и да я забавят, когато кризисната ситуация отмине. Затова чрез релаксирането на очите, можеш да релаксираш цялото тяло и с това да освободиш енергията, за да ти е подръка. (Фиг. 2-4)