Книгата на Свами Шивананда "Умът, неговите тайни и контрол"
Изтегляне 0.54 Mb.
|
- Навигация на страницата:
- УМЪТ И КУНДАЛИНИ
- Трите авастхи (състояния)
- ДЖАГРАТ АВАСТХА (БУДНО СЪСТОЯНИЕ)
- СВАПНА АВАСТХА (СЪННО СЪСТОЯНИЕ)
|
ПРЕВЪЗХОДСТВО НА ПРАНА НАД УМА Погледът е по-красноречив от речта, тъй като погледът обикновено говори много повече. По подобен начин е слухът към погледа, понеже окото може да предаде погрешно впечатление, например да вземе перлената огърлица за сребърна, но ухото никога не чува несъществуващ звук. По същия начин ухото изпълнява функциите си единствено с помощта на вниманието на ума, а от своя страна, умът зависи от праната или живота. Следователно, в този ред на мисли, праната е Брахман (Абсолюта), най-съкровенето от всичко. „Веднъж умът си е заминал от тялото. След едногодишно отсъствие, той се завърнал и запитал органите: ‘Как преживяхте отсъствието ми?’ ’По същия начин,’ – отговорили органите – ’по който детето, нямащо сила да мисли, диша с дихателните си органи, говори с устата, вижда с очите си и чува с ушите си’. Умът заел отново мястото си и се обърнал към праната:праната; от праната произлиза живота”. (Чандогя упанишад, V-xiv-15). Тази притча илюстрира върховенството на живота (праната) над ума и другите органи. В това действително няма спор. ’Качеството на всичко, което принадлежи на мен, всъщност дължа на теб.’ Функцията на ума принадлежи на УМЪТ И КУНДАЛИНИ Кундалини – змиеподобната енергия, която лежи заспала, завита на три и половина навивки с лице надолу в муладхара чакра ( коренната чакра – лотус) на края на гръбначния стълб, – е свързана с праната. А праната от своя страна е свързана с ума. Дори последователят на Веданта (ученикът по пътя на гняна) може да достигне гняна-ништа (свръхсъзнателно състояние), единствено след като събуди кундалини шакти (енергията кундалини). Никакво свръхсъзнателно сътояние или самадхи не е възможно без събуждането на тази първична сила, независимо по кой от пътищата е поел ученикът – дали раджа йога, бхакти йога или гняна йога. Кундалини шакти може да бъде събудена, само когато умът действително се освободи от страсти и желания. Шакти чалана или ашвини мудра, тадана, прачарана (хатха йога крии) — всички те спомагат за събуждането на кундалини.Махабхеда (хатха йога крия) също способства за издигането на кундалини. Когато кундалини шакти се събуди, умът влиза заедно с праната и джива (индивидуалната душа) в шушумна (средния енергиен канал в тялото) и всички възприятия се случват в менталното пространство (чидакаша). Когато кундалини се пробуди, тя минава нагоре през сушумна или брахма нади през гръбначния стълб, заедно с ума и агни. Йогинът се освобождава от физическото съзнание. Вие се изключвате от външния обективен свят. Скоро след като се събуди кундалини за първи път, йогинът достига следните шест вида опитност, които първоначално продължават за кратко време: ананда (духовно блаженство), кампанаудбхава (издигане над земята), гхурни (божествено опиянение – тялото се движи в кръг), нидра (дълбок сън) и мурчха (прималяване). Когато кундалини се пробуди, ще трябва да я доведете до сахасрара чакра (теменната чакра). (треперене на различни части на тялото), Докато кундалини преминава от чакра в чакра (от център в център), умът се разширява, разкривайки ниво след ниво. Йогинът изпитва различни състояния на блаженство (ананда) във всеки нов център. Той получава различни опитности, както и различни сили. Достига контрол над петте елемента и започва да възприема вселената в нейната фина или причинна форма. Придобива дълбоко осъзнаване за различни неща на причинно ниво. Когато кундалини достигне сахасрара чакра, вие попадате в чидакаша (пространството на знанието). Трите авастхи (състояния)5 ГЛАВА Умът има три авастхи (състояния), а именно – джаграт (будно състояние), свапна (състояние на сън) и сушупти (състояние на дълбок сън). ДЖАГРАТ АВАСТХА (БУДНО СЪСТОЯНИЕ) Счита се, че индивидуалната душа (джива) е в будно състояние, докато е свързана с различните външни обекти чрез модификациите на ума – тъй като представлява временен ограничен придатък на душата. Тя възприема тези външни обекти и се идентифицира с тях, включително и с грубото тяло, което е също част от тези външни обекти. По време на будно състояние, умът пребивава в мозъка. СВАПНА АВАСТХА (СЪННО СЪСТОЯНИЕ) Когато умът навлезе в хита нади (която излиза от сърцето и заобикаля голямата мембрана около сърцето и която е по-тънка от и от косъм, разделен на хиляди части), той се изпълва мигновено с различните цветни оттенъци на бялото, черното, жълтото и червеното. Тогава индивидуалната душа или джива (егото, индивидуалният Аз, бел. ред.) изпитва състоянието на сън (свапна авастха). По време на сън сетивата се оттеглят, така както си махаме дрехите, преди да си легнем. Тогава сетивата са спокойни и изцяло погълнати в ума. Активен остава единствено умът, който започва да работи съвсем свободно и спонтанно. Няма нито земя, нито море, нито кон, нито слон в съня; но умът създава всичко от собствената си субстанция, от материала, придобит по време на будно състояние. Умът сам приема различни форми на пчела, цвете, планина, слон, кон, река и т.н. Той е субекта. Той е също така и обекта. Виждащият и вижданото стават едно. Обектите, възприемани в сънища, се оживяват от впечатленията, получени в будно състояние, и представлявят външна реалност единствено за сънуващия. Когато впечатленията, които са оставили външните обекти, бъдат модифицирани, тогава джива вижда сънища. Възприятението се осъществява посредством вътрешния орган – манас (ума). Затова манас се нарича „орган на вътрешното възприятие”. Всеки човек има свой субективен умствен свят и свои сънувани създания. Сънуваните създания на една млада жена са нейния съпруг и новороденото й бебе. Умът й създава две силни ментални картини на съпруга и бебето й. Менталните картини се усилват чрез постоянното мислене за тях. Менталните създания на един доктор са пациентите му, докато тези на адвоката са клиентите му. Съществуват разлики в темперамента. Някои сънуват много рядко. Един гняни (духовно търсещ по пътя на знанието, гняна йога, бел.ред.), който има знание за Себето (Вътрешната същност), не ще има каквито и да е сънища. Изтегляне 0.54 Mb. Сподели с приятели:
|