Книга за Херметичните учения е почтително посветена
Изтегляне 0.85 Mb. Pdf просмотр
|
Свързани:
KYBALION
| Тримата посветени Промяната. Той вижда всички неща да се развиват от други неща ида се разтварят в други неща - едно непрекъснато действие и противодействие, вливане и изливане, създаване и разрушаване, градежи упадък, раждане, растеж, смърт. Нищо не оцелява, освен Промяната. И ако той е мислещ човек, разбира, че всички тези променящи се неща трябва да не са нищо друго, освен явления или прояви на една и съща Основна сила - на някаква Субстанциална реалност. Всички мислители във всички страни и във всички времена са приели необходимостта да постулират съществуването на тази Субстанциална реалност. Всички философии, които заслужават това име, са се основавали върху тази мисъл. Хората са дали на тази Субстанциална реалност много имена - някои сая нарекли Бог (с най-различни имена, други сая нарекли "Безкрайната и Вечна Енергия, други са се опитали да я нарекат "Материя" - но всички са признавали нейното съществуване. Тя е очевидна сама по себе си - не се нуждае от доказателство. В тези уроци сме последвали примера на някои от най-известните световни мислители, древни и съвременни херметични Майстории сме нарекли тази Основна сила, тази Субстанциална реалност, с херметичното име "ЦЯЛОТО, термин, който според нас е най-подходящ в сравнение с всички останали, използвани от Човека за ТОВА, което е извън границите на имената и термините. Приемаме и пропагандираме възгледа на великите херметични мислители от всички времена, както и този на просветлените души, които са достигнали по-висши те нива на съществуване и които твърдят, че вътрешната природа на ЦЯЛОТО е НЕПОЗНАВАЕМА. Това трябва да е така, защото нищо освен самото ЦЯЛО не може да схване собствената си природа и битие. Кибалион 39 Херметиците вярват и учат, че ЦЯЛОТО "в себе си" е и трябва винаги да бъде НЕПОЗНАВАЕМО. Те разглеждат всички теории, предположения и спекулации на теолозите и метафизиците по отношение на вътрешната природа на ЦЯЛОТО просто като някакви детински усилия на смъртния ум да разбере тайната на Безкрайното. Подобни усилия винаги са претърпявали неуспехи винаги ще претърпяват неуспех поради самото естество на задачата. Този, който се стреми към подобни изследвания, се лута в лабиринта на мисълта, докато изгуби всякакъв здрав разум, действие или поведение и стане напълно негоден за задачата на живота. Той е като катерица, която тича неистово по преградите навъртящото се колело в клетката си, пътувайки безспир, без да достигне доникъде- накрая тя все още е затворник, намиращ сена мястото, откъдето е тръгнал. Още по-самонадеяни са онези, които се опитват да припишат на ЦЯЛОТО собствената си индивидуалност, качества, свойства, характеристики и атрибути, приписвайки на ЦЯЛОТО човешки емоции, чувства и характеристики, дори до най-незначителните качества на хората като ревност, податливост към ласкателства и гордост, желание за жертвоприношения и култове и всички останали отживелици от детството на човечеството. Подобни идеи не са достойни за израстналите мъже и жени и бързо биват отхвърлени. Тук може бие подходящо да заявим, че ние правим разлика между религия и теология - между философия и метафизика. Религията, според нас, означава интуитивното разбиране на съществуването на ЦЯЛОТО, както и връзката на човека с него докато теология означава опитите на хората да му припишат |