Книга за Херметичните учения е почтително посветена
Изтегляне 0.82 Mb. Pdf просмотр
|
| Кибалион 113 и редица други събития) е просто "събитие, което не е свързано с никаква причина. И това е смисълът, в който терминът обикновено се използва. Но когато въпросът се разгледа по-отблизо, се вижда, че няма никаква случайност припадането на зара. Всеки път, когато зарът се падана определено число, той се подчинявана закон, така ненарушим, както е този, който управлява обикалянето на планетите около слънцето. Зад падането на зара на определена позиция стоят причини или поредица от причини, простиращи се толкова назад, че умът не може да ги проследи. Позицията на зарчето в кутията, количеството мускулна енергия, употребено захвърлянето, състоянието на повърхността, върху която пада и други - всичко това са причини, последиците от които могат да се видят. Но зад тези видими причини се намира поредица от невидими предшестващи ги причини, всяка от които е оказала влияние върху числото на зара, което сее паднало от горната му страна. Ако един зар се хвърли много пъти, ще се установи, че броят на числата, които се падат, ще бъде приблизително равен, те. ще се паднат приблизително равен брой единици, двойки, тройки и т.н. Хвърлете монета във въздуха и тя може да се падне на "ези" или "тура. Хвърлете я обаче достатъчно много пъти и броят на ези и натура ще бъде приблизително равен. Това е действието на Закона за средната стойност. Но както средната величина, така и отделното хвърляне се подчиняват на Закона за причината и следствието и ако имаме възможност да проследим предшестващите причини, ще стане напълно ясно, че при тези обстоятелства и в този момент за зара е просто невъзможно да падне на друга страна, освен на тази, на която е паднал. При едни и същи причини следват едни и същи резултати. Винаги същес- 114 Тримата посветени твува "причина" и едно "защото" за всяко събитие, което настъпва. Нищо никога не се "случва" без причина или по-скоро без поредица от причини. В съзнанието на хората, разглеждащи този Принцип, е настъпило известно объркване заради факта, чете са били неспособни да обяснят по какъв начин едно нещо може да причини друго, те. да бъде "създател" на второто нещо. В действителност нито едно "нещо" никога не причинява или "създава" друго "нещо. Причината и Следствието са свързани просто със "събитията. "Събитие" е "това, което възниква, настъпва или се случва като резултат или следствие от някакво предшестващо го събитие" Нито едно събитие не "създава" друго събитие, а просто представлява предшестваща го брънка във великата подредена верига от събития, леещи се от творческата енергия на ЦЯЛОТО. Съществува непрекъснатост между всички събития, предшестващи, съпътстващи и последващи. Съществува връзка между всичко, което е отминало, и всичко, което следва. Камък се откъртва От планината и пада през покривана хижата в долината. На пръв поглед приемаме това за случаен резултатно когато разгледаме въпроса, откриваме дълга поредица от причини, стоящи зад това събитие. Най- напреде валял дъжд, който е размекнал почвата, крепяща камъка, и му е позволил да падне преди това е било въздействието на слънцето, на другите дъждове и т.н., и всичките постепенно са отделили парчето скала от по-големия скален масив още по-напред са причините, довели до образуването на планината и нейния катаклизъм като резултат от земетресенията и т. н, до безкрайност. След това можем да проследим причините за дъжда. След това можем да разгледаме съществуването на покрива. Накратко, скоро ще уста- |