Райнхард Бонке Превод от английски

ОТ

Райнхард Бонке

Стефка Стойчева

Издава CFAN 1999г.

Първо издание 1999 г.

Отпечатана на брайл от

Christ for all Nations,

International prohects,

250 Coombs road,

Haleswhen,

West Midlands, B62 8AA

United Kingdom

Обединено кралство Великобритания

Вярата фактор
Библията е писана за хора с неистинска вяра. Вярата не е “вярване, за което знаем че не е истинско,” нито “вярване за нещо, за което няма доказателства”. Това е глупост.

Ако нямаме вяра , четейки Библията вяра идва. А ако имаме някаква вяра, тя се увеличава по сьщия начин. Няма нищо мистично в това. Ние сме родени вярващи, имайки вяра ежедневно в нашите доктори и банкери, в нашите сьпрузи и шефове. Без тази естествена вяра не бихме могли да живеем. Вярата е вьзможна за всеки човек.

Разбира се , хората казват: “виждането е вярване”, но ако ти можеш да докажеш това , вяра не е необходима! Това, което не виждаме не означава , че не трябва да вярваме в него. Никой не вижда радиацията, но всички знаем нейното действие. Никой не вижда Бога, но милиони хора виждат Неговото действие в своя живот. Вярата е решение.

Вярата възпламенител

Като вярващи , ние знаем какво вярваме и в Кого вярваме. Вярването ни е изпитано. Вземайки Божието Слово, като ценност за нас, приемайки го с Неговия Божествен авторитет, ние влизаме в контакт с Него. Вярата е връзка с Бога. Тя е енергията от небето течаща към света. Величието на Бога в делото на Христос( Божието Слово)- всичко това е в небето, но без тази мъничка вара, като възпламенител, никой не може да се възползва от него. Кръгът е разчупен . Веднъж създал връзката, възпламенителят не може да помогне , но показва ефекта на надигащата се чрез него мощ. Тя разгорещява! Прави ни динамични, темпераментни, развълнувани!

Вярата златния дар
Вярата в Христос е различна от всеки друг вид вяра. Такава вяра няма в Стария завет. В Новия завет, вярата означава вярване в “нещо ново” - в Христос. Тя означава приближаване към Него в доверие и любов. Тя е прегръдка. Тази любовна прегръдка между човека и неговия Създател, евъзможна само чрез Христос. Никой,в дните на Стария завет не би могъл да мисли за такова нещо. Бог е Дух, друг вид съществуване и приближаването до Него не е възможно, освен със страх и трепет. Само една книга в Стария завет докосва сърцето с ново преживяване- “Песен на песните”- любовна лирика, която събира всички думи за върховна любов в една фраза:”Аз принадлежа на моя любим и моят любим принадлежи на мен” ( Песен на песните 6; 3). Това е отношение към Бог, Когото никой не е разбрал до идването на Христос.

Срещайки се лице в лице с Неговата реалност, обикновенните хора в евангелията, изведнъж познаха че Той е Спасителя- внезапно откровение , последвано от пълно посвещение. Исус е източникът на вяра. Той каза: “ Никой не идва при Отца освен чрез мене” (Йоан14;6). Той не показа друг път. Само Христос е Пътя!

Сегашно време на вярата

Бог, който създаде вселената не отиде в почивка , когато всичко беше направено! С това , което е направил тогава, ни показва Какъв е сега и Какъв ще бъде винаги- създаващ, действащ и добър. Творението, беше първото и най велико, от всички чудеса. Какъв е проблема за Бога да изцери глухи уши или слепи очи? Много хора смятат че Бог е закотвен в историята.

Неверието смята днешните чудеса за подозрителни. Чудесата в Библията бяха истински, но днешните са фалшиви. Днешните езици не могат да бъдат същите , като на петдесятница. Бог отговори на молитва тогава но сега е случайност. Какво Исус отговаря на такъв песимист? “…Ако повярваш , ще видиш Божията слава” (Йоан 11; 40).

Разчупване чрез вяра

“Ако повярваш, ще видиш Божията слава”(Йоан11;40). “И Авраам повярва в Бога и ……беше наречен Божий приател”(Яков2;23). “…Като забравям задното и се простирам към предното, пускам се към прицелната точка…”(Флип.3;13,14).

Ние говорим за “Големи вярващи” с “Велика вяра”, но някои събития са ги вдъхновили и насърчили. Те се възползват от определен случай , променяйки становището си и така вярата им скача от тъмнината в светлината. Вярването е като дете, стоящо на несигурно място, но без никакъв страх, защото неговия баща е готов да го хване. То се хвърля към целта за да бъде хванато. Исус никога не хвалеше хората- Той хвалеше тяхната вяра.

Истинска вяра

Истинската вяра означава да поставиш доверието си в нещо. То не е нито нелогично, нито “сляпо” доверие. Хората от този свят вярват в безбройни религии, теории, секти и култове, като повечето от тях не обещават нищо за вечноста. Ние често казваме:”Дръж ума си отворен. Не бъди догматик.” Какво те ползва това? Пътникът иска ли пилота да е с отворен ум , по време на полет, за да му повери съдбата си? Не е самоувереност да си сигурен че слънцето ще изгрее сутринта. По същият начин, християните са сигурни в Христос и неговите обещания.

Неверието в Бога е простимо, ако хората не знаят за Него. Но как може Бог да прости на тези , които знаят че Той изпрати своя Син да умре за тях и въпреки това не слушат? “…Как ще избягаме, ако пренебрегнем едно толкоз велико спасение?” (Евр.2;3). Факт е че никой не го разбира, докато не срещне Исус.

Вярата и Божиите обещания
Вярата е само основа за възможна връзка. Ние вярваме в някого, защото го познаваме. Библията ни показва кой е Бог. Той ни даде своето Слово , правейки 7874 обещания в него! Много от тях са спонтанни като: “Доде съществува земята, сеитба и жътва, студ и горещина, лято и зима, ден и нощ няма да престанат” (Битие8; 22). Други от тях са само насоки. “Искайте и ще получите “ (Йоан16; 24).

Упражняването на вярата в молитва, е дейност, напомняща ни, че нашето здраве зависи от Бога. Чрез молитвата Бог ни прави свои съработници. Ние искаме- тогава Той разрешава. Бог е планирал това коопериране:”И каквото и да поискате в Мое име, ще го сторя”(Йоан14; 13). Това обещание е за пълната Божия воля.

Ние говорим на Бог в молитва и Бог ни говори, когато пожелае. Той разкрива своята воля за всеки от нас. Не е нужно да Го молим за това. Целта на молитвата е да се свържем с Неговата воля. И тогава Той бърза да отговори. Ние не можем да “извием ръцете” на Бога чрез бързане или чрез внушителен брой застъпници. Както Яков казва:”Вие нямате , защото не искате от Бога. Когато искате, не получавате, защото искате с грешни мотиви за да угодите на себе си…” (Яков4;2). Ако нашето сърце ни изобличава, не получаваме отговор.

Степени на вярата

Вярата може да следва процес като този:

1. 
   Вярване в нещо истинско. Вярване че има Бог. (И дявола вярва в същото нещо - Яков 2; 19), но това е само началото.
   
2. 
   Вярването в човек е истинско. Много хора вярват, че Исус е добър човек. Но Той , претендира че е много повече от това - Спасителят на света!
   
3. 
   Вярването в Исус като пророк . Пророкът трябва да бъде чут и да чуем Христос се изисква време.
   
4. 
   Вярването в Божията сила. Много хора вярват че силата на Христос изцерява, но не Го приемат за свой Господ и Спасител.
   
5. 
   Вярването, като доверие. Доверието прави вярата лична. Ние се доверяваме на хора, които са спечелили нашето доверие.
   
6. 
   Вярване в Христос. Това е истинската вяра, пълното ни себеотдаване - да Му позволим , да вземе власт над всяка област
   

Вярата на Авраам

Защо Бог поиска от Авраам да пожертва Исак? Бог съвсем не искаше Исак да умре, но изпитваше нивото на израстването във вяра, на Авраам. Той показа безрезервна вяра и покорство. Както четем в Евреи, той повярва, че Бог може да възкреси Исак от мъртвите, ако е необходимо.

Но Бог задържа раката му и демонстрира разбиране, в което няма място за кръвопролитие е Себе си “Богът на Авраам”! Вярата ни свързва с Бога! Исус каза:” И тъй , всеки, който изповяда Мене пред човеците, ще го изповядам и аз пред Отца ми.”(Матей10; 32).

Вярата и имената на Бога

Има много имена на Бога в Библията и всяко едно от тях осветлява различна част от Божия характер. В Матей3; 11, Исус е представен с името:”Той ще ви кръсти със Святия Дух”. Друга вълнуваща фраза Го показва като Бог , който говори чрез Йоил казвайки:”Ще излея Духът си на всяка твар”(Йоил2; 28).

Всяко от имената на Яхве дадено чрез откровение, открива тайната на Бога и ни дава основание за израстване на нашата вяра. Ето някои от имената Му показани по този начин:

Яхве Саваот- Господ снабдител.

Бог воюващ с народа си.

Яхве Ире - Господ промисля.(Битие22;14).

Това преобразно изпълнява Авраамовото пророчество, че Бог ще промисли агне на мястото на Исак, но истинското изпълнение дойде, когато Бог даде Агнето за греховете на цялото човечество - Исус.

Яхве Рафа - Господ изцерява(Изход15; 26).

Яхве Ниси - Господ е мое знаме(Изход17; 15).

Той е Бог на победата.

Яхве шалом - Господ е мир(Съдии6; 24).

Шалом означава просперитет, добро здраве и спасение.

Яхве Тсидкену - Господ наша праведност(Еремия23; 6).

Това пророчество говори за Този който ще дойде - Исус.

Яхве Шама - Господ е там(Езекил48; 35).

Той никога не пристига, Той винаги е там. Ние не можем да Го изпреварим. Исус каза:” Където двама или трима са събрани в мое име, там съм и Аз”(Матей18;20).

Такива имена на Яхве бихме могли да изброим много, защото Господ е всичко за всички. Принципът е : Ако вярата ти е насочена винаги към Него, имената Му не се изчерпват никога.

Божията воля

Фразата “Аз ще” се повтаря около 4000 пъти в писанието . Бог го казва много повече от всички друти взети заедно. В новия завет , почти всичко е казано от Исус. Той казва точно какво ще направи. Христос доде да изпълни “волята” на Отца си, защото Неговата воля е върховната воля. Когато Исус каза “искам” на прокажения, това показа каква е неговата воля. Неговата воля е добра , милостива , позитивна. Библията изявява Вечната Божия воля. Ние знаем какво Бог върши. Той е Бог на действието, не като безбройните други богове , които не вършат нищо. Да имаш вяра в Бога означава , да имаш вяра в един действен Бог.

Защо вярваме в човек? Ние вярваме, на това, което казват хората, но вярваме на някой , когото познаваме много добре. Вярваме ли във всички? Исус каза:” Вярвайте в Бога, вярвайте и в мене!” (Йоан14; 1) . “Когато човек вярва в мене, той не вярва само в мене, но и в Оня, който ме е пратил”( Йоан12; 44). Чрез повторението на личното местоймение “Мене”, Бог персонално насърчава доверието ни към Него, поради Неговата Божественост. Той казва “Аз”, “Аз Господ”(Исая43; 11, 25; 46; 4). Иска да Му се доверяваме , за това, което може да направи. “ Това е , което Тоспод, твоя изкупител казва”(Исая43; 14). Ако не се доверяваме на Него, няма на кого друг.” Няма друго име , дадено между човеците… чрез което можем да се спасим”(Диания4; 12).

Исая 41; 4 казва:” Аз, Господ, Аз (съм) Той”. Преводачите поставят в стиха”Съм”, но Бог в действителност товори за Себе си , кото “Аз- Той”. Сега погледни Захария12; 10” …Те ще погледнат на мене, когото прободоха и ще плачат за Него, както плаче някой за едничкия си син”. “Мене” е същото като “ Него”, когото прободоха. Това е чудната тайна на Бога. Откакто Бог е “Аз съм”, неговият син също е “Аз съм”. Исус употребява “Аз съм” в Йоан8; 58 “…преди да се е родил Авраам- Аз съм”. Той е вечен.
Вяра за нощта

Йоан 6 разказва известна история. “…И беше се вече стъмнило, а Исус не беше дошъл още при тях…учениците Му бяха тръгнали сами”(Йоан6; 17, 22). Учениците влязоха в езерото- дузина упорити рибари, но без Исус, бяха “сами”! Тогава, Той, приближавайки се по водата, ги успокояваше:”Аз съм, не бойте се”, защото знаем че когато “Той е”, ние сме сигурни. Те пожелаха да Го вземат в лодката,” За това бяха готови да Го вземат в ладията и веднага ладията се намери при сушата , към която отиваха.”(Йоан 6; 21). Когато Исус пристигна и те пристигнаха.

Всъщност, светлината и тъмнината са постоянни теми в евангелието на Йоан . Това можем да проследим в гл.1 ;5” Светлината изгря, но тъмнината не я разбра.” Думата “разбра”, може да бъде заменена с: беше връхлетяна, изненадана, победена , не я схвана и с други подобни значения. И така, има много нюанси, но както и да променяме, тъмнината не може да надделее над светлината. Вярата е нашата инфра червена светлина в тъмнината, правейки видимо невидимото.

От вяря към вяра

В Йоан 9, Исус забелязва сляп човек, когато напускаше храма. Учениците Му зададоха обичайните въпроси : Поради какво той е сляп? Поради собствен грях или поради грях на родителите му? Исус отговори:” Нито поради негов грях, нито на родителите му, но за да се явят в него Божиите дела.” Той го изцери, демонсрирайки, Божието добро естество. Така Исус обърна чудото в притча:”Ние трябва да вършим делата на Тогова, който ме е пратил, докле е ден. Иде нощ, когато никой не може да работи. Когато съм в света, светлина съм на света.” Ние трябва да вършим делото на Този , който е пратил Христос, донасяйки светлина и зрение.

Когато, веднъж сляп човек беше попитан- кой го е изцерил, той отговори:” Човек, когото наричат Исус”11 ст. Попитан отново, човека каза:” Той е пророк”. Неговата вяра изследваше чудото. Но религиозните водачи искаха с нещо да обвинят Исус и се опитаха да накарат човека да каже за него, че е грешник. Той им отвърна с това което имаше - своето преживяване” Аз бях сляп, но сега виждам”. Подтикван отново , той им каза истина” Ние знаем, че Бог не слуша грешници….никъде не се е чуло, да е отворил някой очите на сляпо роден човек. Ако този човек не беше от Бога, той не би могъл, да направи нищо.” След това, те го изхвърлиха вън . По този начин позна че Исус е “от Бога”. После Исус го намери и попита “Вярваш ли в Божия син?” Неговият отговор беше: “Вярвам Господи” и “му се поклони”. Вярата има една главна цел - живот в поклонение.

Вяра в името Исус

“Бог….Му даде име което е над всяко друго име…”(Фил.2; 9). Това е показано, чрез имената на Бога, като: Яхве Ире и др. , включени в името Исус. “ Няма друго име, под небето, дадено между човеците, чрез което да се спасим”(Деания4; 12). Евреи 1; 3 Го представя, като “сияние на Неговата слава”. Бог- син е равностойно на Бог- отец. Когато вярваме в името Исус, ние вярваме във всичко, което е То.

Защо Бог даде това име? Това е обикновено , еврейско име Ешуа. За да бъде един от нас и с нас, Той прие човешко естество и човешко име. Значението на името Исус е” Господ(е) спасение”. Името му е скрито в пророчеството на Исая 62; 11”Кажете на Сионовата дъщеря - ето идва Спасението” или “Твоят Ешуа идва”. Исус означава Спасител.

Христос учи учениците си да се молят(Матей6; 6- 15, Лука11; 1-4), без да ги кара да казват “в името на Исус”. Той акцентира, на молитвата в Неговото име в (Йоан14; 14, 16; 23). “И каквото и да вършите, словом или делом, вършете всичко в името на Господа Исуса, благодарещи чрез Него на Бога Отца.”(Кол.3; 17). Това показва че само казването на фразата” в името на Исус” не върши нищо. Когато служим на другите, ние го вършим с Христос, от Негово име. Това е значението на фразата”в името на Исус”. Новото, което Христос ни показа е че няма молитва в Господнето име , преди Той да е дошъл.

Молитвата в името на Исус, винаги ще направи Божията воля възможна.По този начин има сила в Неговото име.Само повторението на тази фраза, като магическа дума , няма да принуди Бог, да извърши каквото искаме ние. Такава молитва няма да доведе Божието присъствие. Ние се молим, защото Бог присъства.

Молитвата с вяра

Вяра без молитва е възможна. Всъщност, в Деания3, Петър и Йоан отиваха да се молят и изцериха сакат човек, по пътя, без да се молят за него. Но молитва без вяра е безполезна. Исус каза:” Когато се молите, вярвайте”(Марка11; 24). Като сме повярвали веднъж, можем ли да престанем да се молим? Неверието ли ни кара да се молим отново? Не! Молитвата с вяра създава особенна атмосфера, в която оставаме до получаване на отговора. “ Непрестанно се молете”( 1Сол.5; 17), означава - не спирай!

Книгата на Яков дава два примера за упорити вярващи и молещи се (Яков 5; 7,8 5; 11 5; 17, 18). Илия беше един, който с вяра очакваше дъжд, за който беше пророкувал. А другият беше Йов. “ Търпението на Йов не се изчерпа в страданията и той не показа колебание , и недоверие към Бога. Римл:12; 12 казва :” Радвайте се в надеждата, в скръб бивайте твърди, в молитва постоянни.”

Вяра и страх

Има два вида страх Изход 20; 20” …Не бойте се! Бог дойде да ви опита и за да има пред вас страх от Него, та да не съгрешавате.” Страхът от Бога е добър , като респект пред Неговото величие и ни прави Богоугодни. Без този страх, нама въздържане от зло. Ние се страхуваме от нещо, което изглежда по- голямо от нас.

В новия завет, думата страх обикновенно означава фобия. Исус каза:” Не бой се, но вярвай!” Един или два пъти е използвана друга дума “ дейлос” , значението на която е страх от правосъдие или панически страх.

“Защото Бог ни е дал дух не на боязан, а на сила , любов и себевладение.”

(2Тим.1; 7). Страхът и тревожноста са убийци, но вярата е противоотрова.

“ Не бой се, само вярвай”(Лука8; 50).

Вярата не е чувство. И в най- лошите обтоятелства, вярата ни освобождава от парализиращия ефект на страха. Ние побеждаваме.

Вярата и дявола
Откакто сатана се възгордя, искайки да придобие почит равна на Бога( описано в Исая 14; 12-15) , със стремеж да доминира, оттогава човечеството започна да му изглежда като лесен обект за маниполиране. Но във вечния план на Бога” Бог избра немощните нещана света, за да посрами силните…”(1Кор.1; 27). Сатана продължава със стремежите си и до ден днешен. Между неговите стратези е окултът, с всичките си манифестации. На всичките тези опасности , християните противопоставят щита на вярата. Разбира се , сатана ще се опитва да ни отклонява от този щит, защото без вяра ние му даваме възможност да ни навреди.

Има християни, които изглежда че познават повече демоните , отколкото Исус. Сатана обича да ни безпокои с манифестации на демони, но нито в изгонването им, нито в изцерението е цялото евангелие. Ние следваме примера на Исус в тези неща и Неговата мисия беше да проповядва Божието царство. Той ни предупреждава в Лука10; 20” Обаче, недейте се радва на това , че духовете ви се покоряват, а радвайте се за дето имената ви са записани на небесата!”. Разбира се , окултът не е “корена на всяко зло”, това е “любовта към парите” (1Тим.6; 10). 1Петр.5 повтаря това и ни казва още:”Съпротивете се(на сатана), стоейки твърди във вярата…”. Битката е в нас! Ние побеждаваме дявола, като се пазим с щита на вярата, противопоставяйки му доверието си в Бога и не му даваме място в живота си. “ Защото всичко що е родено от Бога побеждава света и тая победа е спечелила нашата вяра”(1Йоан5; 4).

Моят Бог
Вярата е паспорта и визата за Божието царство и всичките негови богатства. Това не са правила на някаква организация. Ако членовете на църквата започнат да се покоряват на лидерските, персонални заповеди, това води към смърт - култ. Два пъти Исус каза:” Но вие недейте се нарича учители, защото един е вашият Учител, а вие всички сте братя. … Недейте се нарича нито наставници, защото един е вашият Наставник - Помазаникът”(Матея23; 8, 10). Дори Той, не се намесваше постоянно в обикновенните, ежедневни решения на своите ученици. Оригиналната дума “ученик” в писанието означава “ обучаващ се” или “последовател” и няма нищо общо с думата дисциплина. Неговото единствено правило е “Който не е с мен, е против мен”(Лука 11; 23). Евангелието на Исус, е като прегръдка за всички.

Можем всички да дойдем с вяра и веднага да бъдем разпознати по име. “ …Призвах те по името ти, дадох ти почтено име…”(Исая45; 4). Писанието постоянно показва, че Бог на всеки дава индивидуално и не само това - Той ни избира. Исус каза:” Не вие ме избрахте, но аз избрах вас”(Йоан15; 16). Ние Му принадлежим, откогато Той ни призова и повярвахме в Него. Всеки има индивидуален, уникален контакт с Бога и Го познава по специфичен начин. Божието величие не може да бъде проявено чрез живота на един човек, а се нуждае от живота на всички нас. Божията доброта е по ценна от милиони шлифовани, скъпоценни камъни - ние заедно проявяваме чудесата на Неговата благодат. Ние сме създадени чрез Него и за Него, по интимен, персонален начин. Бог е мой Бог, както е Бог на Авраам. Яхве е Господ на всеки лично. Не трябва да се опитваме , да бъдем Павел или Уесли, или който и да е друг. Всеки вярва в Бога по свой начин, съобразно с Божия план.

Божието присъствие

“ Аз съм алфа и омега” казва Господ Бог, “ Който е, Който беше и Който ще бъде- най мощния”( Откр.1; 8). Думите “Който ще бъде”, съдържат две благословения - това че Исус идва отново и това че Бог ни придвижва във времето с постоянна , благодатна мощ. Неговото идване означава присъствие. Бог никога не ни посещава. “Аз съм” е винаги тук. Ние сме постоянно в Неговото присъствие, а не само когато се молим. Исус го е казал ясно , когато обеща:”Никога няма да ви оставя, нито забравя!”.

В Йоан14; 18 Исус казва:”…ще дойда при вас.”. Това е сегашно време - “Аз идвам при вас” и Той включва Отец и Святия Дух в стих 23”… ако някой ме люби …. Ние ще дойдем при него и ще направим обиталище у него.”. Присъствието Му обхваща целия свят. Бог е постоянно в действие и винаги е бил в действие, и очаква от нас същото” …Отец ми работи до сега и аз работя”(Йоан5 ;17).

Действие

Евреи6; 1 и 9; 14 говорят за” мъртви дела”- добри дела, непроизтичащи от вяра. А Яков2; 26 показва това от друга страна “а вяра без дела е мъртва”. Ако ние не поставим себе си в зависимост от Бога, нашата вяра не означава нищо. Делата оживяват чрез вяра и вярата оживява чрез дела.

“ Следователно и ние, като сме обиколени от такъв облак свидетели, нека отхвърлим всяка тегота и греха , който лесно ни сплита и с устояване нека тичаме на предлежащето пред нас поприще , като гледаме на Исуса- начинателят и усъвършител на вярата ни”(Евреи12; 1,2).

Край

“ А вярата е даване същественост на ония неща , за които се надяваме - имаме убеждение за неща , които не се виждатл” ( Евреи 11; 1)

Библията е написана за хора с неистинска вяра.

Величието на Бога в делото на Христос( Божието Слово)- всичко това е в небето, но без тази мъничка вара, като възпламенител, никой не може да се възползва от него. Кръгът е разчупен .

5.

Вярата в Христос е различна от всеки друг вид вяра.

Творението, беше първото и най велико, от всички чудеса. Какъв е проблема за Бога да изцери глухи уши или слепи очи?

7.

АБВ-то на вярата е нашето действие, Бог действа.55

Вярата е скок от тъмнината в светлината.

9.
Целта на молитвата е да се свържем с Неговата воля. И тогава Той бърза да отговори.

11.

Вярата ни свързва с Бога! Исус каза:” И тъй , всеки, който изповяда Мене пред човеците, ще го изповядам и аз пред Отца ми.”(Матей10; 32).

Когато Бог казва “Аз ще”, Той прави завет.

14.

Писанието работи в нас , така че да можем да вярваме в Бог, поради това , което Той е.

Само Исус е светлината на света.

Вярата е нашата инфра червена светлина в тъмнината, правейки видимо невидимото.

Когато вярваме в името Исус, ние вярваме във всичко, което е то.

Молитвата с вяра създава особенна атмосфера, в която оставаме до получаване на отговора.

Без вяра даваме възможност на дявола да ни навреди.

Ние побеждаваме дявола, като се пазим с щита на вярата.

Божията доброта е по ценна от милиони шлифовани, скъпоценни камъни - ние заедно проявяваме чудесата на Неговата благодат.

Бог никога не ни посещава. “Аз съм” е винаги тук.

CFAN address page:

За повече информация относно служението на Райнхард Бонке “Christ for all nations” , моля посетете нашата web- страница в Internet или се свържете с най близкият до вас офис:

Christus fur alle Nationen

Postfach 600574

D - 60335, Frankfurt am Main

Germani
Съединени Американски Щати:

Christ for all Nations

16. 
    O. Box 590588
    
17. 
    Orlando, FL. 32859-0588
    

Christ for all Nations

16. 
    O. Box 25057
    
17. 
    London, Ontario
    

Canada

Великобритания:

Christ for all Nations

250 Coombs Road

Halesowen, West Midlands

B62 8AA

United Kingdom

Christ for all Nations

16. 
    O. Box 13010
    

Christ for all Nations

16. 
    O. Box 51121
    

Christ for all Nations

16. 
    O. Box 10899
    

Nigeria
Индия:

Christ for all Nations

16. 
    O. Box 3098
    
17. 
    New Delhi110049
    

http://www.cfan.org

Всички права запазени !