Книга за Херметичните учения е почтително посветена
Изтегляне 0.85 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
KYBALION
| Кибалион 71 Други са търсели отговора в идеята, че ЦЯЛОТО е "искало нещо, което да обича, а трети - че то създава за удоволствие или за забавление, или защото е "било самотно, или за да демонстрира силата си - всичко това са хлапашки обяснения и идеи, принадлежащи на детинския етапна мисълта. Други са искали да обяснят мистерията, приемайки, че ЦЯЛОТО сее видяло "принудено" да създава, поради собствената си "вътрешна природа" - поради своя "вътрешен инстинкт. Тази идея е напредък в сравнение с останалите, но слабото й място е в мисълта, че ЦЯЛОТО е "принудено" от нещо, вътрешно или външно. Ако неговата "вътрешна природа, или "творчески инстинкт, го принуждават да прави нещо, в такъв случай "вътрешната природа, или "творческият инстинкт, трябва да бъдат Абсолютът, а не ЦЯЛОТО, и по този начин тази част от предпоставката е невярна. И все пак ЦЯЛОТО наистина създава и проявява и като чели изпитва някакъв вид удовлетворение, докато го прави. И е трудно да избягаме от извода, че в някаква безкрайна степен то трябва да притежава това, което би трябвало да съответствана една "вътрешна природа, или "творчески инстинкт, в човека, със съответното безкрайно Желание и Воля. То не би могло да действа, освен ако не Желае да Действа, и не би Искало да Действа, ако не Желаеше да Действа, и не би Пожелало да Действа, ако не получаваше някакво Удовлетворение. И всички тези неща биха принадлежали на една "Вътрешна природа" и могат да бъдат постулирани като съществуващи съгласно Закона за съответствието. Но все пак предпочитаме да мислим за ЦЯЛОТО като за нещо, което действа изцяло СВОБОДНО от всякакво влияние, вътрешно и външно. Това е проблемът, който лежи в |