Програма по философия ХІ клас профилирана подготовка

ІІ. Епохите във философията :

1. 
   Античност.Космос
   

• 
  обща характеристика- Хезиод ( „ Теогония” ),преход от мит към логос ( В. Нестле )
  
• 
  Йонийска диалектика ( Хераклит )- Pantarei
  
• 
  Питагорейска числова естетика – учение за числото като субстанция
  
• 
  Платонизъм ( Платонова утопия, идеята за безсмъртието на душата ( „Федон” ), темата за любовта ( „Пирът „)
  
• 
  Аристотел ( „Метафизика”- проблемът за субстанцията, хилеморфизъм )
  
• 
  Римската стоа – периоди ( Сенека, Епиктет )
  

2. Средновековие - теоцентризъм

- общи предпоставки, условия, метод и жанрове

- Патристика и латинска патрология

- Тертулиан – „ Credo quita absurdum est” ( „Апология на християнството” )

- А.Августин – „ Credo ut intelligan”, отношението вяра-разум

- Аеропагитки – философия и теология, схоластиката

- А.Кентърберийски – рационална теология, Ratio Anselmi

- Т.Аквински – „ Summa teologiae”, антропология, акциденталното мислене

3. Ново време – антропоцентризъм, хуманизъм

- рационализъм ( Р. Декарт – „ Cogito ergo sum” , методическото съмнение)

- Б. Паскал- антропология, човекът като парадокс

„Мисли” – антропологична сюита
КРИТЕРИИ ЗА ОЦЕНЯВАНЕ

Отличен ( 6 )

І.Философско осмисляне на темата, проблема или философския ескиз.Когато са усвоени във висока степен философските понятия,закони,принципи и идеи в тяхното богатство и смислово многообразие като познавателни средства ,осигуряващи синтез на знания и умения.В критерия се включват и изискваните умения за разкриване на значението на общочовешките ценности от нравствен, естетически,социален и общокултурен план.

Мн.добър( 5)

ІІ. Такава оценка получават учениците,които притежават горните умения в сравнително достатъчна степен и могат да обвързват философските умения като интерпретират общозначими светогледни и нравствени ориентири.

ІІІ. Такава оценка получават учениците, които се справят задоволително с философската проблематика и при които е налице тенденция към всеобща ценностна ангажираност.

ІV. Поставя се на ученици с недостатъчна ангажираност към проблемите на философското обучение.