Няколко думи за книгите и статиите в тази папка Няколко думи за книгите и статиите в тази папка и следващите по теми, които съм изчел и препоръчвам. Имах желание да сложа тук много повече, но това би била огромна работа, пък и не зная какви са ограниченията на сайта ми за обем на информацията. Хората вече отдавна са вкарали хиляди ценни книги в интернет - да вземем само http://www.spiralata.net, а за руските безплатни сайтове да не говорим.
Изучаването на езотериката и на десетки други важни теми е основен стремеж на човека, който иска да се развива не само специално, но и универсално. Някой бе казал, че в пътя си към съвършенството ние се стремим да балансираме двата принципа на Познанието: "Всичко от нещо" и "От всичко по нещо".Първото строи носа на човека, тиламу и надочния център и го прави съвършен - той става лупа, микроскоп, дългофокусен обектив. Второто строи ширината на челото горе и височината на черепа, отговаря на толерантността и общата ни култура и може да се сравни с широкоъгълната оптика и обектива "рибешко око".
Лесното преминаване от едното към другото е белег на съвършения човек, в чието лице и тяло всичко е хармонично, прекрасно, съразмерно. Ние познаваме такива хора. Във фотографията едно време наричахме обективите с променливо фокусно разстояние "гумена оптика". Днес има камери с фантастични параметри по този показател. Експертът-специалист в нас би трябвало да знае и може нещо в дадена тясна област по-добре от всички майстори и професори по земята - или поне на тяхното ниво. Универсалното съзнание един ден ще знае и може всичко, понеже ще е свързано с Бога. В изучаването на световния опит се натъкваме на немалко измислици и заблуждения, но това е един тренинг за интуицията ни. Би трябвало да имаме собствен, критичен поглед върху всяко явление, а не да го приемаме безуслоно. Най-висшите Посветени изучават даже и ада и неговите дела и творения. Слепотата за злото и недостатъците е свещен принцип в хората с душа, но хората с дух и ум трява да имат и остро зрение.
Един Мъдрец ни съветва да познаваме колкото може по-добре световната наука, култура и езотерика, за да разбираме по-добре Словото на Бога. И обратно - изучаването на Словото ни дава критерий за всичко останало. Освен това широките познания ни дават шанс да намерим общ език с последователите на най-различни творци, гении, религии, философии, автори, учения и с отделни хора. Тясно скроеният фанатик няма такъв импулс, нито такава способност.
Не искам тук да давам примери, но трябва да се знае, че който иска да е Ученик на Съвършения, той си отделя поне 2 часа месечно и определени дни в годината за посещаване и изучаване на световните църкви, движения и общества, на отделни интересни личности по света. Най-посредствените последователи на едно учение отрицават всичко, което не е в техния път.
В България, например, битува едно неправилно тълкуване на едни думи на Б.Д. за Учителя Мория - че уж бил учител на черната ложа. Първо, те не знаят какво точно е казал Той на Любомир Лулчев за знаците на Агни йога (че щели да разрушат Изгрева), понеже ние сме чували това от различни последователи в най-различни варианти. Второ, когато Н.Дойнов Му е показал някога портретите на Седемте Учители в теософската традиция, Той казал: "Така ще изглеждат хората след 2000 години". Това не означава да приемем безкритично книгите и действията им, да не помним изказванията на същия Мъдрец за лъжите и измислиците в теософията и други подобни учения и за "окултните пасти" в някои техни романи.
Но можем да посочим и едно "трето" - какви хора създава дадено учение. За пример: обществото на "Жива етика" в Латвия и неговите ръководители проявиха Божественото към разномислещи гости от чужбина в много по-висока степен, отколкото сме виждали това у нас (почти не сме го виждали...). Това видяхме и в Унгария, Италия, Русия, Башкирия, Украйна, Германия, Швейцария, Турция и... даже в Гърция... У нас не може да се случи лидери на духовно или артистично, научно общество да слязат от сцената си и да я поверят безусловно на инакомислещ за дълго време, да отпечатат с предимство негови, а не свои текстове. Виждаме с очите си потвърждението на едни важни думи на Някого, че Учението на Бялото Братство е разпространено по цялата земя и вселена в най-различни форми; че най-напредналите Му ученици не са в България. У нас Разпзнаването и толерантността, лансирането на инакомислещия и по-талантливия не е приоритет поради дебелината на фонтанелата ни. Но Същият е казал още, че когато успее да пробие твърдата ни глава, когато българин приеме Истината, нищо не може да го спре да я приложи. Тогава той проумява думите Му, че ученикът винаги сяда на последния чин и дава предимство на други да се изявяват; че говори и действа от свое име само по жребий или когато го помолят, когато са се изредили другите. Тогава може да излезе на сцената и да свири като Паганини. Това постоянно го проверяваме в съдбата на българите тук и в чужбина. Не само етнопсихолозите са писали, но и всеки от нас ежедневно се сблъсква с топузите на българската грубост и безпардонност, с неприемането, назидаването, одумването, елиминирането, безразличието.
В този български феномен обаче има един плюс: българинът не може дабъде излъган никога и не цепи басма никому. Нека тази му черта си остане будна, защото тя е раждала шедьоврите и подвизите му през вековете, оцеляването му, уникалната му космична мисия да бъде "катализатор" и "подкваса" на Новото в Битието. Но нека и не забравя, че му предстои изтъняване на черепа най-горе: "мекотата на човешкия дух, мекотата на човешката душа, мекотата на човешкия ум и мекотата на човешкото сърце". Мекотата на погледа и езика. Предимството на обходата и приласкаването пред студа, подигравката, измислицата, клеветата, грубостта, безразличието и отблъскването.